वाट साकेत के गिद्ध

बैंकॉक में वाट साकेत

वाट साकेत या स्वर्ण पर्वत का मंदिर बैंकॉक के मध्य में स्थित एक विशेष मंदिर है और उसी पर स्थित है करनाअधिकांश पर्यटकों की सूची। और यही सही है। क्योंकि यह रंगीन मठ परिसर, जो 18 के अंतिम भाग में बनाया गया था^e सदी, न केवल एक बहुत ही विशेष वातावरण का अनुभव करती है, बल्कि तीर्थयात्रियों और आगंतुकों के बीच स्मॉग-मुक्त दिनों में, शीर्ष पर चढ़ने के बाद, महानगर के ऊपर कुछ लुभावनी - पैनोरमा के साथ दृढ़ता से पुरस्कृत करती है।

गोल्डन माउंटेन केंद्र में वाट साकेत के मैदान में स्थित है। इस तथाकथित पर्वत का केंद्र एक बड़े चेदि के खंडहरों से बना है जिसे यहां राम III द्वारा बनाया गया था। यह चेडि लंबे समय तक नहीं चला क्योंकि यह निर्माण के लगभग तुरंत बाद ढह गया क्योंकि बहुत दलदली जमीन इसके भारी वजन का समर्थन नहीं कर सकती थी। दशकों की उपेक्षा के कारण खंडहर अतिवृष्टि हो गया और धीरे-धीरे एक पहाड़ का रूप धारण कर लिया। राम वी के शासनकाल में, कुछ ईंटों और बहुत सारे सीमेंट की मदद से, यह साइट प्रभावी रूप से एक वास्तविक, यद्यपि कृत्रिम, पहाड़ में तब्दील हो गई थी। उन दिनों, जब बैंकॉक अभी भी बेस्वाद और ऊंचाई में प्रतिस्पर्धा करने वाली गगनचुंबी इमारतों से बख्शा गया था, यह शहर का सबसे ऊंचा स्थान भी था।

स्वर्ण पर्वत की चोटी पर

एक सतत अफवाह यह है कि स्वर्ण पर्वत के निर्माण के दौरान, बुद्ध का एक अवशेष संग्रहीत किया गया होगा, जिसे राम वी ने राजकीय यात्रा के दौरान भारत के वायसराय से उपहार के रूप में प्राप्त किया था। क्या यह मामला मैं बीच में छोड़ता हूं, लेकिन यह एक स्थापित तथ्य है कि दशकों से पहाड़ के किनारे का उपयोग कब्रिस्तान के रूप में किया जाता था - मुख्य रूप से धनी थाई-चीनी परिवारों द्वारा। विस्तृत सीढ़ी, जो ऑक्सब्लड रेड कंक्रीट पेंट से भरपूर है, आगंतुकों को न केवल तीर्थस्थल और शीर्ष पर चेडी की ओर ले जाती है, बल्कि इन कब्रों, कांस्य मठ की घंटियों, एक मेगा-आकार के गोंग और कभी-कभी बहुत अजीब और अजीब का एक विचित्र संग्रह भी है। -दिखती मूर्तियाँ.

कब्र स्वर्ण पर्वत

गौडेन बर्ग से उतरते समय, आगंतुकों को एक अप्रत्याशित तमाशे का सामना करना पड़ता है: मूर्तियों का एक भयावह समूह जो डी एफ्टेलिंग के स्पूक्सलॉट से बच गया लगता है। बिखरी हुई मानव हड्डियों के बीच, बेल से ढकी चट्टान की दीवार के खिलाफ झुक कर, एक सड़ी हुई लाश है, जिस पर गिद्धों का झुंड दावत करता है। यह बहुत वास्तविक रूप से क्रियान्वित, आदमकद और बहुत ही भयावह दृश्य है, जिसमें ढीली लटकी हुई आंतें भी शामिल हैं, जो कई स्याम देशवासियों द्वारा देखी जाती हैं, जो उनके पहनावे के अनुसार उन्नीसवीं सदी के हैं। यह दृश्य इस मठ और शहर के अस्तित्व में सबसे अंधेरे अवधियों में से एक को संदर्भित करता है।

1820 में, राम II (1809-1824) के शासनकाल में, बैंकाक बरसात के मौसम के तुरंत बाद एक हैजा की महामारी से तबाह हो गया था जिसने राजधानी की आबादी के बीच कहर बरपाया था। एन्जिल्स का शहर कुछ ही हफ्तों में मौत के शहर में तब्दील हो गया था। ऐतिहासिक स्रोतों के अनुसार, यह बीमारी मलेशियाई द्वीप पेनांग - फिर सियाम के एक जागीरदार राज्य - से पूरे शहर और देश में तेजी से फैली होगी। वास्तव में, यह शायद खराब और अस्वच्छ जीवन स्थितियों के साथ-साथ दूषित पेयजल के संयोजन का परिणाम था जिसने उनका नुकसान किया। क्रोनिकल्स के अनुसार अकेले बैंकॉक में 30.000 से अधिक लोग मारे गए थे। तत्कालीन जनसंख्या के लगभग एक चौथाई के लिए लेखांकन।

गिद्ध वाट साकेत

उस काल में शहर की दीवारों के भीतर मृतकों का दाह संस्कार करने की प्रथा नहीं थी। स्वच्छता कारणों से, केवल एक शहर के द्वार के माध्यम से लाशों को बाहर लाने की अनुमति थी। यह गेट वाट साकेत के पास स्थित था और महामारी के दौरान पीड़ितों की लाशों को दाह संस्कार या दफनाने की प्रतीक्षा में मठ में और उसके आसपास ढेर होने से पहले यह लंबे समय तक नहीं था। शवों की इस बड़ी सघनता ने अनिवार्य रूप से गिद्धों और अन्य मैला ढोने वालों को आकर्षित किया और वास्तव में उन्हें मंदिर में एक परिचित दृश्य बनने में देर नहीं लगी।

और भी अधिक क्योंकि अगले छह दशकों में बैंकॉक नियमित रूप से हैजा से प्रभावित होगा। सबसे खराब प्रकोप शायद 1849 में हुआ था जब हैजा और संभवतः टाइफस ने सियामी आबादी के एक बीसवें हिस्से को प्रभावित किया था ... उस अंधेरे अवधि के दौरान हर दिन सैकड़ों लाशें वाट साकेत में लाई जाती थीं। वे प्रांगण में इतने ऊँचे ढेर लगा देते थे कि स्वयंसेवक उन्हें काट लेते थे, जैसा कि तिब्बत में सदियों से किया जाता रहा है, उदाहरण के लिए, और उन्हें मंदिर की दीवारों के बाहर सड़े हुए जानवरों को खिलाते थे। खाने वाली हड्डियों को तब जलाया जाता था और दफनाया जाता था।

वट साकेत

भूखे गिद्धों ने न केवल मंदिर के चारों ओर के पेड़ों पर भीड़ लगा दी, बल्कि मठ की छतों पर भी भीड़ लगा दी और गर्मी में तेजी से सड़ने वाले शवों के ऊपर सबसे अच्छे निवाले के लिए जमकर लड़ाई लड़ी। उनके ऊपर मंडराते गिद्धों के भयावह घने झुंडों के साथ सड़ने और सड़ने वाली लाशों के विशाल ढेर ने एक भीषण तमाशा बनाया, जिसने मानव अस्तित्व की क्षणभंगुरता को किसी अन्य की तरह चित्रित नहीं किया और इसी कारण भिक्षुओं पर एक बड़ा आकर्षण था, जो धुएं में ध्यान कर रहे थे। पास के अंतिम संस्कार की चिताएं, इस कारण से मृत्यु और क्षय के इस स्थल पर अक्सर जाती थीं। सोमदेज फ्रा फुत्तचन (तोह ब्रहमरंगसी), राजा मोंगकुट के शिक्षक, जो आज तक श्रद्धेय हैं, निस्संदेह मृत्यु के इन उल्लेखनीय तीर्थयात्रियों में सबसे महत्वपूर्ण थे।

केवल राम वी (1868-1910) के शासनकाल में जब बैंकाक में लोगों ने आंशिक रूप से पश्चिमी विचारों से प्रभावित होकर, सार्वजनिक पेयजल आपूर्ति और सीवरेज कार्यों से निपटना शुरू किया, तो क्या यह प्लेग समाप्त हो गया।

जब आप इस अनोखे और ऐतिहासिक रूप से प्रभावित स्थल पर जाते हैं तो यदि कोई गाइड आपको बताता है कि कुछ थाई लोगों को यकीन है कि यह मंदिर प्रेतवाधित है, तो आपको तुरंत पता चल जाएगा कि क्यों ...