स्तम्भ: शिक्षा के बारे में
वर्षों से मुझे आश्चर्य होता है, और कई लोग जो कभी इस शहर में आए हैं या वहां रहते हैं, बैंकॉक इतना सुरक्षित शहर कैसे है?
Vrouwen alleen kunnen hier ’s nachts gewoon alleen over straat en komen in nagenoeg alle gevallen gewoon thuis zonder eerst de onvrijwillige deelneemster zijn geweest in een groepsverkrachting, of op wat voor manier dan ook te zijn lastig gevallen.
मेरा मतलब है, यह लगभग 15 मिलियन लोगों का शहर है, जहां अमीर और गरीब के बीच भारी अंतर है, और पुलिस बल इतना भ्रष्ट है कि यह अक्षम है, मुख्य रूप से गलत रंग के फ्लिप फ्लॉप पहनने वाले मोटरसाइकिल और मोपेड सवारों से जबरन वसूली करने में व्यस्त है। :
डिएंडर: "हम यहाँ क्या कर रहे हैं, सर?" (मुझे नहीं पता कि थाई पुलिस, डच पुलिस की तरह, ऐसे प्रश्नों के लिए हमेशा प्रथम पुरुष बहुवचन रूप का उपयोग करती है या नहीं, लेकिन मुझे ऐसा लगता है)
मोटरसाइकिल चालक: “क्वीनी। मैं कुछ नहीं कर रहा हूँ, है ना?"
डिएंडर: “तुम चमक रहे हो, यार। सार्वजनिक सड़क पर हरी फ्लिप फ्लॉप और बिना घंटी के"।
मोटरसाइकिल चालक: "लेकिन कावासाकी 750cc पर कोई घंटी ही नहीं है!"
डिएंडर: “कार्यालय में किसी अधिकारी पर आपत्ति करना और उसका अपमान करना। पांच सौ बात. अभी भुगतान करें, डेस्क पर यह दोगुना हो जाएगा!”
बेशक यहां हत्याएं भी होती हैं, अक्सर आपराधिक तत्वों के बीच समझौते के रूप में और व्यस्त बाजारों में बैग छीनने वाले और जेबकतरे भी होते हैं, लेकिन असुरक्षित?
क्या इसका संबंध इस तथ्य से हो सकता है कि थाई बच्चों का पालन-पोषण न केवल माता-पिता द्वारा किया जाता है, बल्कि पड़ोसी, आइसक्रीम किसान, नूडल विक्रेता, सड़क पर सिलाई करने वाली महिला और मोची द्वारा भी किया जाता है।
नीदरलैंड में यह अकल्पनीय है। जब हम किसी बच्चे को अपने माता-पिता की पीठ के पीछे व्हीलचेयर पर बैठे एक बुजुर्ग व्यक्ति को आग लगाते हुए देखते हैं, तो हम इसके बारे में कुछ भी कहने की हिम्मत नहीं करते हैं। क्योंकि तब दुष्ट के माता-पिता जल्द ही फटकारेंगे: "तुम किस चीज़ में हस्तक्षेप कर रहे हो?"
डच माता-पिता के लिए, अपने बच्चों का पालन-पोषण दृढ़ता से - कुछ मामलों में इतना दृढ़ता से नहीं - स्वयं माता-पिता के हाथों में होता है।
यहां तक कि चाचा-चाची भी बच्चों के छोटे फूहड़ राक्षसों को दुर्व्यवहार के लिए संबोधित करने के बारे में कभी सपने में भी नहीं सोचेंगे। वह माता-पिता का काम है. इस पर उनका विशेष अधिकार है।
यहाँ वह कितना अलग है. जब मेरे पड़ोस में एक चार साल का लड़का अपने पड़ोसी को कुल्हाड़ी से मारता है और मैं इसके बारे में कुछ कहता हूं, तो लड़के के माता-पिता इसकी सराहना करते हैं। तब सरगना के शिक्षकों द्वारा भी मेरी प्रशंसा की जाएगी।
बच्चों की शिक्षा थाईलैंड समुदाय के हाथ में है.
और मुझे लगता है कि यह इस तरह से बेहतर है...
कोर,
आप इसे हमेशा अच्छे से व्यक्त कर सकते हैं, लेकिन अक्सर आपको अपने चेहरे पर मुस्कान को दबाना पड़ता है
लेखन और टिप्पणियाँ.
शायद आप यह भी लिख सकते थे कि मोटरसाइकिल चालक केवल 16 वर्ष का था और उसके पास ड्राइविंग लाइसेंस नहीं था।
लेकिन मैं देखता हूं कि थाईलैंड में लड़कियों को काफी अनुशासित आदर्श वाक्य के तहत पाला जाता है, इसलिए बाद में हमारा ख्याल रखना।
जहां तक लड़कों का सवाल है, उसके बारे में मेरी मिश्रित भावनाएं हैं, नीदरलैंड के शिक्षकों की तुलना में, व्हीलचेयर से आपका क्या मतलब है। वे राजकुमार हैं.
दुर्भाग्य से, C1000 की कैशियर लड़कियाँ अब बहुत विनम्रता से मुझसे कहती हैं सर, जो पहले नहीं होता था, क्या मैं सचमुच अब 48 वर्ष की हो रही हूँ या वे आजकल बेहतर शिक्षित हैं।
लड़के कई मामलों में बिगड़ैल होते हैं, लेकिन यह लेख उस बारे में नहीं है। मुझे आश्चर्य है कि क्या ऐसा समाज जहां बच्चों का पालन-पोषण केवल माता-पिता के हाथों में नहीं है, बल्कि समुदाय - यदि आप चाहें तो पड़ोस - के हाथों में है, तो क्या वह अधिक सुखद समाज नहीं बन पाएगा? मैंने एक पल के लिए बुजुर्गों के प्रति पारंपरिक सम्मान को छोड़ दिया है। मुझे यह अजीब लगता है कि रॉटरडैम शहर, जहां से मैं आता हूं, बैंकॉक से भी कहीं अधिक डराने वाला है। हो सकता है कि यह अन्य चीजें हों और मैं इस मुद्दे को पूरी तरह भूल रहा हूं।
अजीब बात यह है कि बैंकॉक में आपको असुरक्षा की भावना भी नहीं है. जबकि विश्व के अन्य शहरों में अक्सर ऐसा ही होता है।
थाईलैंड में सामाजिक नियंत्रण निश्चित रूप से अधिक है। सबके पालन-पोषण से बच्चों को भी सामाजिक 'बनाया' जाता है। मैं इसकी पुष्टि कर सकता हूं. मुझे लगता है कि कॉर सही विश्लेषण देता है।
बेशक, पालन-पोषण सबसे पहले बच्चे की देखभाल करने वालों द्वारा शुरू होता है। बाद की उम्र में वह उस समुदाय के मानदंडों और मूल्यों को अपनाएगा जिसमें वह रहता है।
प्रत्येक समुदाय के अपने मानदंड और मूल्य होते हैं, जिनका अन्य चीजों के अलावा रहने की स्थिति और धर्म से संबंध होता है। सामाजिक नियंत्रण वास्तव में दुनिया में हर जगह है।
उदाहरण के लिए, सबसे छोटे अपराधी को भी किसी गिरोह में रैंकिंग (पदानुक्रम) से निपटना पड़ता है।
मेरा तात्पर्य यह दर्शाने से है कि किसी बच्चे का जन्म अमेरिका, अफ्रीका, ईरान या थाईलैंड में हुआ है
इसलिए समुदाय द्वारा अपने लागू मानदंडों और मूल्यों के साथ कमोबेश स्वचालित रूप से उठाया जा रहा है।
इसलिए एक समुदाय के मानदंड और मूल्य पूर्ण विरोधाभास में हो सकते हैं
दूसरे समुदाय के लोगों के साथ.
खैर, मुझे लगता है कि थाईलैंड के लिए अन्य धर्मों की तुलना में बौद्ध धर्म का समाज पर अतिरिक्त सकारात्मक प्रभाव है।
थाईलैंड में, दादा-दादी अक्सर छोटे बच्चों की देखभाल करते हैं। दादा-दादी बच्चों को सजा देने की हिम्मत नहीं करते और किसी बात के लिए मना भी नहीं करते, तब माता-पिता को बुलाया जाता है।
दुकानों/रेस्तरां में आप कभी-कभी थाई बच्चों को बहुत जोर-जोर से रोते हुए देखते हैं, लेकिन यह मत सोचिए कि माँ या पिताजी इसके बारे में कुछ कहेंगे। वे बस इसके बगल में बैठे रहते हैं जैसे कि आपके लिए ऐसा होने देना दुनिया की सबसे सामान्य बात है।
मैं एक बार थायस के एक समूह के साथ एक रिसॉर्ट में था और वहां एक डाइविंग बोर्ड था। लगभग 2-10 साल के 11 थाई लड़कों ने मुझे उस डाइविंग बोर्ड से उतरते देखा और सोचा कि यह रोमांचक था। वे शेल्फ से पानी में कूद गये, लेकिन पूल के किनारे के करीब। मैंने उन्हें तख्ते के अंत में कूदने के लिए दो बार चेतावनी दी लेकिन उन्होंने तब तक नहीं सुना जब तक कि उनमें से एक ने अपनी ठुड्डी किनारे पर नहीं लगा दी और उसे कुछ खरोंचें नहीं आईं। तब वे मुझ पर बहुत लज्जित हुए क्योंकि वे जानते थे कि मैंने उन्हें चेतावनी दी थी। इस वजह से उन्हें रोने की भी हिम्मत नहीं होती थी, जो उनकी मां को बहुत अजीब लगता था.
“थाईलैंड में, दादा-दादी अक्सर छोटे बच्चों की देखभाल करते हैं। दादा-दादी बच्चों को सज़ा देने की हिम्मत नहीं करते और किसी चीज़ के लिए मना भी नहीं करते, फिर माता-पिता को बुलाया जाता है।”
मुझे लगता है कि यह हर मामले में अलग-अलग होता है। अक्सर वे बच्चे एक औंस वजन होने तक अपने माता-पिता को बुला सकते हैं, क्योंकि माँ पूरे दिन काम करती है और कोई नहीं जानता कि पिताजी कहाँ हैं।
थायस वास्तव में हाउलिंग ब्रूड के प्रति प्रतिरक्षित हैं। इसका संबंध इस तथ्य से हो सकता है कि वे सभी प्रकार के पागल शोर से प्रतिरक्षित हैं 😉
"भूरे रंग के कपड़े पहने आदमी" के बारे में: बैंकॉक में हमारे पिछले घर की गली में वे लोग जिन्होंने अपना आईडी कार्ड खो दिया था क्योंकि वे जुर्माना नहीं भर सके थे, उन्होंने यवरत में हमारे पड़ोसी पूर्व माफिया सदस्य को बुलाया। वह एक ढेर के साथ गया था "लोमपाक" को रसीदें मिलीं और उन्हें काफी छूट (100% तक) मिली और आईडी कार्ड वापस मिल गए।
Tegen een geringe vergoeding gaf hij de id cards+rijbewijs weer terug aan de jongens.
हर कोई फिर से खुश
पालन-पोषण के बारे में: नीदरलैंड में, बच्चे रेस्तरां में खाना खाते समय मेज पर नहीं बैठते हैं (पहली चीज जो वे करते हैं वह मेज़पोश में कांटा चिपकाते हैं)। बेल्जियम, फ्रांस और थाईलैंड में वे ऐसा करते हैं। अपवाद हर जगह हैं। थाई माताएँ.
मैं खुद सोचता हूं कि यह विशेष रूप से पालन-पोषण की परिस्थितियों से संबंधित नहीं है, जैसे कि दादा-दादी या आइसक्रीम किसान ('चाओ अतीइम'?), बल्कि अत्यधिक उदार नीदरलैंड में स्वीकृति सीमा में बदलाव से संबंधित है। मोटे तौर पर 60 के दशक से, सब कुछ संभव होना चाहिए। परिणामस्वरूप, जो चीज़ें अस्वीकार्य हुआ करती थीं वे धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से सामान्य हो रही हैं। नीदरलैंड को हमेशा अपनी उदार मानसिकता पर गर्व था, लेकिन अब उसे पता चल रहा है कि इसका एक नकारात्मक पहलू भी है। दुर्भाग्य से, मानदंडों और मूल्यों की प्रणाली में गिरावट को उलटना बहुत मुश्किल है।
थाईलैंड में, जहां दिखावे को सबसे अधिक महत्व दिया जाता है, बच्चों को कम उदारतापूर्वक पाला जाता है और इसलिए उनमें यह भावना कम होती है कि वे स्वयं निर्णय ले सकते हैं कि वे क्या करेंगे और क्या नहीं करेंगे (यदि आप नीदरलैंड में दुर्व्यवहार के बारे में किसी युवा को संबोधित करते हैं, तो आप) हमेशा एक ही उत्तर मिलता है: मैं स्वयं यह निर्णय ले सकता हूँ!)। मुझे लगता है कि इसका इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि आप किसे बड़ा करते हैं, बल्कि इसका संबंध उन सीमाओं से है जो शिक्षा और समाज में तय की गई हैं। संयोग से, यह अफ़सोस की बात है कि आमतौर पर सुशिक्षित थाई लोगों को अपने माता-पिता से यह नहीं मिलता कि उन्हें सार्वजनिक परिवहन में घुसपैठ करने की अनुमति नहीं है। यह मुझे बीटीएस और एमआरटी में मौत तक परेशान करता है।
एक दिलचस्प सवाल यह है कि क्या थाईलैंड में अपेक्षाकृत ऊंची सज़ाएं जनसंख्या को एक कतार में रखने में योगदान देती हैं। मैं नियमित रूप से सिंगापुर जाता हूं और मैंने सड़क पर पुलिस को मुश्किल से ही कभी देखा है। वहां जुर्माने इतने ज़्यादा हैं कि आपको लाल बत्ती के पार गाड़ी चलाने या सड़क पर कुछ फेंकने से कोई फ़र्क नहीं पड़ता।
लेख और टिप्पणियाँ मुझे सोंगक्रान के साथ सिलोम पर नंगे, बहुत छोटे, स्तनों के बारे में चर्चा की याद दिलाती हैं। कई मीडिया में और यहाँ इस ब्लॉग पर भी इसका उपहास किया गया। आप सोच सकते हैं कि यह संभव होना चाहिए क्योंकि वहां गोगो बार भी हैं, लेकिन यहां एक रेखा पार हो गई है और सरकार ने युवाओं को संकेत भेजा है कि यह बहुत दूर जा रहा है। तब आप मुझे एक नैतिक शूरवीर कह सकते हैं, लेकिन यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो ऐसा हो सकता है कि कुछ वर्षों में थाई युवक सचमुच एक समुद्र तट पार्टी में पुलिस द्वारा मार दिया जाएगा और मौतें होंगी, जैसे नीदरलैंड में हुआ. यह जानना कठिन है कि रेखा कहां खींचनी है और कॉलेज के छात्रों से छोटी स्कर्ट न पहनने की नियमित अपील का उपहास करना आसान है। फिर भी, मुझे आशा है कि थाई समाज उन सीमाओं की रक्षा करना जारी रखेगा जिन्हें यहां उचित माना जाता है। मेरी राय में इतने सारे अवांछनीय पश्चिमी प्रभाव हैं कि लेख में उल्लिखित सामूहिक बलात्कार जैसी चीजों को राष्ट्रीय सीमाओं के बाहर रखना मुश्किल होगा। आंशिक रूप से एमटीवी की विश्वव्यापी पहुंच और पश्चिमी संस्कृति की अन्य उन्नत अभिव्यक्तियों के लिए धन्यवाद, मुझे डर है कि कोर को कुछ वर्षों में एक लेख लिखना होगा कि यह कैसे संभव है कि थाई समाज इतने कम समय में इतना प्रतिकूल रूप से बदल गया है।
इस ब्लॉग पर भी आप देख सकते हैं कि सीमाएँ निर्धारित करना काम करता है। मुझे लगता है कि चूंकि पीटर ने स्पष्ट नियम बनाए और लागू किए हैं, और नियमित रूप से प्रतिभागियों को उनकी याद दिलाते हैं, इसलिए थाईलैंडब्लॉग पर माहौल अधिक सुखद है। और जबकि पीटर ने इस पालन-पोषण के लिए अपने दादा-दादी या आइसक्रीम किसान का उपयोग नहीं किया 🙂
कड़ी सज़ा तभी मदद करती है जब आपके पकड़े जाने की संभावना भी बढ़ जाती है। न्यूयॉर्क में वे इसमें बहुत सफल रहे हैं। यह सदैव इन दो कारकों का संयोजन होता है।
मैं सामाजिक नियंत्रण में भी विश्वास रखता हूं. नीदरलैंड में ऐसा ही होता था. अब लोग अपने पड़ोसियों को भी नहीं जानते और कई बार लोग अपने घरों में हफ्तों तक मृत पड़े रहते हैं।
संयम के नियमों के बारे में, हाँ, यह निश्चित रूप से मदद करता है। विशेषकर इसे लगातार लागू करना (जो कठिन है)। इसलिए थाईलैंड आने वाले कुछ लोग दूर रहते हैं और अन्य मंचों पर शरण लेते हैं जहां वे सीमाएं निर्धारित नहीं हैं। हमने भी यही चुना है.
यह अजीब है, मार्टेन, कि थाई समाज नंगे स्तनों और बहुत छोटी स्कर्टों पर इतनी विवेकपूर्ण प्रतिक्रिया कर सकता है, यदि वही समाज अपने सेक्स उद्योग के लिए विश्व प्रसिद्ध है और उन सभी चीज़ों का केंद्र है जिन्हें भगवान ने प्रतिबंधित किया है।
सिंगापुर में सड़कों पर कोई पुलिस नहीं है, लेकिन थाईलैंड में आपको पैदल पुलिस गश्ती भी कम ही देखने को मिलती है। थायस पैदल नहीं चलते.
पर्याप्त नैदानिक अध्ययनों से पहले ही पता चला है कि कठोर दंड से मदद नहीं मिलती है, न ही मृत्युदंड से मदद मिलती है। मैं सिर्फ इस ओर इशारा कर रहा हूं, क्योंकि अगर संपादक इसकी अनुमति देंगे तो बहस अंतहीन हो जाएगी।
@यह सिर्फ इस बात पर निर्भर करता है कि आप किस शोध का उपयोग करते हैं। प्रत्येक अध्ययन के लिए एक और अध्ययन होता है जो इसके विपरीत दावा करता है। कड़ी सज़ाओं से मदद मिलती है, बशर्ते आपके पकड़े जाने की संभावना बढ़ जाए।
@कठोर सज़ा इस अर्थ में मदद करती है कि आप व्यक्ति को अस्थायी रूप से समाज से बाहर निकाल देते हैं, लेकिन, फिर से शोध से पता चलता है, कि वे जेल से अधिक आपराधिक, अधिक आक्रामक और अधिक निराश होकर बाहर आते हैं और इसलिए अधिक खतरनाक होते हैं और एकीकृत होना भी अधिक कठिन होता है।
बिना किसी चिकित्सीय या पुनर्सामाजिक प्रभाव के कारावास की पूरी व्यवस्था में सुधार किया जाना चाहिए।
सख्त सज़ा और गिरफ़्तारी अच्छे नागरिक की प्रतिशोध की भावना को संतुष्ट करती है, लेकिन मैंने सोचा कि इसका उद्देश्य यह नहीं है।
@ निक.
1 - पश्चिमी लोगों के लिए अजीब है, थाई लोगों के लिए नहीं। वे वास्तव में फ़ैरांग सेक्स उद्योग को अपने समाज के हिस्से के रूप में नहीं देखते हैं। अधिक से अधिक इसके अत्यंत चरम परिणाम के रूप में। मैं इसके लिए उन्हें दोष नहीं दे सकता, शायद आप दे सकते हैं, आप कर सकते हैं। थाई सेक्स उद्योग कम सार्वजनिक है। इससे मेरा तात्पर्य मसाज पार्लरों से है। मैं कल्पना कर सकता हूं कि थाई लोग सिलोम के बीच में अपने स्तन दिखाने वाली किशोर लड़कियों को पटपोंग (100 मीटर दूर) के एक बार में गोगो नर्तकी की तुलना में अलग तरह से देखते हैं। संयोग से, मैंने पहले ही संकेत दिया था कि रेखा खींचना कठिन है, जैसा कि इस उदाहरण में है।
2 - मैं वास्तव में बैंकॉक में अक्सर पुलिस को सड़क पर देखता हूँ। आज रात मुझे तलाशी के लिए टैक्सी से बाहर निकलना पड़ा और अभी वे सड़क पर मोपेड सवारों की जाँच कर रहे थे कि उन्होंने हेलमेट पहना है या नहीं।
3 - मैंने सोचा कि यह ब्लॉग 'थाई की सभी चीज़ों' पर विचार साझा करने के लिए था और मेरी टिप्पणियाँ लेख के अनुरूप थीं।
4 - पीटर से जुड़ें।
ठीक है, आपने बिल्कुल सही कहा है, बहुत से लोग जो कुछ भी देखते हैं उसमें पश्चिमी मापदण्ड का उपयोग करते हैं। और फिर चिल्लाओ कि थाई लोग पाखंडी हैं। शायद ही कभी वे इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि एक थाई व्यक्ति के कुछ मामलों पर पूरी तरह से अलग विचार होते हैं। इससे पता चलता है कि कई लोगों को अभी भी हर चीज़ को पश्चिमी चश्मे से न देखना मुश्किल लगता है और हम अक्सर अपने विचारों और सोचने के तरीके को बेहतर पाते हैं। एक प्रकार की श्रेष्ठता की भावना से सोचना। वह किस पर आधारित है यह मेरे लिए एक रहस्य है? औपनिवेशिक जीन का कुछ हद तक साम्राज्यवादी सोच से कुछ लेना-देना होना चाहिए। क्योंकि मेरी राय में तो यही है. सच कहूँ तो, कभी-कभी मैं खुद को भी ऐसा करते हुए पाता हूँ। आप एक आकार चुनते हैं, लेकिन वह आकार वास्तव में केवल आपका अपना पूर्वाग्रह है...
@कुह्न पीटर, आपको यह दिखावा नहीं करना चाहिए कि थायस किसी दूसरे ग्रह से हैं। कई व्यवहार और प्रतिक्रियाएं भी हमारे लिए बहुत पहचानने योग्य होती हैं, बिना उन पर कोई विदेशी चटनी डाले। 'हम' थायस से बहुत अलग नहीं हैं। हम सभी अपनी इच्छाओं, भय, असुरक्षाओं, शर्मिंदगी वाले लोग हैं जहां अभिव्यक्तियाँ सांस्कृतिक रूप से भिन्न हो सकती हैं।
और इसका किसी श्रेष्ठ या साम्राज्यवादी रवैये से कोई लेना-देना नहीं है।
@ नीक, किसी और को आंकना लगभग हमेशा श्रेष्ठता की भावना से किया जाता है। अन्यथा आप निर्णय नहीं कर रहे हैं और आप यह समझने की अधिक कोशिश कर रहे हैं कि वे ऐसा क्यों सोचते हैं।
थाई और कई एशियाई संस्कृतियाँ शर्मनाक संस्कृतियाँ हैं। आप कह सकते हैं कि यह पाखंड है, लेकिन किस संबंध में? हमारा पैमाना? हम ऐसी चीज़ों के बारे में कैसे सोचते हैं? हम कैसे सोचते हैं कि यह होना चाहिए। संक्षेप में: हमारी राय. यह एक बुरा लक्षण है कि हम सोचते हैं कि हमारी संस्कृति अन्य संस्कृतियों से बेहतर है।
उन पूर्वाग्रहों को देखें जो यहां और अन्य मंचों पर उगले गए हैं: थाई लोग आलसी, मूर्ख, पैसे के भूखे आदि हैं, आदि। उन लोगों की टिप्पणियाँ जो सोचते हैं कि वे बेहतर हैं और दूसरों के सोचने के तरीके के प्रति खुले नहीं हैं।
प्रिय कुह्न पीटर, मुझे नहीं लगता कि हमारी संस्कृति थाई से बेहतर है और मैं श्रेष्ठ पूर्वाग्रहों को भी नापसंद करता हूं, मैंने अकेले यूरोप के बाहर 60 देशों में एक बेकर के रूप में बहुत अधिक यात्रा की है। क्षमा करें, इस 'आर्ग्युमेंटम ऑटोरिटैटिस' के लिए, लेकिन मैं निश्चित रूप से कोई संकीर्ण सोच वाला मूर्ख नहीं हूं जो सोचता है कि सब कुछ और कुछ नहीं बल्कि वह खुद है। इसके विपरीत, मुझे हमेशा 'खुले दिमाग' से दुनिया में बहुत दिलचस्पी रही है
इसलिए कृपया मुझे उस डिब्बे में न डालें।
Maar als ik bestolen word, noem ik dat een dief en als ik vermoord word noem ik dat een moordenaar (in mijn volgende leven uiteraard) en als iemand liegt noem ik dat een leugenaar of het nu een Thai is of een Nederbelg en dan is dat natuurlijk een oordeel maar eerder ook een feitelijke vaststelling in iets wat over alle grenzen erkend en ingezien wordt. En zo is dat met meer subtiele zaken zoals roddel, gezichtsverlies, schaamte…..
इस पर अब कोई प्रतिक्रिया नहीं है; इस ब्लॉग में पीटर और नीक के बीच चर्चा के अलावा और भी बहुत कुछ है और मुझे 'किन्नेसिन' का माहौल भी कष्टप्रद लगता है। सभी को नमस्कार।
Onzin Peter: ,waarden en normen zijn in principe over heel de wereld hetzelfde of te wel beleefd en vriendelijk en geinteresserd zijn kan overal. Indien de Thai andere opvattingen heeft is dat voor mij vaker een desinteresse in de ander en dit heeft dus niets met de westerse bril te maken. Niek heeft wat dat betreft volkomen gelijk
@वह आपकी राय है हैरी। मेरी एक अलग राय है. वैसे, कोई राय कभी बकवास नहीं होती. यदि आपने अपने उत्तर में इसे छोड़ दिया होता तो मैं इसे और अधिक महत्व देता।
@हैरी एन., आप जिस संस्कृति में रहते हैं उसके आधार पर मूल्य और मानदंड बहुत भिन्न हो सकते हैं और एक संस्कृति के भीतर विभिन्न रैंकों और वर्गों के बीच, बल्कि क्षेत्र के अनुसार भी बहुत भिन्न मूल्य और मानदंड मौजूद हो सकते हैं।
@ Maarten, inderdaad zeer vreemd, ook als je je realiseert de opmerkelijke liberale houding van de Thais tav alles wat met sex te maken heeft, zoals hun kultuur van vreemd gaan, naar de hoeren gaan, hun ‘mia noi systeem’, hun tolerantie naar ‘katoey;s’, hun massagehuizen overal verspreid in de steden etc. IK spreek me niet uit of het meer of minder is als in andere landen. En dat speelt zich toch allemaal redelijk openbaar af, nietwaar. Maar als het dan over een paar blote borstjes gaat op straat, slaan de stoppen door . Zo wordt alles wat een beetje vrouwelijk bloot is afgeblokt op de tv, maar (bloederig) geweld in alle vormen en gruwel evenals geweld tegen vrouwen wordt regelmatig vertoond op de tv.
En die houding is moeilijk te begrijpen, of je nu westerling bent of niet: enerzijds kan alles en anderzijds weer niets. M.a.w: ‘als je het maar stiekem doet’ en dat lijkt erg op hypocriete burgerlijke fatsoenskultuur en daar is niets exotisch aan; dat kennen we in het Westen maar al te goed.
कुछ समय पहले मैंने स्काई ट्रेन सियाम के व्यस्त प्लेटफार्म पर आने वाली ट्रेन में चढ़ने के लिए साफ-सुथरी कतारें देखीं।
हमेशा ऐसे अपवाद होते हैं जो सीमाओं को पार कर जाते हैं।
Maarten als the man in brown bromfetsers aanhoudt doet ie dat omdat ie op dat moment wat geld kan gebruiken.Als ie auto’s aanhoudt zal ie altijd de dure auto’s laten gaan.
Het verdelen van de buit doet ie altijd zonder uniform.Daarbij kan hij niet zijn superieuren vergeten.Vaak zijn wij mijn vrouw en ik hier (ongewild)getuige van.Ik maak dan wel eens grapjes zij ook.Voor westerlingen is dat vreemd voor thai niet.
खुन पीटर: हमारे बीच ऐसे लोग भी हैं जो, क्योंकि वे सोचते हैं कि हमारे अपने विचार और विचार बेहतर हैं, यहां चीजें बदलना चाहते हैं। मुझे लगता है कि वे वास्तव में एक प्रकार की श्रेष्ठता की भावना से ऐसा करते हैं। क्या ईसाई धर्म इसके लिए जिम्मेदार नहीं होगा यह हमारे औपनिवेशिक अतीत के बजाय? उदाहरण के लिए पटाया में चश्मे वाली उस महिला की तरह?
Verder aansluitend op de posting:In nederland is in de joop den uyltijd alles doorgeslagen alles moet kunnen en alles mag.Hier kent men een dergelijke mentaliteit nietDe opvoeding is best streng mijn vrouw had vroeger toen de kinderen nog klein waren in elke hoek van de kamer een bamboestokje binnen handbereik.Wat ze regelmatig gebruikteNormen en waarden worden er hier ook op scholen behoorlijk ingepompt.Ik heb bijv.ook diverse keren meegemaakt als de buurvrouw hoort dat er door kinderen respectloos over andere personen gesproken wordt zij haar huis uitkomt om daar eens even wat van te zeggen.De kinderen staan er dan zeer timide bij.Puan baan legt ze de normen en waarden uit.
हाँ, यह यहीं बिलबोर्ड देश में है, शिक्षा में स्टॉम्पिंग और पम्पिंग, आज्ञापालन और सुनने, बुद्ध, राजा और राष्ट्रगान पर बहुत अधिक जोर दिया जाता है।
Inventiviteit, creativiteit, zelf probleempjes oplossen, voor je eigen mening durven uitkomen zijn zaken die niet worden geleerd of aangemoedigd. Ook speelt de grote status van de leerkracht een rol. Ik heb 2 jaar als vrijwilliger Engelse les proberen te geven op een schooltje in Chiangmai en daar zag ik dat een onderwijzeres een leerling bestraffend toesprak die op zijn knieen zat , maar ook zijn ouders zaten tot mijn verbazing eerbiedig geknield de lerares te aanhoren. Wat ik ook altijd opmerkelijk vond was bij gezamenlijke bijeenkomsten het groepsgedrag, zo kollektief; als er iets grappigs gebeurt dan lacht iedereen zonder een uitzondering op hetzelfde moment.
नीदरलैंड में कितनी सख्त सज़ाएं हैं... मुझे हंसाओ मत... मैं ऐसे लोगों के साथ 4 साल से काम कर रहा हूं... वे इस पर हंसते हैं... वे सज़ाओं के बारे में नहीं बल्कि एक होटल में छुट्टियों के बारे में बात कर रहे हैं। नीदरलैंड में यह केवल बदतर होती जा रही है और सुरक्षित नहीं है। तो कृपया थाईलैंड को थाईलैंड ही रहने दें, मैं वहां बहुत अधिक सुरक्षित महसूस करता हूं।
प्रिय कोर,
आप अभी भी चीज़ें काट रहे हैं!
मैं खुद को कुछ टिप्पणियों तक सीमित रखता हूं;
In Nederland laten de ouders de opvoeding over aan het onderwijs. Ouders willen vooral jong blijven en confrontaties met hun kinderen uit de weg gaan. Overigens, kinderen leren elkaar veel.
हम व्यक्तिवादी हैं, थायस संपूर्ण का पहला और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।
Het is voor iedereen die wat over de wereld reist, duidelijk dat er maar één dominante cultuur is. In zich zelf gekeerde, politiek-correcte, universitairekringen beweren het tegenover gestelde wat misschien verklaarbaar is uit het Westerse schuldgevoel. (Dat gevoel heeft meer met Christendom te maken dan met de werkelijkheid, Mea culpa, mea maxima culpa.)
मान लीजिए कि इतिहास अलग हो गया था। पापुअन शक्तिशाली जहाजों के साथ यूरोप आए थे, लिंग आवरण तीन भाग वाले भूरे रंग का एक बहुत ही सामान्य गुण था!
@प्रिय डिर्क,
अन्यथा, आप यहां काफी कटौती कर रहे हैं।
आप उस प्रभुत्वशाली (पश्चिमी) संस्कृति के बारे में सही हैं। पश्चिमी (अमेरिकी) उपसंस्कृति को दुनिया में लगभग हर जगह अपनाया जाता है। दूसरे शब्दों में, एमटीवी/यूट्यूब संस्कृति, जो अब 500 साल पहले जहाज द्वारा प्रसारित की तुलना में उपग्रह के माध्यम से बहुत तेजी से और अधिक प्रभावी ढंग से फैल रही है।
हालाँकि, अमेरिकी उपसंस्कृति एशिया के कई देशों में वार्निश की एक पतली परत है। सतह पर, बैंकॉक जैसा शहर 'पश्चिमीकृत' लगता है। जब आप अपनी नाक के अंत से परे देखेंगे, तो आप पाएंगे कि प्रत्येक पश्चिमी सांस्कृतिक अभिव्यक्ति को बैंकॉक जैसे शहर में थाई मोड़ दिया गया है, या मुंबई जैसे हिप शहर में एक भारतीय मोड़ दिया गया है।
अमेरिकी संस्कृति लगभग पूरी दुनिया में महसूस की जाती है और मौजूद है, लेकिन यह एशियाई देशों में पारंपरिक रिश्तों को प्रभावित करने के लिए पर्याप्त गहराई तक नहीं जाती है। अमेरिकियों पर 'सतहीपन' का आरोप यूं ही नहीं लगाया जाता है।
हम इस बारे में और आगे बढ़ सकते हैं, लेकिन मुझे डर है कि विषय इतना व्यापक है कि यहां अधिक विस्तार से नहीं जाना जा सकता।
वहाँ है
Ben ik met je eens. Nu worden het vooral one-liners.
अंदरूनी लोगों के लिए भी संस्कृति की अवधारणा को परिभाषित करना कठिन है। मीडिया की भूमिका दुनिया में सबसे अधिक सुलभ है और चूंकि उनमें से अधिकांश को अमेरिकियों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, इसलिए हम इसे हर समय देखते हैं।
Toch is de Am. cultuur maar één aspect van de Westerse cultuur. Je moet eigenlijk terug gaan naar de periode van voor de komst van de Europeanen (in casu; de Portugezen en de Nederlanders) om de verschillen goed te zien. En geloof me, Azië was bepaald geen paradijs: slavernij, prostitutie, wreedheid, oorlog het was allemaal minstens zo erg.
Voor geïnteresseerden lees eens wat van de memoires van Schouten, opperkoopman van de VOC in Ayutthaya in de 17e eeuw. Of de ” Beschryving van het Koningryk Siam” door Engelbert Kaempfer (18e eeuw.). Misschien van Vliet,s rapport aan van Diemen (17e eeuw.) ? en de wreedheden van de Siamezen (Thai) die hij beeldend beschrijft.
Enfin, een schatkamer aan kennis over Zuid-Oost Azië. Het is mij altijd een raadsel waarom mensen niet wat moeite nemen daar wat van op te steken. Zonder deze voorouders was het huidige Azië ondenkbaar en onbegrijppelijk.
डिर्क, मैंने किताब पढ़ी है, कम से कम इसका अंग्रेजी अनुवाद, और यह वास्तव में अयुथया में उस डच ट्रेडिंग पोस्ट के अंदर और बाहर एक अच्छी जानकारी देता है। 17वीं सदी में.
मुझे डच नाविकों और अन्य कर्मियों के अंश मिले, जिन्होंने चीन की दुकान में हाथियों की तरह, बार-बार थाई अभिजात वर्ग के गालों पर शर्म की लाली दिखाई। इन लड़कों को दरबार में सियामी रीति-रिवाजों का बहुत कम ज्ञान था। इतिहास में राजा को एक अत्यंत क्रूर महापागल व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया है।
De memoires van Schouten bedoel ik. (vergat ik te vermelden) De andere boeken ken ik niet. Wreedheden van de Siamezen deden indie tijd niet onder voor de wreedheden in Europa. Ik las laatst een stuk over hoe de moordenaar van Willen van Oranje, Balthasar Gerardt ‘geexecuteerd is. Zelfs Hitler zou daar misselijk van worden 😉
मैं तहे दिल से वैन व्लियेट के सियाम की अनुशंसा कर सकता हूं (उदाहरण के लिए अमेज़ॅन से पेपरबैक में)।
इसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर 1636 में सियाम की एक घटना का सबसे विश्वसनीय विवरण माना जाता है। इस मामले को कहा जाता है; पिकनिक की घटना. एक दर्जन डच लड़कों को, अयुत्या में कई दिनों की कड़ी मेहनत के बाद, यात्रा की अनुमति दी गई, जो हालांकि, नाटकीय रूप से समाप्त हो गई। (कथित) अपवित्रता के कारण राजा ने उन्हें हाथियों से कुचलवाने की धमकी दी। (उस समय की एक सामान्य सजा।)
हालाँकि, अगर ऐसा हुआ होता, तो गवर्नर जनरल वैन डायमेन ने बदला लेने के लिए चाओ फ्राया नदी को दो युद्धपोतों द्वारा बंद कर दिया होता और सियामी राज्य निश्चित रूप से ध्वस्त हो गया होता।
वैन व्लियेट को इस पर रिपोर्ट देनी है और क्योंकि उनके पास अभी भी कुछ महीने बचे थे, इसलिए उन्होंने देश, प्रशासन, इतिहास, उत्पादों और सेना की स्थिति (जिनके प्रति उनके मन में ज्यादा सम्मान नहीं था) रीति-रिवाजों आदि का वर्णन किया। आयोजन। डचों द्वारा विजय प्राप्त करने की दृष्टि से।
Van Vliet sprak- en schreef de taal van het land en was verbazingwekkend goed op de hoogte van de hof intriges. Hij noemt nog de verschrikkelijke gewoonte van de koning bij de bouw van een tempel of paleis in de put voor elke zware paal een zwangere vrouw te offeren(!) Zijn soldaten kregen de opdracht de straat op te gaan om die onschuldige vrouwen gevangen te nemen, mochten ze niet worden gevonden, dan de huizen maar doorzoeken. Kun je je voorstellen?, soms maakten ze gebouwen waar meer dan dertig palen werden gebruikt! De slachtoffers werd de hals doorgesneden en daarna zouden ze voor altijd onder die paal liggen en veranderen in verschrikkelijke demonen die het gebouw bewaken.
अंत में, दस लड़कों को डर के साथ रिहा कर दिया गया, और डचों को जापान के साथ व्यापार पर एकाधिकार मिल गया, जहाँ उन्होंने बहुत सारा पैसा कमाया।
Met van Vliet is het ook goed afgelopen, hij keerde als rijk man terug naar het Nederland, naar een suf dorp, waar hij nog jaren in een gemeenteraad heeft gezeten.
मुझे जो बात थोड़ी दुखद लगती है वह यह है कि कोई समसामयिक डच संस्करण भी नहीं है (अंग्रेजी संस्करण काफी पठनीय है।)
Jammer die totale desinteresse voor onze geschiedenis.
मेरी भी 2 सिफ़ारिशें हैं; 'वर्ष 1655 में सियाम में एक यात्री', गिज्स्बर्ट हीक की पत्रिका से उद्धृत। गिज्स्बर्ट हीक वीओसी द्वारा नियुक्त एक डॉक्टर थे जिन्होंने 350 साल पहले पूर्व की अपनी तीसरी यात्रा पर अपनी डायरी लिखी थी।
वहां उन्होंने अन्य बातों के अलावा, सियाम के अधिकारियों के साथ डचों के संबंधों, डचों और पुर्तगालियों के बीच हिंसक टकरावों के बारे में, स्वदेशी महिलाओं के साथ संबंधों के बारे में, चाओ फ्राया नदी के किनारे के ग्रामीण जीवन के बारे में, वीओसी व्यापारिक पोस्ट के बारे में वर्णन किया है। अयुत्या, आदि।
अंग्रेजी अनुवाद के अलावा, डायरी पुराने डच में भी प्रस्तुत की गई है।
सभी बहुत मनोरंजक लेकिन सबसे बढ़कर बहुत दिलचस्प।
N.a.v. de viering van 400 jaar Siamees-Hollandse handelsrelaties werd daaraan op die dag 23 dec.2008 een hele pagina in de Bangkok Post gewijd.
Nu ik toch bezig ben zou ik Uw aandacht willen vragen voor een ander meer eigentijds werk, nl. van de antropoloog Niels Mulder: ‘Tussen Bordelen en Boedhisme’, geschreven in de jaren zestig.
Door zijn kontakten met de jonge prostitue Reg, waarmee hij samenleeft, dringt hij diep door in het leven en de kultuur van Bangkok. De Chinese buurt Sampeng, de sloppenwijken, de bordelen, de rituelen in de tempel, zijn gesprekken met een jonge monnik met al de bijbehorende foto’s bieden een fascinerend en ook vaak hilarisch beeld van het Bangkok uit die tijd.
डॉ। कवर में लिखा है, नील्स मुल्डर 40 वर्षों से जावा, फिलीपींस और थाईलैंड की संस्कृतियों के बारे में कुछ समझने की कोशिश कर रहे हैं, जिसके बारे में उन्होंने एक तुलनात्मक अध्ययन भी लिखा है। उनका क्लासिक 'इनसाइड थाई सोसाइटी' है।
De bijdragen over de VOC onder de posting ‘Over opvoeding’ zouden eigenlijk beter thuishoren onder de posting ‘Nederland-Siam, een stukje geschiedenis. Zouden die bijdragen overgeheveld kunnen worden? Dan heb je toch een aardig stukje info bij elkaar over hetzelfde onderwerp..
जब हम शिक्षा में अंतर के बारे में बात करते हैं, तो हम वास्तव में संस्कृति में अंतर के बारे में बात कर रहे हैं और यह पश्चिम से बिल्कुल अलग है। एशिया में, एक बच्चे का पालन-पोषण आमतौर पर माता-पिता द्वारा नहीं, बल्कि दादा-दादी या, अमीरों के मामले में, बाबू (नौकरानी) द्वारा किया जाता है। साथ ही, बच्चे को बड़ी बहन या भाई की बात भी सुननी होगी। इसलिए सामाजिक नियंत्रण महान है. यदि बच्चे के साथ कुछ घटित होता है या वह कुछ ऐसा करता है जो स्वीकार्य नहीं है, तो शिक्षक को कुछ ही समय में इसके बारे में पता चल जाएगा। पड़ोसी जिन्हें चाचा और चाची के रूप में देखा जाता है और अक्सर उन्हें बुलाया जाता है, उनके पास भी कहने के लिए कुछ होता है और जब वह इन लोगों पर बड़ा मुंह डालने की हिम्मत करता है तो उसकी हड्डियों पर दुख होता है। फिर बच्चे को (अपने माता-पिता से) इतनी बेरहमी से पिटाई मिलेगी कि वह जीवन भर नहीं भूलेगा कि उसे किसकी बात सुननी है। आदर, एक एशियाई युवा चम्मच के साथ पैदा हुआ है और अगर इससे मदद नहीं मिलती है, तो उस पर हथौड़ा मार दिया जाएगा।
मैं पिटाई के बिल्कुल पक्ष में नहीं हूं, लेकिन जब मैं देखता हूं कि नीदरलैंड में कुछ बच्चे माता-पिता और बुजुर्गों के प्रति कैसा व्यवहार करते हैं, तो शिक्षा और सम्मान मिलना मुश्किल हो जाता है। उदाहरण के लिए, मेरी थाई सास मुझसे छोटी हैं, लेकिन मैं उन्हें थाई में आप और माँ कहकर संबोधित करता हूँ और इसका संबंध सम्मान से है।
सिंगापुर में सड़क पर कोई पुलिस नहीं? ठीक है, आप भरोसा कर सकते हैं कि हाँ, उनमें से पर्याप्त हैं, लेकिन फिर सादे कपड़ों में। फिर टिप्पणी, विश्व प्रसिद्ध सेक्स उद्योग और थाई समाज इतनी विवेकपूर्ण प्रतिक्रिया कर सकता है। एक रेड लाइट डिस्ट्रिक्ट को पूरे देश से नहीं जोड़ा जा सकता है क्या? आख़िर आप पटाया को थाईलैंड के प्रतिनिधि के रूप में नहीं देख सकते? यहां भी हम अपने मानकों के आधार पर ऐसे पड़ोस या स्थान के आकार का आकलन करके फिर से गलत हो जाते हैं, जबकि नीदरलैंड विश्व मानचित्र पर केवल एक बिंदु है।
एक एशियाई, चाहे गरीब हो या अमीर, आमतौर पर बहुत सुरक्षित तरीके से पाला जाता है। फ़रांग के रूप में बार सर्किट के बाहर एक थाई लड़की के साथ संबंध बनाने का प्रयास करें। अमीर थाई लोगों के लिए यह लगभग असंभव है, जब तक कि आप उनके साथ व्यापार नहीं करते हैं या परिवार के किसी मित्रवत सदस्य से आपका परिचय नहीं होता है, अन्य सभी मामलों में आप इसे फ़रांग के रूप में भूल सकते हैं। और ऐसी लड़की के साथ सूटकेस में गोता लगाओ, खैर इसे भूल जाओ। पहली बार अधिक से अधिक हाथ पकड़ना और गुप्त रूप से चुंबन करना होता है और आप जहां भी जाते हैं परिवार आपका पीछा करता है।
मैं एक बैकपैकर नहीं हूं और मैं विज्ञान पर एकाधिकार होने का दिखावा नहीं करता, लेकिन एक आधे एशियाई के रूप में, वहां पैदा हुआ और आंशिक रूप से एशियाई भी, मैं एशियाई संस्कृति को किसी अन्य की तरह जानता हूं। मैंने पेशेवर तौर पर भी कई एशियाई देशों का दौरा किया है, जिनमें से कुछ का साल में 9 बार दौरा किया है। थाईलैंड में मैं थोड़े-थोड़े अंतराल के साथ ढाई साल तक रहा और काम किया। इसके साथ ही मैं निश्चित रूप से सभी एशियाई (थाई) रीति-रिवाजों को स्वीकार नहीं करता, क्योंकि अन्यथा मैं वहीं रहता।
मुझे लगता है कि थाईलैंड एक खूबसूरत देश है, लेकिन वहां रहना... नहीं, धन्यवाद। वहाँ शीतकाल बिताना मुझे कुछ-सा लगता है, लेकिन फिर मुझे कुछ करना होगा, नहीं तो मैं एक महीने के बाद ऊबकर मर जाऊँगा।
मैं आपसे पूरी तरह सहमत हूं कि एशियाई बच्चों को अक्सर (अति)संरक्षित किया जाता है। यह अक्सर दर्दनाक रूप से स्पष्ट हो जाता है जब मेरे कुछ छात्रों को अमेरिका या यूरोप में एक एक्सचेंज प्रोजेक्ट पर भेजा जाता है। दस महीने तक पश्चिम में अध्ययन किया। ये विनिमय अध्ययन थाई सरकार द्वारा प्रायोजित हैं और इनमें अक्सर उत्कृष्ट अध्ययन परिणाम और माता-पिता के कम उत्कृष्ट बैंक बैलेंस वाले छात्र शामिल होते हैं। बहुत अच्छी बात है. मुझे सप्ताह में कम से कम एक बार मेरे एक छात्र का फोन आता है, मुझे समझ नहीं आता कि पश्चिम में आपको सोलह साल की उम्र में पहल दिखानी होती है, अपनी किताबों की देखभाल स्वयं करनी होती है और मेकअप डेट की व्यवस्था करनी होती है। छूटी हुई परीक्षा के लिए स्वयं।
दस महीने के बाद वे वापस आते हैं और उस दौरान वे अचानक बड़े हो जाते हैं, जो कभी नहीं होता अगर वे थाईलैंड में माँ और पिताजी के साथ रहते।
जो बात मुझे हमेशा अजीब लगती है वह यह है कि जब स्काईट्रेन में सीटों की बात आती है तो आमतौर पर छोटे बच्चों को प्राथमिकता दी जाती है। यह आधिकारिक भी है; ट्रेन के डिब्बों की दीवार पर दिए गए निर्देशों के अनुसार 4 श्रेणियां हैं, अर्थात्: बुजुर्ग, भिक्षु, गर्भवती महिलाएं और छोटे बच्चे।
यह सुरक्षा कारणों से है. छोटे बच्चे बहुत ऊँचे लूपों को नहीं पकड़ सकते और आसानी से गिर सकते हैं। पहले तो मुझे भी यह अजीब लगा, लेकिन मेरी पत्नी मुझे यह बताने में कामयाब रही।
सामाजिक शिक्षा के माध्यम से बैंकॉक सुरक्षित?
ठीक है, अपनी पत्नी या प्रेमिका को रात में डिस्को से उसके होटल तक टैक्सी से (अकेले) जाने दें। या अपनी पत्नी को अकेले डिस्को जाने दें।
मुझे लगता है कि हम विदेशी कुछ हद तक सुरक्षित हैं क्योंकि हममें से ज्यादातर लोग उन जगहों पर नहीं जाते जहां थाई लोग जाते हैं। लेकिन मुझे लगता है कि हम मुख्य रूप से सुरक्षित महसूस करते हैं क्योंकि हममें से अधिकांश के लिए, भाषा की बाधा के कारण, वास्तविक थाई जीवन का अधिकांश हिस्सा हम तक नहीं पहुंच पाता है।
या क्या आपने सोचा कि नीदरलैंड में पहले से ही बलात्कार, हमला, चोरी, हत्या आदि कम हो गए हैं? थाई पढ़ना सीखें और थाई समाचार पत्र पढ़ें! थाईलैंड में बहुत सारे आग्नेयास्त्र हैं और थाई लोगों के पास अक्सर बहुत कम फ्यूज होते हैं।
चांग नोई
आप चांग नोई से बहुत पीछे नहीं हैं। दुर्भाग्य से थाईलैंड के लिए अपराध के संदर्भ में, मेरा मतलब है.. इस ब्लॉग पर टिप्पणी करने वाले अधिकांश लोग थाईलैंड को एक बाहरी व्यक्ति के रूप में देखते हैं, यह देखना अच्छा है.. यदि आप यहां रहते हैं, तो आपको वहां की भाषा बोलनी चाहिए। और आपके बगल में एक महिला होनी चाहिए जो किसी भी चीज और हर चीज के बारे में बहुत कुछ समझाए (थाई बच्चों की सलाह भी बहुत उपयोगी है)। और आपको बहुत सी चीजों के लिए खुला रहना होगा। आपको सीखने के लिए उत्सुक रहना होगा और अभी भी अध्ययन परिश्रम का एक अच्छा हिस्सा है। और आपको अपना पश्चिमी चश्मा उतारने की कोशिश करनी चाहिए। और यह मत सोचो कि हम हर चीज में बेहतर हैं।
Jij Chang Noi weet net zo goed als ik als iemand tegen je zegt dat ie zich in Bangkok ’s avonds laat veiliger voelt dan in andere grote steden dat ie ernaast zit.
Vooral met je laatste alinea raak je de kern van de waarheid:dat vuurwapenbezit en dat verdomde korte lontje.Wij hebben bijna een zoon verloren die alleen omdat ie naar iemand keek(volgens talloze getuigen) wel twintig keer met een mes is gestoken en gelukkig zijn er geen vitale organen geraakt.Wat bedoelen ze dan met het nut van sociale opvoeding?helaas dat lontje.Helaas voor Thailand.
प्रिय चांग,
मैं दस साल से बैंकॉक में रह रहा हूं, मेरी शादी एक थाई महिला से हुई है, मैं हर दिन थायस के साथ काम करता हूं और जहां भी थायस जाते हैं मैं वहां जाता हूं और भाषा को उचित तरीके से बोलता हूं, इसे और भी बेहतर समझता हूं। मैं बैंकॉक की तुलना हीरजेज़ुस्वेन से नहीं, बल्कि अन्य डच शहरों से करता हूँ। एनएल में 13 मिलियन निवासियों वाले एक शहर की कल्पना करें और रॉटरडैम में हर साल होने वाली सभी डकैतियों, हत्याओं से तेरह गुना अधिक, छुरा घोंपने, डराने-धमकाने, झगड़ों का तो जिक्र ही न करें। तो आपके पास एक अच्छी तस्वीर है.
थाई अखबार पढ़ें? हां, तब आपको वास्तव में थाई समाज की एक सूक्ष्म तस्वीर मिलती है। वास्तविक गुणवत्ता, वे समाचार पत्र।
कोर आप भाग्यशाली हैं: अपनी जेब में 1000 अमरीकी डालर, एक तरफ़ा टिकट और एक नकली पासपोर्ट के साथ पहली बार थाईलैंड पहुंचे और एक कैरियर का निर्माण किया।
एंड्रयू, हर कोई नकली पासपोर्ट पर थाईलैंड में प्रवेश नहीं करता...
संयोग से, डिक वैन डेर लुग्ट ने दो दिन पहले अपने दैनिक कॉलम में लिखा था कि
थायस अपने बच्चों को केवल खाना खिलाते हैं लेकिन उनका पालन-पोषण नहीं करते।
नीदरलैंड में यह अकल्पनीय है। जब हम एक बच्चे को अपने माता-पिता की पीठ के पीछे व्हीलचेयर पर बैठे एक बुजुर्ग व्यक्ति को आग लगाते हुए देखते हैं, तो हम इसके बारे में कुछ भी कहने की हिम्मत नहीं करते हैं
कोर मैं नहीं जानता कि आपका पालन-पोषण कैसे और कहां हुआ, लेकिन मैं तुरंत हस्तक्षेप करूंगा, यहां तक कि श्री थाकसिन के बच्चे के खिलाफ भी। लड़के, तुम्हें मंच पर यह लिखने की सूझी कैसे?
वर्षों पहले सामुई में फूस की छत वाले एक अच्छे रिसॉर्ट में था। मेरे बंगले के बगल में ऐसी ही एक छत के नीचे 2 थाई लड़के आग जला रहे थे. मैं उनके पास गया और उनसे कहा कि इसकी अनुमति नहीं है (अंग्रेजी में) और इसे तुरंत आग लगा दी गई।
मेरी राय में, कोई ऐसा व्यक्ति जो ऐसा करने का साहस नहीं करेगा या नहीं करेगा, वह सुशिक्षित नहीं है।
आप आंशिक रूप से सही हैं। आप एक शिक्षक हैं, इसलिए आपको इसके बारे में अधिक विस्तृत विचार होना चाहिए।
एनएल में आप तुर्क बनाम मोरक्को के बारे में वही बात देख सकते हैं (मान लें कि आप एनएल के बारे में कुछ जानते हैं): आप थाई-शैली की परवरिश के बारे में जो कहते हैं वही टीआर में भी है। इस तरह का अपराध मोरक्कोवासियों की तुलना में तुर्कों में बहुत कम है। और मूलतः यह लगभग पूरे एशिया पर लागू होता है।
उपरोक्त लेखकों (उनके पास सबकुछ पढ़ने का समय नहीं था) का अधिकांश कथन कभी-कभी होता है - और निश्चित रूप से सभी स्थितियों के लिए मान्य नहीं होता है। जिन दादी-नानी को मैं एक स्थानापन्न शिक्षिका के रूप में अनुभव करता हूँ, वे बहुत दंडात्मक हैं - वे ऐसा कर सकती हैं, क्योंकि तब माँ शाम को सांत्वना देने वाले के रूप में कार्य कर सकती हैं। "अगर वे मुझसे नहीं सीखते हैं, तो वे किसी से भी नहीं सीखेंगे," उसने टिप्पणी की, जाहिरा तौर पर यह भूलकर कि माँ उसकी अपनी बेटी है।
मेरा पेशा मुझे दुनिया के कई शहरों में ले गया है। जो शहर सबसे सुरक्षित महसूस हुए वे थे ओसाका, नागोया, सिंगापुर और बैंकॉक। बार और वेश्यावृत्ति के हॉटस्पॉट वाले बैंकॉक जैसे शहर के लिए, यह एक अति सुरक्षित शहर है। मुझे नहीं पता कि इसका अकेले पालन-पोषण से कोई लेना-देना है या नहीं। मेरी राय है कि धार्मिक पृष्ठभूमि एक बड़ी भूमिका निभाती है। उन देशों पर एक नज़र डालें जहां मुख्य रूप से ईसाई रहते हैं (विशेषकर कैथोलिक - मैं स्वयं उनमें से एक था)। आप अक्सर वहां अपने जीवन के बारे में निश्चित नहीं होते हैं: रियो डी जनेरियो, साओ पाउलो, मैक्सिको सिटी, न्यूयॉर्क, मनीला...
यह हिंसक शहरों का एक छोटा सा चयन मात्र है। मैंने अभी तक अफ़्रीका को भी शामिल नहीं किया है।
हालाँकि, जहाँ भी बौद्ध धर्म या हिंदू धर्म का कोई रूप है, मैं कई पश्चिमी शहरों की तुलना में सड़कों पर अधिक सुरक्षित रूप से चल सकता हूँ।
अगर आप शिक्षा की बात करें तो मैं 23 साल से ब्राजील आ रहा हूं। मैं जानता हूं कि वहां के लोग बहुत विनम्र और मिलनसार हैं। फिर भी वहाँ अपराध बैंकॉक की तुलना में अधिक दिखाई देता है।
तो यह शायद ही घर पर शिक्षा के कारण हो सकता है। ब्राज़ील में मेरी बेटियों के साथ ख़ूबसूरत राजकुमारियों की तरह व्यवहार किया जाता है (बिल्कुल थाईलैंड की तरह)। ब्राज़ील में, एक युवा महिला के रूप में, वे महसूस करती हैं कि उनका सम्मान किया जा रहा है। यहां नीदरलैंड में उन्हें वेश्या कहा जाता था, सिर्फ इसलिए क्योंकि वे मेरे गृहनगर की लिम्बर्ग महिलाओं की तुलना में अधिक स्मार्ट और सुंदर थीं।
अंत में मैं यही कहना चाहूंगा कि अपराध और शिक्षा के बीच तात्कालिक संबंध नहीं होना चाहिए। पर्यावरण बहुत बड़ी भूमिका निभाता है।
अप करने के लिए
(क्रिया; पाला-पोसा, पाला-पोसा) 1शारीरिक और मानसिक रूप से तैयार करना; उठाना
कम से कम डेल तो यही कहता है।
– क्या इसका मतलब यह भी है कि एक पिता या माँ के रूप में आप अपने बच्चे को एक अच्छी किताब पढ़ाते हैं?
- क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपने बच्चे को थाई सोप ओपेरा के सीमित बौद्धिक मूल्य के बारे में बताएं?
- क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपने बच्चे को शौचालयों के अस्तित्व के बारे में बताएं, भले ही वे 10 मीटर से अधिक दूर हों?
-क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपने बच्चे को साइकिल के अस्तित्व के बारे में बताएं?
– क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपने बच्चे से अन्य मेहमानों का ख्याल रखने के लिए कहें?
– क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपनी बेटी को बताएं कि आप पहली बार गर्भवती हो सकती हैं?
- क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपने बच्चे को नशीली दवाओं के खतरों के बारे में बताएं?
- क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपने बच्चे को इंटरनेट कैफे के विकल्प के रूप में किताब के अस्तित्व के बारे में बताएं?
- क्या इसका मतलब यह भी है कि आप 7-11 कर्मचारी को बताएं कि आपको मिठाई के डिब्बे के आसपास प्लास्टिक बैग की जरूरत नहीं है।
– क्या इसका मतलब यह भी है कि आप समय-समय पर बच्चे के साथ वास्तविक बातचीत करते हैं?
- क्या इसका मतलब यह भी है कि आप उस टीवी या स्टीरियो को बंद कर दें?
- क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपने बच्चे को बताएं कि आपके सेल फोन के तेज़ कष्टप्रद 'संगीत' से दूसरे लोग परेशान हो सकते हैं?
- क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपने बच्चे को बताएं कि रात्रिभोज के दौरान आईपैड बंद किया जा सकता है?
-क्या इसका मतलब यह भी है कि आप अपने बच्चे से उसकी पढ़ाई के बारे में पूछें?
Ik denk ’t wel.
मुझे लगता है कि शिक्षा के लिए थाई शब्द मौजूद नहीं है।
मॉडरेटर: एक टिप्पणी में पाठ या स्पष्टीकरण भी शामिल होना चाहिए। केवल एक लिंक की अनुमति नहीं है.
मुझे यह कहते हुए दुख हो रहा है कि दुर्भाग्य से मैं पहले ही थाईलैंड में कुछ चीजों का अनुभव कर चुका हूं और फिर भी मैं नीदरलैंड की तुलना में थाईलैंड की सड़कों पर अधिक सुरक्षित महसूस करता हूं।
De enige reden daarvoor is dat er altijd veel mensen en auto’s op straat zijn althans de straten waar ik loop want ook in Thailand begeef ik mij ’s avonds niet in hele stille straten of achteraf steegjes.
यहां के लोग भी बाहर रहते हैं, जिससे सामाजिक नियंत्रण अधिक हो जाता है, नीदरलैंड में गर्मियों के महीनों में (यदि कोई है) मैं सर्दियों की तुलना में सड़क पर थोड़ा अधिक सुरक्षित महसूस करता हूं, सिर्फ इसलिए कि सड़क पर शायद ही कोई होता है सर्दी और वहां घूमने वाले लोग अक्सर अपने कोट में दुबके रहते हैं, जो कम सुखद होता है।
De nare dingen die ik heb meegemaakt zijn een groepje taxichauffeurs die ons vier vrouwen op een ongure plek wilde overzetten in een andere taxi zodat zijn taxinummer niet meer te traceren zou zijn en ze ons konden beroven. Ze probeerden ons echt te intimideren dreigen met een hele grote mond en bijna uit de taxi te rukken maar gelukkig lieten we ons niet intimideren en zijn we gelukkig goed weggekomen maar het was echt angstaanjagend.
फिर मैंने हमारे समुद्र तट वाले घर में बिस्तर के नीचे एक एशियाई व्यक्ति को पकड़ा। वह एक खुले दरवाजे से अंदर दाखिल हुआ था. यह खुला था क्योंकि मैंने सोचा था और सभी ने मुझसे कहा था कि यहां दरवाजे खुले छोड़ना बहुत सुरक्षित था और हम घर पर थे। हम एक छोटे से स्थानीय समुदाय में रहते हैं जहां कुछ ही पर्यटक आते हैं, इसलिए ज्यादा अपराध की उम्मीद न करें, दुर्भाग्य से यह अलग है और एक बटुआ चोरी हो गया।
Nog geen week geleden is een vriendin van mij bijna verkracht om 08.00 ’s ochtends op het strand terwijl zij aan het hardlopen was. Gelukkig was zij in staat om keihard te gillen en was zij sterk genoeg om de man van zich af te werpen en te slaan met een stok die ze bij zich had om de wilde honden tijdens het hardlopen van haar af te houden. De politie nam de zaak serieus maar beweerde op een gegeven moment dat het wel eens een Burmees geweest zou kunnen zijn terwijl zij ervan overtuigd was dat het een Thai betrof. Nu blijkt dat ze wel weten wie het is maar dat er van oppakken wordt afgezien, hij wordt waarschijnlijk (hopelijk) door zijn familie gestraft en verbannen uit het dorp.
कुल मिलाकर, जब थाईलैंड में अपराध की बात आती है तो मैं अब इतना भोला नहीं हूं कि यह सोच सकूं कि वहां सब कुछ बहुत सुरक्षित है, लेकिन जैसा कि मैंने कहा, और विशेष रूप से बैंकॉक में, सड़कें इतनी अधिक व्यस्त हैं कि यह बहुत अधिक सुरक्षित महसूस होता है।