Sgaw लोगों के लिए, जंगल और उनका जीवन साथ-साथ चलता है। यही कारण है कि उनका जीवन उनकी मान्यताओं, उनके कर्मकांडों और उनकी आजीविका के संदर्भ में प्रकृति से इतना जुड़ा हुआ है।
Sgaw लोगों के जीवन का तरीका और रीति-रिवाज जंगल के साथ रहने पर आधारित हैं। पहली पीढ़ी के लोग जो यहां बस गए और जीविकोपार्जन किया, सादा जीवन व्यतीत किया और तब से जंगल पर निर्भर हैं। वे अपने Sgaw समुदाय के भीतर पीढ़ी दर पीढ़ी इस विकास को आगे बढ़ाते हैं और इससे प्रकृति के प्रति सम्मान और लोगों और पेड़ों के बीच विश्वास का बंधन बना है।
नाभि वृक्ष का अर्थ
सागो मत को व्यक्त करने के लिए 'नाभि वृक्ष' एक अद्भुत उदाहरण है। हर Sgaw में ऐसा नाभि वृक्ष होता है, उनकी भाषा में De-Po-Tu। एक Sgaw के जन्म के बाद, पिता नाल को एक बांस की नली में रखता है और उसे एक पेड़ से बाँध देता है। इस पेड़ को सावधानी से चुना गया है; पेड़ की मजबूती और इंसानों और जानवरों के लिए फल पैदा करने की क्षमता।
नाभि वृक्ष की उत्पत्ति और अस्तित्व को मनुष्य और वृक्ष को जोड़ने वाले अलौकिक सेतु के रूप में देखा जाता है। उस कारण से, जब गाँव में अधिक लोग रहते हैं तो गाँव के चारों ओर अधिक पेड़ और जंगल होते हैं। नाभि और अन्य पेड़ अपनी संपत्ति की रक्षा के सामूहिक सामुदायिक प्रयास की शुरुआत हो सकते हैं।
नाभि वृक्ष की कहानी आज भी सत्य है। लेकिन भालू सड़क पर आ गए क्योंकि आज की पीढ़ी में बच्चे अस्पताल में पैदा होते हैं। नाभि के पेड़ में उनके विश्वास को डॉक्टरों को समझाना मुश्किल साबित हुआ। लेकिन गांव और जंगल का दौरा करने के बाद डॉक्टर समझ गए। और आज डॉक्टर और नर्स पूछते हैं कि क्या होने वाली मां एक स्गॉ है और क्या गर्भनाल को संस्कार के लिए संरक्षित किया जाना चाहिए।
जंगल, पौधों और जानवरों का ज्ञान
एक और आदत जंगल के वर्षों के अनुभव से उत्पन्न होती है। Sgaw के लोग जंगल के हर पेड़ को जानते हैं। और सिर्फ नाम से ही नहीं बल्कि उनके गुणों से भी। फूल और फलने की अवधि, हवा और नमी की स्थिति और जंगल में उनके स्थान जैसी विशेषताएं। कुछ नाम जंगल में जगह के संदर्भ में हैं, जैसे 'छोडोमोहदे', जो एक पहाड़ी दर्रे को इंगित करता है जहां पीनस कॉन्टोर्टा, मुड़ पेड़, बढ़ता है।
पत्ती के गुण, गंध, रंग और आकार का ज्ञान होना सामान्य बात है। एक पेड़ की मृत्यु, चाहे प्राकृतिक हो या अन्यथा, ग्रामीणों की बातचीत में एक महत्वपूर्ण वस्तु बन जाती है। जंगल में आग जैसी दुर्घटनाओं को रोकने के उपायों में कहां-कहां गड़बड़ी हुई, इस पर विस्तार से चर्चा की गई है। यह विचार-विमर्श अंततः हर सागा समुदाय में व्याप्त हो जाता है।
इंटरचेंज
भूमि की जुताई शुरू होने से पहले, सागा समुदाय सबसे कम उम्र के हाथों को बांधते हुए 'हैंडफास्टिंग' समारोह आयोजित करते हैं। समुदाय के अन्य सदस्य तब उन्हें आशीर्वाद देते हैं और प्रार्थना करते हैं कि उनका 'क्वान' या 'अभिभावक' उनके साथ बहुत लंबे समय तक रहे। Sgaw में 37 क्वान होते हैं जिनमें कीड़े सहित जानवर शामिल होते हैं, जैसे कि मुंटजक हिरण, अन्य हिरण, पक्षी, टिड्डे और बहुत कुछ।
स्वैग जीवन शैली में, शरीर में केवल एक तत्व नहीं होता, बल्कि अन्य जीवित प्राणियों की आत्माएँ भी होती हैं। यदि कोई जानवर अनुपस्थित है, तो Sgaw अपने जीवन का हिस्सा खो देगा। इस विश्वास ने Sgaw को उनके चारों ओर के सभी जीवन का सम्मान और मूल्य देने के लिए प्रेरित किया है। हाथों के बंधन से सबसे छोटे बच्चे को यह सीखना चाहिए कि मनुष्य को न केवल अन्य लोगों के साथ बल्कि पौधों, जानवरों और कीड़ों के साथ भी साझा करना चाहिए।
'ऑर्टी कर्टोर्टी, ओरकोर केर्टोरकोर'; पानी पियो और पानी बचाओ। जंगल का उपयोग करें और जंगल की रक्षा करें। Sgaw अपने लोगों और पर्यावरण को आशीर्वाद देने के लिए उपयोग किए जाने वाले मंत्रों में से एक है। यह भोजन एकत्र करते समय उनके व्यवहार से भी स्पष्ट होता है।
नदी के किनारे पौधे और सब्जियां उगती हैं जिनका उपयोग उनके भोजन में किया जा सकता है। जब वे पानी में जाते हैं, तो वे चट्टानों के बीच रहने वाले झींगों, क्रेफ़िश और मछलियों की तलाश करते हैं। सभी मौसमों के दौरान वे अपने भोजन के लिए मछली पकड़ते हैं और वे जानते हैं कि मछली कब अंडे देती है और किन जानवरों के लिए यह प्रजनन का समय है ताकि वे उन्हें पकड़ न सकें।
आग लगी
फरवरी के अंत में, एक नया मौसम शुरू होता है और यह गर्म हो जाता है। तब पत्तियाँ झड़ जाती हैं और जंगल में आग लगने का खतरा रहता है। क्योंकि आग हर साल पेड़ों को मारती है, ग्रामीण सामूहिक रूप से आग बुझाने का काम करते हैं और फायर वॉच का आयोजन करते हैं। वे यह भी जानते हैं कि मुंतजक हिरण, तीतर, अन्य पक्षी जैसे जानवर और अंडे देने वाले या अंडे देने वाले जानवरों की तुलना में अधिक जानवर हैं, इसलिए उस समय आग को रोकना और कचरे को साफ करना महत्वपूर्ण है।
यह यूएनडीपी और ईयू के सहयोग से रियलफ्रेम संगठन द्वारा आयोजित 'क्रिएटिव एंड स्ट्रैटेजिक कम्युनिकेशन फॉर सस्टेनेबिलिटी' कार्यशालाओं का एक लेख है।
स्रोत: https://you-me-we-us.com/story-view अनुवाद और संपादन एरिक कुइजपर्स। लेख छोटा कर दिया गया है।
लेखक प्रसित सिरी
Sgaw Karen समूह का एक व्यक्ति जो पहाड़ों के बीच एक घाटी में एक छोटे से गाँव में पला-बढ़ा है। वह अभी भी हर दिन प्रकृति से सीखता है। फोटोग्राफी से प्यार है और दुनिया के साथ अपने जीवन की कहानी साझा करना चाहता है। उनके फोटोग्राफिक कार्य के लिए देखें: https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation