ચિટ ફુમિસાક, થાઈલેન્ડના ચે ગૂવેરા

ચિટ ફૂમિસાક - ફોટો: વિકિમીડિયા

નેધરલેન્ડ્સમાં તોફાની સાઠના દાયકા, આ બ્લોગના જૂના વાચકો નિઃશંકપણે અરાજકતાવાદી પ્રોવો ચળવળને યાદ કરે છે, અન્યો વચ્ચે, રોએલ વાન ડ્યુઇન, એમ્સ્ટરડેમમાં વિદ્યાર્થીઓના રમખાણો જે મેગડેનહુઈના કબજામાં પરિણમ્યા હતા. ઘણા દેશોમાં, યુવાનોએ સ્થાપિત વ્યવસ્થા સામે બળવો કર્યો અને "ફૂલ શક્તિ" તેની ઊંચાઈએ હતી.

યુવાનોમાં પણ થાઇલેન્ડ લોકોએ સમાજ વિશે વિવેચનાત્મક રીતે વિચારવાનું શરૂ કર્યું, જેના વિશે વિદેશમાં બહુ ઓછું જાણીતું છે. સૈન્ય સાથે મળીને જમણેરી જૂથ દ્વારા પ્રદર્શનકારીઓને કચડી નાખવાની બાબત જાણીતી છે. 1973 અને 1976 ની વચ્ચે કેટલાક મોટા હત્યાકાંડો આચરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ પૃષ્ઠભૂમિ વિશે પ્રમાણમાં ઓછા જાણીતા છે. હિંસાનો આ ફાટી નીકળવો કેવી રીતે આવી શકે? તે કેવી રીતે શક્ય હતું કે રાજ્ય દમન આલોચનાત્મક વિચારસરણીને દબાવી દે છે, જેથી એવું લાગે છે કે થાઇલેન્ડમાં આજની તારીખમાં કોઈ "નિર્ણાયક" યુવાનો બાકી નથી?

કારણ કે તે સમયે પશ્ચિમના પત્રકારો ભવ્ય અને મૈત્રીપૂર્ણ થાઈ શાહી દંપતી, રાણી સિરિકિત અને રાજા ભૂમિબોલ વિશે બડબડાટ કરતા હતા, ત્યારે બેંગકોકની શેરીઓમાં અથવા દેશમાં લોહીના ઘણા તળાવોમાં પશ્ચિમમાં કોઈ રસ નહોતો. . સેંકડો નહીં તો ડઝનબંધ બૌદ્ધિકો આ હત્યાકાંડનો ભોગ બન્યા. તે શીત યુદ્ધનો સમય હતો અને "ડાબેરી" હિલચાલની જાણ કરવી "ઇચ્છનીય નથી" હતી.

ચિત ફૂમિસાક તે ક્ષણે ઘણા થાઈ વિદ્યાર્થીઓની મૂર્તિ હતી, પરંતુ જેઓ ખૂબ વહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમનો જન્મ 25 સપ્ટેમ્બર, 1930ના રોજ કંબોડિયાની સરહદે આવેલા પ્રાચીનબુરી પ્રાંતમાં એક સામાન્ય પરિવારમાં થયો હતો. તે તેના ગામની મંદિરની શાળામાં ગયો, પછી સમુત્પ્રકાનની એક સાર્વજનિક શાળામાં ગયો, જ્યાં તેની ભાષાઓ માટેની પ્રતિભા મળી આવી. ચિટ થાઈ, ખ્મેર, ફ્રેન્ચ, અંગ્રેજી અને પાલી બોલતા હતા. બાદમાં તેણે બેંગકોકની ચુલાલોંગકોર્ન યુનિવર્સિટીમાં ભાષાશાસ્ત્રનો સફળતાપૂર્વક અભ્યાસ કર્યો. ત્યાં તે અધિકારીઓ દ્વારા શંકાસ્પદ શૈક્ષણિક ચર્ચા જૂથમાં જોડાયો.

પ્રથમ વખત તેઓ વિદ્યાર્થી તરીકે તેમના સમાજવાદી વિચારો વ્યક્ત કરી શક્યા તે 1953માં હતા. બેંગકોકમાં અમેરિકન દૂતાવાસ દ્વારા તેમને અમેરિકન, વિલિયમ જે. ગેડની સાથે મળીને માર્ક્સના સામ્યવાદી મેનિફેસ્ટોનું થાઈ ભાષામાં અનુવાદ કરવા માટે રાખવામાં આવ્યા હતા. આ કાર્યવાહીનો હેતુ થાઈ સરકારમાં સામ્યવાદીઓ પ્રત્યે વધુ ભય પેદા કરવાનો હતો જેથી સામ્યવાદ સામે યોગ્ય પગલાં લઈ શકાય, જે મુખ્યત્વે સામાન્ય લોકોને પ્રભાવિત કરવાના હતા.

1957 માં, ચિટ ફૂમિસાકને ફેચાબુરીમાં યુનિવર્સિટી લેક્ચરર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ એક વર્ષ પછી, 21 ઓક્ટોબર, 1958ના રોજ, તેમની કથિત સામ્યવાદી સહાનુભૂતિ બદલ અન્ય ઘણા બૌદ્ધિકો સાથે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેનું કારણ હતું 1957માં પ્રકાશિત થયેલા તેમના રાષ્ટ્રવાદી અને સામાજિક રીતે પ્રગતિશીલ લખાણો, ખાસ કરીને ચોમના સકદીના થાઈ. ઢીલી રીતે અનુવાદિત, શીર્ષક "થાઈ સામંતવાદનો સાચો ચહેરો" હોઈ શકે છે. આ પુસ્તકનો ક્યારેય પશ્ચિમી ભાષામાં સંપૂર્ણ અનુવાદ થયો ન હતો.

તેમણે સોમસામાઈ સિસુથારાફન અને સમાન ભ્રષ્ટ અને મજબૂત સામ્યવાદી તરફી અમેરિકન સરકાર સરિત થનારતના ઉપનામ હેઠળ આ ચોક્કસ સામંત વિરોધી કાર્ય લખ્યું હતું, જેઓ પોતે ઘણી બધી સ્થાવર મિલકત ધરાવતા કરોડપતિ હતા અને કાયદેસર રીતે પચાસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. 50) સ્ત્રીઓ, આને ગંભીર ખતરો તરીકે જોતી હતી.

બેંગકોકમાં ચુલાલોંગકોર્ન યુનિવર્સિટી

નિર્દોષતા સાબિત થવાને કારણે ડિસેમ્બર 1965માં નિર્દોષ છૂટ્યા ત્યાં સુધી ચિતે છ વર્ષ જેલમાં વિતાવ્યા હતા. જો કે, તેને એકલો છોડવામાં આવ્યો ન હતો અને તેને સતત ધમકીઓ આપવામાં આવી હતી.

તે છુપાઈ ગયો અને સાકોન નાખોનના ફૂ ફાન પર્વતોમાં થાઈલેન્ડની પ્રતિબંધિત કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીમાં જોડાયો. 5 મે, 1966ના રોજ, 'ગામવાસીઓ'ના અધિકૃત સંસ્કરણ મુજબ, સ્થાનિક મેયર દ્વારા ભાડે રાખેલા અર્ધ-લશ્કરી જૂથ દ્વારા વારિચાફુમ જિલ્લાના નોંગ કુંગ ગામમાં તેની ગોળી મારીને હત્યા કરવામાં આવી હતી.

ચિટ ફૂમિસાક - ફોટો: વિકિમીડિયા

1989 સુધી તેમના અવશેષો બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા અને નજીકના વાટ પ્રસિત સાંગવોનના મેદાનમાં એક સ્તૂપમાં બૌદ્ધ સમારોહમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા. મંદિર હવે એક સ્મારક છે.

ચિટ ફૂમિસાકે તેમના ટૂંકા જીવનમાં આશ્ચર્યજનક રીતે મોટી સંખ્યામાં પ્રકાશનો છોડી દીધા. તેમના થાઈ વિકિપીડિયા પૃષ્ઠ પરની સૂચિમાં ગદ્ય અને કવિતા, ભાષા ઇતિહાસ અને સામાન્ય ઐતિહાસિક કાર્યો અને ગીતના ગીતોના અસંખ્ય પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે. તેને હંમેશા ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત કરવું પડતું હતું, જેમ કે કાનમુઆંગ કાવી (= “રાજકીય કવિ”) અને કાવી સી સાયમ. (કાવી = કવિ; મુઆંગ = દેશ, રાજ્ય, સાયમ = “સિયામ”). તેમની સૌથી જાણીતી વૈજ્ઞાનિક કૃતિ, જે 1977 માં મરણોત્તર પ્રકાશિત થઈ હતી અને તેની 4 આવૃત્તિઓ હતી, તે છે “ખ્વામ પેન મા ખોંગ ખામ સાયમ, થાઈ, લાઓ લા ખોમ” (“સિયામ, થાઈ, લાઓ અને ખોમના ખ્યાલની ઉત્પત્તિ”) . તેની ધરપકડ કરવામાં આવી તે પહેલાં જ, 1957 માં "સિનલપા ફૂઆ ચિવિટ, સિનલાપા ફૂઆ પ્રચાચોન" ("જીવન માટે કલા, લોકો માટે કલા") પ્રકાશિત થઈ હતી.

1970 ના દાયકાના વિદ્યાર્થીઓ માટે, ગાયક અને બેન્ડલીડર એનગા ખારાવાને એકવાર કહ્યું હતું કે, ચિટ ફુમિસાક એક પ્રકારનો "થાઇલેન્ડના ચે ગૂવેરા" બની ગયો હતો.