एक लेख लिखा जाना है

इंटरनेट एक इंटरैक्टिव माध्यम है. आज हम परीक्षण करेंगे कि क्या यह बात थाईलैंडब्लॉग पर भी लागू होती है। इस पोस्ट में आपको एक अच्छी झांकी मिलेगी लुक थंग कलाकार की। कहानी अभी लिखी जानी बाकी है. किसके द्वारा? हाँ, आपके पाठक द्वारा।

In बैंकाक पोस्ट 20 मार्च को सीडी लेबल आर-सियाम के बारे में एक लेख था। संलग्न चित्रण में लेबल को सौंपे गए 90 एकल कलाकारों और समूहों में से कुछ को दिखाया गया है। अब मैं उस लेख को संक्षेप में प्रस्तुत कर सकता हूं, लेकिन इस बार मुझे लगता है कि अगर थाईलैंडब्लॉग के पाठक कहानी लिखेंगे तो यह अधिक मजेदार होगा। तो टिप्पणी करें और हमें बताएं कि आपका पसंदीदा कलाकार या समूह कौन है और क्यों। या उस संगीत कार्यक्रम के बारे में बताएं जिसमें आपने उसके समूह के साथ भाग लिया था। इस तरह सारी प्रतिक्रियाएं मिलकर एक कहानी बन जाती हैं.

मेरी पसंदीदा जिंटारा पूनलर्प है, ऊपर बाईं ओर लाल स्कर्ट और शरारती मुस्कान के साथ। मुझे उसे सुनना पसंद है. जिंटारा ने एक बार सुनामी के बारे में गाया था। ध्यान रखें: वह सुनामी नहीं सुनामी गाती है। एक मार्मिक गीत, हालाँकि मुझे नहीं पता कि वह वास्तव में क्या गाती है।

क्योंकि मुझे लगता है कि यह हमारी संयुक्त कहानी की थोड़ी पतली शुरुआत है, मैंने हंस गेलिंसे से एक अच्छी शुरुआत करने के लिए कहा।

हंस गेलिजेन्से लिखते हैं:
नहीं, लेकिन उन सभी हीट पेटिट्स के बीच, जिन्हें मैं उनके टीवी चेहरों से पहचानता हूं, मुझे जिनतारा पूनलर्ब, ज़ंगेरेस ज़ोंडर नाम का थाई संस्करण और एक मिया नोई की आत्मा की पीड़ा के बारे में एक आंसू बहाने वाले के सम्मोहक व्याख्याकार के बारे में पता चलता है। जिंतारा चालीस से अधिक दृश्य हेयरलाइन दरारों के बिना पार कर चुका है और इसान से आता है। आपको इसे पसंद करना होगा, लेकिन उसका संगीत निश्चित रूप से आर.सियाम के कई पश्चिमी क्लोन सामग्री की तुलना में अधिक थाई/एशियाई लगता है।

थाई पॉप संस्कृति कपड़ों और संगीत दोनों में पश्चिम-उन्मुख है, और रॉक एंड रोल के जन्म के बाद से सामाजिक विकास पर उस संस्कृति के प्रभाव के बारे में कोई संदेह नहीं है। वह क्षण जब थाई संस्कृति के बारे में रस्साकशी निश्चित रूप से थाईलैंड ब्लॉग पर पुराने पादों के उदासीन शगल के रूप में रखी जा सकती है, अपरिहार्य है।

शायद मुख्यधारा थाईलैंड की ओर रुझान वर्षों पहले टाटा 'सेक्सी नॉटी बिची' यंग, ​​​​मैडोना और ब्रिटनी स्पीयर्स के मिश्रण से शुरू हुआ था। आज स्थानीय मंचों पर दिए जाने वाले प्रत्येक संगीत कार्यक्रम में आप उनके उत्तराधिकारियों को प्रदर्शन करते हुए देख सकते हैं, जिन्हें पिता, माता और उनके स्कूल जाने वाले बच्चे उत्साहपूर्वक सुनते हैं। जो चीज़ संभवतः बहुत थाई रहेगी, वह है ध्वनि मिश्रण: कठोर, कोई मध्य स्वर नहीं, बहुत अधिक तीखी ऊँचाइयाँ और तेज़ चढ़ाव।

मुझे मूल पसंद है, लेकिन कल्चर मिक्सर से जो निकलता है वह भी आकर्षक लगता है। और शायद इसलिए कि मैं भी एक बूढ़ा आदमी हूं, मेरा थाई पसंदीदा सेक लॉसो है, एक आदमी जो क्लिफ रिचर्ड की तरह, हर गुजरते दिन के साथ और अधिक युवा दिखता है। एक महान संगीतकार और - जो एक बंधन बनाता है - मीडिया और प्रशंसकों को सेक्स, ड्रग्स और रॉक एंड रोल के प्रभुत्व वाले निस्संदेह नाटकीय रूप से समाप्त होने वाले जीवन में व्यस्त रखता है।

रिक लिखते हैं:
खैर, मेरा वास्तव में कोई पसंदीदा नहीं है। पै पोंगसैटर्न, बुआफान, बाओ वी (तीसरा वीडियो), ताई ओरताई, जिंटारा, लेकिन डीप ओ सी (चौथा वीडियो) भी सुनना पसंद है। जब मैं घर में पृष्ठभूमि में इस संगीत के साथ खिलवाड़ कर रहा होता हूं तो यह अद्भुत होता है! हमारे पास यह संगीत काफ़ी है और यह पार्टियों के दौरान विशेष रूप से उपयोगी है; तब महिलाएं कराओके के साथ रोमांचित हो सकती हैं। हाहा.

टीनो कुइस लिखते हैं:
थाई संगीत मुझे कम ही आकर्षित करता है। मुझे जल्द ही यह उबाऊ और नीरस लगने लगता है, इसलिए भी क्योंकि मैं शब्द, अक्सर इसान, समझ नहीं पाता। मैं केवल दो अपवादों के बारे में जानता हूं: काराबाओ और फोमफुआंग डुआंगचान।

काराबाओ ('वह पुराना हिप्पी', डिक) 'फेउआ चिविट' शैली, 'जीवन गीत' का प्रतिपादक है। सरल संगीत, पहचानने योग्य विषय, सामाजिक रूप से आलोचनात्मक लेकिन भावुक नहीं। उनका गाना 'मेड इन थाइलैंड' काफी मशहूर हुआ था. ('थाईलैंड दुनिया का सबसे खूबसूरत देश है, यहां सब कुछ अच्छा है, लेकिन जब हम स्टोर पर जाते हैं, तो हम जापानी खरीदना पसंद करते हैं')। मैं एक बारगर्ल ('पिंजरे में छोटी चिड़िया') के भाग्य के बारे में उनके गीत 'माए साई' से बहुत प्रभावित हुआ: वीडियो 5।

फुमफुआंग डुआंगचान को 'लुक थुंग की रानी' कहा जाता है। आज भी हर कोई उन्हें जानता है, जिनमें युवा भी शामिल हैं, हालाँकि 1992 में तीस साल की उम्र में उनकी मृत्यु हो गई। सुफानबुरी में उनके दाह संस्कार में XNUMX लोग और राजकुमारी सिरीधोर्न शामिल हुए थे।

'लुक थुंग', लोए:के थोएंग, जिसका शाब्दिक अर्थ है '(चावल के खेतों के बच्चे') ग्रामीण जीवन के बारे में है, लेकिन पिछली शताब्दी के सत्तर के दशक से उन लोगों के अनुभवों के बारे में अधिक से अधिक बताया गया है जो कुछ समय के लिए बड़े शहर में चले गए। बेहतर जीवन खींच लिया. ये गाने गांव को अलविदा कहने, उच्च उम्मीदों, कई निराशाओं, शोषण, अस्तित्व के लिए संघर्ष और विशेष रूप से जन्म के गांव और दूर के प्रेमी के लिए उदासीनता के बारे में हैं ('क्या वह अब भी मुझसे प्यार करता है या करता है) कोई और? ?'). फुमफुआंग ने यह सब स्वयं अनुभव किया है और वह अपने अनुभवों के बारे में गाती है, जो इसे इतना दमनकारी बनाता है। एक पाठ ('मैं अपनी किस्मत आज़माता हूं' गीत से):

जूं की तरह गरीब, मैं अपनी खुशियाँ जोखिम में डालता हूँ
बस में झपकी लेते हुए एक आदमी मुझ पर हमला करने की कोशिश करता है
वह मुझे अच्छी नौकरी दिलाने का वादा करता है, हर जगह मुझे टटोलता है
बेहतर या बदतर के लिए, मैं अपने स्टार का अनुसरण करता हूं
जो आएगा वो आएगा. मैं अपनी ख़ुशी जोखिम में डालता हूँ।

दूसरा गाना:
मुझे वास्तव में चावल के खेतों की याद आती है
क्या आप भी सोचते हैं कि आप घर कब आयेंगे?
मैं एक स्टार बनने के लिए शहर आया था
यह कठिन है लेकिन मैं जीवित रहूँगा

मैं हर दिन प्रार्थना करता हूं कि मैं मशहूर हो जाऊं।'
फिर मैं घर लौट आता हूं
और उनकी प्रशंसा के लिए गाओ.

मैं एक बार एक ऐसे ओपन-एयर कॉन्सर्ट में था जहां फुमफुआंग गाने गाए जा रहे थे। जहां पहले दर्शक हंसते थे, चिल्लाते थे, बात करते थे और तालियां बजाते थे, अब वे चुप हो जाते हैं और ध्यान से सुनने लगते हैं। यही उनका जीवन भी था. वीडियो 6 देखें.

[यूट्यूब]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[यूट्यूब]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[यूट्यूब]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[यूट्यूब]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[यूट्यूब]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[यूट्यूब]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]