थाईलैंड में अनुकूलित करें
कभी-कभी यह कहा जाता है कि दुनिया में तकनीकी विकास के कारण यहां के लोगों को काफी समय तक पकड़ना पड़ता है। यह कि मानसिकता में बदलाव की भी तत्काल आवश्यकता है, जैसे कि आधुनिक समस्याओं जैसे यातायात, पर्यावरण और अन्य के प्रति उनका दृष्टिकोण। क्योंकि हम पश्चिमी लोग इन विकासों के प्रारंभ से ही इसमें शामिल रहे हैं, हमें कई पीढ़ियों का समय दिया गया। यहां उन्हें एक ही जीवन में करना पड़ता है।
लेकिन क्या आपने कभी सोचा है कि हम, फ़रांगों को, यहां कैसे अनुकूलन करना चाहिए?
हर किसी के लिए इसकी शुरुआत छुट्टियों से होती है, कभी-कभी काम से भी। कभी-कभी इस विदेशी देश के लिए सिर्फ निर्दोष, कभी-कभी गुप्त उद्देश्यों के साथ क्योंकि लोगों ने अधिक विनम्र और 'इच्छुक' महिलाओं सह पुरुषों के बारे में कहानियाँ सुनी हैं। ज्यादातर मामलों में, इसका अंत और अधिक की चाहत में होता है। लोग किसी भी कारण से वापस जाना चाहते हैं।
धीरे-धीरे, एक विकल्प चुनना होगा: क्या वे ऐसे माहौल में जा रहे हैं जहां कई हमवतन और भाषाई साथी हैं, या जहां कम से कम कुछ समकक्ष पश्चिमी संस्कृति है, या वे कम-ज्ञात स्थलों पर साहसिक यात्रा पर जा रहे हैं? उत्तरार्द्ध में अक्सर कुछ समय लगता है, कई छुट्टियाँ होती हैं या उन्हें कोई साथी मिल जाता है।
जिज्ञासु भी ऐसा ही है। वह पटाया के ठीक बाहर, नोंगप्रू में रहने चला गया, जो उन वर्षों में एक वास्तविक "डार्कसाइट" था। अच्छा और शांत, ढेर सारी हरियाली, भैंसें, हाथी। लेकिन उस समय पहले से ही बहुत कुछ बनाया जा रहा था और नौ वर्षों में जब डी इनक्विसिटर वहां रहेगा, डार्कसाइट बेहद व्यस्त यातायात के साथ पूरी तरह से निर्मित वातावरण में विकसित हुआ।
जिज्ञासु अपने थाई पड़ोसियों के साथ भाग्यशाली था, हंसमुख लोग थे, बेहतर भविष्य के लिए कड़ी मेहनत कर रहे थे लेकिन मौज-मस्ती करना कभी नहीं भूले। जिज्ञासु पड़ोस में एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जिसके पास एक बगीचा था, और जब लोगों को पता चला कि वह इसे संभाल सकता है तो यह लगभग सामान्य संपत्ति बन गई। इसलिए उसने थाई बोलना सीखा, अनुकूलन के लिए, उसे धार्मिक या सार्वजनिक गतिविधियों में खींच लिया गया जहां उसे तब तक सिर या पूंछ मिलती रही जब तक कि उसे समझाया नहीं गया। उसे और अधिक जानकारी मिली, बेशक वह पटाया में पार्टी करने गया था, लेकिन उसने देखा कि इसमें सिर्फ पैसा कमाने के अलावा और भी बहुत कुछ था, उसने महसूस किया कि वहां की महिलाएं मनोरंजन के लिए यह सब नहीं करती थीं।
पड़ोसियों के साथ कई इसानर्स भी थे, जिन्होंने अपने मूल क्षेत्र के बारे में कहानियाँ बताईं, कि वे नोंगप्रू में क्यों थे, उन्होंने अपना अल्प जीवन कैसे कमाया, अपने परिवार और पीछे छूट गए बच्चों के बारे में। इसने तुरंत उस पहले अजीब अनुभव को भी स्पष्ट कर दिया जो डी इनक्विसिटर को तब हुआ जब उसने पड़ोस में दूसरा घर खरीदा और उसका नवीनीकरण शुरू किया। कुछ "चांग" की मदद से - फर्श के लिए, बिजली के लिए कारीगरों का प्रचार किया गया। जिसने, पूर्ण रोजगार में, मई की शुरुआत में, अचानक डी इनक्विसिटर को छोड़ दिया। वे चावल का काम करते हुए कुछ हफ्तों के लिए घर चले गए। डी इनक्विसिटर ने उस समय इसे पूरी तरह से अस्वीकार्य पाया, वह क्रोधित था। बाद में उसे पता चलेगा कि वे ऐसा क्यों करते हैं।
जिज्ञासु को एक अन्य घटना का भी सामना करना पड़ा: हालाँकि उसे यह तथ्य पसंद आया कि लोग आना पसंद करते थे, इससे उसे बहुत कुछ सीखने का मौका मिला, लेकिन वह आमतौर पर बिल का भुगतान तब करता था जब कुछ बियर पी ली जाती थी। उसे यह पसंद नहीं आया और वह इसके बारे में कुछ करने की योजना बना रहा था। सौभाग्य से, वहाँ पड़ोसी मनात, एक बैंकॉकियन था, जिसने एक इसान से शादी की थी। वह धीरे-धीरे एक अच्छा दोस्त बन गया था, उसने एक बदमाशी नियंत्रण कंपनी के साथ अच्छा जीवनयापन किया और उन कुछ लोगों में से एक था जो अक्सर भुगतान करते थे। उन्होंने डी इनक्विसिटर को बताया कि यह कैसे होता है: यहां लोग एक-दूसरे के साथ बहुत कुछ साझा करते हैं, लेकिन अक्सर उनके पास इसके लिए पैसे नहीं होते हैं। जरा रुकिए, आप देखेंगे।
और हां, डी इनक्विसिटर ने नोटिस करना शुरू कर दिया कि लोग नियमित रूप से कुछ न कुछ साझा करते हैं। मुख्य रूप से भोजन, लेकिन भाव-भंगिमा ही मायने रखती है। इस अनुभव के कारण, जिज्ञासु बाद में इसान की घटना के प्रति अधिक धैर्यवान होगा।
धीरे-धीरे लोगों को डी इनक्विसिटर पर भरोसा होने लगा और वह गहरी बातचीत करने में सक्षम हो गया। पड़ोसियों के साथ, बल्कि आस-पास के कैफे में महिलाओं के साथ भी - उन्हें पार्टी करना और मौज-मस्ती करना पसंद था, लेकिन वे हमेशा उनका सम्मान करते थे। विशेष रूप से बारमेड्स ने डी इनक्विसिटर को इस बारे में अधिक जानकारी दी कि उन्होंने ऐसा क्यों किया। वे इससे कितनी नफ़रत करते थे, कैसे वे कुछ असभ्य फ़रांगों को आते हुए न देखना पसंद करते थे। परिवार को सहारा देने का कितना बड़ा दबाव था.
और अच्छा हुआ, पड़ोसी उसे परिवार के पास ले गए। पर्यटक क्षेत्रों की उसकी यात्राएँ पहले से ही उसे थका देने लगी थीं, जिज्ञासु लगभग हर जगह गया था। और हमेशा उन खूबसूरत और आरामदायक रिसॉर्ट्स या होटलों में, वह इस देश और इसके लोगों के बारे में कुछ भी नहीं सीख पाएगा। और उत्कृष्ट मार्गदर्शन में उन्होंने बैंकॉक में परिवारों का दौरा किया, जो अक्सर कम और भीड़भाड़ वाले इलाके थे लेकिन बहुत आरामदायक थे। नखोम फ़ानोम, उसका पहला इसान अनुभव, एक पार्टी बस के साथ, लड़का, क्या वे लोग पार्टी कर सकते थे। लेकिन उसने तुरंत बहुत अधिक सादे घर देखे, सुरम्य, हाँ, लेकिन कम आराम के साथ। डी इनक्विसिटर उन क्षेत्रों में पहुंचे जहां वास्तव में गरीबी थी, लेकिन उन्हें हमेशा हमारे साथ रात्रिभोज में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया जाता था। क्या उन्हें उनके रहन-सहन, उनके जुनून, उनकी समस्याओं का पता चला?
उन्होंने देखा कि बौद्ध धर्म का न केवल मंदिरों के माध्यम से, बल्कि लोगों के विचारों और कार्यों पर भी समाज पर बहुत प्रभाव पड़ा। यह नास्तिक जिज्ञासु के लिए कठिन था, जिसने किशोरावस्था में कैथोलिक धर्म के प्रति घृणा विकसित कर ली थी।
और फिर बड़ा आश्चर्य हुआ, प्रियतम से प्यार हो गया। इसान की ओर बढ़ने के साथ। और फिर एक बहुत छोटे से गाँव में, एक बहुत ही गरीब इलाके में। बार-बार बिल्कुल अलग एक समायोजन। उसने सीखा है कि यहां अराजकता में कैसे गाड़ी चलानी है, सरकारों और पुलिस से कैसे संपर्क करना है, शिष्टाचार के मानकों का सम्मान करना है, कुछ व्यापारियों की थोड़ी अधिक कीमत वसूलने की अजीब इच्छा से कैसे निपटना है, कम रोजमर्रा की वस्तुओं के लिए बाजार मूल्य का भुगतान कैसे करना है, कितनी टिप देनी है, बिना किसी को नुकसान पहुंचाए काम कैसे करना है, यहां तक कि बौद्ध धर्म के प्रभाव को भी शामिल किया गया है...।
थाईलैंड में चौदह वर्षों के बाद, डी इनक्विसिटर ने सोचा कि वह हर चीज़ के बारे में जानता है। कल तक वो प्यार से फिर हैरान था और यही बातचीत इस ब्लॉग की वजह बनी.
जिज्ञासु और मिठाई शहर के बाजार में घूमते हैं। सूरज चमक रहा है, बाहर बहुत सारे लोग हैं, आरामदायक। छोटे शहर की मुख्य सड़क पर बाज़ार का एक हिस्सा भी है और वहाँ डी इनक्विसिटर को सूरज प्रतिरोधी पाल लटकते हुए दिखाई देते हैं, जिसके नीचे कई मेजें हैं, कपड़े, प्लेटों और कटलरी से सजी कुर्सियाँ हैं, पेय भी हैं। कई लोगों के बीच से थोड़ा लड़खड़ाते हुए, डी इनक्विसिटर प्रेमिका के बगल में चलता है और कहता है: 'हा, वे यहां एक पार्टी कर रहे हैं।' "हाँ, एक मौत," यह मधुरता से कहता है। वह यह भी जानती है कि मृतक की मोपेड दुर्घटना हुई थी, एक सप्ताह में दूसरी: जिस थोक विक्रेता से हम खरीदारी करते हैं उसके मालिक का भतीजा भी मोपेड दुर्घटना के बाद मर गया।
संयोग से, हम अभी उसकी बेटी के बारे में चर्चा कर रहे हैं: एक मोपेड उसके लिए आसान होगी, वह सोलह साल की हो रही है और पहले से ही आसपास के गांवों में हमारे साथ घूमती है, क्या हमें उसे भविष्य में नहीं रखना चाहिए? लाओ और उठाओ क्योंकि यह धीरे-धीरे है निःसंदेह अपने पंख फैलाना।
"क्या तुम्हें थोड़ी भी चिंता नहीं है?" इसके जवाब में डी इनक्विसिटर पूछता है .
एक नज़र के माध्यम से मीठा जवाब जो काफी कुछ बताता है, वह पहले ही सीख चुका है कि, इसानर्स बेवकूफी भरे सवालों पर फालतू शब्द बर्बाद नहीं करते हैं। निःसंदेह वह चिंतित है।
'उसके साथ कोई दुर्घटना भी हो सकती है,' डी इनक्विसिटर जोर देकर कहते हैं।
प्यार चलना बंद कर देता है और कहता है: 'जब तुम्हारा समय आएगा तो तुम मर ही जाओगे।'
वह: 'हुंह? निश्चित रूप से आप उपाय कर सकते हैं, सावधान रहें, सावधान रहें?'
वह: 'नहीं, इससे ज्यादा फर्क नहीं पड़ता, जब समय आएगा तो उसे टाला नहीं जा सकता, यही आपकी किस्मत है।'
वह: "तो क्या मैं बहुत अधिक बीयर पीऊंगा या नहीं, यह सिर्फ भाग्य पर निर्भर करता है?"
वह: 'हाँ'
जिज्ञासु एक पल के लिए अवाक रह जाता है, मुस्कुराता है और उसे अकेला छोड़ देता है। लेकिन वह जवाब उसके दिमाग में काफी समय तक रहता है। बौद्ध धर्म और कर्म में डूबे यहां के लोग इसी तरह सोचते और कार्य करते हैं। मीठा, लगभग उनतीस, मूर्ख नहीं है, उसका सांसारिक दृष्टिकोण है, वह जानता है कि दूरगामी दुनिया कैसे काम करती है। वह तर्क-वितर्क के लिए, सुधार के लिए, कई चीज़ों के लिए खुली है। और अभी तक…।
हां, थाईलैंड में रहने वाले एक फरांग को अत्यधिक अनुकूलन करना पड़ता है।
क्योंकि आप ऐसी अंतर्दृष्टियों को नहीं बदल सकते, चाहे आप कितना भी चाहें।
अच्छी कहानी है, अच्छी तरह से बताई गई है, लेकिन मैं मूल बात से सहमत नहीं हूं। मैं पिछली शताब्दी के पचास के दशक से हूं और गेल्डरसे आचटरहॉक से आता हूं। मैं इसान की तुलना उस समय के प्राचीन डच/निम्न जर्मन क्षेत्र से करता हूँ। छोटे किसान, छोटे मिश्रित कृषि व्यवसाय, दादा, चाचा और पिता जिन्होंने युद्ध के ठीक बाद जर्मनी में निर्माण श्रमिकों के रूप में शरण ली थी। शनिवार की सुबह घर, रविवार की शाम बाहर। बाइक से! हम सभी के घर में सुअर था, अंडे के लिए मुर्गियाँ, मांस के लिए खरगोश। मछुआरा, कोयला व्यापारी, कैंची खुरचने वाला: यह सब सड़क के माध्यम से आया था। हमें एक खरगोश की खाल के लिए 5 सेंट मिले। पादरी साप्ताहिक दौरा करते थे। घर में कत्लेआम हुआ. और सबसे अच्छा सॉसेज किसे मिला? यह यहाँ और वहाँ गरीब था. लेकिन एकजुटता भी बहुत थी. समुदाय की भावना महान थी. पड़ोसी की मदद, दान, एक दूसरे की देखभाल: सामान्य अवधारणाएँ। लेकिन नियति पर भी पूरा भरोसा था. वही पादरी उसकी देखभाल करता था। एक पैसे के लिए पैदा हुआ, और कभी एक चौथाई के लिए नहीं। और जब तुम्हारा समय आया तो मर गये। कुछ न करें, शिकायत न करें, प्राधिकारी की बात सुनें, पढ़ने के लिए कोई कठिन पत्र हो तो गाँव के शिक्षक से पूछें, यदि अनुमति की आवश्यकता हो तो महापौर से पूछें। उसे एक लिफ़ाफ़ा या जिन की महँगी बोतल पसंद थी। यह सब गरीबी, मूर्ख बनाए रखे जाने, मुक्ति न मिलने से उपजा है। यह सब 20 साल बाद, XNUMX के दशक के अंत और XNUMX के दशक की शुरुआत में आया। पूरे इसान में कुछ भी रहस्यमय नहीं है! इसका कर्म या मूर्खता से कोई लेना-देना नहीं है। बल्कि इस्तीफे के साथ, क्योंकि वह समय अभी नहीं आया है जब थाईलैंड में अवसर और संभावनाएं पैदा होंगी। मार्च ख़त्म होने के बाद भी नहीं.
उह, मैं कहां कहूं कि इसान रहस्यमय है?
और मैं कभी यह दावा नहीं करूंगा कि उनकी प्रतिक्रिया देने या इस्तीफा देने का तरीका मूर्खता के कारण है।
इसके अलावा, यह थाईलैंड के बारे में है न कि केवल इसान के बारे में।
निम्नलिखित पड़ोस के कैफे की महिलाओं की कहानियों और उनके काम के प्रति उनकी नापसंदगी के बारे में है। दस और पंद्रह साल पहले, कल्याण कार्यकर्ताओं का एक प्रकार का एनजीओ पटाया में बस गया (टेलीविजन पर भी था)। उनका इरादा ज्यादा से ज्यादा लड़कियों को सलाखों से बाहर निकालना था। लड़कियों से संपर्क किया गया और उन्हें साक्षात्कार के लिए आमंत्रित किया गया। फिर वे नि:शुल्क प्रशिक्षण ले सकते हैं और फिर उन्हें बार और नाइटलाइफ़ से बिल्कुल अलग क्षेत्र में नौकरी के लिए निर्देशित किया जाएगा।
रुचि की पूर्ण कमी के कारण कुछ वर्षों के बाद एनजीओ बंद हो गया। उन सभी वर्षों में वे पाँच लड़कियों को मनाने में सफल रहे। उन 5 में से, कुछ समय बाद अन्य 2 ने कैफे में वापस जाने का फैसला किया। वास्तव में यह बिल्कुल भी सफल नहीं हुआ।
इससे मेरा मतलब सब कुछ है, सिवाय इसके कि उन लड़कियों का (हमेशा) जीवन अच्छा हो या कुछ और। लेकिन यह एक और सबूत है कि किसी को बहुत भोला नहीं होना चाहिए।
जब मैं 22 साल पहले पहली बार यहां आया था, तो बहुत सम्मान के अलावा, मुझे उन महिलाओं के लिए बहुत दया भी आई और उनकी नाटकीय कहानियाँ आंसुओं के साथ सुनीं।
अब कई वर्षों और कहानियों के बाद, मुझे उन कई बहादुर फरांग कमीनों के लिए लगभग और भी अधिक खेद महसूस हो रहा है, जो अपनी मातृभूमि में कड़ी मेहनत करते हैं और यहां किसी लड़की को बिगाड़ने के लिए खुद को बेच देते हैं... (भरने के लिए अपना परिचय देते हुए)
वह भी थाईलैंड है.
पटाया में एक बार में काम करने के लिए निश्चित रूप से एक बड़ी सीमा है। एक बार जब आप उस सीमा को पार कर लेते हैं, तो जाहिर तौर पर वापसी का रास्ता भी मुश्किल हो जाता है। तथ्य यह है कि वह एनजीओ बहुत सफल नहीं था, संभवतः इसका कारण यह होगा कि उस एनजीओ के प्रक्षेपवक्र के कारण कम वेतन वाली नौकरी मिल गई। और वे लड़कियाँ पटाया इसलिए गईं क्योंकि कम वेतन वाली नौकरी परेशानी से बाहर निकलने के लिए पर्याप्त नहीं थी।
मैं यह भी सोचता हूं कि उन लड़कियों के बीच अंतर किया जाना चाहिए जो पटाया में सफल हैं और इसलिए नकचढ़ी भी हो सकती हैं और इसलिए काफी हद तक अपने जीवन पर नियंत्रण रखती हैं (या सोचती हैं कि उनका) है। यह उनकी आत्म-छवि के लिए महत्वपूर्ण है और वहां जीवन को स्वीकार्य बनाता है। जो लड़कियाँ सफल नहीं होतीं, निस्संदेह उनके लिए बहुत कठिन समय होता है।
सफल लड़कियों/महिलाओं को तीन श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:
1. वे लड़कियाँ जो बचत करती हैं और जो पर्याप्त पैसा कमाने के बाद वापस चली जाती हैं। मैं इसका एक उदाहरण जानता हूं। जब उसका पति अपने बच्चों के लिए पर्याप्त पैसा कमाने के लिए (संभवतः गलत तरीके से) वर्षों के लिए जेल चला गया, तो वह फुकेत में काम करने चली गई। वह अब इसान में वापस आ गई है। उसने स्थानीय युवाओं के लिए एक रेस्तरां, एक दुकान और एक स्विमिंग पूल में पैसे खर्च किए हैं। अब वह अपने पति और बच्चों के साथ रहती हैं और जिंदगी से खुश नजर आती हैं।
2. जो लड़कियां बचत नहीं करती बल्कि सब कुछ खर्च कर देती हैं। कुछ भी असामान्य नहीं है, क्योंकि नीदरलैंड में भी ऐसे लोग हैं जो अच्छी कमाई करने के बावजूद भी कर्ज की समस्या में फंस जाते हैं। उदाहरण के लिए, उन लड़कियों के लिए एक रास्ता यह है कि वे एक (बड़ी) फरांग से शादी करें और उस फरांग के साथ इसान जाएं।
3. जो महिलाएं फरांगों को पट्टे पर बांध कर रखती हैं और आर्थिक रूप से पूरी तरह से कपड़े उतार देती हैं, जबकि वे महिलाएं केवल छुट्टियों के दौरान अपनी "प्रेमिका" से मिलने जाती हैं। ऐसी महिलाएँ दर्जनों शिकार बना सकती हैं और हालाँकि बहुत कम होंगी, फिर भी उन महिलाओं द्वारा फ़ारंगों पर कब्ज़ा किए जाने का जोखिम अधिक होता है। निःसंदेह आपका मतलब उन खूनी फरंगों से है। उचित रूप से।
जिज्ञासु निस्संदेह इस पर प्रकाश डाल सकता है क्योंकि उसने उन महिलाओं के साथ गहन बातचीत की है। शायद अगली कहानी के लिए कुछ? मैं विशेष रूप से इस बात को लेकर उत्सुक हूं कि क्या इन दिनों इसान से अभी भी कई लड़कियां पटाया जा रही हैं या क्या आजकल आसपास के देशों, अफ्रीका और पूर्वी यूरोप से अधिक लड़कियां हैं? उस स्थिति में पटाया में ईसान महिलाएं औसतन काफी बूढ़ी होंगी। मुझे इसान से पटाया जाने वाली लड़कियों की कोई धारा नहीं दिख रही है। लेकिन मैं निश्चित रूप से गलत हो सकता हूं।
मैं पहली बार थाईलैंड तब आया था जब मैं 23 साल का था। वह 1980 की बात है। उस समय बैंकॉक पहले से ही एक महानगर था। और उसके बाद के सभी वर्षों में, 1982 से मैं औसतन प्रति वर्ष लगभग छह बार थाईलैंड आया। बीच में ऐसे कई वर्ष थे जब मैं वहां बिल्कुल नहीं पहुंच पाया था और ऐसे वर्ष थे जब मैं हर महीने वहां होता था। ऐसा पहले ही हो चुका है कि मुझे लगातार दो बार वहां जाने की अनुमति दी गई थी।
खैर, बैंकॉक थाईलैंड नहीं है। वह पक्का है। लेकिन बैंकॉक में यातायात हमेशा अव्यवस्थित रहा है। और लगभग 38 वर्षों में क्या बदल गया है? यह और भी व्यस्त हो गया है, काफी सौदेबाजी के बाद स्काईट्रेन शुरू की गई, बाद में मेट्रो, लेकिन सड़कें अधिक व्यस्त और अधिक अव्यवस्थित हो गईं।
आप लिखते हैं कि डचों की मानसिकता जन्म से ही समृद्धि के साथ बढ़ी है और थाईलैंड में यह संभव नहीं था। तब मुझे आश्चर्य होता है कि बैंकॉक के साथ क्या स्थिति है। मेरी उम्र का कोई व्यक्ति बैंकॉक में आधुनिक यातायात, प्रौद्योगिकी आदि के साथ बड़ा हुआ है। नीदरलैंड से भी ज्यादा. मेरे पास अक्सर आधुनिक गैजेट्स होते थे, जिनके बारे में नीदरलैंड में सोचा भी नहीं जाता था।
Wij zijn in Nederland in een “moet wel, mag niet” cultuur groot geworden. Altijd een vingertje in de lucht, altijd een “maar” en een waarschuwing bij de dingen die we doen. “Als je niet oppast, dan”…..
हम डर के साथ बड़े हुए हैं. रॉबर्ट लॉन्ग के कुछ गाने फिर से सुनें: "जीवन पीड़ित था" या "अलेमाल एंगस्ट"... आपका पालन-पोषण नीदरलैंड में इसी के साथ हुआ और हम अच्छे नागरिक बन गए जो कानून का सम्मान करते थे... वह और कई अन्य गायक एक समय में यह जानते थे लाने के लिए…
थाईलैंड में और आपने ठीक ही लिखा है कि, वहां एक अलग संस्कृति है। और थायस का पालन-पोषण इसी तरह हुआ था। वे चालीस नहीं पचास साल पीछे हैं. वे भी आगे नहीं हैं. वे बिल्कुल अलग हैं.
@जिज्ञासु
आपकी कहानी का बहुत आनंद आया. आप जानते हैं कि इसे इतनी उपयुक्तता और गहराई से कैसे व्यक्त करना है।
मैं कई पहलुओं को पहचानता हूं जिन्हें आप अपनी कहानी में शामिल करते हैं। हालाँकि, मैं इसे इतनी उपयुक्तता से कभी नहीं लिख सका।
आपके योगदान के लिए फिर से धन्यवाद और मैं आपकी अगली कहानियों की प्रतीक्षा कर रहा हूँ।
उडोन की ओर से नमस्कार,
लियो बोसिंक
नमस्ते जिज्ञासु, (वैसे अजीब छद्म नाम)
मैंने आपका लेख प्रशंसा और प्रेम के साथ पढ़ा और मैं आपके निष्कर्ष से सहमत हूं। हमारी सोच हमारे इतिहास और धर्म से अलग नहीं हो सकती, चाहे हम कितना भी चाहें, या चाहे हम कितने भी नास्तिक हों, और यह परस्पर है।
मेरा मानना है कि लोगों के साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करने और यहां सफलतापूर्वक रहने के लिए विचार और ग्रहणशीलता पूर्व शर्त है।
इनक्विसिटर द्वारा चित्रित समय की अच्छी छवि और योगदानकर्ता फ्रिट्स की उत्कृष्ट प्रतिक्रिया भी। आइए पहले अनुकूलन के बारे में बात करते हैं। यदि आप नीदरलैंड या बेल्जियम में किसी नए स्थान पर जाते हैं, तो आपको भी अपने नए वातावरण के अनुरूप ढलना होगा, भले ही आप धाराप्रवाह भाषा बोलते हों और संस्कृति की मूल बातों से परिचित हों। थाईलैंड में भी ऐसा ही है. रुचि और सम्मान इस समायोजन प्रक्रिया को रहने योग्य वास्तविकता में लाना आसान बनाते हैं।
मेरा मानना है कि हमें सावधान रहना चाहिए कि हम सेब की तुलना संतरे से न करें। आप कई मोर्चों पर मौजूदा स्थिति की तुलना नीदरलैंड या बेल्जियम जैसे देश से नहीं कर सकते। जहां हम अभी हैं वहां तक पहुंचने में हमें काफी समय लगा। थाईलैंड को अभी भी उनमें से कई प्रक्रियाओं से गुजरना है।
लेकिन चीजें तेजी से आगे बढ़ सकती हैं, इस क्षेत्र का नेतृत्व चीन कर रहा है। 25 साल पहले, शायद ही कोई बुनियादी ढांचा था, अब एक आर्थिक विश्व शक्ति है और इसने थोड़े ही समय में औसत चीनी के व्यवहार और सोच में क्या परिवर्तन ला दिया है। कई लोग अब औसत अमेरिकी जितने ही आधुनिक हैं। वैश्वीकरण संस्कृति और आदतों को एकरूपता में समतल कर देता है, ऐसा मेरा विचार है। दुख की बात है लेकिन सच है…।
सीखने और मनोरंजन के लिए एक और खूबसूरत कहानी दोस्त और पढ़कर आनंद आया!!! क्योंकि ईसान में लगभग 4 साल बिताने के बाद भी मुझे अभी भी बहुत कुछ सीखना है, लेकिन मेरे पास एक अच्छी पत्नी है, जो आपकी प्रियतमा की तरह, कभी-कभी मुझे वाणी से ज्यादा मौन में बताती है।
जिज्ञासु, आपकी कहानी के लिए फिर से धन्यवाद।
प्रियतमा की पूर्वनियति में विश्वास की संभवतः अपनी सीमाएँ होती हैं। कम से कम थाई लोगों के साथ मेरा अनुभव तो यही है। उदाहरण के लिए, मेरी पत्नी को यह बात पसंद नहीं है कि मैं कभी-कभी अंधेरे में अपनी बाइक चलाता हूँ। बहुत खतरनाक। और वह वास्तव में मुझे साँपों के साथ हस्तक्षेप करने की भी अनुमति नहीं देती है। लेकिन जिन थाई लोगों के साथ मैं कभी-कभी सवारी करता हूं, वे कामिकेज़ पायलट भी नहीं हैं: वे गैर-जिम्मेदार जोखिम नहीं लेते हैं। दरअसल, मुझे कभी-कभी संभावित खतरों के प्रति आगाह किया जाता है। उदाहरण के लिए, जब मैं अपनी बाइक से प्रशिक्षण क्षेत्र में जाता हूं तो अक्सर आइस कॉफी खरीदता हूं। जो महिला उस आइस कॉफ़ी को बेचती है वह मेरा रास्ता जानती है और उसने मुझे एक बार चेतावनी दी थी कि मुझे सावधान रहना होगा क्योंकि पीईए उस सड़क पर बिजली लाइनें बना रहा था जिसका मैं अनुसरण करने जा रहा था। जब मैं अपनी बाइक पर बैठा तो उसने वह चेतावनी दोबारा दोहराई।
वह प्रिय पूर्वनियति अलग तरह से काम कर सकती है: यदि आपको अभी भी गाड़ी चलानी है तो निश्चित रूप से आपको अत्यधिक शराब नहीं पीनी चाहिए। यदि आप ऐसा करते हैं, तो यह पूर्वनिर्धारित था। यदि आप नहीं करते, तो वह भी पूर्वनिर्धारित था। लेकिन चुनाव आपका है. स्वीटहार्ट शायद शराब और दुर्घटना के जोखिम के बीच संबंध से इनकार नहीं करेगी, इसलिए वह इसके खिलाफ सलाह देगी। और अगर वह अपनी बेटी को मोपेड की सवारी के खतरों के बारे में चेतावनी देती है, तो यह भी पूर्वनिर्धारित था, लेकिन चेतावनी न देने का यह कोई कारण नहीं है।
इसे उसके बयानों के लिए संभावित स्पष्टीकरण के रूप में सोचें।
प्रिय जिज्ञासु, आप वहां कहते हैं कि आप जीवन, बौद्ध धर्म और कर्म के बारे में इसानर्स या थायस के विचारों को नहीं बदल सकते। मुझे इसके बारे में संदेह है। मैं आपके साथ ही डार्कसाइड में रहने आया था और मैंने इसान की एक थाई से शादी भी की थी। हालाँकि, वह जीवन के बारे में मेरे जैसा ही सोचता है। संदेश यह है कि सावधान रहें और निश्चित रूप से भाग्य पर भरोसा न करें बल्कि सतर्क रहें। मुझे लगता है कि आपने अपनी प्रियतमा को ग़लत जानकारी दी है। मेरी पत्नी अब अपने गाँव भी नहीं जाना चाहती क्योंकि वहाँ देखने के लिए कुछ नहीं है और वहाँ के लोग वैसा ही तर्क करते हैं जैसा आप कहते हैं। वह कहती हैं, असल जिंदगी ऐसी नहीं है। वह पश्चिमीकृत है और इससे मुझे खुशी होती है।
अच्छी कहानी है, लेकिन जब पुलिस दरवाजे पर घोषणा करती है कि उनके बच्चे की मोपेड दुर्घटना में मौत हो गई है तो थाईलैंड में अक्सर माता-पिता बहुत ज्यादा रोने क्यों लगते हैं, वे उन्मादी हो जाते हैं।
आख़िरकार, यह सिर्फ भाग्य है।
मैंने इसे अपने जीवनसाथी के परिवार में और पड़ोसियों के साथ दो बार अनुभव किया है।
En geloof me na de medeling dreunt de slag goed door, en niet voor een korte tijd.
हर किसी को अपनी याद आती है, और यह बात दुनिया में हर जगह लागू होती है, चाहे वह किसी भी धर्म या आस्था का हो।
जन ब्यूते।
मेरी पत्नी इस बारे में बहुत कम उदासीन है। आप सामान्यतः कार या मोपेड चला सकते हैं, लेकिन आप सभी लाल बत्तियों के पार भी गाड़ी चला सकते हैं। आप अपने भाग्य को नियंत्रित नहीं कर सकते, लेकिन आप इसे चुनौती दे सकते हैं।
अनुरूप मत बनो, जिज्ञासु। बस अपना ख़ूबसूरत स्वरूप बने रहें, और आपकी प्रियतमा को भी ऐसा ही रहना चाहिए। आपकी तरह उसकी भी अपनी राय है, जिसका बौद्ध धर्म या थाई संस्कृति से कोई लेना-देना नहीं है। मैंने आपके बारे में जो कुछ भी पढ़ा है, उसके बाद मुझे यकीन है कि आप इस पर काम करेंगे। आप जो सोचते और महसूस करते हैं उसके बारे में बात करें और दूसरे व्यक्ति का मूल्यांकन न करें। बस इतना ही।
जब तक यहां कर्म को डार्विन से अधिक प्राथमिकता दी जाएगी, तब तक यह बदलने वाला नहीं है।
मुझे इसके साथ जाने का कोई कारण नहीं दिखता.
मैं कई क्षेत्रों में अनुकूलन करता हूं लेकिन सीमाएं हैं।
जिज्ञासु एक बार फिर एक सुंदर कहानी लिखता है, लेकिन उसके स्वर में नैतिकता बनी रहती है। वह एक चित्र बनाता है जिसमें ऐसा प्रतीत होता है मानो लोगों के साथ परिस्थितियाँ और स्थितियाँ, कभी-कभी आश्चर्यचकित होकर घटित होती हैं, जिसके विरुद्ध वे स्वयं को तैयार नहीं कर सकते। इसान में यातायात दुर्घटनाओं में बहुत सारी मौतें होती हैं, वास्तव में अक्सर मोपेड दुर्घटनाओं के कारण। यह तर्कसंगत है कि लोग यातायात में भाग लेते समय अतिरिक्त सावधानी बरतते हैं। ईसान में यही सामान्य भाव भी है। दुर्भाग्यवश, उनमें से कुछ लोग सावधानी शब्द नहीं जानते। शराब बाकी काम करती है.
मैं कई वर्षों से उस पार्टी के बारे में जानता हूं जो एक मौत है, एक पार्टी के बारे में भी सोचा है। कुछ खाने-पीने के लिए भी आमंत्रित किया। यदि आप रुचि दिखाते हैं तो सराहना की जाएगी, और चांगमई में लोग मिलनसार और मेहमाननवाज़ हैं।
हर किसी को हमेशा और हर जगह एक नए, अपरिचित सामाजिक और आर्थिक माहौल के अनुरूप ढलना होगा। यह तब लागू होता है जब आप ब्रेबैंट में ब्रेडा से आईजेएलएसटी (फ्रिसलैंड में; फ़्रिसियाई शैली में ड्राईल्ट्स) की ओर जाते हैं और यदि आप ड्राईल्ट्स से बैंकॉक की ओर जाते हैं तो भी लागू होता है।
Of je je veel of minder veel moet aanpassen hangt af van je persoonlijke motivatie, omstandigheden en noodzakelijkheid. De huidige samenleving verandert met name door de snelhed van de technologische veranderingen, veel sneller dan 50 jaar geleden. Via de mobiele telefoon die bij sommige dag en nacht aan staat, ligt de hele wereld elke seconde aan je schermpje. Nieuwe zaken, schokkende zaken, fake en waarheid. Daar hebben bepaalde groepen mensen problemen mee. Het mobiletje kan een zegen zijn maar ook een ramp. Of beter: het is een zegen EN het is een ramp.
इसलिए प्रतिक्रियाएँ अलग-अलग होती हैं: स्वीकृति से अस्वीकृति तक, आत्मसात से कट्टरपंथीकरण तक।
परिवर्तन और अनुकूलन के साथ जीना सीखें।
मौसम का मिजाज़ अच्छा है.
"यहाँ बौद्ध धर्म और कर्म से युक्त लोग इसी तरह सोचते और कार्य करते हैं"
यह निश्चित रूप से मामला है, हालाँकि मुझे लगता है कि आप यहाँ भी एक बड़ा बदलाव देख रहे हैं।
लेकिन फ़्लैंडर्स में अतीत में यह वास्तव में अलग नहीं था, जब पादरी फ्लेमिश लिविंग रूम में आए (अधिमानतः अगर उन्हें पता था कि एक सुअर का वध किया गया था) और यह कहकर सभी दुखों का समाधान किया कि यह भगवान की इच्छा है ...
"तुम मिट्टी से पैदा हुए हो और मिट्टी में ही मिल जाओगे..."
मुझे हमेशा याद है कि जब मैं सफ़ाई करने जाता हूँ तो अब भी सावधान रहता हूँ।
आप कभी नहीं जानते कि कोठरी में कौन है 😉