समय-समय पर मुझे स्याम देश के इतिहास में एक नया व्यक्ति मिलता है। एक आकर्षक और दिलचस्प जीवन वाला व्यक्ति जिसकी मैं उस समय से पहले कल्पना भी नहीं कर सकता था। ऐसे ही एक शख्स हैं प्रिंस प्रिसडांग।

वह एक रॉयलिस्ट थे लेकिन एक चुनौती देने वाले भी थे। उन पर राजा के खिलाफ राजद्रोह, वित्तीय और यौन गलतियाँ करने का आरोप लगाया गया था, और अंततः गरीबी में उनकी मृत्यु हो गई। दुर्भाग्य से, राजा चुलालोंगकोर्न के साथ अपने संबंधों से संबंधित कारणों से उन्हें सियाम/थाईलैंड में वास्तव में भुला दिया गया है।

वह एक दयालु, बुद्धिमान और सक्षम नीले खून वाला व्यक्ति था जो धाराप्रवाह अंग्रेजी बोलता था। उनके जीवन में सब कुछ एक साथ आया: थाई राष्ट्रवाद, यूरोपीय साम्राज्यवाद, बौद्ध सार्वभौमिकता और विभिन्न राज्यों में साम्राज्यवाद विरोधी।

उत्पत्ति और शिक्षा

वह एक मॉम चाओ थे, राजा राम तृतीय के पोते, आठ बच्चों में सबसे छोटे और 1851 में बैंकाक में पैदा हुए थे। उनकी शिक्षा सिंगापुर में शुरू हुई और बाद में लंदन में किंग्स कॉलेज में एक इंजीनियर के रूप में। उन्हें प्रधान मंत्री ग्लैडस्टोन द्वारा सम्मानित किया गया, जिन्होंने टिप्पणी की यह बहुत खास था कि इस तरह के 'दूर देश' से किसी ने इतने अच्छे ग्रेड के साथ स्नातक किया।

उन्होंने पोर्ट कार्यों, रेलवे और वाटरवर्क्स के बारे में कुछ वर्षों के लिए एक ब्रिटिश कंपनी के साथ और अधिक अनुभव प्राप्त करने का विकल्प चुना। उन्होंने यूरोप के कई देशों की यात्रा की और ज़ुइडरज़ी में बांधों के बारे में बात करने के लिए 1876 में नीदरलैंड भी गए।

1881 में वह वापस बैंकॉक आ गया। वह पूर्वी तट की यात्रा पर राजा चुलालोंगकॉर्न के साथ गए और "राजनीति और अन्य मामलों पर राजा की राय सुनी," जैसा कि उन्होंने खुद बाद में अपनी आत्मकथा में लिखा था। उस वर्ष के अंत में, राजा ने उसे प्रशिया में एक राजकुमार की शादी के लिए एक विशेष प्रतिनिधि के रूप में यूरोप वापस भेज दिया। प्रिसडांग के संरक्षक के रूप में इंग्लैंड में अध्ययन शुरू करने के लिए कई राजकुमारों और अन्य व्यक्तियों ने उनके साथ यात्रा की। जश्न मनाते हुए, उन्होंने यूरोप में कई शाही परिवारों का दौरा किया।

एक राजदूत के रूप में उनका जीवन

राजा चुलालोंगकोर्न ने 1882 में सभी यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्याम देश के राजदूत के रूप में प्रिसडांग को नियुक्त किया था, जहां पहले केवल यूरोपीय ही सियाम के दूत के रूप में काम करते थे, कभी-कभी सियाम के हितों के बजाय अपने स्वयं के हितों का प्रतिनिधित्व करते थे। वह लंदन में स्थित थे जहां उन्होंने 1882 में रानी विक्टोरिया को अपनी साख प्रस्तुत की थी। उन्होंने कई यूरोपीय राजधानियों की यात्रा की, राजाओं और सम्राटों से बात की, पार्टियों में भाग लिया, संगीत और थिएटर में भाग लिया और नृत्य और बिलियर्ड्स में प्रशिक्षण लिया। उसने कई उपहार दिए और इस समय उसकी वित्तीय समस्याओं और ऋणों की कहानियाँ प्रसारित की गईं। उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय पोस्ट और टेलीग्राफ संघ की सदस्यता के लिए बातचीत की और अन्य संधियों का निष्कर्ष निकाला। हेग अखबार ने 09-11-1883 को सूचना दी

सियामी दूत, प्रिंस प्रिसडांग के अगले शनिवार को नीदरलैंड और सियाम के बीच संपन्न हुई संधि पर हस्ताक्षर करने की उम्मीद है, जो आत्माओं में व्यापार को विनियमित करती है।

1884 के दशक में, सियाम को बर्मा और फ्रांस के सभी कब्जे वाले इंग्लैंड की औपनिवेशिक शक्तियों से खतरा महसूस हुआ, जो लाओस में पैर जमाने की कोशिश कर रहा था। 7 में राजा ने प्रिसडांग को औपनिवेशीकरण को रोकने के लिए एक योजना तैयार करने के लिए कहा। चार अन्य राजकुमारों और 1885 अधिकारियों के साथ, प्रिसडांग ने एक पूर्ण राजशाही, अधिक समानता, स्वतंत्रता और पुरानी परंपराओं के उन्मूलन के बजाय संवैधानिक के साथ एक संविधान तैयार करने के मुख्य बिंदु के साथ एक उत्तर भेजा। राजा ने मई XNUMX में कड़ी अस्वीकृति के साथ जवाब दिया और प्रिसडांग को सियाम वापस बुला लिया।

डच गवर्नमेंट गजट 15-03-1888 की एक रिपोर्ट उस समय यूरोप में उनकी प्रसिद्धि और प्रभाव के बारे में कुछ कहती है।

2 मार्च 1888 नंबर 2 के रॉयल डिक्री द्वारा, राजकुमार प्रिसडांग, अंतिम दूत असाधारण और महामहिम सियाम के राजा के पूर्णाधिकारी, को डच कोर्ट में नाइट ग्रैंड क्रॉस ऑफ द ऑर्डर ऑफ नीदरलैंड लायन नियुक्त किया गया था।

सियाम और मलेशिया में काम करते हैं

प्रिसडांग ने डाक और तार सेवा के निदेशक के रूप में काम करना शुरू किया। बाद में उन्होंने कुछ समय के लिए मलेशिया में एक ब्रिटिश कंपनी के लिए काम किया।

उनकी वित्तीय समस्याओं के बारे में अफवाहें फैलती रहीं। यह भी कहा जाता है कि उनका एक दोस्त की विधवा श्री के साथ संबंध था, जिसे पहले राजा चुलालोंगकोर्न ने अपने हरम में शामिल होने के लिए कहा था, लेकिन उसने मना कर दिया था। प्रिसडांग ने हमेशा इनकार किया है कि उनके बीच यौन संपर्क था: वह एक साधारण दोस्त थी।

इस समय, प्रिसडांग ने बहुविवाह, बहुविवाह के खिलाफ भी बात की, क्योंकि इससे राजनीतिक संबंध भी व्यक्तिगत हो जाएंगे। कई लोगों ने उन्हें राजा के विश्वासघात का संदेह किया। अक्टूबर 1896 में वह भारत और बाद में सीलोन के लिए रवाना हुए और उन्हें एक भिक्षु के रूप में नियुक्त किया गया

भारत में भिक्षु और सीलोन (श्रीलंका)

5 नवंबर, 1896 को, प्रिसडांग को एक भिक्षु के रूप में नियुक्त किया गया था, जिसका नाम जिनवरवमसा था। पिछले सभी वर्षों में, प्रिसडांग ने राजा चुलालोंगकोर्न के साथ पत्रों का आदान-प्रदान जारी रखा और इस दीक्षा के बाद भी उन्होंने राजा को लिखा।

अप्रैल 1897 में, राजा ने यूरोप की अपनी पहली यात्रा पर सीलोन का दौरा किया। वे कैंडी के शाही शहर में एक मंदिर में एक साथ गए जहां बुद्ध का एक अवशेष रखा गया था: एक दांत। राजा ने पूछा कि क्या वह एक पल के लिए दांत पकड़ सकता है, जिसे मना कर दिया गया और राजा क्रोधित होकर चला गया।

बाद के वर्षों में, भिक्षु जिनावरामसा ने उत्तर भारत में उन स्थानों का दौरा किया जहां बौद्ध स्थलों में खुदाई हुई थी। कई अवशेष हाथों-हाथ चले गए, अक्सर संघर्ष और संदेह के साथ जहां जिनवरवमसा को भी चोरी के आरोप का सामना करना पड़ा।

जिनावरामसा ने सीलोन में अपने बाद के मंदिर में लड़कियों के लिए एक और लड़कों के लिए दो मुक्त विद्यालयों की स्थापना की। उन्होंने दुनिया के सभी कोनों से मेहमानों का स्वागत किया और एक जर्मन, एक डचमैन और एक ऑस्ट्रेलियाई को भिक्षु के रूप में नियुक्त किया।

सियाम में वापस, एक बहिष्कृत के रूप में उसका गरीबी से त्रस्त अस्तित्व और उसकी मृत्यु

जैसा कि आधिकारिक थाई अभिव्यक्ति कहती है, राजा चुलालोंगकोर्न की मृत्यु 1910 में हुई, 'स्वर्ग में चढ़ा'। 1911 में अंतिम संस्कार में शामिल होने के लिए जिंतवरवमसा बैंकॉक पहुंचे। वहाँ यह पता चला कि कई पूर्व मित्र और रईस उसके खिलाफ हो गए थे और उसे अपनी आदत छोड़नी पड़ी। फुसफुसाया गया कि राजा उसे, साधु को नहीं झुकाएगा।

अब फिर से प्रिसडांग कहा जाता है, उसने एक दयनीय अस्तित्व का नेतृत्व किया। उनके पास केवल अल्पकालिक काम था, उदाहरण के लिए अनुवादक के रूप में। राजा वजीराउथ, राम VI को प्रार्थना के पत्र अनुत्तरित हो गए। धन और घरों की विरासत उसके पास से गुजरी, और वह लंबे समय तक एक नहर में एक हाउसबोट पर रहा, जहाँ उसने अधिकारियों की आलोचना करते हुए ग्रंथों को पोस्ट किया।

1921 में उन्हें सबसे खूबसूरत लंबी सफेद दाढ़ी के लिए जापान से पुरस्कार मिला।

1935 में उनकी मृत्यु हो गई, एक शांतिपूर्ण क्रांति के 3 साल बाद राजा को एक संविधान के तहत रखा गया और लगभग 50 साल बाद प्रिसडांग ने पहले ही इसकी वकालत कर दी थी।

नीचे दी गई पुस्तक के लेखक तमारा लूस ने टिप्पणी की कि:

प्रिसडांग की राजनीतिक रूप से उभयभावी निष्ठा - एक वफादार राजभक्त और निरंकुशवाद की आलोचना - समकालीन थाईलैंड में समानताएं हैं, जहां नागरिक एक समान रूप से भरे हुए शाही शासन के तहत देशभक्ति के महत्वपूर्ण रूपों को व्यक्त करने का एक तरीका खोजने के लिए संघर्ष करते हैं।'

उनका थाई नाम พระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าปฤษฎางค์ जिसका अंतिम भाग फ्रा ओंग चाओ प्रित्सदांग के रूप में उच्चारित किया जाता है जिसका अर्थ है 'राजकुमार द नोबल बैक ऑफ द बुद्धा' का अर्थ है।

सूत्रों का कहना है:

तमारा लूस, बोन्स अराउंड माय नेक, द लाइफ एंड एक्सिल ऑफ अ प्रिंस प्रोवोकेटर, इथाका, एनवाई और लंदन, 2016

('बोन्स अराउंड माय नेक' एक थाई कहावत है और इसका अर्थ है 'बलि का बकरा')

अधिक सामान्य अवलोकन के साथ इस पुस्तक पर दो समीक्षाएँ:

https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast

https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince

उनके जीवन के बारे में अंग्रेजी में एक छोटा वीडियो, विशेष रूप से श्रीलंका के तट से दूर एक छोटे से द्वीप के बारे में जहां प्रिसडांग रुके थे:

https://www.youtube.com/watch?v=D5a7m0tLZeM

6 प्रतिक्रियाएँ "प्रिंस प्रिसडांग चुमसाई, राजदूत से बहिष्कृत करने के लिए"

  1. टिनो कुइस पर कहते हैं

    तमारा लूस की किताब के कवर से पता चलता है कि प्रिंस प्रिसडांग एक बार एक पार्टी में कैसे दिखाई दिए: एक पारंपरिक स्याम देश की पोशाक और एक ब्रिटिश सैन्य वर्दी पहने हुए।

  2. लीड एन्जिल्स पर कहते हैं

    मेरे लिए अज्ञात राजकुमार की इस जीवन कहानी के लिए टीनो का धन्यवाद।

  3. क्रिस पर कहते हैं

    राजा चुलालोंगकोर्न ने 1882 में सभी यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्याम देश के राजदूत के रूप में प्रिसडांग को नियुक्त किया, जहां पहले केवल यूरोपीय लोग सियाम के दूत के रूप में काम करते थे, कभी-कभी सियाम के हितों के बजाय अपने स्वयं के हितों का प्रतिनिधित्व करते थे।

    अन्य स्रोतों के अनुसार, 1604 में पहले से ही राजदूत आगे-पीछे थे। क्या गलत है?
    https://en.wikipedia.org/wiki/Foreign_relations_of_Thailand

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      हां क्रिस, 17वीं शताब्दी की शुरुआत से यूरोप में स्याम देश के अल्पकालिक दूतावास थे, 1608 में नीदरलैंड के लिए पहला: यहां देखें:

      https://www.thailandblog.nl/achtergrond/het-eerste-bezoek-van-een-siamese-delegatie-aan-europa/

      और बाद में फ्रांस भी।

      मुझे बेहतर कहना चाहिए था '... पहला स्थायी स्याम देश का दूतावास...।

      • क्रिस पर कहते हैं

        तो न केवल यूरोपीय, या शायद कभी यूरोपीय नहीं, लेकिन मुझे लगता है कि थाई नागरिक ..

  4. टिनो कुइस पर कहते हैं

    उद्धरण: 'चार अन्य राजकुमारों और 7 अधिकारियों के साथ, प्रिसडांग ने एक पूर्ण राजशाही, अधिक समानता, स्वतंत्रता और पुरानी परंपराओं के उन्मूलन के बजाय संवैधानिक के साथ एक संविधान तैयार करने के मुख्य बिंदु के साथ एक उत्तर भेजा।'

    प्रिंस प्रिसडांग और उन अन्य लोगों के पूर्ण प्रस्ताव निम्नलिखित हैं। समय के लिए बहुत आधुनिक, 1885:

    केवल एक ही समाधान है: देश को एक संविधान को अपनाना होगा।
    इस स्तर पर प्रस्तावित संविधान का मतलब किसी एक को स्थापित करना नहीं है
    संसद। लेकिन यह निम्नलिखित उपायों से संबंधित है:
    1. निरंकुश से संवैधानिक राजतंत्र में परिवर्तन होना चाहिए।
    2. देश की रक्षा और प्रशासन मंत्रियों के हाथों में होना चाहिए जो एक साथ कैबिनेट बनाते हैं, और उत्तराधिकार का एक स्पष्ट रूप से तैयार कानून प्रख्यापित किया जाना चाहिए।
    3. सभी प्रकार के भ्रष्टाचार को समाप्त किया जाना चाहिए और यह सुनिश्चित करने के लिए सरकारी अधिकारियों के वेतन को पर्याप्त किया जाना चाहिए। [इस बिंदु को राजा चुलालोंगकोर्न के सुधार कार्यक्रम से पहले सियाम की पृष्ठभूमि के खिलाफ देखा जाना चाहिए]।
    4. कर प्रणाली सहित कानून के समक्ष समानता सुनिश्चित करके सार्वभौमिक संतुष्टि अवश्य प्राप्त की जानी चाहिए।
    5. अप्रचलित परंपराओं को समाप्त किया जाना चाहिए, चाहे वे कितनी भी प्राचीन क्यों न हों।
    6. विचार की स्वतंत्रता, बोलने की स्वतंत्रता और प्रेस की स्वतंत्रता हैं
    गारंटी हैं।
    7. सरकारी सेवा में नियुक्तियां और बर्खास्तगी स्पष्ट रूप से परिभाषित कानून द्वारा शासित होती हैं।


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