(मैट हैनवाल्ड / शटरस्टॉक डॉट कॉम)

कैथोई, लेडीबॉय, ड्रैग क्वीन्स, गे और अन्य लिंग संबंधी चीजें, जिन्हें आमतौर पर एलजीबीटी कहा जाता है, थाई दृश्य के विदेशी दृष्टिकोण में एक प्रमुख, रोमांटिक और लगभग प्रमुख भूमिका निभाते हैं। अपनी आंखें बंद करें और कथोई की छवि बनाएं। फिर Google 'थाईलैंड में kathoey' और आप देखेंगे कि वे सभी सुंदर, युवा और खुश हैं। लगभग हमेशा या तो आंशिक रूप से नग्न या काल्पनिक रूप से भव्य और सुंदर वस्त्र पहने हुए। पूर्व एक विदेशी और कामुक सपने के रूप में।

लेकिन क्या यह वास्तव में सच है? उस संदेह ने मुझे इस घटना की अधिक विस्तार से जांच करने के लिए प्रेरित किया, मुख्य रूप से थाई समुदाय में उत्पन्न होने वाले तथ्यों और विचारों पर ध्यान केंद्रित किया। वह भूमिका इतनी दिखाई क्यों दे रही है? इस संबंध में थायस की लौकिक सहिष्णुता के बारे में क्या? मैं तब मुख्य रूप से कथोई घटना के बारे में बात करता हूं, लेकिन यहां और वहां की कुछ सड़कों को लेता हूं।

कथोय क्या मतलब है

यौन अभिविन्यास इस बारे में है कि कोई व्यक्ति किस लिंग के प्रति आकर्षित है, जबकि लिंग पहचान उस लिंग के बारे में है जिससे कोई पहचान करता है। ट्रांसजेंडर लोग इसलिए अपने यौन अभिविन्यास में बहुत भिन्न हो सकते हैं, ठीक सिजेंडर लोगों की तरह।

กะเทย शब्द खमेर से आया है और इसका अर्थ है इंटरसेक्स (या हेर्मैफ्रोडाइट: दोनों यौन विशेषताओं को अधिक या कम सीमा तक) और समलैंगिक। थाई संदर्भ में, बाद में इसका अर्थ उन पुरुषों की ओर अधिक बढ़ गया, जिन्होंने अपनी लैंगिक पहचान या यौन वरीयता के बारे में स्पष्ट रूप से बताए गए निर्णय के बिना स्त्रैण रूप से कपड़े पहने और व्यवहार किया। पिछली शताब्दी के मध्य से, थाई समाज में कथोई का अर्थ 'ट्रांसजेंडर', और अधिक विशेष रूप से पुरुष-से-महिला ट्रांसजेंडर, संभवतः पश्चिमी विचारों के प्रभाव में आ गया है। एक और थाई शब्द है: สาวประเภทสอง साओ प्रफेट गीत, शाब्दिक रूप से 'दूसरी तरह की महिलाएं'। आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द जो वास्तव में केवल बहुत ही नकारात्मक है: ตุ๊ด, 'टूट' एक उच्च पिच के साथ, शायद फिल्म 'टूत्सी' से।

हालांकि, रोज़मर्रा के भाषण में, पुरुष, जो किसी भी कारण से, एक स्त्रैण तरीके से व्यवहार करते हैं, अक्सर दर्शक की आंखों में कामुक, या अधिक आक्रामक या तिरस्कारपूर्ण रूप से कथोई के रूप में चित्रित किया जाता है। कुछ कथोई ने इस शब्द को अपनाया है, लेकिन अधिकांश कुछ और कहलाना पसंद करते हैं।

(सर्गेई कर्नल / शटरस्टॉक डॉट कॉम)

थाई समाज में कितने कथोई हैं?

चूंकि कथोई थाई समाज में बहुत दिखाई देते हैं, इसलिए अक्सर यह माना जाता है कि अन्य देशों की तुलना में बहुत अधिक हैं। पता चला कि ऐसा नहीं है। यदि आप ट्रांसजेंडर की बहुत व्यापक परिभाषा लेते हैं, तो दुनिया भर के सभी समाजों में यह लगभग 0.3% है। वास्तव में लिंग पुनर्निर्धारण में लगे ट्रांस लोगों की संख्या बहुत कम है, लेकिन देशों के बीच इतना अंतर नहीं है।

यह विचार कि थाई समाज में बहुत सारे कथोई हैं, ने इसके कारण में काफी शोध को प्रेरित किया है। हम जानते हैं कि प्राचीन सियाम में, 1930 से पहले, पश्चिमी आगंतुकों को पुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर करना मुश्किल लगता था। उनका कद, केश, पहनावा और व्यवहार प्राय: एक जैसा होता था। यह 1940 के आसपास बदल गया जब महिला और पुरुष पोशाक और व्यवहार के बारे में पश्चिमी विचारों को पेश किया गया, कभी-कभी कानून के माध्यम से। हम यह भी जानते हैं कि 19 मेंe सदी और कुछ बाद की महिलाओं की भूमिका पुरुषों द्वारा पूरी की गई। लेकिन सवाल यह है कि क्या ये मामले कथोई घटना के वास्तविक अग्रदूत थे।

मुझे लगता है कि लिंग पहचान और यौन अभिविन्यास में अंतर दुनिया भर में बहुत अधिक भिन्न नहीं है। हालांकि, समय के साथ उनकी सांस्कृतिक अभिव्यक्ति और किसी भी दमन, सहिष्णुता या स्वीकृति स्पष्ट रूप से भिन्न हैं।

थाई समाज में कथोई। सहिष्णुता और स्वीकृति की डिग्री

यह कहना सही है कि कथोई और अन्य यौन झुकावों के लिए सहिष्णुता और सहिष्णुता की डिग्री थाईलैंड में काफी अधिक है, खासकर आसपास के देशों की तुलना में।

लेकिन यह सब नहीं है। सहन करने का अर्थ है किसी ऐसी चीज़ को सहन करना जिसे आप वास्तव में अस्वीकार करते हैं या कष्टप्रद पाते हैं। 'मैं अपने पड़ोसी का शोर बर्दाश्त करता हूं, बहुत परेशान करता हूं लेकिन मैं इसके बारे में कुछ नहीं करता, कोई बात नहीं'। जब थायस से पूछा जाता है कि वे कैथोय के बारे में कैसा महसूस करते हैं, तो पहले 'फनी' आता है, उसके बाद 'स्ट्रेंज' आता है और एक छोटा समूह उन्हें 'प्रतिकारक' कहता है। वे हमेशा हड़ताली रहे हैं।

स्वीकृति, स्वीकृति और समान व्यवहार कुछ पूरी तरह से अलग है, और थाईलैंड में यही कमी है, हालांकि हाल के दशकों में कुछ सुधार हुआ है। कई उदाहरण।

रिश्तों: 2012 में आठ सौ कथोई ने अपनी राय दी। 15% को अब परिवार में स्वीकार नहीं किया गया और अस्वीकार कर दिया गया, 8% को सशर्त स्वीकार कर लिया गया। 13% को अब घर पर रहने की अनुमति नहीं थी। 14% ने मौखिक और 2.5% शारीरिक हिंसा का अनुभव किया। 3.3% दोस्तों द्वारा यौन उत्पीड़न किया गया। परिवार के दायरे से बाहर ये आंकड़े दो से तीन गुना ज्यादा हैं।

सैन्य सेवा: 2006 तक, एक 'गंभीर मानसिक विकार' के कारण काटो को भर्तियों की परीक्षा के दौरान छूट दी गई थी, तब से एनोटेशन 'बीमारी जिसे तीस दिनों के भीतर ठीक नहीं किया जा सकता' है। ऐसा पदनाम व्यक्ति को जीवन भर के लिए परेशान कर सकता है। भरती के दौरान, कभी-कभी ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जहाँ कथोय या समलैंगिकों की यौन गतिविधियों को भर्तियों द्वारा कामुक रूप से मज़ाक उड़ाया जाता है।

2006 में, समरट 'नामवान' मीकरोएन ने रक्षा मंत्रालय के खिलाफ मुकदमा दायर किया क्योंकि उसके सोर डोर 43 फॉर्म, जिसने उसे सैन्य सेवा से छूट दी थी, ने कहा कि वह 'स्थायी मानसिक विकार' से पीड़ित है। 2011 में, अदालत ने फैसला सुनाया और कहा कि वे शर्तें 'गलत और अवैध' थे।

(सोरबिस/शटरस्टॉक डॉट कॉम)

शिक्षा: विद्यार्थियों और एक निश्चित लिंग पहचान वाले छात्रों को अक्सर छेड़खानी का अनुभव होता है। व्याख्याता कभी-कभी इस समूह के बारे में तिरस्कार करते हैं। कई स्कूलों और कॉलेजों में कथोई को पुरुष वर्दी पहनने की आवश्यकता होती है, भले ही वे पहले से ही महिला के रूप में पहचान रखते हों।

काम की स्थिति: शायद यहीं से सबसे बड़ी समस्या उत्पन्न होती है। कुछ अपवादों को छोड़कर, कथोय को औपचारिक क्षेत्र में नौकरी नहीं मिल सकती है। शिक्षा में एक राय है कि वे एक अच्छे रोल मॉडल नहीं हैं। इसलिए कई लोग अनौपचारिक क्षेत्र में काम करते हैं, मनोरंजन उद्योग में और सेक्स वर्कर के रूप में अधिक। वेश्यावृत्ति में (थाईलैंड में अवैध) पुलिस अक्सर लेडीबॉय पर अतिरिक्त ध्यान देती है।

तैंतीस वर्षीय पिताया वोंग-एनुसन को एक दवा कंपनी में उचित पदोन्नति से वंचित कर दिया गया था क्योंकि प्रबंधन को डर था कि पासपोर्ट वाली एक ट्रांस महिला के रूप में जो "पुरुष" को अपने लिंग के रूप में सूचीबद्ध करती है, वह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर यात्रा करने में सक्षम नहीं होगी।

धारावाहिकों: टेलीविज़न पर दैनिक और बहुत देखे जाने वाले सोप ओपेरा में, नियमित रूप से प्रदर्शन किए जाने वाले कथोई लगभग हमेशा बचकानी शरारतों के रूप में भूमिका निभाते हैं जिन्हें गंभीरता से नहीं लिया जाना चाहिए।

स्वास्थ्य देखभाल: थाईलैंड की तीन स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों में लिंग पहचान या लिंग पुनर्मूल्यांकन से जुड़ी किसी भी समस्या, जैसे मनोवैज्ञानिक परामर्श, हार्मोन थेरेपी और सर्जरी की प्रतिपूर्ति नहीं की जाती है।

बौद्ध दृष्टिकोण: बौद्ध धर्म में, यौन पहचान और वरीयता कोई मायने नहीं रखती क्योंकि सांसारिक चिंताओं को छोड़ देना चाहिए। हालाँकि, अभ्यास अलग है। प्राचीन बौद्ध शास्त्रों में, ट्रांसजेंडर लोग केवल वहीं दिखाई देते हैं जहां एक महिला प्रबुद्ध होने के लिए पुरुष में बदल जाती है। साथ ही भिक्षुओं के अनुशासन के 227 नियमों में, विनय, स्त्री-पुरुष भेद एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। एक सामान्य बौद्ध विचारधारा कुछ यौन गतिविधियों को "विचलन" के रूप में समझाती है जो पिछले जन्मों में गलत यौन कृत्यों से प्राप्त बुरे कर्मों की गवाही देती है।

मई 2013 में, सॉरावी "जैज़" नट्टी को एक पूर्ण भिक्षु के रूप में नियुक्त किया गया था, जैसा कि थाईलैंड में केवल पुरुष ही कर सकते हैं। वह खास था क्योंकि जैज ने अपना अधिकांश जीवन एक महिला के रूप में बिताया था। इसके अलावा, उन्होंने 2009 का मिस टिफ़नी यूनिवर्सल ट्रांसजेंडर चुनाव जीता, जो हर साल पटाया में होता है। जैज़ ने एक बार स्तन प्रत्यारोपण प्राप्त किया था लेकिन आगे कोई ट्रांसजेंडर सर्जरी नहीं हुई।

सोंगखला में लियाब मंदिर में एक भिक्षु के रूप में अपनी दीक्षा के बाद, जैज, जो अब फ्रा महा विरियो भिक्कू के मठवासी नाम से जाना जाता है, ने कहा कि उसने अपने माता-पिता के आग्रह पर उस समय मिस टिफ़नी पेजेंट में प्रवेश किया था और वह अब हासिल करना चाहता था। उनके लिए योग्यता। उन्होंने कई वर्षों तक धम्म का अध्ययन किया था और अब वे जीवन भर साधु बने रहना चाहते थे।

मंदिर के मठाधीश ने बताया कि स्तन प्रत्यारोपण को आवश्यक रूप से हटाने के बाद, जैज़ अब मानसिक और शारीरिक रूप से 100 प्रतिशत पुरुष था।

(सर्गेई कर्नल / शटरस्टॉक डॉट कॉम)

लिंग पुनर्मूल्यांकन सर्जरी

आजकल, थाईलैंड में छह अस्पतालों में फैले प्रति दिन 2-3 लिंग पुनर्मूल्यांकन ऑपरेशन होते हैं। लेकिन आइए यह भी देखें कि उन लोगों को राष्ट्रीयता और वर्ष के आधार पर कैसे विभाजित किया गया है।

1984-1990 थाई 95% विदेशी 5%

2001-2005 थाई 50% विदेशी 50%

2010-2012 थाई 10% विदेशी 90%

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, तीन थाई स्वास्थ्य देखभाल प्रणालियों के भीतर सभी लिंग संबंधी चिकित्सा खर्चों की प्रतिपूर्ति नहीं की जाती है।

लिंग पुनर्निर्धारण सर्जरी महंगी हैं, हालांकि विदेशों की तुलना में बहुत सस्ती हैं। स्तन सर्जरी की लागत 120 और 000 baht के बीच और जननांग सर्जरी 180.000 और 250.000 baht के बीच होती है। सर्जरी के लिए पर्याप्त पैसा कमाने की उम्मीद में कई कैथोय सेक्स उद्योग में काम कर रहे हैं।

थाईलैंड में कुछ लोग इससे अच्छा पैसा कमाते हैं, लेकिन थाई ट्रांस लोगों को पूरी तरह से छोड़ दिया जाता है।

समापन

थाई समुदाय के भीतर, कथोई और कई अन्य लिंग संबंधी मुद्दों को काफी अच्छी तरह से सहन किया जाता है। लेकिन वास्तविक स्वीकृति अभी भी बहुत दूर है और भेदभाव अभी भी बड़े पैमाने पर है। बेहतर कानून एक शर्त है।

 नीचे मेरे मुख्य स्रोत का लिंक है। एक लंबी और विस्तृत लेकिन बेहद आकर्षक और शिक्षाप्रद कहानी।

https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf

अधिक नेत्रहीन पाठकों के लिए यह वीडियो:

19 प्रतिक्रियाएं "थाई समाज में कथोई, सहिष्णुता लेकिन थोड़ी स्वीकृति"

  1. एरिक पर कहते हैं

    एक ज्ञानवर्धक कृति के लिए धन्यवाद, टीनो। स्वीकृति अभी भी एक लंबा रास्ता तय है और इसलिए शादियों और पार्टियों के दौरान कथोई शो - चावल का एक टुकड़ा कमाने के लिए - कुछ समय के लिए मौजूद रहेगा।

    • लुईस पर कहते हैं

      और कथोई शो में वे सभी लोग सभी खूबसूरत महिलाएं हैं और उन सभी अलग-अलग टुकड़ों का पूर्वाभ्यास करने के लिए उन्हें काफी मेहनत करनी पड़ी।

      कथोई या कोई भी बदला हुआ इंसान मेरे लिए एक समान है।
      केवल एक चीज जो मुझे वास्तव में नापसंद है वह है विशाल अतिशयोक्तिपूर्ण व्यवहार, जो आप किसी भी महिला में नहीं देखेंगे।
      लेकिन हां, जब तक उन्हें भी खुशी महसूस होती है।

      लुईस

      • टिनो कुइस पर कहते हैं

        हबरी गनी, लुईस

        यही दिक्कत है। कई और कथोई (पुरुष से महिला ट्रांस लोग) हैं जो वृद्ध हैं, अब सुंदर नहीं हैं और जो प्रदर्शन नहीं कर सकते हैं। उन्हें दूर कर दिया जाता है।

  2. Kees पर कहते हैं

    बहुत बढ़िया सारांश। यह अच्छा है कि इस बात पर जोर दिया जाता है कि इस समूह की स्थिति बिल्कुल भी अच्छी नहीं है जैसा कि कभी-कभी सुझाव दिया जाता है। कई अन्य देशों की तुलना में यह निश्चित रूप से बहुत अच्छा है।

    टिनो, डच पाठकों के लिए "काथुज" या "कथुई" का प्रतिलेखन सही उच्चारण के करीब नहीं आएगा? "कैथोय" अंग्रेजी उच्चारण के लिए अधिक उपयुक्त लगता है।

    • रोब वी. पर कहते हैं

      डच पाठकों के लिए सही उच्चारण के लिए:
      กะเทย [kà-theuy] निम्न स्वर, मध्य स्वर।
      สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] उठना, नीचे गिरना, उठना।
      ตุ๊ต [toet] ऊँचा

      (मैंने टिनो को पहले ही ईमेल 😉 555 द्वारा डांटा था)

      और हाँ: एक वाक्य में यह सच है कि थाईलैंड में सच्ची स्वीकृति और समानता अभी भी बहुत दूर है, लेकिन कई अन्य देशों की तुलना में थाईलैंड में इन लोगों के लिए सौभाग्य से यह धरती पर नरक नहीं है। धीरे-धीरे यह बेहतर हो जाएगा। उदाहरण के लिए, पंजीकृत भागीदारी विधेयक सही दिशा में एक कदम है, लेकिन 'विवाह स्थिति संस्करण प्रकाश' अभी तक विवाहित सीधे लोगों को समान दर्जा प्रदान करने के समान नहीं है। और स्वीकृति भी कदम दर कदम स्वीकृति और सम्मान की ओर बढ़े।

      • टिनो कुइस पर कहते हैं

        रोब को शर्म आनी चाहिए, यह ตุ๊ด है, ตุ๊ต नहीं ओह, कौन परवाह करता है, उच्चारण वही है। मुझे लगता है कि बहुत से थाई लोग भी नहीं जानते।

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      खैर, कीस, मुझे ट्रांसक्रिप्शन पर शुरू मत करो। क्या आप जानते हैं "काओ" का हिन्दी में क्या मतलब होता है? कैथोय बस सबसे आम ध्वन्यात्मक प्रतिनिधित्व है। लेकिन तुम सही हो, मुझे इसे बेहतर कहना चाहिए था। बहुत बुरा हुआ रोब वी. हाथ में नहीं है।

      कैथोई. एक अनस्पिरेटेड -k-, एक एस्पिरेटेड -t- (-th- द्वारा दर्शाया गया), एक छोटी -a- और एक लंबी म्यूट -ई- ध्वनि, जैसा कि 'डी' में है लेकिन बहुत लंबी है। अरे हाँ, धीमा स्वर, मध्य स्वर।

      हालाँकि, मैं यह जोड़ना चाहूंगा कि अधिकांश लोग 'कथोय' शब्द को निंदनीय, अवमानना ​​​​के रूप में देखते हैं।

  3. एवर्ट-जन पर कहते हैं

    टिनो का बहुत अच्छा लेख। पूर्वाग्रहों और स्व-विकसित छवियों को संशोधित करने में मदद करता है। शायद यह थाई के बारे में सबसे आम पूर्वाग्रहों या गलत धारणाओं की एक श्रृंखला बनाने का विचार है?

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      अच्छा स्वर्ग, एवर्ट-जन, यह एक बहुत लंबी श्रृंखला होने जा रही है! एक अच्छा विचार। शायद मैं कर लूंगा।

  4. रुडजे पर कहते हैं

    यह थाई बौद्ध धर्म में मौजूद है, जरा बुद्ध की मूर्तियाँ देखें जहाँ बुद्ध को स्तनों के साथ चित्रित किया गया है

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      क्या आपका मतलब लाफिंग बुद्धा, रुडजे है? उन स्तनों और बड़े पेट के साथ? वह एक ज़ेन भिक्षु था, एक रमणीय मसखरा, बुद्ध नहीं।

  5. रंग पर कहते हैं

    अच्छा लेख टीनो, धन्यवाद।
    कुछ साल पहले मैंने सुसान एल्डस और पोर्नचाई सेरेमोंगकोनपोल की किताब "लेडीबॉयज़" पढ़ी। वह पुस्तक यह भी स्पष्ट करती है कि 'गलत शरीर' में जन्म लेना उन लोगों के लिए पीड़ादायक रहा है जिनका इसमें साक्षात्कार होता है। अंतर्दृष्टि चाहने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए अत्यधिक अनुशंसित।

    मैं यह भी नोट करना चाहूंगा कि, नौकरी के सिलसिले में, मैं अक्सर अपने पास के फूडमार्ट में काउंटर के पीछे लेडीबॉय को काम करते हुए देखता हूं और मुझे नहीं पता कि उन्हें छेड़ा जा रहा है। और बान एंड बियॉन्ड (पटाया) बहुत सारे कर्मचारियों को नियुक्त करता है, खासकर तकनीकी विभागों में। क्या उन कंपनियों ने कर्मचारियों के बीच एक निश्चित स्वीकृति की व्यवस्था की है?

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      हाँ, यह सही है, मरीस। मैंने पढ़ा है कि टोम्स, टॉम्बॉय अक्सर कारखानों और अन्य जगहों पर तकनीकी व्यवसायों में काम करते हैं। उन्हें इस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से अनुरोध और स्वीकार किया जाता है।

    • टिनो कुइस पर कहते हैं

      बढ़िया, मरीस। मैंने बस उस किताब 'लेडीबॉयज़' को देखा और एक लेखक सुसान एल्डस के बारे में एक कहानी पाई। मुझे इस तरह की कहानियां पसंद हैं।

      https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html

      • टिनो कुइस पर कहते हैं

        मैं प्रतिरोध नहीं कर सकता। थोड़ा और आगे खोजा। इस किताब की समीक्षा लेडीबॉयज़:

        https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/

        उद्धरण:
        थाईलैंड की लेडीबॉयज के लिए शो से परे जीवन, हालांकि, उतना ग्लैमरस और खुशमिजाज नहीं है जितना लगता है।
        अधिकांश बड़े परिवार लड़कियों को एक अपमान, एक बुरे कर्म के रूप में देखते हैं। समाज भी मदद नहीं करता। बच्चे, विशेष रूप से, उन लोगों के प्रति बहुत कठोर हो सकते हैं जो "अलग" दिखते हैं। और यहां तक ​​​​कि जब नौकरी खोजने का समय आता है, तब भी कुछ नियोक्ता लेडीबॉय के रूप में अपनी स्थिति के कारण आवेदन को अस्वीकार कर देंगे।
        सतह पर जो दिखता है उससे बहुत दूर, थाईलैंड का समाज अभी भी लेडीब को स्वीकार करने से बहुत दूर है। मैं इस पुस्तक की अनुशंसा किसी को भी करने की सलाह दूंगा जो थाईलैंड की लेडीबॉय को मनोरंजन व्यवसाय से परे देखने के लिए तैयार हैं, और जो जीवन के माध्यम से जाने के लिए प्रेरणा की तलाश में हैं।

      • Maryse पर कहते हैं

        धन्यवाद टिनो, अच्छा लेख। इंटरनेट पर उसे देखना मेरे दिमाग में नहीं आया था और अब मुझे उसके बारे में और जानकर खुशी हो रही है। एक खास महिला!

  6. Ronny पर कहते हैं

    कैथोए या लेडीबॉय, जैसा कि वे खुद को और अपने काम को कहलाना पसंद करते हैं। हालाँकि, मैं ऐसे बहुत से लोगों को जानता हूँ जो यहाँ बैंकॉक में विश्वविद्यालयों में बहुत औपचारिक नौकरियाँ करते हैं। और यहाँ तक कि बहुत ज़िम्मेदार औपचारिक नौकरियाँ भी। जिन्हें मैं लगभग 10 वर्षों से जानता हूं। और नाइटलाइफ़ में कभी काम नहीं किया. बेशक हर किसी का अपना जीवन है और मैं इसका बहुत सम्मान करता हूं।

  7. बर्टबोर्स्मा पर कहते हैं

    वैसे भी, मुझे लगता है कि यह एक सुंदर लड़की/लड़का है। कई बार थाईलैंड गए और कई खूबसूरत और बदसूरत कटोय देखे। अक्सर यह आंखों के लिए दावत होती है।

  8. पड़ोसी रूड पर कहते हैं

    मैं लगभग दो साल से एक थाई पुरुष के साथ समलैंगिक संबंध में हूं। उनके परिवार और परिवेश में कोई समस्या नहीं है। सौभाग्य से, बैंकॉक की सड़कों पर हाथ में हाथ डालकर चलने से कभी टेढ़ी नज़र नहीं आई।


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