સોંગક્રાનનો બેવડો ચહેરો

થાઈલેન્ડમાં બે અલગ અલગ સોંગક્રાન તહેવારો ઉજવવામાં આવે છે. એક સ્વાર્થી લઘુમતી દ્વારા ઉજવવામાં આવે છે જે સોંગક્રાનની ભાવનાનો દુરુપયોગ કરે છે.

બેંગકોક પોસ્ટ, એનઆરસી થાઇલેન્ડના, આ ગુંડાઓ પર આકરા પ્રહારો કરે છે જેઓ પાર્ટીને દારૂના નશામાં, મોટરસાઇકલ પર બેદરકારીથી રેસ કરવા, ડ્રગ્સનો ઉપયોગ કરવા, જુગાર રમવાના લાયસન્સ તરીકે જુએ છે અને શંકાસ્પદ પસાર થતા મોટરસાઇકલ સવારો પર સુપરસોકર અથવા પાણીના હોસથી છંટકાવ કરે છે.

અખબાર ચાલુ રાખે છે: રસ્તા પર ઘણા બધા મૂર્ખ લોકો છે જેઓ દારૂના નશામાં વાહન ચલાવવામાં, પીકઅપ ટ્રકની પાછળ 20 કે તેથી વધુ મિત્રો અથવા સંબંધીઓને ટક્કર મારતા, વળાંક પર ઓવરટેક કરતા, લાલ લાઇટ ચલાવતા, આગળ આક્રમક રીતે કટીંગ કરતા હોય છે તેમાં કંઈ ખોટું નથી જોતા. અન્ય વાહનો અને, દરેક કિસ્સામાં, સલામતી કરતાં ઝડપ પસંદ કરવી.

તેથી તે કહેવાતા માં આશ્ચર્યજનક નથી સાત ખતરનાક દિવસો, સોનક્રાન રજા તરીકે ઓળખાય છે, 2011માં ટ્રાફિક 271 માર્યો ગયો અને 3.476 ઘાયલ થયો.

બીજું સોંગક્રાન પણ છે

પરંતુ બીજું સોંગક્રાન પણ છે. સોમબૂન સામકીના ગામમાં, ઉદાહરણ તરીકે, નાખોન નાયક પ્રાંતમાં બેંગકોકથી લગભગ 120 કિલોમીટર ઉત્તરપૂર્વમાં. સોમબૂન સામખી એ ચોખાના ખેતરો અને ઝાડીઓ વચ્ચે છૂટાછવાયા મકાનોના સંગ્રહ કરતાં વધુ નથી. જો તમે કોઈ કેન્દ્રની વાત કરી શકો તો તે છે વાટ સોમબૂન સામકી. તમે મંદિરો પરથી કહી શકો છો કે આસપાસનો વિસ્તાર કેટલો સમૃદ્ધ છે અથવા રહેવાસીઓ કેટલા ઉદાર છે. કદ અને ડિઝાઇનની દ્રષ્ટિએ, વાટ સોમ્બૂન સામકી એવી છાપ આપે છે કે આ વિસ્તારમાં ઘણું નાણું બનાવવામાં આવી રહ્યું છે, પરંતુ આસપાસની ઇમારતો પરથી આ સ્પષ્ટ નથી.

સોંગક્રાનના પ્રથમ દિવસે (એપ્રિલ 13), રહેવાસીઓ ગામના હૉલમાં ભેગા થાય છે, એક અર્ધ-ખુલ્લી બિલ્ડીંગ આ પ્રસંગ માટે બે મોટા પક્ષના તંબુઓ સાથે લંબાવવામાં આવે છે. લગભગ બેસો ગ્રામવાસીઓ, મોટાભાગે વૃદ્ધ લોકો, સ્ત્રીઓ અને નાના બાળકો છે; કિશોરો અને યુવાન વયસ્કો મોટે ભાગે ગુમ છે. ઘણા લોકો આ પ્રસંગ માટે બેગી, તેજસ્વી રંગના ફ્લોરલ શર્ટમાં સજ્જ છે.

તમે ભાગ્યે જ ભક્તિમય વાતાવરણની વાત કરી શકો

જ્યારે હું અને મારી ગર્લફ્રેન્ડ આવીએ છીએ, ત્યારે થોડીવાર પછી પૂજા સેવા શરૂ થાય છે. બે સાધુઓ અને એક શિખાઉ ગ્રંથો વાંચી રહ્યા છે જે મેં અસંખ્ય વખત સાંભળ્યા છે પરંતુ તેઓનો અર્થ શું છે તે મને ખબર નથી. કેટલીકવાર આ વાઈ સ્થિતિમાં વિશ્વાસીઓ તેમના હાથ પકડીને બદલામાં થાય છે. મંદિરમાં તેઓ ફ્લોર પર બેસતા, અહીં તેઓ ખુરશીઓ પર બેસે છે.

તમે ભાગ્યે જ ભક્તિમય વાતાવરણની વાત કરી શકો. દરમિયાન, રસોડાનો સ્ટાફ, જેઓ આખો દિવસ રસોઇ બનાવતા હતા અને જેઓ પાર્ટીના તંબુની નીચે થોડા દૂર છે તેઓ વાત કરી રહ્યા છે. બાળકો આસપાસ દોડે છે અને કાળજીપૂર્વક પાણીની પિસ્તોલ મારવાનું શરૂ કરે છે.

લગભગ દસ મિનિટ પછી - તે બહુ ખરાબ નથી, કારણ કે કેટલીકવાર તે સેવાઓ લાંબો સમય ચાલે છે અને તે મને નેધરલેન્ડના કડક ધાર્મિક પ્રધાનોના ઊંઘ પ્રેરક ઉપદેશોની યાદ અપાવે છે - ખુરશીઓ એક વિશાળ વર્તુળમાં મૂકવામાં આવે છે અને લગભગ ત્રીસ વૃદ્ધ લોકો તે લે છે. તેમને. સ્થળ. તેઓને કપડાંનું એક પેકેજ મળે છે, જે મેં આ સમારોહમાં પહેલાં ક્યારેય જોયું નથી. રહેવાસીઓએ હવે પાણીના મોટા બેરલમાંથી પાણીના જગ ભર્યા છે જેના પર ફૂલની પાંખડીઓ તરે છે.

અને પછી શરૂ થાય છે કે સોંગક્રાન શું છે: વડીલો અને તેમના માટે શ્રદ્ધાંજલિ નસીબ અને સુખ ઈચ્છાઓ આગેવાનમાં એક સાધુ સાથે, હાજર લોકો વૃદ્ધોની પાછળથી ચાલે છે, જેઓ તેમના ઘૂંટણ પર હાથ જોડીને ખુલ્લા રાખે છે. દરેક વ્યક્તિ તેમના હાથ પર અને ક્યારેક તેમના ખભા પર પણ થોડું પાણી રેડે છે. છેલ્લી સ્ત્રીને સૌથી વધુ પાણી મળે છે, કારણ કે પાણીનો બગાડ ન થવો જોઈએ.

વોટર બેલે ફૂટે છે; પાણી યુદ્ધ નથી

તે માટે તે પછી સમય છે સાનુક, એક ખ્યાલ કે જે સામાન્ય રીતે પ્રવાસ માર્ગદર્શિકાઓમાં થાઈ તરીકે ઓળખાય છે. આ શબ્દનો અર્થ કંઈક સુખદ, સુખદ એવો થાય છે અને તે થાઈ જીવનના તમામ પાસાઓને લાગુ પડે છે.

ખુરશીઓ અને ટેબલને બેઠકોમાં જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે, રાત્રિભોજન પીરસવામાં આવે છે અને અવાજવાળો માણસ થાઈ સંગીત સાથે સીડી પર મૂકે છે, વોલ્યુમ નોબ બધી રીતે જમણી તરફ વળે છે, જેમ કે સામાન્ય રીતે થાઈલેન્ડમાં થાય છે. એક વાસ્તવિક વોટર બેલે ફાટી નીકળે છે, જોકે પાણીના યુદ્ધો કરતાં ઘણું ઓછું આક્રમક છે બેંગકોક પોસ્ટ ઉલ્લેખ કરે. થાઈ નવા વર્ષની શરૂઆત થઈ ગઈ છે.

સોમબૂન સામખી, 15 એપ્રિલ, 2012.