सियाम में जेसुइट्स: 1687

अपने शोध प्रबंध के लाभ के लिए, मैं एक बार फिर एम्स्टर्डम के विश्वविद्यालय पुस्तकालय में काम कर रहा था, जब मेरी नज़र थाईलैंडवासियों के लिए एक बहुत पुरानी किताब के बहुत ही दिलचस्प शीर्षक पर पड़ी:

वॉयज डे सियाम डेस पेरेस जेसुइट्स, एनवॉयस पार ले रॉय […] एवेक लेउर्स ऑब्जर्वेशन्स एस्ट्रोनॉमिक्स एट लेर्स रिमार्क्स डे फिजिक, डे ज्योग्राफी, डी'हाइड्रोग्राफी एट डी'हिस्टोयर। एम्स्टर्डम, 1687.

निःसंदेह मुझे अपने लिए जानना था और मैंने पुस्तक को विशेष संग्रहों से निकाला और मेरे निरीक्षण के लिए उपलब्ध कराया। आपको स्पष्ट रूप से ऐसी पुरानी किताब घर ले जाने की अनुमति नहीं है, यदि केवल किताब से नक्काशी को काटने, उन्हें फ्रेम करने और उन्हें औडेमनहुइस्पोर्ट में व्यक्तिगत रूप से बेचने के प्रलोभन से बचने के लिए!

यह पुस्तक घुमंतू पिताओं में से एक द्वारा लिखी गई थी, जिसका नाम गाइ टैचार्ट था, और कंपनी द्वारा सन किंग की ओर से ब्रेस्ट से केप ऑफ गुड होप और बैंटम (जावा) के माध्यम से सियाम की तत्कालीन राजधानी तक की यात्रा का वर्णन किया गया है, जहां उन्होंने कहते हैं का नाम रखता है क्रूंग सी आया था हां. यह हमें परिचित क्षेत्र में वापस लाता है। इस राजधानी में वे स्याम देश के दरबार में पुर्तगाली कॉन्स्टेंटिन फॉल्कन से मिलते हैं, जो तत्कालीन राजा से परिचित था और उसके पास प्रधान मंत्री का पद था, जो एक बहुत शक्तिशाली व्यक्ति था। पिताओं को जल्द ही एहसास हुआ कि वे बहुत कुछ हासिल करने में असमर्थ होंगे, और यह उनकी आंखों और कानों को व्यस्त रखने और सियामीज़ के शिष्टाचार और रीति-रिवाजों और धार्मिक मान्यताओं के बारे में जितना संभव हो उतना सीखने के लिए पर्याप्त था। गाइ ने इस पर विस्तार से रिपोर्ट दी है और यह पढ़ना मनोरंजक है कि उन्होंने विशेष रूप से धर्म के क्षेत्र में क्या टिप्पणियाँ कीं। यहां कुछ उल्लेखनीय घोषणाएं दी गई हैं।

गाइ के अनुसार, उनका धर्म कैथोलिक आस्था (निश्चित रूप से उनके और उनके साथी पिताओं के लिए एकमात्र सच्चा विश्वास) के साथ इतनी समानताएं दिखाता है कि यह लगभग अपरिहार्य है कि सुसमाचार बहुत समय पहले स्याम देश के लोगों के लिए भी प्रकट हुआ था, लेकिन यह समय के साथ अज्ञानता और अपने पुजारियों द्वारा बदल दिया गया और भ्रष्ट कर दिया गया। प्राचीन जेसुइट रूपांतरण और निगमन बहाव का एक अच्छा उदाहरण!

स्यामवासी एक ऐसे ईश्वर में विश्वास करते हैं जो शरीर और आत्मा से बना एक आदर्श प्राणी है, जो लोगों को कानून देकर, उन्हें अच्छी तरह से जीने का निर्देश देकर, उन्हें सच्चा धर्म सिखाकर और आवश्यक विज्ञान सिखाकर उनकी मदद करता है। गाइ ने यह भी नोट किया कि सियामी लोगों को वास्तव में किसी भी विज्ञान में कोई दिलचस्पी नहीं है और वे केवल इस बारे में उत्सुक हैं कि भविष्य उनके लिए क्या लेकर आएगा: इसके लिए वे ज्योतिषियों से परामर्श लेते हैं और सभी प्रकार के अन्य अंधविश्वासों का अभ्यास करते हैं।

बैंकॉक में चाओ फ्राया नदी के तट पर होली रोज़री चर्च (1887) - (वाइल्ड अलास्का केन / शटरस्टॉक.कॉम)

उनके ईश्वर की ख़ुशी तब तक पूर्ण नहीं है जब तक वह दोबारा जन्म लिए बिना मर न जाए, क्योंकि तब वह दुर्भाग्य और दुख का पात्र नहीं रह जाता। मनुष्य भी भगवान बन सकते हैं, लेकिन काफी समय के बाद, क्योंकि उन्हें पहले पूर्ण सद्गुण प्राप्त करना होगा। अब यह स्पष्ट है कि गाइ बुद्ध के बारे में बात कर रहा है, लेकिन मजे की बात यह है कि यह नाम पूरी किताब में नहीं मिलेगा! एक हैरान करने वाली चूक, या इसके पीछे जेसुइट की कोई शरारत है?

गाइ के अनुसार वे अपने भगवान को बुलाते हैं Sommonokhodom, और वह इस किरदार के बारे में कुछ और दिलचस्प बातें बताता है लेकिन वह यहां बहुत दूर तक जाएगी। वह बताते हैं कि उस देश में ईसाई धर्म के पैर जमाने की बहुत कम संभावना क्यों है: स्याम देश के लोग ईसा मसीह के क्रूस से घृणा करते हैं क्योंकि अगर वह एक न्यायप्रिय व्यक्ति होते, तो उनके न्याय और अच्छाई ने उन्हें इस भयानक सजा से बचाया होता, जिसे उन्हें सहना पड़ा और जिसके खिलाफ उन्हें झेलना पड़ा। उसके शत्रुओं का क्रोध.

स्यामवासियों का मानना ​​है कि स्वर्ग और पृथ्वी का निर्माण नहीं हुआ, बल्कि वे अनंतकाल से अस्तित्व में हैं और उनका कोई अंत नहीं होगा। पृथ्वी चपटी और चौकोर है, समुद्र पर तैरती है और एक बेहद मजबूत और आश्चर्यजनक रूप से ऊंची दीवार से घिरी हुई है। योग्य प्राणियों के लिए अस्थायी पुरस्कार या दंड के रूप में स्वर्ग और नरक हैं, जब तक कि उनका पुनर्जन्म न हो जाए। उनके पुजारी भगवान के सच्चे अनुकरणकर्ता माने जाते हैं, जिनका दुनिया से बहुत कम लेना-देना होता है। वे कभी किसी आम आदमी का स्वागत नहीं करते, यहाँ तक कि स्वयं राजा का भी नहीं। सामान्य जन के लिए मुख्य आज्ञाएँ हैं:

1. अपने पुजारियों और भिक्षुओं के अलावा, भगवान और उनके वचन की पूजा करें;
2. चुराएं नहीं;
3. झूठ मत बोलो और धोखा मत दो;
4. शराब न पियें;
5. जीवित प्राणियों (लोगों और जानवरों) को नहीं मारना;
6. व्यभिचार न करें;
7. छुट्टियों पर उपवास;
8. उन दिनों काम नहीं करते.

यदि आप इस सूची की तुलना दस आज्ञाओं से करते हैं, तो आप आश्चर्यजनक रूप से अपने पिता और अपनी माता का सम्मान करने वाली आज्ञा से चूक जाएंगे, जो थाई संस्कृति में एक ठोस तथ्य है। इसके अलावा, निश्चित रूप से अल्कोहल को छोड़कर, यह काफी हद तक समान है। यह भी स्पष्ट है, क्योंकि उनमें से अधिकांश आज्ञाएँ इस तथ्य से उत्पन्न होती हैं कि मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है, एक झुंड का जानवर है जिसके साथ नैतिकता जुड़ी हुई है। आपको इसे तैयार करने और निर्धारित करने के लिए किसी ईश्वर की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है।

किसी अन्य संस्कृति को अपने चश्मे से देखने से भी अधिक मजेदार किसी अन्य संस्कृति को किसी अन्य संस्कृति और/या बिल्कुल अलग समय के व्यक्ति की आंखों से देखना है (जो लगभग एक ही चीज़ के बराबर है)!

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