थाईलैंड में पहला डच समुदाय
लॉरेन्स होडेनबाग / शटरस्टॉक डॉट कॉम
नीदरलैंड का थाईलैंड के साथ एक ऐतिहासिक संबंध है, जो एक बार वेरीनिगडे ओस्ट-इंडिशे कॉम्पैनी (वीओसी) और सियाम के बीच व्यापार संबंधों से शुरू हुआ था।
इस डच व्यापारिक कंपनी की अयुत्या में एक व्यापारिक चौकी थी, जो 1600 के दशक की शुरुआत में स्थापित की गई थी और 1767 में बर्मीज़ के आक्रमण तक वहीं बनी रही। व्यापारिक चौकी वीओसी के लिए उसकी अन्य एशियाई गतिविधियों और अधिक से अधिक डच लोगों के हिस्से के रूप में महत्वपूर्ण थी। व्यापार को सुचारू रूप से चालू रखने के लिए लाया गया था।
अयुत्या में डच व्यापारी
यह जानना दिलचस्प है कि डचों का दैनिक जीवन कैसा दिखता था और वे सामान्य रूप से स्याम देश के लोगों और विशेष रूप से अयुत्या के दरबार के प्रति कैसा व्यवहार करते थे। ए थाई महिला डाॅ. भवन रुआंगसिल्प, जो अब चालुलोंगकोर्न विश्वविद्यालय में प्रोफेसर हैं, ने वर्षों पहले इस पर एक अध्ययन समर्पित किया था और इसके बारे में एक पुस्तक लिखी थी, जिसका शीर्षक था "अयुत्या में डच व्यापारी" डॉ. भवन ने जर्मनी के टुबिंगन में कई वर्षों तक इतिहास का अध्ययन किया, और क्योंकि वह अभी भी इस क्षेत्र में थी, उसने बाद में लीडेन विश्वविद्यालय में डच का अध्ययन किया। अयुत्या में उस इतिहास के अध्ययन के लिए उन्हें डॉक्टरेट की मानद उपाधि से सम्मानित किया गया था।
लीडेन में अध्ययन
लीडेन में अध्ययन करना निश्चित रूप से आसान नहीं था। पहले भाषा सीखें और फिर पुरानी डच भाषा सीखें, जिसमें वीओसी के इतिहास लिखे गए थे। ये इतिहास तथाकथित "डे रजिस्टर" से संबंधित हैं, जो अयुत्या में वीओसी नेतृत्व सियामी अदालत के साथ व्यापार और राजनयिक संबंधों से संबंधित सभी गतिविधियों पर नज़र रखता था। ये दस्तावेज़ बटाविया (अब जकार्ता) में वीओसी के वरिष्ठ प्रबंधन को भेजे गए थे और इसलिए अच्छी तरह से संरक्षित हैं।
यह उस काल के स्याम देश के इतिहास के बारे में ज्ञान का एक अच्छा स्रोत है, क्योंकि अयुत्या के पतन के दौरान कई दस्तावेज़, इतिहास आदि खो गए थे। इसके अलावा, यह उस समय के अच्छी तरह से संरक्षित दस्तावेज़ों के लिए एक अच्छा कसौटी है, जिसमें इतिहास अक्सर शासक राजा के विवेक पर दर्ज किया जाता था। और, जैसा कि जोसेफ ने भी अपनी कहानी में बताया था, उस काल में राजाओं की कोई कमी नहीं थी।
डच समुदाय
डच व्यापारी और वीओसी के अन्य डच कर्मचारी अयुत्या के दक्षिण में एक अलग पड़ोस में रहते थे। एक समय इस जिले की जनसंख्या 1400 से अधिक डच लोगों तक पहुंच गई थी और वीओसी ने यह भी मांग की थी कि उन्हें स्थानीय कानून से छूट दी जाए, जहां तक यह अस्तित्व में है। आम सियामीज़ के प्रति इस समुदाय का रवैया बेहद घटिया था। प्रारंभ में, डच उत्सुक और मोहित थे, लेकिन धीरे-धीरे लोग सियामी लोगों के बारे में मजाक में बात करने लगे जैसे कि वे गुलाम हों। सामाजिक संपर्क मुश्किल से ही अस्तित्व में थे, और ऐसे बहुत से डच लोग नहीं थे जिन्होंने भाषा बोलना सीखने के लिए परेशानी उठाई हो।
"लुक क्रुएंग" परिवार
स्याम देश के लोगों के साथ संपर्क थे, लेकिन मुझे संदेह है कि क्या आप उसे सामाजिक कह सकते हैं। व्यभिचार शब्द का अभी आविष्कार नहीं हुआ था और वेश्यावृत्ति भी एक अज्ञात शब्द था। राजा सहित उच्च न्यायालय के अधिकारियों के दर्जनों बच्चे बिना शादी की महिलाओं से थे और डचों ने सोचा होगा कि जो वे कर सकते हैं, हम भी कर सकते हैं। इस प्रकार बहुत सारे "मेस्टीज़" (मिश्रित रक्त के बच्चे) पैदा हुए और कई मामलों में डचों ने उस स्थानीय महिला से शादी भी की और फिर पूरे परिवार की देखभाल की (ठीक वैसे ही जैसे फ़रांग आज करते हैं)। मेस्टिज़ो आम तौर पर संपन्न थे; उनकी द्विभाषिकता ने उन्हें दुभाषियों और/या मध्यस्थों के रूप में कार्य करने में सक्षम बनाया।
क्रिस्टी पोपेस्कु / शटरस्टॉक डॉट कॉम
अदालत में
अच्छे व्यापार के लिए स्याम देश की अदालत के साथ राजनयिक संबंध महत्वपूर्ण थे। सबसे बाद के राजा उन पश्चिमी विदेशियों को पसंद नहीं करते थे। डच भी वास्तव में लोकप्रिय नहीं थे, उन्हें कंजूस, यहां तक कि कंजूस माना जाता था, जिससे व्यापार करना मुश्किल हो जाता था। पहले पुर्तगाली चले गये, फिर फ्रांसीसी और अंग्रेज, जिससे डच रह गये। आपको लगता होगा कि वे अच्छी बातचीत की स्थिति में होंगे और बेहतर कीमतों पर कारोबार कर सकेंगे, लेकिन ऐसा नहीं हुआ।
डच जिद्दी और बिल्कुल अनम्य थे और अक्सर (तत्कालीन) प्रचलित भ्रष्टाचार प्रथाओं का विरोध करते थे। व्यापार होता था और मुनाफ़ा भी होता था, लेकिन व्यापार करने की प्राथमिकता ज़्यादातर चीनियों और मूरों (मुसलमानों) को थी। राजा नारायण एक अपवाद थे। उन्हें पश्चिम में बहुत रुचि थी और वीओसी के व्यापारियों ने उन्हें कई उपहार दिए, जैसे इतालवी टाइलें और निर्माण सामग्री, डच किताबें और घड़ियां, केप ऑफ गुड होप से शुतुरमुर्ग आदि।
अयुत्या का पतन
सियाम में वीओसी की अवधि को सिंहासन के कई उत्तराधिकारों की विशेषता है, जो अक्सर शुद्धिकरण और बहुत अधिक रक्तपात के साथ होते थे। अयुत्या के अंतिम पतन के बारे में कई सिद्धांत विकसित किए गए हैं, वीओसी ने भ्रष्टाचार के घोटालों, आंतरिक घृणा और ईर्ष्या, अदालत के भीतर की साज़िशों को जिम्मेदार ठहराया है, जिसके परिणामस्वरूप गेट के बाहर की राजनीति की उपेक्षा की गई। जब ज़रूरत सबसे ज़्यादा थी, सियाम केवल 15.000 सैनिक ही जुटा सका, जिससे बर्मी लोगों के लिए अयुत्या शहर पर कब्ज़ा करना आसान हो गया।
अंत में
डॉ का अध्ययन. बहवान जितना मैं वर्णन करने में सक्षम हूं उससे कहीं अधिक आगे तक जाता है। थाई विद्वानों द्वारा किए गए पिछले अध्ययनों का व्यापक विश्लेषण, पुराने वीओसी इतिहास की छंटाई और मौजूदा थाई दस्तावेजों की व्याख्या बहुत व्यापक अध्ययन का हिस्सा थी, जिसे उन्होंने एक पुस्तक में व्यक्त किया है। यह कहानी "मुस्कान की भूमि" में पहले डच समुदाय के दैनिक जीवन की एक छाप मात्र है।
प्रिय ग्रिंगो,
इतिहास पर फिर से कुछ ध्यान देकर अच्छा लगा।
बहुत बुरा यह कुछ पूर्वाग्रह के साथ वापस चला जाता है।
ऐतिहासिक ग्रंथों की व्याख्या करना काफी जोखिम भरा है। सामान्य तौर पर, अतीत की घटनाओं और दृष्टिकोणों को आज के ज्ञान से आंकना गलत है और यह बौद्धिक दूरी को प्रदर्शित नहीं करता है।
कुछ नोट्स;
व्यापार के लिए भाषा और नैतिकता का ज्ञान अपरिहार्य है, शाउटन और वैन डेर वेल्डे जैसे उच्च अधिकारी सियामी भाषा बोलते और लिखते थे (!) और सियामी समाज का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया।
उदाहरण के तौर पर, 1636 में तथाकथित "पिकनिक घटना" के दौरान नेतृत्व का सतर्क व्यवहार केवल नैतिकता और रीति-रिवाजों के महान ज्ञान के साथ ही हो सकता था।
वास्तव में अच्छे संपर्क और सहयोग थे, वीओसी पट्टानी के शासकों के खिलाफ राजा को सैन्य सहायता देने के लिए भी तैयार था। (जो सियामी सैनिकों की सभी प्रकार की लापरवाही के कारण गलत हो गया।)
वीओसी के व्यापार से अक्सर अन्य शक्तियों में ईर्ष्या पैदा होती है, और यह उल्लेखनीय है कि इस पक्षपातपूर्ण छवि को डचों द्वारा भी सही माना जाता है।
डॉ. के श्रमसाध्य कार्य में कोई कमी किए बिना। भवन रुआंगसिल्प, मेरा मानना है कि ऊपर उल्लिखित चित्र में समायोजन की आवश्यकता है।
@डिक, आपकी टिप्पणी के लिए धन्यवाद। हाँ, थाई इतिहास, डच इतिहास की तरह, हमेशा दिलचस्प होता है। मुझे इसके बारे में पढ़ना पसंद है और इस ब्लॉग पर पिछले काल में सियाम के बारे में और कहानियाँ दिखाई देंगी।
मैं कोई इतिहासकार या ऐसा कुछ नहीं हूं, बस एक सेवानिवृत्त व्यवसायी हूं। मैं निश्चित रूप से डॉ. द्वारा प्राचीन दस्तावेज़ों की व्याख्या करने की कला के बारे में आपसे बहस नहीं करने जा रहा हूँ। भवन. मैंने डच समुदाय के बारे में कहानी लिखी और जानबूझकर सभी प्रकार के राजनीतिक मामलों को छोड़ दिया। मैं सियामीज़ के संबंध में समुदाय की एक छवि को लेकर चिंतित था। डॉ. भवन ने अपनी पुस्तक में उन राजनीति और सिंहासन परिवर्तनों को बड़े पैमाने पर कवर किया है, लेकिन यह मेरे लिए बहुत जटिल हो गया।
आपकी टिप्पणी के बारे में कुछ और टिप्पणियाँ:
• मेरे पाठ में 'अनेक' शब्द को कहीं छोड़ दिया गया है, लेकिन भाषा के बारे में यह कहा जाना चाहिए था: "बहुत से डच लोगों ने भाषा बोलना सीखने का प्रयास नहीं किया"। यह कहने की आवश्यकता नहीं है, कम से कम मेरे लिए, कि प्रबंधन सहित पर्याप्त डच लोग, सियामीज़ के साथ व्यापार करते समय भाषा जानते थे।
• आप ध्यान दें कि व्यापार के लिए नैतिकता का ज्ञान महत्वपूर्ण है। यह सही है, अदालत में शीर्षक के तहत पहला वाक्य भी यही इंगित करता है। शायद बहुत स्पष्ट रूप से नहीं, लेकिन मेरा मतलब यह था कि वीओसी के व्यापारियों ने अदालत की नैतिकता और रीति-रिवाजों को जानने के लिए वह सब कुछ किया जो वे कर सकते थे, ताकि व्यापार करना आसान हो जाए। यह तथ्य कि आपको अपने व्यापारिक भागीदार के रीति-रिवाजों को जानना चाहिए, आज भी लागू होता है। एक व्यवसायी के रूप में मैं आपको इसके बारे में बहुत कुछ बता सकता हूं।
यह भी ध्यान रखें कि डॉ. भवन ने वीओसी से दस्तावेजों का अध्ययन किया, जो जकार्ता में नेतृत्व को भेजे गए थे। वह नियमित रूप से दस्तावेजों से उद्धरण देती है और यह भी संभव है कि कुछ घटनाओं की व्याख्या आधिकारिक रिपोर्टिंग की तुलना में अलग ढंग से की गई हो। दूसरे शब्दों में, और यह अभी भी लागू होता है: कितनी बार ऐसा नहीं होता है कि आप ग्राहक को समझने की कोशिश करते हैं, उसके लिए इसे जितना संभव हो उतना सुखद बनाते हैं ताकि आप जो चाहते हैं वह पूरा हो जाए और जब आप उसे अलविदा कहें, तो आप पलट जाएं और सोचता है: “क्या क... बैग था वह!
डिक, मैंने यह कहकर कहानी समाप्त की कि यह अयुत्या में डच लोगों के बड़े समुदाय के बारे में मेरी धारणा मात्र थी। डॉक्टर को बुलाना आपका अधिकार है. भवन किसी भी तरह के पूर्वाग्रह से ग्रस्त हैं, लेकिन फिर भी मैं आपको सलाह देता हूं कि आप पहले उनकी वह किताब पढ़ें, जिसके लिए उन्होंने लीडेन में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की थी। यह अभी भी बिक्री के लिए है!
प्रिय ग्रिंगो,
आपकी प्रतिक्रिया और टिप के लिए धन्यवाद.
इतिहास में रुचि हमें समसामयिक मुद्दों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है।
यह मेरा उद्देश्य नहीं था डॉ. भवन, मैं अच्छी तरह जानता हूं कि यह काम कितना जटिल है। और मैं छोटे यूरोपीय लोगों के कठिन पहुंच वाले ऐतिहासिक स्रोतों पर उनके श्रमसाध्य शोध का पूरा सम्मान करता हूं।
हमारे लिए यह कल्पना करना पहले से ही कठिन है कि हमारे दादा-दादी कैसे रहते और सोचते थे, सत्रहवीं शताब्दी के हमारे परिवार की तो बात ही छोड़ दें। जहाज़ पर (मस्तूल के सामने) सवार औसत व्यक्ति के पास पहले से ही एशिया से जीवित वापस न लौटने की बहुत अधिक संभावना थी। कर्मियों की कमी के कारण, कई स्कैंडिनेवियाई, जर्मन और अन्य यूरोपीय उनके साथ रवाना हुए। यह ज्ञात है कि पूर्व में, अंग्रेजी और डच (मस्तूल के आगे केवल कर्मी) सुविधाजनक होने पर आसानी से जहाज बदलते थे। मेजबान देश की भाषाई समस्याओं के अलावा अन्य भाषाई समस्याओं की कल्पना करें।
बीमारी और मृत्यु दैनिक साथी थे, विशेषकर निचले स्तर के लोगों के लिए जो गुमनाम कब्रों में समा गए। उदाहरण के लिए मलक्का में डच चर्च में समाधि के पत्थरों (केवल उच्च रैंकों के लिए) के बारे में सोचें और उनकी संक्षिप्त तिथियों को देखें
ज़िंदगियाँ।
सत्रहवीं शताब्दी में सियाम को स्वर्ग के रूप में कल्पना करना निश्चित रूप से सच्चाई से बहुत दूर है।
इसीलिए कभी-कभी यह मुझे परेशान करता है (इस विषय के अलावा) कि कितनी आसानी से कुछ लोग, अच्छी तरह से पोषित और हर सुविधा से सुसज्जित, अतीत के बारे में अपने निर्णय और ज्ञान की कमी के साथ तैयार हो जाते हैं। या इससे भी बदतर, पांडित्यपूर्ण पीसी आसान कुर्सी से पूर्वजों की ओर उंगली उठाती है। ये सस्ता भी है और थोड़ा डरपोक भी.
अंधराष्ट्रवादी हुए बिना, हमें यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि वर्तमान एशिया का राजनीतिक और सांस्कृतिक स्वरूप डच प्रभाव के बिना काफी हद तक अकल्पनीय है।
निष्कर्षों के प्रति सतर्क और सावधान रहने का और भी अधिक कारण।
आशा है आपका रविवार अच्छा हो।
@डर्क, मैं आपसे पूरी तरह सहमत हूं।
मैं बस यह जोड़ना चाहूंगा कि वीओसी के लिए मेरे मन में बहुत सम्मान है, जो वास्तव में कुछ देशों में विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण रहा है।
आपका भी रविवार मंगलमय हो!
आपका दावा है, 'अंधराष्ट्रवादी हुए बिना, हमें यह निष्कर्ष निकालना होगा कि वर्तमान एशिया का राजनीतिक और सांस्कृतिक स्वरूप डच प्रभाव के बिना काफी हद तक अकल्पनीय है,' लेकिन क्या आप कुछ ठोस संकेत दे सकते हैं?
और ग्रिंगो को जवाब देते हुए, मुझे लगता है कि यह भी याद करना उचित है कि वीओसी और उसकी सेना ने पूर्व डच ईस्ट इंडीज में स्थानीय आबादी को कितनी गुलामी, गरीबी, अकाल, युद्ध, उत्पीड़न और यहां तक कि नरसंहार का कारण बनाया है।
एक और अतिरिक्त: अयुत्ताया में पहला वीओसी बॉस मेरा एक साथी शहरवासी, जेरेमियास वैन व्लियेट था। उन्होंने एक थाई व्यापारी के साथ ऐसा सशुल्क विवाह संपन्न किया और यह दोनों के लिए लाभदायक था। उनके दो बच्चे भी थे. जब वैन व्लियट ने सियाम छोड़ा, तो वह अपनी पत्नी को पीछे छोड़ना चाहता था लेकिन अपने बच्चों को अपने साथ ले जाना चाहता था। उसने राजा को रोक दिया। वान व्लियेट को अकेले रहना पड़ा और अपने बच्चों को खोने का दुख उन्हें जीवन भर भुगतना पड़ा।
अरे हाँ, वह गृहनगर। वह शिदम है।
क्या दिलचस्प पोस्ट है, साथ ही उस पर पर्याप्त प्रतिक्रियाएं भी!
डाॅ की पदोन्नति के संबंध में भवन (रुआंगसिल्प)। मानद डॉक्टरेट की उपाधि अपने आप में हमेशा उचित होती है।
मैं अकादमिक जगत से अपरिचित नहीं हूं। व्यक्तिगत दृष्टि उस निष्पक्षता से अधिक महत्वपूर्ण नहीं है जो कार्य को पहले स्थान पर प्रसारित करना चाहिए। प्रमाण के रूप में, यह तथ्य कि वह सही संदर्भों का अनुभव करने के लिए एक अजीब 'पुरानी' भाषा सीख रही है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए - इसे इस तरह से समझा जाना चाहिए - कि अध्ययन किए गए डच ग्रंथ स्वयं वीओसी व्यापारियों की धारणाएं थीं। तो उसका काम एक व्यक्तिपरक मामले पर एक वस्तुनिष्ठ रिपोर्ट है?
तो, इस सारे पोषण के लिए धन्यवाद, अब उसकी थीसिस ऑर्डर करने के लिए गूगल पर जाएं। और डिक द्वारा सूचीबद्ध अन्य शीर्षक। इस ट्रिगर के लिए @थाइलैंडब्लॉग को भी धन्यवाद, पहले कुछ हफ्तों तक बोर न हों, हाहाहा। वैसे, ब्लॉगर्स के साथ यह खोजने की कोशिश करने से अलग कि थाईलैंड में हेवी वैन नेले कहाँ से प्राप्त किया जा सकता है, वीओसी ने निश्चित रूप से उस समय बेहतर व्यवस्था की थी :~)
मुझे इसे पढ़कर आनंद आया, यह दिलचस्प है कि उस दौरान क्या हुआ,
क्या किताब डच में भी ऑर्डर की जा सकती है?
अच्छी जानकारी. यहां VOC के एक टुकड़े के साथ अयुत्या के इतिहास का एक और लिंक दिया गया है
http://www.chiangmai-chiangrai.com/glory-of-ayutthaya.html
मैं अयुत्या में रहता हूं और एक बार पानी बाजार का दौरा किया।
मार्ग में एक छोटा सा कमरा था जिसमें डच ध्वज वाले जहाजों की कुछ पेंटिंग और कुछ फ़्रेमयुक्त पुराने वीओसी सिक्के थे। देखकर अच्छा लगा और आश्चर्य भी..
दिलचस्प बात यह है कि बर्मी लोगों ने अयुत्या पर विजय प्राप्त की। यह हमेशा कहा जाता है कि थाईलैंड (सियाम की तरह भी?) ने कभी भी विदेशी शासन नहीं देखा है। बर्मी कब्ज़ा कितने समय तक चला, और क्या यह अयुत्या से आगे तक बढ़ा? मुझे यह जानकारी कहां मिल सकती है? मुझे संदेह है कि डॉ. बहवान की किताब में नहीं है।