A cikin Netherlands, iyalai galibi suna zama a cikin gidaje guda ɗaya, wanda ya dace da tunaninmu game da tsarin iyali na ɗaiɗaikun ɗaiɗaikun. Gabaɗaya, muna so mu tallafa wa iyali, musamman iyaye, kuma muna son mu zauna daidai da juna, amma musamman ba ma son kasancewa a bakin juna.
A taka tsantsan, ta bin misalin sauran ƙasashen Turai irin su Belgium da Jamus, ƙasar Netherlands da alama tana ɗumamar sabon salon gidaje, inda mutane ke raba gida biyu da ’yan uwa da yawa. Ana kiransa gidan da yawa ko gidan kangaroo. Gidan kangaroo gida ne guda biyu mai hanyar haɗi wanda ke haɗa gidajen, amma kowanne yana da hanyar shiga da adireshin gidan waya.
Na karanta labari mai ban sha'awa game da wannan a cikin Algemeen Dagblad, wanda zaku iya karantawa ta wannan hanyar: www.ad.nl/
Yaya haka yake a da
Na yi tunani game da wannan labarin saboda ni ma, mai son kai ne a cikin wannan batun. Ina da iyaye mafi kyau kuma surikina kuma su ne mafi kyawun mutane, amma an yi sa'a mun zauna nesa da juna. A kai a kai - kuma hakan yana raguwa a kai a kai cikin lokaci - ni da matata mun kai ziyara, amma bayan ƴan kwanaki mun yi farin cikin dawowa cikin gidanmu. Gidan kangaroo? Kada in yi tunani game da shi!
Yanzu a Thailand
A Tailandia ba abin mamaki ba ne cewa dukan iyalai tare da iyalansu suna zaune kusa da juna. Surikina suna zaune ne a wani kauye a cikin Isaan kuma mutanen wurin ba su da masaniyar gidan kangaro, amma har yanzu ana zama ruwan dare a ƙauyen 'yan uwa su zauna ko kuma su zauna a rumfar da aka gina kansu a matsayin gida a cikin ƙauyen. yadi
A farkon dangantakarmu na biya kudin gina sabon gida na surukaina kuma a cikin gidan an gina mini ɗakin kwana na daban tare da bandaki da shawa don ni da matata. Wannan ba ra’ayina ba ne, amma matata ta yi tunanin cewa zan iya zama a ƙauyen kuma har yanzu ina so in zauna da ɗan kwanciyar hankali na yamma.
Na yi magana da ita daga wannan, ban gan ni a matsayin ɗan ƙasa ba kuma matata yanzu ta tabbata cewa yana da kyau - kuma tare da ra'ayi mai kyau don ilimin makaranta don ɗanmu - ya zauna a Pattaya.
Ba matsala
Surukata yanzu tana zaune ita kadai a gidanta dake kauyen. Duk yaran uku sun tashi kuma yanzu suna zaune kusa da juna a Pattaya. Na ce ita ma ta zo nan yanzu, akwai wurin da za ta ishe ta a babban gidanmu. Ba zan yi adawa da hakan ba, amma yanzu matata ce ba ta son sanin komai game da lamarin, don har yanzu tana tsoron a haife ta, "Wasiyyar uwa doka ce," ko ba haka ba? Surukata ma ta yi nisa da sha'awa, tana da kawayenta da kawayenta a kauye kuma zama a babban birni kamar Pattaya zai sa ta zama kadaici kuma a hankali za ta yi kasala. Don haka ba kyakkyawan ra'ayi ba ne!
Tambayar mai karatu: kai fa? Kuna zaune a karkarar Thailand tare da dangin abokin tarayya? Idan hakan bai kasance (har yanzu) ba, kuna so ko a'a?
Gaskiya zan ce ko kadan ban ji dadin wannan iyalin da ke rataye a gidanku ba har suka zo wurin ku. Lokacin da abinci ya shirya, dole ne ku yi sauri in ba haka ba faranti za su zama fanko kafin ku fara. Dole ne kowa ya ɗanɗana abin shan ku, wanda ke haifar da gilashin da ba komai a ciki kafin ma kifta ido. Wannan ɗakin kwana mai zaman kansa tare da kwandishan baya kama da yawa idan na dawo kuma ya ƙare gaba ɗaya. Na gane shi duka, amma ba zan sake yin wani abu makamancin haka ba. Wurin zama na gaba zai kasance mai nisa daga ƙauyen iyaye, gida da dangi. Har indai bai kai biyu ko uku ba. Ina son zaman lafiya da kwanciyar hankali kuma sam ba a samun wannan a ƙauyen. Koyaushe wanda yake tunanin cewa ƙarar kiɗan na iya zama (a mafi yawan lokuta ba zai yiwu ba) yana da ƙarin daraja. Kuma riga da wuri a kan buri ba tare da wani kasa a cikin ciki ba ... A'a, wannan yana da kyau kuma yana da kyau shekaru 20 da suka wuce, amma yanzu wannan ba lallai ba ne a gare ni. Na kuma bayyana wa abokin tarayya cewa ba zan taɓa son zama a can na dindindin ba.
Yi tsammani ya bambanta daga dangi zuwa dangi.
Kuma wani bangare ma ya rage naku.
Idan ka ba da yatsa, za su ɗauka cikin sauƙi……….
AKWAI lokacin KYAUTA.
Surukarta tana zaune tare da mu a cikin Isaan.
MAMAKI.
Ya tashi da karfe 5 na safe, ya share waje, yana da kuma yana kula da lambun kayan lambu
Yayi magana da mutanen da suka iso, amma a sarari.
KADA KA shiga ba tare da gayyata ba, SHAKKA ba zuwa wasu dakuna!
Ba zan so ta wata hanya ba.
Ta yi waƙa da sassafe, wani lokaci tana yin abincin dare da/ko yin jita-jita.
Kuma a wasu lokutan da rana tana da maƙwabciyarta mai kyau da za ta yi magana da ita, ko ’yar’uwarta (92)
Ba zan so ta wata hanya ba.
Kasa jurewa tayi tunanin ta tafi.
KUMA ta samu!!! Kamar dai yadda yawancin tsofaffi masu ƙwazo, masu aiki tuƙuru a cikin Isaan.
'Kada ka sanya kanka a cikin akwati'
TSOTSAR sashin tunani da danginmu.
Lokacin da na tuna da waɗancan ba'a na tushe game da surukai, yana ƙin ni.
KhunBram.
A'a, gaskiya ba zan so in zauna da 'ya'yana ba, an yi sa'a, muna da dangantaka mai kyau, amma kowa yana da 'yancinsa.
Dangantakar dangi da ke tsakanin Thais ba za a iya kwatanta ta da ta yawancin mu ba. A farang yawanci ba shi da wani abu a kan iyalinsa, kuma yana son yin hulɗa da su lokaci-lokaci, amma idan dai ya shafi rayuwa, yawanci mun fi son mutum ɗaya. Masu zaman kansu saboda yawancin mu sun fito ne daga jihar jin dadi, inda mafi yawansu ke da 'yancin rayuwa da kansu kuma su sami kulawa. Idan farang yana da bambancin ra'ayi da (masoyi) game da wannan haɗin gwiwa ko kulawa mai yiwuwa, zai iya faruwa cewa kwatsam ya fahimci iyakar ƙaunarta. Ga yawancin Thais, dangin da ke da alaƙa da jini ya zo na farko, kodayake yawancin farangs suna son yin mafarki in ba haka ba.
Imel ɗin da ya gabata ya gaza gabaɗaya, kuma,
Kowa ya tsara rayuwarsa yadda yake so ko ya ga dama
Nemo tare da ko ba tare da surukai ba, muna da alhakin ɓarnar namu
Kar ki fada min, a wajena ita ce babbar kanwar mijina, ta dauki nauyin ’ya’yan matata na dan lokaci (don kudi), amma yanzu da muke zaune a gida, ita ma makwabci ce, hakika ita ce. tsoma baki cikin komai . Ranar asabar da lahadi 'yan matan su tashi daga kan gadon karfe biyar da rabi, domin ita ma (ta riga) ta tashi. Da farko abin ya faru an busa ni. washegari nayi mata katon baki bata kara nuna kanta ba. Don haka akwai abubuwa da yawa. Muna cin abinci tare da ita sau biyu a rana, mun yi cefane muka biya komai, matata ta yi girki, ta yi wanka ta wanke ta kuma tana da nata “almakashi na zinare” a gida, sai ta shagaltu da ‘yar uwarta ta zauna kan jakinta na kasalalle. duk rana. Bayan 'yan kwanaki na koshi, sai na siyo tukunyar shinkafa, murhun gas, microwave da firij na ce daga yanzu za mu ci abinci a gida. Rayuwa da iyali ba ta taɓa faruwa ba, matata ba ta yarda sosai ba amma sannu a hankali ta fara canza ra'ayinta.
Surukata ta riga ta kasance tare da 'yarta, matata, ni da ita, babu matsala kuma babu tashin hankali daga juna, kullum dadi.
Dakin da aka raba, amma a zahiri muna zaune a waje, amma ban da dakunan kwana.
A matsayinka na babban yatsan hannu, mutum zai iya amfani da shi: yadda dangin matarka suka nisa, mafi arha zai kasance. Ba wai kawai kuna mu'amala da surukai ba, har ma da surukai. A Tailandia, irin wannan tsoho yana da kusan matsayin sarauta. Dole ne a cika duk wani buri nasa. Ku tuna da maraice a wani gari na lardin Isan. (misali) Jam'iyya! Kuma Muy Thai. Kowa yaso ya koma gida harda surukarta. Duk da haka, suruki ya so ya ga Muy! Muna jira a motar surukata a gidan mai.
Ina gunaguni na sami giya. Sauran kuma suna gunaguni. Ni: tare da mu zai dace da mafi rinjaye. Surukata, ita ma tana jin kunya, to wannan ita ce Thailand. Na kuma tuna fita waje. Ina biya mana. A gida, tsohon maigida baya son cin komai. ba yunwa ba. Bayan kilomita 20: Ina jin yunwa. Ina so in "tsalle" birki na Squeaky a gidan cin abinci na farko da ke gani. Nufin Uba shine doka. Don haka fita! Ba don ni ba.
Yawancin masu sharhi ba su yarda da kula da dattawa ba, a wannan yanayin a bar su su zauna a gidan. Lalacewa da duhu suna kashe kuɗi. Tsangwama na Thai.
Ina so in ga lokacin da suka tsufa a cikin su.
Kyakkyawan salon Turai a cikin gidan tsofaffi, shine mafita!
Abincin ƙanƙanta, wanda aka auna da farashin farashi. Karamin kulawa saboda tsadar gaske. Gajiya har, jiran mutuwarka. Keɓewa gaba ɗaya saboda menene amfanin wannan ziyarar Lahadi na wata-wata daga zuriyarku… .
Dole ne ku girmama tsofaffi, ku kula da su. Sun cancanci hakan.
Ƙaunata ta taɓa ce mini: kuna samun abin da kuke bayarwa. zan iya
Lallai.
Idan aka bar su su kadai kuma suka zama mabukata, yaran sun yanke shawarar zama nesa da shi/ta yadda zai yiwu don kada su yi nauyi da nauyin kulawa.
Kuma wataƙila iyalin za su yi tunani game da nawa suke so su ba dattawansu.
Mamakin yadda za su yi.
.
Za su kasance dogon kwanaki kadai a asibiti, ko a kujera a kan terrace inda za a sauke su da safe ta hanyar taimakon da aka biya kuma da fatan za a fitar da su cikin lokaci da yamma.
'Dole ne ku girmama tsofaffi, ku kula da su. Sun cancanci hakan.
Ƙaunata ta taɓa ce mini: kuna samun abin da kuke bayarwa. Ba komai a wurina.'
Haka abin yake.
Bari in ce wani abu game da Netherlands. Daga cikin masu shekaru tamanin da haihuwa, kashi 85 cikin XNUMX har yanzu suna zaune a gida, rabi ba tare da wani taimako ba, sauran kuma tare da wasu ko taimako mai yawa. Taimako da yawa daga yara, maƙwabta da masu sa kai, ban da ƙwararrun sojoji. Kuma tabbas akwai yaran da ba sa kula da iyayensu, amma kaɗan ne. Yawancin lokaci mutane suna ƙoƙari kada su kulle tsofaffi a cikin gida don tsofaffi, tare da keɓancewa.
A Tailandia hoton da gaske bai bambanta ba. Na san iyalai da ’ya’yansu suka yi watsi da su ko kuma ba su iya yin abubuwa da yawa idan aka yi la’akari da aikinsu, wurin zama da kuɗin shiga. Na san tsofaffi da yawa waɗanda al'umma ke kula da su. Masu sa kai na lafiya suna ziyartar tsofaffi a gida don ganin ko suna buƙatar ƙarin taimako. Amma gaskiya ne cewa tsofaffi sau da yawa suna zama a gida tare da ’ya’yansu.
A cikin Netherlands ma, ana ƙoƙarin kafa al'ummomi inda iyaye da yara ke zama daban, amma kusa da juna.
Duk daidai! Dole ne a kula da tsofaffi. Maganar ita ce, ni ban yarda yaran matata ba, ni ba mahaifinsu ba ne, za su kula da ni idan na tsufa. Lallai ba idan na kasance bazawara. A mafi yawa idan na sa fansho na samuwa ga wannan a matsayin diyya. Kuma wannan duk da duk abin da na kashe a kansu tsawon shekaru.
’Yan shekaru da suka wuce na bar surukata (wanda ta rasu a yanzu) ta shigo tare da ni. Bayan kamar kwanaki 14 sai ta bace, tafi, tafi. Bayan an buga waya ta shiga tare da kanwar matata a Si Racha. Nan ta kwashe kayanta, washegari ta tafi rumfarta dake Bangkok. Dalili kuwa shi ne duk abokanta na zaune sai ta yi kewar su. Ba ta da mai magana da ni shine furucinta.
Mun kuma kiyaye nisan mu da gangan.
Motar ta wuce awa ɗaya kuma ina son shi daidai.
A cikin birni - inda dangi ke zaune - babu wani abin da za a yi (a gare ni ko ta yaya) don haka zaɓi na Hat Yai ya kasance mai sauƙi kuma ina son shi sosai.
Na zo ne in zauna da matata da iyayenta a ƙauye.
Uba - suruki ( 80 + ) yana aiki a gonar duk yini .
surukarta (75 +) ta shagaltu da wanke tufafi da tsaftace kayan lambu
haka matata , ni kuma na shagaltu da shuka ayaba .
Shin mun sake girbin ayaba, ni da matata,
sai surukarta ta bi kauye da keken hannu
da ƙauye na gaba don sayar da ayaba -
wani lokacin ma sauran 'ya'yan itace da kayan marmari - waɗanda muka samu kawai.
Suruki yana murna da taba shi da surukarta da goro.
Ban taba neman kudi ba, amma tun ina nan.
Ina biyan lissafin wutar lantarki kusan baht 300 a wata.
Muna zaune tare cikin jituwa, ina girmama su
kamar su iyayena ne kuma na sami ji daga gare su,
cewa sun yarda da ni a matsayin suruki.
Ina ganin na yi sa'a da surukaina
daga abin da na karanta a nan daga wasu sharhi.
Hukuncin iyaye ( surukai ) da ( surukai ) da / 'yarsu su tafi su zauna tare ba shakka na sirri ne.
Ina ganin sharadin shi ne mutane su girmama juna a kowane fanni kuma su ba su sarari. Ko da a lokacin ana iya samun "ci karo" kuma yana da mahimmanci a saita iyakoki, yarda da yarda da su.
Ba na so in yi tunani game da (zama) zama tare da mutanen da na zahiri kuma a zahiri ba zan iya zama tare da su ba.
Bugu da ƙari, na yi imanin cewa iyaye suna da wani aiki (tsada) don koya wa ɗansu mafi kyawun ƙwarewar zamantakewa da tunani don rayuwar balagagge. Yaron bai nemi a haife shi ba, don haka, a ganina, ba shi da wani abu har sai ya girma don tarbiyyar da aka samu.
Ina ganin shirme ne a ɗauka cewa mutane suna samun wani abu saboda sun tsufa.
Idan yaronka bai damu da kai ba, da alama ka rene yaronka haka.
Na ƙaura tare da matata, ’ya’yanta biyu (12 da 14) da mahaifiyarta ’yar shekara 70 da ta shige a bara. Dole ne in ce dole in saba da shi. Misali, da farko na zauna a saman gado kawai tare da kofi a Intanet.
Yanzu, duk da haka, ina tare da sauran. Jin dadi sosai. Kuma mafi yawan rayuka, mafi ni'ima. Muna da katafaren gida kuma idan akwai dangi sun ƙare, suna kwana a ƙasa akan tabarma. Kuma a gaskiya ba ya dame ni ko kadan.
Surukarta tana tsaftace abubuwa. Kuma ta kasance mai girki na musamman. Babu wanda ke shan giyara. To, idan na sami ƙwai, daman sun ɓace kuma na yi kuskure. Amma a daya bangaren, ni dai kawai na kwace kwai wadanda ban siya da kaina ba idan akwai.
Tabbas ina yin nawa bangaren, amma ba wanda yake tsammanin zan biya komai. Ba wanda ya taɓa tambayara kuɗi. Ina ganin yana da sauƙi ma a ce a matsayinka na farang ka biya dukan iyali. A cikin yanayina, aƙalla, babu ɗaya daga cikin waɗannan maganganun da ke gaskiya.
Hakanan yana da ban sha'awa cewa a cikin canjin Tailandia yana ƙara zama da wahala ɗaukar surukarku zuwa gidan ku. Misali, idan na kalli halin da surukaina ke ciki, sai na ga cewa kusan duk tsuntsaye sun yi gudun hijira. A da, babbar ’yar da mijinta sun koma sana’ar noma ta iyaye sannan suka kai Mama da Baba gidansu. Yanzu uwa da uba suna zaune a can, suna da shekaru 80 yanzu, a gona a Isaan. Yara duk sun yi ƙaura zuwa ko dai Bangkok ko wuraren yawon buɗe ido. Ba wanda yake ganin gaba a gonar Isaan duk da cewa akwai rairayi 44 na fili. Inna da baba ba sa son barin wurin. Suna jin daɗi a Bangkok ko Koh Samet. Bayan kwana biyu sun riga sun so komawa Isaan. Ana ba da isassun kuɗi ga tsofaffi, amma bai isa ba. Duk lokacin da ka je wurin yana da datti kuma ba a kula da shi. 1 ɗa, tunani mai zurfi kuma ɗan jinkiri amma mai amfani, yanzu yana can kusan dindindin. Duk da haka, hakan kuma yana hana shi damar samun ƙarin kuɗi. Ya kasance mashayi ne a baya kuma ya kama shi sosai. Yanzu ba shi da komai a Isaan kuma ya damu da mahaifinsa da mahaifiyarsa saboda sauran suna zaune nesa ba kusa ba. Na riga na gaya wa sauran dangin cewa: a gaskiya, ya kamata mu biya wa yaron kuɗin kuɗi don sadaukar da kansa a cikin wannan ramin gona. Wasu matan Isaan suna magance wannan matsalar kulawa kamar haka: Suna neman farang. Suna lallashinsu su zauna a kauye da inna da baba. An warware matsalar: ba za su ƙara yin aiki mai nisa a Pattaya ba kuma suna iya kula da iyayensu.