फी ता खोन महोत्सव

थाईलैंड में सबसे प्रसिद्ध त्योहारों में से एक निस्संदेह लोई प्रांत के एक छोटे से शहर डैनसाई में फी टा खोन त्योहार है, जो लाओस की सीमा से बहुत दूर नहीं है। क्योंकि मैं सभी को एक बार इस उत्सव में शामिल होने की सलाह दे सकता हूं, मैं सबसे पहले आपको बताउंगा कि इस त्योहार का अर्थ सजोन हॉसर के एक लेख पर आधारित है। फिर कुछ तस्वीरें और अंत में मेरे द्वारा लिखे गए एक पुराने लेख का संक्षिप्त संस्करण।

थाई शब्द फी का अर्थ आत्मा है, इसलिए यह एक आत्मा उत्सव है। कहा जाता है कि इस वार्षिक आयोजन की उत्पत्ति एक पुरानी पौराणिक कहानी में निहित है।

बुद्ध के अवतार राजकुमार वेत्संथन एक उदार व्यक्ति थे। इतना उदार कि उसने अपने पिता का सफेद हाथी पड़ोसी देश को दे दिया, जो भयानक सूखे से तबाह हो गया था। सफेद हाथी जादुई शक्तियों के माध्यम से बारिश बुलाने में सक्षम था। मूल निवासी इस उदारता पर क्रोधित हुए और राजकुमार के निर्वासन की मांग की। हालाँकि, राजकुमार अच्छे के लिए निर्वासन में रहा, जब तक कि उसके पास खुद कुछ नहीं बचा। फलस्वरूप उन्हें ज्ञान की प्राप्ति हुई। राजा और प्रजा बहुत प्रभावित हुए और राजकुमार से वापस लौटने को कहा।

उनकी वापसी पर एक भव्य जुलूस के साथ उनका स्वागत किया गया। और वह जुलूस तब से हर साल निकलता आया है, जिसमें जंगल की सभी आत्माएं शामिल हैं, जिन्हें राजकुमार की उदारता से फायदा हुआ था। क्योंकि राजकुमार ने सूखे, सफेद हाथी, के लिए इलाज दिया था, त्योहार जून के अंत या जुलाई की शुरुआत में आयोजित किया जाता है, वह अवधि जब सभी किसान बारिश की प्रतीक्षा करते हैं। सूखी मिट्टी को फिर से उपजाऊ बनाने के लिए बारिश की नितांत आवश्यकता है। यही कारण है कि त्योहार अब उर्वरता प्रतीकों से भी सुसज्जित है। इस तरह का एक उत्कृष्ट प्रतीक निश्चित रूप से लिंग है।

सभी प्रतिभागियों को रंगीन सूट पहनाया जाता है और हाथी की सूंड के साथ एक बड़े मुखौटे से सुसज्जित किया जाता है। एक तलवार कभी-कभी हाथ में ली जाती है, जिसकी मूठ एक लिंग या अन्य समय में केवल एक लकड़ी का लिंग होती है। कपड़े पहने हुए लड़के चंचलता से लड़कियों के पास जाते हैं, जो फिर डर के मारे पीछे हट जाती हैं। किसी भी मामले में, यह स्पष्ट किया जाता है कि यद्यपि थाईलैंड एक बौद्ध देश है, वहाँ भी भूतों में एक दृढ़ विश्वास है।

हम बैंकॉक की ओर मोटरवे से निकलते हैं। बैंकॉक के चारों ओर रिंग रोड पर हम बान पा इन की ओर दाएँ मुड़ते हैं। फिर उत्तर की ओर, नखोन सावन तक। बारह बजे हम इस जगह से गुजरे और हमने दोपहर का भोजन करने का फैसला किया। हम इसे सड़क के किनारे एक छोटे से रेस्तरां में करते हैं, जहाँ हम कई प्रकार के पैन में से चुन सकते हैं कि हम अपने चावल को कैसे सजाना चाहते हैं। तीन आदमियों के लिए 80 baht। दो बजे हम पहले से ही फित्सानुलोक में हैं। हम और आगे नहीं जाते, खासकर तब जब हमें एक बेहद आलीशान होटल मिलता है। द टॉपलैंग होटल। मेरे थाई यात्रा के साथी सन बातचीत करके प्रति कमरा 1.400 baht से 1.200 baht तक की कीमत कम करने का प्रबंधन करते हैं और फिर नाश्ता 1.000 baht तक स्क्रैप करते हैं। हम हजार बुद्धों वाले मंदिर को देखते हैं।

अगले दिन हम लोई चलाते हैं। सड़क पहाड़ों और घाटियों से होकर जाती है। जब हम एक सुंदर लकड़ी के रेस्तरां में एक और कप कॉफी के लिए खुद को लुभाने की अनुमति देते हैं, तो हमें एक मेनू के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जो दिखाता है कि हम विन्सेंट रेस्तरां में हैं। कार्ड पर छवि कोई संदेह नहीं छोड़ती है: वान गाग द्वारा बनाई गई एक पेंटिंग। दुर्भाग्य से, हम यह पता नहीं लगा सकते कि हमारा राष्ट्रीय गौरव घर से इतनी दूर क्यों आ गया है। जब आप एक साधारण कप कॉफी का ऑर्डर करते हैं, तो आपको पहले बर्फ के पानी का एक बड़ा गिलास, फिर कॉफी और अंत में छोटे कप वाली चाय का एक बर्तन मिलता है। इस तरह से यह है थाईलैंड सामान्य रूप से बेहतर हलकों में। ग्यारह बजे हम एक संकेत देखते हैं जो इंगित करता है कि पोई झरने के लिए एक सड़क है। हम छुट्टी पर हैं और अभी भी क्षेत्र में हैं, तो आइए एक नजर डालते हैं।

हम एक विस्तृत नदी तक पहुँचते हैं और देखते हैं कि दूसरी तरफ एक कार पानी में प्रवेश कर रही है। चालक कुछ शिलाखंडों के चारों ओर चक्कर लगाता है। कार खुली खिड़कियों के ठीक नीचे तक पानी में चली जाती है और फिर ऊपर उठ जाती है। जाहिर तौर पर ड्राइवर जानता है कि कहां गाड़ी चलानी है। इस ऑटो मार्ग के दाहिनी ओर पानी बड़ी चट्टानों के ऊपर से नीचे गिरता है। वास्तव में शानदार नहीं। अगला जलप्रपात, जिसके सामने हम मुड़ते हैं, कांग सोफा कहलाता है। यह बहुत बड़ा है और इसे शानदार कहा जा सकता है। विदेशियों के लिए प्रवेश शुल्क 200 baht, थाई के लिए 20 baht है। एक कार सहित, हालाँकि, हम 300 baht का भुगतान करते हैं। बांधने के लिए रस्सी नहीं है। हम फिर से ड्राइव करते हैं। यहां का नजारा खूबसूरत है। यह सच है कि अधिकांश जंगल काट दिए गए हैं, लेकिन जंगल की विविधता, चावल के खेत, अंगूर के बाग, अनानास के खेत और क्या-क्या प्रभावशाली है।

एक बजे हम कॉफ़ी हिल नामक स्थान पर रुकते हैं। एक थाई हिप्पी, जो साठ के दशक तक जीवित नहीं रहा, मालिक है। उनके और उनके समय से जुड़ा पश्चिमी संगीत सुनने में अच्छा लगता है। कॉफी परोसने के अलावा, मूल थाई शराब यहाँ बेची जाती है। महल को खाओ कोह कहा जाता है। हर्बल जूस, हर्बल शैम्पू, हर्बल चाय भी हैं। संक्षेप में, सब कुछ स्वस्थ है। हम कार में बमुश्किल ही होते हैं जब बारिश ढीली हो जाती है। धीरे चलाना। हालाँकि, जब हम दो बजे लोमसाक में प्रवेश करते हैं तो यह फिर से सूख जाता है।

पटाया में पर्यटन कार्यालय में मुझे पिछले साल दो होटलों के नाम मिले। 800 baht और 3.000 baht के बीच कमरों वाला एक। दूसरा इतना सस्ता, हम शायद ही इस पर भरोसा करें। हम सबसे पहले महंगे होटल की तलाश करते हैं, जिसे लोमसक नतिरुत ग्रैंड कहा जाता है। यह महंगा तो लगता है, लेकिन पिछली रात की तुलना में कम है। सूर्य उचित मूल्य प्राप्त करने के लिए एक और प्रयास करेगा। हम उससे कहते हैं कि हमें 800 baht से अधिक नहीं चाहिए। वह उदास चेहरे के साथ वापस आता है। 800 संभव नहीं है, वे कहते हैं। हम कितना पूछते हैं। 695 बात जवाब है।

तीन बजे हम रेस्तरां में नीचे एक व्यापक भोजन करते हैं। हम देखते हैं कि लिफ्ट में 100 किलो की मालिश करने वाली तस्वीर वास्तविकता को सटीक रूप से दर्शाती है। वहाँ हमेशा असाधारण रूप से सुगठित महिलाएँ घूमती रहती हैं। मैं इसके बारे में सोचने के लिए सहन नहीं कर सकता और न ही मेरे दो विषमलैंगिक साथी यात्रा कर सकते हैं, इसलिए यह वास्तव में बुरा है। बाद वाले हमारी सेवा करने वाली खिलखिलाती लड़कियों के साथ खूब मस्ती करते हैं।

अंत में हम दान साई की ओर ड्राइव करते हैं, वह स्थान जहाँ से यह सब शुरू हुआ था। एक और खूबसूरत सड़क। इससे भी अधिक प्रभावशाली क्योंकि हम लगातार काले बादलों को पहाड़ की चोटी पर खतरनाक तरीके से चलते हुए देखते हैं। लोमसक-दान साई की दूरी 63 किलोमीटर है, लेकिन अधिकतम 10 किलोमीटर हम बारिश से पीड़ित हैं। 30 और 40 के बीच के किलोमीटर के चिह्न हड़ताली हैं। वे सभी वहाँ हैं, लेकिन वे असाधारण रूप से चंचल क्रम में हैं। ड्रंक रोड वर्कर्स या नेत्रहीनों के लिए एक सामाजिक रोजगार परियोजना।

यह हड़ताली है कि हमें थाईलैंड के इस हिस्से में हर जगह कॉफी के अच्छे स्थान मिलते हैं। अच्छी कॉफी, महंगी नहीं और हमेशा खूबसूरत बिंदुओं पर। दान साईं में हम सबसे पहले एक चेदी, फ्रा दैट सी सोंग राक से आगे निकलते हैं। कहा जाता है कि सोलहवीं शताब्दी के मध्य से, इसमें बुद्ध का अवशेष है, लेकिन मैं इसकी पुष्टि नहीं कर सकता। वैसे भी, कई थाई त्योहार के दौरान यहां प्रसाद चढ़ाते हैं। चौंकाने वाली बात यह है कि जिस चौराहे पर चेदि बना हुआ है वहां महिलाओं का प्रवेश वर्जित है। उन्हें छोटे मंदिर में भी प्रवेश नहीं दिया जाता है। मैंने थाईलैंड में ऐसा पहले कभी नहीं देखा। अब उस गली में जहां फिटाखोन उत्सव होता है।

साढ़े दस बजे हम वाट फोन चाई पहुंचते हैं, जहां अधिकांश गतिविधियां होती हैं। वास्तव में मंदिर के चारों ओर इसी तरह के कपड़े पहने आत्माओं के कुछ समूह नृत्य कर रहे हैं, लेकिन यह वास्तव में हमें प्रभावित नहीं कर सकता, खासकर जब से हर कोई एक प्रसिद्ध कार ब्रांड के नाम के साथ झंडे लेकर चलता है।

प्रायोजित आत्माएं, एक असामान्य संयोजन। हम दो आकृतियों को दो बार मानव ऊंचाई के रंगीन सूट में घूमते हुए भी देखते हैं। एक लाल रंग के एकोर्न के साथ एक बड़े लकड़ी के लिंग से सुसज्जित है, दूसरा केवल बालों के बड़े सिर के साथ। नकाबपोश स्कूली बच्चों के समूह बगल की साइट पर अपने कलात्मक नृत्य दिखाते हैं। कौन सबसे अच्छा प्रदर्शन करता है यह देखने के लिए हर साल प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं। बच्चों को बहुत मज़ा आ रहा है, लेकिन यह स्पष्ट है कि उनके माता-पिता को और भी मज़ा आ रहा है। अनगिनत बार उनकी संतानों को डिजिटल कैमरे के लिए पोज़ देना पड़ता है।

आखिरकार, यह फोटोग्राफर के लिए एल्डोरैडो है। बहुत से लोग एक सुंदर भूत के बगल में फोटो खिंचवाना पसंद करते हैं, और जाहिर तौर पर भूत बार-बार आगंतुकों के साथ फोटो खिंचवाना पसंद करते हैं। हम स्थानीय आइसक्रीम पार्लर में घूमते हैं, बीयर पीते हैं और विशाल आइसक्रीम पार्टियां खाते हैं। हम बताते हैं कि कल क्या और कहां कार्यक्रम होंगे। यह सब कल आठ बजे शुरू होगा और बड़ी परेड आगे एक बड़े चौक से उस मंदिर तक होगी जहां अब हम दर्शन कर चुके हैं।

हम अपने होटल वापस जाते हैं और भोजन कक्ष में रात का भोजन करते हैं। हम अपने कमरों में जल्दी जाते हैं और जल्दी सो भी जाते हैं। शनिवार सभी स्थानीय आत्माओं के लिए बड़ा दिन है। छह बजे हम बिना नाश्ता किए दान साई के लिए निकल जाते हैं। हम वहाँ सात बजे हैं और सड़क पर एक खुले मैदान में पार्किंग की जगह पाते हैं, जहाँ परेड होगी। बाद में पता चलेगा कि यह इतना अच्छा विचार नहीं हो सकता है। पहले हम एक स्वादिष्ट सूप खाते हैं। फिर हम उस चौक की ओर चलेंगे, जहाँ जुलूस बनेगा। एक बड़े स्कूल के बगल के खेल मैदान में, कई बच्चे पहले से ही अपनी माताओं द्वारा तैयार किए जाते हैं।

यहाँ और वहाँ बड़ी गुड़िया हैं, अब मानव सामग्री के बिना, लेकिन बड़े जननांगों के साथ। हम इस अवसर के लिए विशेष रूप से बनाए गए एक ग्रैंडस्टैंड में अपनी सीट लेते हैं। हमारे विपरीत, पारंपरिक कपड़ों में लड़कियों और लड़कों के समूह लाइन में लगने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। आठ बजे के थोड़ी देर बाद राजा के चित्र के साथ पूरी तरह से सुनहरे पीले रंगों में एक फ्लोट आता है। सभी लड़कियां और लड़के कार के सामने और बगल में साफ-सुथरी पंक्तियों में खड़े होते हैं। संपूर्ण बाड़ के लिए खड़ा है जो सभी यातायात के लिए बड़े वर्ग को बंद कर देता है। आधा घंटा धूप में खड़े रहने के बाद आदेश दिया जाता है कि सब फिर से बैठ जाएं।

पिटाखोन संगठन की आधिकारिक वर्दी के साथ कई लोग घूम रहे हैं। और कई पुलिस वाले और यहां तक ​​कि सिपाही भी डंडों के साथ उठे। उत्तरार्द्ध उर्वरता के प्रतीकवाद के कारण नहीं है। हर कोई बहुत व्यस्त है, लेकिन कुछ नहीं हो रहा है. सब कुछ शायद स्थगित हो गया था क्योंकि महापौर सो गए थे। हालाँकि, एक संगीत कार हमेशा खेल के मैदान पर चलती है।

बड़े पिटाखों और भैंस के वेश में लोगों के बीच दौड़ने की प्रतियोगिताएं होती हैं। सब मिल-जुलकर चल रहा है, सुखद हलचल है। इस कार्यक्रम में बहुत सारे लोग आए हैं, लेकिन मुझे शायद ही कोई श्वेत विदेशी दिखाई देता है। फ्लोट अभी भी आलस्य से इंतजार कर रहा है। फिर सभी प्रकार के समूहों की घोषणा की जाती है यह निर्धारित करने के लिए कि किस स्कूल की किस कक्षा ने सबसे सुंदर और सबसे अच्छा पिटाखों का समूह दिया है।
यह एक अविश्वसनीय रंगीन तमाशा है।

लगभग दस बजे हम इस सड़क पर एक बीयर बार में बीयर पीने के लिए निकलते हैं, जहाँ हम कल भी बैठे थे। रास्ते में हम देखते हैं कि कार पूरी तरह से खड़ी है। यह अब वास्तव में लोगों से भरा हुआ है। कभी-कभी वे यह देखने के लिए चौक जाते हैं कि परेड अभी शुरू हुई है या नहीं। आंशिक रूप से वे वापस आ जाते हैं, क्योंकि यह अभी तक शुरू नहीं हुआ है। हम अपनी चौथी बियर पर हैं, जब यह स्पष्ट हो जाता है कि लक्ष्यहीन चलने वाले लोगों की तुलना में इसके लिए और भी बहुत कुछ है। परेड शुरू हो गई है। हम भुगतान करते हैं और देखते हैं। फ्लोट सभी सुंदर लड़कियों और लड़कों के साथ बड़े करीने से गुजरता है। समूह फी टा खोन्स। कई अलग-अलग फी टा खोंस। संगीत कारें।

बहुत सारे साहित्य में मैंने पढ़ा है कि यह त्यौहार हेलोवीन जैसा दिखता है, लेकिन मेरे लिए यह एक कार्निवल परेड स्क्वायर है। शानदार, इतने अधिक आनंद लेने वाले लोग। साल में एक बार हर कोई इसका लुत्फ उठा सकता है। फर के कपड़े पहने, नकाब पहने और नाचते हुए और अपने कृत्रिम लिंग को लहराते हुए। हम लोगों की इस भीड़ के बीच चलते हुए कार की जगह पर वापस जाते हैं और वहां सूर्य से मिलते हैं। हम यहां रुकते हैं और देखते हैं। मैं सबसे अच्छे भूतों और निश्चित रूप से सबसे सुंदर लिंगों की तस्वीर लेता हूं। हर कोई रुकना और पोज देना पसंद करता है। कुछ लड़के स्पष्ट रूप से थोड़ा आगे जाने की हिम्मत करते हैं और उस पर लकड़ी के मैथुन करने वाले जोड़े के साथ एक स्ट्रेचर ले जाते हैं। जब तक यह आत्माओं को प्रसन्न करता है, तब तक सब कुछ संभव और अनुमत है।

हम लड़कों और पुरुषों के एक समूह को देखते हैं, जिन्होंने खुद को पूरी तरह से काला कर लिया है, संभवतः बुरी आत्माएं।
वे लड़कियों को डराते हैं। वे काफी नशे में भी नजर आ रहे हैं। फिर लड़कों का एक समूह जिसने खुद को कीचड़ में डुबो दिया है। प्रतीकात्मक रूप से वास्तव में बारिश के माध्यम से सूखी धरती के साथ अच्छी आत्माएं क्या कर सकती हैं इसका एक सुंदर प्रतिनिधित्व। बेशक ये लोग हमें हाथ देना चाहेंगे। यह सब क्या मायने रखता है। यह जश्न का समय है। समझ से बाहर, लेकिन ऐसा लगता है कि इसका कोई अंत नहीं है। हमें समझ नहीं आता कि सभी कहां से आते हैं या कहां रहते हैं। इतना निश्चित है कि वे घेरे में नहीं चल रहे हैं। अंत में हम तय करते हैं कि हम गाड़ी मोड़ेंगे और बारात के साथ बस चलेंगे। सूरज इस्तीफा देकर हमारे साथ जाता है। सड़क से बाहर निकलने में लगभग एक घंटा लगता है और हम एक बड़ी सड़क पर मुड़ सकते हैं। करीब दो घंटे हैं।

दान साई के ठीक बाहर पहले से ही फिर से सन्नाटा है। हम उसी रेस्त्रां में खाना खाते हैं जहां हमने कल कॉफी पी थी। अच्छा। हम लोमसाक से ड्राइव करते हैं, फिर पिट्सानुलोक की ओर नहीं बल्कि फेटचबुन की ओर। हम तब तक ड्राइव करते हैं जब तक भारी बारिश हमें रुकने के लिए मजबूर नहीं करती। सौभाग्य से हमें बुएंग सैन फान में एक होटल मिल गया। जर्जर और सस्ता, लेकिन गंदा नहीं। रविवार को हम साराबुरी होते हुए बैंकॉक के रिंग रोड तक ड्राइव करते हैं। हम बारह के बाद शीघ्र ही पटाया वापस आ जाएंगे।

Lomsak: 16°46’37.26″N 101°14’32.59″E

दान साई : 17°16'45.07" उत्तर 101° 8'50.47" पूर्व