मेडेल के दूसरी तरफ

मैं कई वर्षों से इस ब्लॉग का अनुसरण कर रहा हूं। और ज्यादातर लेखक और टिप्पणीकार आमतौर पर थाईलैंड के बारे में सकारात्मक हैं। (वैसे, इतना अजीब नहीं है, क्योंकि अगर आप इतने सकारात्मक नहीं होते तो आप हर दिन इस ब्लॉग को नहीं पढ़ रहे होते)।

हम इस देश में सब कुछ के बारे में सकारात्मक नहीं हैं, और कुछ मामलों पर पश्चिमी प्रवासियों की राय कभी-कभी भिन्न होती है (चुनाव परिणामों के अनुसार, सामाजिक-लोकतांत्रिक उन्मुख की तुलना में डच प्रवासियों के बीच अधिक पीवीवी और वीवीडी मतदाता हैं: देखें www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/), लेकिन सभी बातों को ध्यान में रखते हुए, तराजू हर किसी के लिए सही दिशा में टिप करता है।

यदि हम व्यक्तिगत रूप से कुछ ऐसा अनुभव करते हैं जिससे हम (हृदय से) असहमत हैं (कथित अन्याय, समझ से बाहर के नियम, सामान्य थायस, बैंकों, दुकानों और अन्य के अधिकारियों या कर्मचारियों का समझ से बाहर या भेदभावपूर्ण व्यवहार) तो हम केवल उन आशीर्वादों को इंगित करने में बहुत खुश हैं जो हम पश्चिमी विस्तार, व्यक्तिगत रूप से लेकिन एक समूह के रूप में भी, इस देश और इसके निवासियों को विशेष रूप से वित्तीय और भावनात्मक अर्थों में लाते हैं।

परन्तु क्या वे आशीषें वास्तव में इतनी महान और इतनी स्पष्ट हैं? क्या हमारे पास थाईलैंड में हमारे अस्तित्व, हमारे जीवन, यहां रहने और काम करने से जुड़े संभावित नकारात्मक पहलुओं पर नजर है? मैं इस पोस्ट में पदक के दूसरे पहलू पर प्रकाश डालूंगा।

नपुंसक बनाना

बेशक, यह मुख्य रूप से पैसे के बारे में है। कुछ अपवादों को छोड़कर, सभी पश्चिमी प्रवासी अपने थाई भागीदारों की तुलना में अधिक अमीर हैं। और थोड़ा अमीर नहीं, बल्कि बहुत अमीर। यह धीरे-धीरे बदल रहा है, लेकिन थाई जीवनसाथी के पास पश्चिमी साथी जितना पैसा होने में दशकों लगेंगे। राज्य पेंशन और पेंशन से यूरो मासिक रूप से थाईलैंड में खर्च किए जाते हैं और फिर मैं उन एक्सपैट्स के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूं जिन्होंने अपनी पूरी संपत्ति थाईलैंड में स्थानांतरित कर दी है। अचल संपत्ति, कार, छुट्टियां, स्टॉक, कंपनियां, फर्नीचर जैसे लक्जरी सामान मुख्य रूप से इसी से खरीदे जाते हैं, और पैसा भी (संयुक्त या संयुक्त) बच्चों के भविष्य में लगाया जाता है। इसमें कुछ भी गलत नहीं है, मैंने सुना है आप सोचते हैं। वास्तव में। "आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि खुशी केवल इस तरह से खरीदी जा सकती है, लेकिन पैसा अद्भुत काम करता है और खासकर अगर यह बहुत कुछ है" ("पोएन, मनी, मनी" म्यूजिकल अनातेवका से)

लेकिन बहुत सारा पैसा होने और दिखाने का एक नकारात्मक पहलू भी है, खासकर उन लोगों के लिए और उन क्षेत्रों में जो इसके अभ्यस्त नहीं हैं। या शायद बेहतर ढंग से व्यक्त किया गया: जो लोग इसे उन लोगों में देखने के आदी नहीं हैं जिन्हें वे समान ग्रामीणों या परिवार के सदस्यों के रूप में मानते हैं। एक ओर, यह विस्मय का कारण है (अपर्याप्त ज्ञान के आधार पर: एक सामान्य नौकरी के साथ एक सामान्य प्रवासी के पास सेवानिवृत्त होने पर इतना पैसा कैसे हो सकता है) और सम्मान (उसने इसके लिए कड़ी मेहनत की होगी और/या स्मार्ट है)। दूसरी ओर, यह अचानक अत्यधिक व्यवहार, ईर्ष्या और ईर्ष्या का कारण हो सकता है / बन सकता है। कुछ विदेशियों की तरह (यहां ब्लॉग पर कुछ कहानियां पढ़ें), कुछ थाई लोग अचानक बहुत सारा पैसा होने का विलास नहीं संभाल सकते। कभी-कभी इसे बार (शराब, जुआ, ड्रग्स) पर फेंक दिया जाता है, कभी-कभी इसे ध्यान से सोचे बिना व्यापार में निवेश किया जाता है कि क्या यह बुद्धिमान है (एक और बार या रेस्तरां, फिर भी एक और मोबाइल फोन की दुकान, ऑनलाइन सौंदर्य उत्पादों के साथ एक और फेसबुक पेज) .

बहुत सारा पैसा भी ईर्ष्या और ईर्ष्या की ओर ले जाता है। करीबी रिश्तेदारों, पड़ोसियों और अन्य गांव या शहर के निवासियों से। वह एक विदेशी अमीर आदमी क्यों है और मैं नहीं? रवैया कभी-कभी (थोड़ा) बदल जाता है जब यह पता चलता है कि किसी विदेशी व्यक्ति के साथ शादी करना हमेशा आसान नहीं होता है। कभी-कभी वह उतना अमीर नहीं होता जितना वह होने का दिखावा करता है, मातृभूमि में सभी प्रकार के खर्च होते हैं, उन सभी छुट्टियों पर उतना अच्छा नहीं होता है, थाई महिला की अपेक्षा और वादे से कम अनुकूलन करता है, सोचता है कि थाई ग्रामीण इलाकों में डच की तरह ही ग्रामीण इलाकों में और कभी-कभी उसके पास 'सभी पुरुषों' के समान ही अप्रिय आदतें होती हैं। मैं इसके बारे में विस्तार से नहीं बताऊंगा।

बहुत सारा पैसा भी अप्रत्याशित और अपमानजनक व्यवहार का कारण बन सकता है। कई साल पहले इसान से मेरा एक दोस्त था जिसके साथ मैं नहीं रहता था। जैसे ही उसके भाई ने देखा कि उसकी बड़ी बहन का एक विदेशी प्रेमी है, उसने अपनी नौकरी छोड़ दी (उसके पास एक छोटी सी नौकरी थी और बहुत कम कमाई थी, लेकिन फिर भी) और अपनी मोपेड और अपने दैनिक लियो के लिए पैसे ट्रांसफर करने के लिए उसे साप्ताहिक बुलाया। मुझे पूरा यकीन है कि अन्य एक्सपैट्स समान उदाहरण प्रदान कर सकते हैं।

विचारों

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे देखते हैं, अधिकांश पश्चिमी प्रवासी थायस के सोचने के तरीके से अलग मानसिकता के साथ यहां आते हैं। यह स्पष्ट रूप से पश्चिमी दुनिया में सभी प्रकार के क्षेत्रों (शिक्षा और विज्ञान, प्रौद्योगिकी, रसद, आदि) में विकास की स्थिति और मानदंडों और मूल्यों में अंतर के साथ भी करना है। हम में से अधिकांश ईसाई, सामाजिक-लोकतांत्रिक या उदार मूल्यों के साथ बड़े हुए हैं और बौद्ध धर्म और इस्लाम के बारे में बहुत कम या कोई ज्ञान नहीं है। इसके अलावा, एक ओर पश्चिमी देशों के लोकतांत्रिक विकास (एक स्थिति जो हमारे लिए बहुत सामान्य है) और दूसरी ओर थाईलैंड (एक ऐसी स्थिति जो हमारे लिए अजीब है) के बीच एक बड़ा अंतर है।

सामूहिक रूप से, यह एक समाज में सरकार की भूमिका, अधिकार और शक्ति की स्वीकृति और आंतरिककरण, परवरिश (लड़कों और लड़कियों के) के बारे में विचारों में अंतर, यौन व्यवहार के बारे में विचारों में अंतर, यौन व्यवहार की स्वीकृति में अंतर की ओर जाता है। अभिविन्यास (हमेशा उस दिशा में नहीं जिसकी आप अपेक्षा करेंगे), सांसारिक और सुपरटेरेस्ट्रियल की शक्ति में और निजी (घर के अंदर) और सार्वजनिक के बारे में विचारों में कम से कम अंतर नहीं है।

मेरे अपने शोध से पता चलता है कि 6 साल से अधिक समय तक थाईलैंड में रहने वाले पश्चिमी एक्सपैट्स 1 बिंदु के अपवाद के साथ थाई मूल्यों और मानकों को काफी आसानी से अपना लेते हैं। लोगों को इस बात से बड़ी कठिनाई होती है कि थायस व्यक्ति के हित की तुलना में (निकटतम परिवार और परिचितों) समूह को अधिक महत्व देते हैं। थायस मुख्य रूप से सामूहिकतावादी हैं, पश्चिमी प्रवासी मुख्य रूप से व्यक्तिवादी हैं। और वह टकराता है। यह कई बार और कई स्थितियों में प्रकट होता है। उपरोक्त उदाहरण में, मुझे अपनी प्रेमिका को समझाने में कुछ समय और अनुनय-विनय करना पड़ा कि मैं उसके भाई के खर्चों का भुगतान नहीं करने जा रहा था, जिसने सभी चीजों में, अपनी नौकरी छोड़ दी थी और अब - मेरे अनुभव और शब्दों में - लाभ उठा रहा था तथ्य यह है कि हम दोनों पूर्णकालिक काम करते थे।

दखल अंदाजी

हम उन विचारों के साथ भी कुछ करना चाहते हैं जो प्रवासी होने के नाते हमारे पास हैं। हम थोड़े बड़े और/या सेवानिवृत्त हो सकते हैं, लेकिन हम स्वस्थ और ऊर्जा से भरपूर हैं। और यह देश अनुभवी लोगों से कुछ अच्छी सलाह ले सकता है, है ना? वास्तविक कार्य के लिए सभी प्रकार के प्रतिबंध हैं (वर्क परमिट, गलत प्रकार का वीजा, 'निषिद्ध' पेशा, थाई हेयरड्रेसर के हालिया विरोध देखें !!) और इसलिए हम चीजों में दखल देते हैं, प्रत्येक अपने तरीके से और अपने तरीके से दुनिया। हम अक्सर सोचते हैं कि हम बेहतर जानते हैं लेकिन कभी-कभी थायस की व्यावहारिक बुद्धिमत्ता से आगे निकल जाते हैं, कभी-कभी पीढ़ी-दर-पीढ़ी ज्ञान के आधार पर। चाहे वह तकनीकी मामलों की बात हो या मेडिकल मामलों की। लेकिन क्या थायस वास्तव में हमारी सलाह का इंतजार कर रहे हैं, चाहे उनका इरादा कितना भी नेक क्यों न हो? क्या वे खुद सब कुछ बेहतर नहीं जानते? वे पश्चिमी प्रवासी हो सकते हैं यदि इस तथ्य के लिए नहीं कि यह उनका देश है। मेरे अनुभव में यह वास्तव में इस बात पर निर्भर करता है कि आप इसे कैसे लेते हैं।

हम थाई लोगों का सम्मान करते हैं लेकिन हमें नहीं लगता कि हमें हर चीज में थायस के अनुकूल होना चाहिए। हमारा बौद्ध बनने का कोई इरादा नहीं है, हम अपने बच्चों को अंतरराष्ट्रीय स्कूलों और विश्वविद्यालयों में भेजते हैं (थोड़ा अधिक खर्च होता है लेकिन फिर आपको कुछ मिलता है), हम हर दिन मसालेदार भोजन नहीं करते हैं (तले हुए टिड्डे या तिलचट्टे को छोड़ दें), हम नहीं करते हैं उन्हें बिना पूछे हमारे फ्रिज से बीयर लेने की अनुमति न दें और हम सभी प्रकार के भ्रष्टाचार में भाग लेने से इनकार करते हैं।

थाईलैंड थायस के लिए है। अच्छा है, लेकिन थाईलैंड का एक टुकड़ा हमारे लिए और हमारे लिए है। आखिर हमें इसकी कीमत भी चुकानी पड़ती है। थोड़ा अजीब तर्क जब आपको पता चलता है कि डच प्रवासियों का एक बड़ा हिस्सा पीवीवी के लिए वोट करता है; वह पार्टी जो मानती है कि नीदरलैंड डचों का है न कि मुसलमानों का। बेशक यह हो सकता है कि प्रवासी नीदरलैंड से भाग गए हैं क्योंकि अधिक से अधिक मुसलमान आ रहे हैं, लेकिन फिर भी। तब आप ऐसे देश में नहीं भागते हैं जहां नीदरलैंड की तुलना में अधिक मुस्लिम हैं और जहां आप अपने (ईसाई-यहूदी, सामाजिक-लोकतांत्रिक या उदारवादी) विचारों के साथ एक बड़े अल्पसंख्यक हैं, और इसलिए पूरी तरह से अनुकूलन की उम्मीद है? यदि मातृभूमि में ये मुसलमान सभी आर्थिक शरणार्थी हैं, तो क्या थाईलैंड में पश्चिमी प्रवासी सभी यौन, संबंधपरक शरणार्थी हैं?

हां, मैं यहां चीजों में दखल दे रहा हूं। जब शिक्षा में सुधार की बात आती है, तो एक शिक्षक के रूप में यह मेरे कार्यों में से एक है। मैं थाईलैंड में अतिथि या यौन शरणार्थी की तरह महसूस नहीं करता। मैं यहां रहता हूं, काम करता हूं और रहता हूं। जिस तरह अमेरिकी, जर्मन और तुर्क नीदरलैंड में रहते और रहते हैं। मैंने नीदरलैंड को पीछे छोड़ दिया। थाईलैंड मेरी नई मातृभूमि है। मैं यहाँ इस ब्लॉग पर कहानियाँ लिखता हूँ। क्या मुझे लगता है कि परिणामस्वरूप थाईलैंड और/या थायस बदल जाएंगे? नहीं। मैं इंटरनेट पर, अखबारों के ब्लॉग पर टिप्पणियां लिखता हूं। क्या मुझे लगता है कि किसी को इसकी परवाह है? वास्तव में नहीं, लेकिन कभी-कभी थोड़ा सा। यह इतना अधिक दखल नहीं है जो मुझे प्रेरित करता है, लेकिन एक दृष्टिकोण है कि मैं दुनिया को थोड़ा प्रभावित कर सकता हूं और इसे हासिल करने के लिए मुझे अपनी प्रतिभा का उपयोग करना होगा। मेरे द्वारा व्यापार में दखल की अनुमति है; शायद मुझे। हर कोई इसे अपने तरीके से करता है। आपकी भागीदारी के संभावित परिणामों का स्तर उन स्तरों पर निर्भर करता है जिन पर आप काम करते हैं और संलग्न होते हैं और इस देश में आपके नेटवर्क कितने अच्छे और/या व्यापक हैं, आपके जीवन साथी का उल्लेख नहीं है।

मैं बैंकॉक में 10 वर्षों से एक विश्वविद्यालय शिक्षक हूं और उस दौरान मेरी कक्षा में लगभग 1000 से 1200 युवा थायस थे; उनमें से अधिकांश उच्च सामाजिक वर्गों (उद्यमियों, जनरलों, सांसदों के बच्चे) से हैं। मैं उन्हें यह नहीं सिखाता कि क्या सोचना है, बल्कि यह कि उन्हें अपने जीवन में आने वाली समस्याओं (निजी या कहीं और) को हल करने के लिए (स्वतंत्र रूप से और स्वतंत्र रूप से) सोचना चाहिए। अगर वह संदेश 10% हो जाता है, तो मुझे खुशी होगी। और यह अकारण नहीं है कि मैंने इस देश के भविष्य में दखल दिया और थोड़ा अपने भविष्य के साथ भी।

स्रोत: सीएचजे डी बोअर: थाईलैंड में एक्सपैट्स के सांस्कृतिक एकीकरण को प्रभावित करने वाले कारक। पेपर इंटरनेशनल रिसर्च कॉन्फ्रेंस सिल्पाकोर्न यूनिवर्सिटी। बैंकाक, 2015।