मेयर उडोन थानी ने गे कपल से की 'शादी'

उडोन थानी - उडोन थानी के मेयर की उपस्थिति में शनिवार शाम [2 अगस्त] को दो थाई पुरुष शादी के बंधन में बंध गए।

समारोह में उनके दोस्तों और परिवार ने कहा कि शादी करने का फैसला करने से पहले दो पुरुष, मैत्री चोटिपिनित और चिरसाक क्लैंगबोरिबून, चार साल से रिश्ते में थे। शादी, जो डॉन उडोम समुदाय में मैत्री के घर में हुई थी, उदोन थानी के मेयर, इथिपोन त्रिवत्तनसुवन द्वारा संपन्न की गई थी, और इसमें दूल्हा और दुल्हन के वरिष्ठ रिश्तेदार शामिल हुए थे।

मेयर इथिपोन ने मजाक में कहा कि वह पहले बहुत घबराए हुए थे क्योंकि उन्हें नहीं पता था कि किस व्यक्ति को 'दुल्हन' या 'दूल्हे' के रूप में संबोधित किया जाए। 'मैं ने सोचा, जिसे स्त्री का पहिरावा पहिना है, उसको मैं दुल्हिन और जो पुरूष का पहिरावा पहिने हैं, उसे वर कहूंगा। लेकिन वे दोनों एक जैसे कपड़े पहने थे," मेयर इथिपोन ने हंसते हुए मेहमानों से कहा। 'क्योंकि मैंने अपने डिप्टी से पहले ही पूछ लिया था कि कैसे पता किया जाए कि कौन दुल्हन है और कौन दूल्हा है, लेकिन यह सराय के मालिक के साथ नहीं माना गया था।'

अधिक गंभीर नोट पर, उन्होंने बाहर आने के लिए मैत्री और चिरसाक की प्रशंसा की। आपकी शादी का दिन एक बहादुर कार्य है। आप समाज में खुद को अभिव्यक्त करने में बहादुर हैं। यह अन्य समलैंगिक जोड़ों के लिए एक अच्छा उदाहरण है।

उडोन थानी म्यूनिसिपल म्यूजियम के क्यूरेटर मैत्री ने कहा कि उनके परिवार और चिरसाक के परिवार दोनों ने शादी करने के विचार का स्वागत किया है। दंपति पहली बार मिले थे जब चिरसाक, जो उस समय एक छात्र थे, ने उस संग्रहालय का दौरा किया जहां मैत्री ने क्यूरेटर के रूप में काम किया था।

थाईलैंड समलैंगिक, समलैंगिक और ट्रांसजेंडर लोगों के प्रति अपेक्षाकृत उच्च सहिष्णुता के लिए जाना जाता है। खासकर जब इस क्षेत्र के अन्य रूढ़िवादी देशों, जैसे कि म्यांमार और मलेशिया से तुलना की जाती है। हालांकि थाई कानून समान-लिंग विवाह या नागरिक साझेदारी को मान्यता नहीं देता है, कई थाई समलैंगिक और समलैंगिक सार्वजनिक रूप से विवाहित हैं और एक जोड़े के रूप में एक साथ रहते हैं। समलैंगिक कार्यकर्ता हाल के वर्षों में समान-लिंग विवाह को कानूनी मान्यता देने पर जोर दे रहे हैं।

हालांकि, थाई समलैंगिकों और समलैंगिकों को अभी भी भेदभाव का सामना करना पड़ता है। 2013 में, यूनेस्को ने बताया कि 'लगभग एक तिहाई (30,9%) स्व-घोषित एलजीबीटी छात्रों ने शारीरिक शोषण का अनुभव किया है, 29,3% ने मौखिक दुर्व्यवहार की सूचना दी है, और 24,4% ने अपने यौन अभिविन्यास के कारण यौन उत्पीड़न का शिकार होने की सूचना दी है। अभिविन्यास, लिंग पहचान या अभिव्यक्ति ”।

पिछले महीने, अल्ट्रानेशनलिस्ट अखबार एएसटीवी मैनेजर ने जेल में एक ट्रांसजेंडर विरोधी तख्तापलट कार्यकर्ता के बारे में एक 'पैरोडी' प्रकाशित की। उसके साथ अन्य पुरुष कैदियों द्वारा कथित तौर पर बलात्कार किया गया था। माना जाता है कि सैन्य जुंटा के खिलाफ उसके विरोध के कारण। इस टुकड़े ने सोशल मीडिया पर हंगामा खड़ा कर दिया और अखबार ने बाद में कहानी के ऑनलाइन संस्करण को हटा दिया।

स्रोत: खोसोद अंग्रेजी, 04 अगस्त 2014, 14:34:00 GMT पर अंतिम अपडेट. अनुबाद: डेविड Diamant.
http://en.khaosod.co.th/detail.php?newsid=1407137806&section=14

डेविड डायमेंन्ट द्वारा पोस्टस्क्रिप्ट

समलैंगिक विवाह या पंजीकृत साझेदारी वर्तमान में थाईलैंड में संभव नहीं है। खोसोद पत्रिका के लेख में जिसे विवाह बताया गया है वह बिल्कुल भी कानूनी नहीं है। ऐसा लगता है, लेकिन यह वास्तव में सिर्फ दो दोस्त हैं जो एक साथ रहते हैं, और एक सरोगेट शादी समारोह किया है, जैसे कि वे वास्तव में उस दिन शादी करने जा रहे थे।

यह महापौर, मीडिया - खोसोद पत्रिका - और स्वयं अभिनेताओं दोनों की ओर से, इसे सुर्खियों में लाने के लिए सराहनीय है। मुझे इस बात की भी खुशी है कि थाईलैंडब्लॉग के अंतिम संपादकों को पोस्टिंग के रूप में यह दिलचस्प लगा। उन्होंने मुझे अनुवाद प्रस्तुत करने की सलाह दी, जो मैंने किया, और मैं उस प्रस्ताव के लिए संपादकों का आभारी हूं। आखिरकार, थाईलैंड के ब्लॉग पाठक ऐसे होंगे जिन्हें ऐसे विषय दिलचस्प लगते हैं, और उनके लिए याद रखना मुश्किल था।

इसके अलावा: मैंने 2001 में थाईलैंड में अपने बॉयफ्रेंड से भी शादी की। कहने का मतलब यह है कि यह शादी सुविधा से हुई क्योंकि कुछ भी आधिकारिक नहीं था। हालाँकि, सुबह 7 बजे, पारंपरिक विवाह के अनुसार सात या नौ भिक्षु आध्यात्मिक पक्ष पर मुहर लगाने के लिए आए, और परिवार मौजूद था। बेहद इमोशनल अफेयर। यह सब दान खुन थोट, नाखोन रत्चासिमा (खोरात) के गांव में है। मेहमानों के लिए मंदिर से कुर्सियाँ किराए पर ली गईं, संगीत प्रणाली, ... भिक्षुओं के पास एक सफल पार्टी के लिए सब कुछ है।

दोपहर में महापौर भी 'अभिषेक' के लिए पहुंचे। समारोह एक मानक शादी के रूप में आगे बढ़ा, लेकिन आधिकारिक दस्तावेजों के बिना। लेकिन सभी पारंपरिक विशेषताओं के साथ; उदाहरण के लिए, महापौर ने हमारे सिर पर जीवन का धागा रखा, हम दोनों को उपभोग करने के लिए (प्रजनन क्षमता का अनुकरण करने के लिए) एक कड़ा उबला अंडा दिया गया।

मेरा मित्र भी अपने खेत में फूल तोड़ने गया, जिसके रस का उपयोग रस्म के दौरान सूती धागे से मोमबत्ती से माथे पर तीन सफेद धब्बे लगाने के लिए किया जाता है। मेयर ने किया था।

याद रखें कि आदमी बहुत अच्छा था, वह बहुत घबराया हुआ था, उसके माथे से पसीना टपक रहा था, और आखिरकार खोसौद की कहानी की तरह, वह नहीं जानता था कि किससे सही तरीके से बात की जाए। एक मेयर की कल्पना करें जो दूल्हा और दुल्हन को रीति-रिवाजों की अपनी सूची की घोषणा करता है।

भला कौन कौन है? नर कौन है और मादा कौन है? आप किसके लिए सामर्थ्य चाहते हैं, और किसके लिए परिणामों का अच्छा असर? 'हमारे' महापौर ने वह बहुत ही संक्षिप्त रूप से लाया होगा, क्योंकि बहुत हँसी थी। खासकर उनमें बुजुर्ग। बूढ़े में से एक ने सही सवाल पूछा 'और अब बच्चा कौन बनाता है'? इसके अलावा, बाद में मुख्य रूप से पुरुष - महापौर सहित - व्हिस्की की बोतलें पी रहे थे। अभिषेक के बाद सभी ने खूब मस्ती की।

अब इन अलग-अलग अनुष्ठानों के बारे में मुझे सब कुछ पता नहीं है, कम से कम क्यों। सोचा कि यह अजीब बात है कि मेरे दोस्त के परिवार ने शादी के लिए हामी भर दी, और इसे प्रोत्साहित भी किया। एक पारंपरिक शादी, जिसमें दादी और परदादी सहित अन्य लोग भी मौजूद थे। उन्हें कोई आपत्ति नहीं थी कि हम दो लड़के हैं, उन्हें नहीं लगता था कि यह कुछ खास था। हालांकि कुछ लोगों ने सोचा कि मोबाइल फोन एक अजीब तरह का बिना तार वाला फोन है। नियमों में विरोधाभास।

मेरे पति का सितंबर 2013 में निधन हो गया, वह 39 वर्ष के थे। कैंसर, उन्हें बेल्जियम के डॉक्टरों से तीन महीने का समय मिला, और उनके पास अभी भी था। हमारा घर अभी भी वहीं है और मेरा थाई परिवार भी वहीं है। इसलिए यह मेरा पसंदीदा स्थान है, और आप इसे थाईलैंडब्लॉग चैरिटी फाउंडेशन की नई पुस्तिका में संक्षेप में पढ़ सकते हैं, जो सितंबर में प्रकाशित होगी।