बैंकॉक में "लोकतंत्र स्मारक"

चुनावों की संभावना को देखते हुए, पहले से ही एक लोकतांत्रिक स्मारक होना अच्छा है बैंकाक खोज करना। एक स्मारक जो 1932 में थाईलैंड के इतिहास में अपनी उत्पत्ति का श्रेय देता है।

1939 में 1932 की सियामी क्रांति की स्मृति में स्मारक बनाया गया था, जिसके कारण एक संवैधानिक राजशाही का गठन हुआ, जो तब सियाम का राज्य बन गया, जो प्लाक फिबुनसोंगखराम के नेतृत्व में सैन्य नियमों द्वारा शासित था। पिबुन ने इस स्मारक को एक "पश्चिमी" बैंकॉक के केंद्र के रूप में देखा, थानोन राचादामनोएन रोड को चैंप्स-एलिसीज़ और लोकतंत्र स्मारक बैंकॉक के आर्क डी ट्रायम्फ की तरह। यह स्मारक सनम लुआंग, जहां दिवंगत राजा का अंतिम संस्कार किया गया था, और गोल्डन माउंट (फु काओ थोंग) के बीच स्थित है।

द्वितीय विश्व युद्ध में जापानी कारावास और संभावित निष्पादन से बचने के लिए एक इतालवी मूर्तिकार कोराडो फेरोसी सिल्पा भीरसी के नाम से थाईलैंड का नागरिक बन गया। यह कलाकार कोराट में नाकोन रत्चासिमा में स्मारक लेडी मो का निर्माता भी है (18 फरवरी को ग्रिंगो पोस्टिंग देखें)।

का निर्माण "लोकतंत्र स्मारक"इस क्षेत्र के निवासियों, विशेष रूप से कई चीनी लोगों द्वारा अच्छी तरह से प्राप्त नहीं किया गया था। लोगों को कम से कम 60 दिनों के लिए अपने घरों और व्यवसायों को छोड़ना पड़ा और एक विस्तृत बुलेवार्ड बनाने के लिए सैकड़ों पेड़ काट दिए गए। एयर कंडीशनिंग के बिना एक समय में, छायादार पेड़ महत्वपूर्ण थे।

स्मारक का मुख्य भाग 1932 के थाई संविधान को शामिल करने वाला एक अलंकृत नक्काशीदार टॉवर है; शीर्ष पर दो सोने के कटोरे हैं जिसमें वह संदूक है जिसमें संविधान रखा जाना था। संविधान प्रतीकात्मक रूप से चार विंग-जैसी संरचनाओं द्वारा संरक्षित है, जो थाई सशस्त्र बलों की चार शाखाओं, सेना, नौसेना, वायु सेना और पुलिस का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्होंने 1932 के तख्तापलट को अंजाम दिया था।

स्मारक प्रतीकों से भरा है। चार पंख 24 मीटर ऊंचे हैं और 24 जून, 1932 के तख्तापलट का संदर्भ देते हैं। केंद्रीय टॉवर तीन मीटर ऊंचा है, जो पारंपरिक थाई कैलेंडर के अनुसार तीसरे महीने, जून को संदर्भित करता है। मीनार के छह द्वार भी फिबुन शासन की छह घोषित नीतियों का उल्लेख करते हैं, अर्थात्: "स्वतंत्रता, आंतरिक शांति, समानता, स्वतंत्रता, अर्थव्यवस्था और शिक्षा। दो पानी के छींटे सुरक्षात्मक नाग (सांप) हिंदू और बौद्ध पौराणिक कथाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।

मूर्तियों के रूप में प्रतिमाओं को स्मारक के तल पर रखा गया है, जो अलग-अलग संदेश दिखाती हैं। लोकतंत्र के लिए लड़ने वाले सैनिक, मेहनतकश नागरिक, अच्छे जीवन के लिए संतुलन का चित्रण। हालाँकि, जब राजा छुट्टी पर था, अधिकारियों और नागरिकों के एक छोटे समूह ने सत्ता पर कब्जा कर लिया। पहला थाई संविधान लोकतांत्रिक से बहुत दूर था। आगे के लोकतंत्रीकरण के परिणामस्वरूप सेना और नागरिकों के बीच विभाजन हुआ। साथ ही, इस स्मारक से शाही घराने का कुछ गायब है, क्योंकि तख्तापलट का इरादा राम वीएल के खिलाफ था, जो निर्वासन में चले गए थे। उनका बेटा रमा वल्ल अभी स्विट्ज़रलैंड में स्कूल में पढ़ रहा था।

लोकतंत्र स्मारक के मूल को भुला दिया गया है। यह अब बाद की पीढ़ियों के लोकतंत्र कार्यकर्ताओं के लिए एक रैली स्थल के रूप में कार्य करता है। 1973 में सैन्य शासन थानोम किट्टिकाचोर्निन और 1976 में सैन्य तख्तापलट के खिलाफ बड़े पैमाने पर छात्र प्रदर्शन। 1992 का ब्लैक मई और फिर 2013-2014 में एक राजनीतिक संकट। इसने स्मारक को थाई इतिहास में एक लंगर बिंदु दिया है।
प्रथुथ-ओ चान के मौजूदा सैन्य शासन के तहत मार्च 2019 में होने वाले थाई चुनावों के साथ, इसका पालन करना दिलचस्प है और थाईलैंड में अब कौन सा "लोकतांत्रिक" शासन आएगा। समय ही बताएगा!