પશ્ચિમી મૂલ્યો અને થાઈ મૂલ્યો ખૂબ જ અલગ છે, ખાસ કરીને વર્તમાન યુગમાં તે માનવું એક ગેરસમજ છે. જ્યારે હું સાર્વત્રિક મૂલ્યોનો બચાવ કરું છું, ત્યારે હું મોટાભાગના થાઈ મૂલ્યોનો પણ બચાવ કરું છું.

તેથી મારા સાર્વત્રિક મૂલ્યોના બચાવમાં થાઈ લોકો પર પશ્ચિમી મૂલ્યો લાદવાનો પ્રયાસ કરવાનો કોઈ પ્રશ્ન નથી. હું થાઈ મૂલ્યોનો પણ બચાવ કરું છું. હું થાઈ માટે કંઈ લખતો નથી. હું સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરું છું કે મોટાભાગના થાઈ લોકો તેના વિશે કેવી રીતે અનુભવે છે.

હું આ અસામાન્ય મંતવ્યોનો આધાર શેના પર રાખું? હું પંદર વર્ષથી થાઈલેન્ડમાં રહું છું, સારા સ્તરે થાઈ બોલું, વાંચું અને લખું, મારી પાસે થાઈ હાઈસ્કૂલનો ડિપ્લોમા છે, થાઈ અખબારો અને થાઈ સાહિત્ય વાંચું છું અને થાઈ ટેલિવિઝન જોઉં છું. જે મને થોડું પણ ઓળખે છે તે જાણે છે કે હું 'મિસ્ટર મચ ટોક' છું. હું જાન અને એલેમેન સાથે ઉચ્ચથી નીચ સુધી વાત કરું છું.

મારી ડચ પૃષ્ઠભૂમિ ગૌણ મહત્વ ધરાવે છે. હું કડક રોમન કેથોલિક વાતાવરણમાં ઉછર્યો હતો અને મારે બહુ મુશ્કેલીથી તેમાંથી મુક્ત થવું પડ્યું હતું. થાઈને પણ તેના ઉછેર દરમિયાન મૂલ્યો, મંતવ્યો, ટેવો અને રિવાજોનો અપરિવર્તનશીલ સમૂહ પ્રાપ્ત થતો નથી.

તમારે મૂલ્યો અને અભ્યાસને ગૂંચવવો જોઈએ નહીં

મારો શબ્દકોશ 'મૂલ્ય'ને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે: 'નૈતિક સિદ્ધાંત એ જીવન અને કાર્ય કરવાની રીત માટે પ્રારંભિક બિંદુ છે'. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મૂલ્ય એવી વસ્તુ છે જેના માટે વ્યક્તિ પ્રયત્ન કરે છે. કારણ કે લોકો અને સમાજ ફક્ત સંપૂર્ણ નથી, મૂલ્યની સંપૂર્ણ અનુભૂતિ સંપૂર્ણ પાઉન્ડ માટે ક્યાંય પ્રાપ્ત થતી નથી, અને કેટલીકવાર પગ તળે કચડી નાખવામાં આવે છે.

જો આપણે એ જાણવું હોય કે વ્યક્તિ અથવા સમુદાય કયા મૂલ્યો માટે પ્રયત્ન કરે છે, તો તે હંમેશા અપૂર્ણ પ્રથાને જોવા માટે પૂરતું નથી. એવી કોઈ વ્યક્તિ અથવા દેશ નથી કે જે હંમેશા તેના તમામ નૈતિક સિદ્ધાંતોને વ્યવહારમાં મૂકે છે, પરંતુ તે અંતર્ગત નૈતિક સિદ્ધાંતથી વિચલિત થતું નથી. તમારે મૂલ્ય અને અભ્યાસને ગૂંચવવો જોઈએ નહીં.

જો વિવિધ દેશો વચ્ચે સંજોગો અલગ હોય, તો તેનો અર્થ એ નથી કે અંતર્ગત મૂલ્યો અલગ છે. સરમુખત્યારશાહીમાં લોકો વધુ લોકશાહી માટે કામ કરી શકે છે. અપૂરતી વૃદ્ધાવસ્થાની જોગવાઈનો ચોક્કસપણે અર્થ એ નથી કે કોઈ વ્યક્તિ વૃદ્ધાવસ્થાની સારી જોગવાઈનું મૂલ્ય ધરાવતું નથી.

એક સામાન્ય પ્રેક્ટિશનર તરીકે, મેં મારા દર્દીઓને શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ સંભાળ આપવા માટે મારા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કર્યા. મેં ભૂલો કરી છે, પરંતુ તમારે તેમાંથી અનુમાન લગાવવું જોઈએ નહીં કે મને સારી સંભાળની કિંમત દેખાતી નથી. દેશમાં પ્રચલિત પ્રથા વસ્તીના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો વિશે બધું જ કહેતી નથી.

લોકશાહી ઉકેલ માટે વિવિધ અભિપ્રાયો લાવે છે

મૂલ્યો એકબીજા સાથે સંઘર્ષ કરી શકે છે. રોનાલ્ડ વાન વીન (સીએફ પાદરીઓ અને શાળાના શિક્ષકો, અમે રહીશું) એક ઉદાહરણ આપે છે: શું આપણે દેડકો ટનલ (ફોટો) પર અથવા વૃદ્ધોની વધુ સારી સંભાળ માટે 600.000 યુરો ખર્ચવા જોઈએ? દરેક જણ આનો પોતાનો જવાબ આપી શકે છે, પરંતુ તે અંતર્ગત મૂલ્યોથી વિચલિત થતું નથી જે દરેકને વળગી રહે છે: સારા વાતાવરણ અને વૃદ્ધોની સારી સંભાળ માટે પ્રયત્નશીલ.

જો કોઈ વ્યક્તિ ટનલ પસંદ કરે છે, તો તેનો અર્થ એ નથી કે તે વૃદ્ધોની ઉપેક્ષા કરવા માંગે છે. તમે કરો છો તે દરેક પસંદગી અન્ય મૂલ્યોને વ્યવહારમાં મૂકવા પર પણ નકારાત્મક અસર કરે છે. લોકશાહી એ તમામ વિવિધ અભિપ્રાયોને વાજબી ઉકેલ લાવવાનો માર્ગ છે. દરેક પર સમાન અભિપ્રાય દબાણ કરવાનો પ્રયાસ કરવો એ મૃત અંત છે.

અમેરિકન મૂલ્યો સાથે ઘણી સામ્યતા

હવે હું મારા અભિપ્રાયને શાના આધારે રાખું છું કે થાઈ મૂલ્યો પશ્ચિમી અથવા સાર્વત્રિક મૂલ્યોથી એટલા અલગ નથી? હું આ વિશે મારી અગાઉની પોસ્ટનો સંદર્ભ લો થાઈનું મનોવિજ્ઞાન, મૂલ્યો અને વર્તન પેટર્ન. આ XNUMX ના દાયકાના અંત અને XNUMX ના દાયકાની શરૂઆતનો અભ્યાસ છે.

ત્યારથી દરેક ક્ષેત્રમાં થાઈ સમાજે જે જબરદસ્ત વિકાસ કર્યો છે તે જોતાં, અમે સુરક્ષિત રીતે માની શકીએ છીએ કે તે સમયના મૂલ્યો અને વર્તનની રીતો શહેરી, વધુ સમૃદ્ધ અને શિક્ષિત દિશામાં વધુ વિકસિત થઈ છે.

હું તે અભ્યાસમાંથી કેટલાક વીસ અંતિમ મૂલ્યોની યાદી આપું છું, થાઈ દ્વારા દર્શાવેલ મહત્વના ક્રમમાં: સમાનતા, સ્વ-સન્માન, સ્વતંત્રતા-સ્વતંત્રતા, સાચી મિત્રતા, વિશ્વ શાંતિ, શાણપણ-જ્ઞાન. આનંદ-આનંદની શોધ છેલ્લા સ્થાને છે. (અભ્યાસમાં, શક્ય તેટલા સામાજિક રીતે ઇચ્છનીય જવાબો ટાળવા માટે પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા.)

અમેરિકન મૂલ્યોની સમાન સૂચિ સાથેની તુલના બતાવે છે કે ઘણી સમાનતાઓ છે, જો કે જે મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે તેનો ક્રમ અલગ છે. લોકશાહી મૂલ્યોનું અનુસંધાન થાઈ અથવા અમેરિકનોમાં ટોચના વીસમાં નથી.

થાઈલેન્ડમાં પણ આ પ્રથા અનિયંત્રિત છે

મને પ્રામાણિકપણે કહેવા દો કે હું એવા દાવાથી કંટાળી ગયો છું કે થાઈ લોકો લોકશાહીનો અર્થ શું સમજી શકતા નથી અને તે તેમને ઉદાસીન બનાવે છે. તે ખૂબ જ સરળ છે: લોકશાહીનો અર્થ એ છે કે જેઓ તેમના સમુદાયમાં થતી ઘટનાઓ વિશે વિચારી શકે છે, વાત કરી શકે છે અને નિર્ણય લઈ શકે છે. આ સિદ્ધાંતને થાઈ સમક્ષ રજૂ કરો અને તે/તેણી સંમત થશે. કાયદા સમક્ષ સમાનતા? મોટાભાગના થાઈ લોકો તે ઈચ્છે છે.

નક્કર અને જટિલ સમાજમાં આ બધા સિદ્ધાંતોને સાકાર કરવા માટે, તમારે નિયમો, કાયદાઓ અને સંસ્થાઓની જરૂર છે, અને આની ગુણવત્તાનો ઘણીવાર અભાવ હોય છે. તમે થાઇલેન્ડ વિશે પણ કહી શકો છો કે, સારા સિદ્ધાંતના આધારે, પ્રથા અનિયંત્રિત છે.

થાઇલેન્ડમાં નિયમો, લોકો અને સંસ્થાઓની દ્રષ્ટિએ સંપૂર્ણ લોકશાહીથી દૂર હતું, અને હવે બિલકુલ નહીં. પરંતુ મને ખાતરી છે કે મોટાભાગના થાઈ તેમના દેશના ભાવિમાં સામેલ થવા માંગે છે. વાંચવું: પ્રીડી બાનોમ્યોંગ, વાસ્તવિક થાઈ લોકશાહીના પિતા અને તેમની દ્રષ્ટિ કેવી રીતે પડી.

થાઈ જીવલેણ છે તે વિચાર એક દંતકથા છે

થાઈલેન્ડમાં તેર સફળ અને છ અસફળ બળવા થયા હતા. થાઈઓએ આ બધું તેમના માર્ગે જવા દો તે સ્પષ્ટ રીતે ખોટું છે. હંમેશા પ્રતિકાર રહ્યો છે, ક્યારેક વધુ, ક્યારેક ઓછો. અને તમે બળવાનો પ્રતિકાર કેવી રીતે કરશો? છેલ્લા એંસી વર્ષોમાં થાઈ સૈનિકોએ વિદેશી દુશ્મનો કરતાં વધુ થાઈ નાગરિકોને માર્યા છે.

કુલ આંકડો કોઈ જાણતું નથી, પરંતુ હજારો મૃતકો અને હજારો ઘાયલ થયાનો સારો અંદાજ છે. 1992માં જનરલ સુચિન્દાના બળવા વિશે વિચારો, જ્યારે બ્લેક મે 1992 દરમિયાન તેની સામે થયેલા પ્રતિકારમાં સો લોકોના મોત થયા હતા. લાલ શર્ટ ચળવળની સ્થાપના 2006ના બળવાના પ્રતિકાર તરીકે કરવામાં આવી હતી. થાઈ લોકો આ સંદર્ભમાં જીવલેણ છે તે વિચાર એક દંતકથા છે. ફક્ત રાહ જુઓ.

'શાંતિપૂર્ણ બળવા' શબ્દ મને જ્યોર્જ ઓરવેલના '1984'ની યાદ અપાવે છે. હિંસાની ધમકી આપવી એ શાંતિપૂર્ણ નથી.

સોશિયલ મીડિયા પર ટીકાઓ થઈ રહી છે

એ બીજી વાત છે. થાઈલેન્ડ એક અવિવેચક સમાજ? પછી તમે ક્યારેય ગૌણને બહેતર ઠપકો સાંભળ્યો નથી. પછી તમે ક્યારેય સંસદમાં ચર્ચાઓ જોઈ નથી. યિંગલકની નીતિઓની ટીકા વિશે ક્યારેય વાંચશો નહીં.

સોશિયલ મીડિયા પર ટીકાઓ થઈ રહી છે. કદાચ નેધરલેન્ડ્સમાં જેટલું નહીં (શું હું સ્પેન સામે 1-5 પછી નેધરલેન્ડ્સનો ઉલ્લેખ કરી શકું?) પરંતુ ઘણું બધું.

થાઈ ખાસ છે. આપણે બધા ખાસ છીએ. થાઈઓને પણ ખરેખર શીખવવામાં આવે છે કે તેઓ વધુ સારા છે, પરંતુ મને ખાતરી નથી કે દરેક જણ એવું માને છે. ઘણા બધા થાઈઓ કામ (લાખો) અથવા શિક્ષણ (હજારો) માટે વિદેશમાં છે.

લોકશાહી, અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા અને ચૂંટણીની જરૂર છે

થાઈલેન્ડ હવે 100 વર્ષ પહેલાનું વંશવેલો થાઈલેન્ડ રહ્યું નથી, જેમાં તૈયાર ખેડૂત જનતા પૈતૃક નેતા સમક્ષ આદરપૂર્વક ઘૂંટણ ટેકવે છે. ભૂલી જા. થાઇલેન્ડ એક ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર અને જટિલ સમાજ બની ગયું છે જેમાં ઘણા બધા મંતવ્યો, રુચિઓ અને વિચારો છે, તેમજ વધુ બાહ્ય દેખાતા દૃષ્ટિકોણ છે. થાઈ લોકોએ કેવી રીતે વિચારવું, અનુભવવું અને વર્તવું ('થાઈનેસ') કેવી રીતે કરવું જોઈએ તેની સમાન છબી સુધી આ બધું ઘટાડવું હવે શક્ય નથી.

તે બધા મતભેદો અને વિરોધાભાસોનું સંચાલન કરવા માટે, જેથી દરેક વ્યક્તિ તેમના ઇનપુટ અને પ્રક્રિયાના પરિણામથી વ્યાજબી રીતે (ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે) સંતુષ્ટ ન હોય, અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા અને ચૂંટણી જેવી તેની સાથે ચાલતી દરેક વસ્તુ સાથે લોકશાહીની જરૂર છે. મોટાભાગના થાઈ લોકો પણ એવું જ વિચારે છે.

મોટાભાગના થાઈઓએ બળવાને બિલકુલ સ્વીકાર્યું નથી

વર્તમાન પરિસ્થિતિ તંદુરસ્ત નથી અને ભવિષ્યમાં ચોક્કસપણે વધુ સમસ્યાઓ તરફ દોરી જશે. વર્તમાન રાજકીય પરિસ્થિતિ હાલની થાઈ સંસ્કૃતિ અને થાઈ મૂલ્યોને અનુરૂપ હોવાનો દાવો કરવો સરસ લાગે છે, પરંતુ તે ખોટું છે. તે થાઈ સમાજની વિવિધતાનો અસ્વીકાર છે. જનરલ પ્રયુથ આની માત્ર એક અભિવ્યક્તિ છે અને તે કોઈ પણ રીતે સમગ્ર થાઈ વિચારોના એકમાત્ર સાચા પ્રતિનિધિ નથી.

મોટાભાગના થાઈ લોકો લોકશાહી ધોરણો અને મૂલ્યોને સમજે છે અને પ્રશંસા કરે છે. મોટાભાગના થાઈઓએ બળવાને બિલકુલ સ્વીકાર્યું નથી.

ગરીબ થાઈલેન્ડ. હું થાઈલેન્ડને પ્રેમ કરું છું અને લોકોનું એક નાનું જૂથ થાઈલેન્ડને કેવી રીતે પાતાળમાં લઈ જાય છે તે જોઈને મને દુઃખ થાય છે. હું તેને કેવી રીતે જોઉં છું.

ટીનો કુઇસ


સબમિટ કરેલ સંચાર

થાઈલેન્ડબ્લોગ ચેરીટી ફાઉન્ડેશન આ વર્ષે બ્લોગના વાચકોના યોગદાન સાથે એક પુસ્તક બનાવી અને વેચીને એક નવી ચેરિટીને સમર્થન આપી રહ્યું છે. થાઇલેન્ડમાં તમારા મનપસંદ સ્થળમાં ભાગ લો અને તેનું વર્ણન કરો, ફોટોગ્રાફ કરો અથવા ફિલ્મ કરો. અમારા નવા પ્રોજેક્ટ વિશે અહીં બધું વાંચો.


"સાર્વત્રિક મૂલ્યો, થાઈ મૂલ્યો અને આદરણીયની આંગળી" માટે 28 પ્રતિભાવો

  1. ફારંગ ટીંગ જીભ ઉપર કહે છે

    તે રમુજી છે કે આ ઉપદેશ કડક રોમન કેથોલિક વાતાવરણમાં ઉછર્યા (વાંચવા) અને પાદરીની આંગળીથી શરૂ થાય છે, અને આ એક એવા દેશ વિશે છે જ્યાં લોકો 99% બૌદ્ધ છે.
    આપણામાંના મોટાભાગના થાઈ બોલતા કે લખતા નથી એનો અર્થ એ નથી કે આ વાર્તા પછી આપણે માની લેવું પડશે કે મોટાભાગના થાઈઓ બળવાને સ્વીકારતા નથી.
    મારો અનુભવ એ છે કે મોટાભાગના થાઈ લોકો હું જાણું છું અને થોડા લોકો વર્તમાન પરિસ્થિતિથી ખુશ છે, માત્ર એટલા માટે કે તેઓ શિનાવાત્રા યુગથી કંટાળી ગયા હતા, પરંતુ તે સાચું છે કે તેઓ અપેક્ષા રાખે છે કે સૈન્ય તેમનું વચન પાળશે, અને લગભગ દોઢ વર્ષમાં લોકશાહી સરકાર ચૂંટાઈ આવશે.
    તે મને પ્રહાર કરે છે કે બળવાના વિરોધીઓ વારંવાર ટિપ્પણીઓમાં અથવા અહીં આ વાર્તામાં તેઓ જે વિચારે છે તે વિશે ચેતવણી આપે છે તે હજુ આવવાનું છે, મને લાગે છે કે આ લોકો ફક્ત આ શાંતિપૂર્ણ બળવા ખૂબ જ સારી રીતે ચાલી રહ્યું છે તે વાતથી ગભરાયા છે.

    • ફારંગ ટીંગ જીભ ઉપર કહે છે

      ઉપર મારી ટિપ્પણી પરથી અનુસરી રહ્યા છીએ.
      હમણાં જ વાંચો કે નાખોં રત્ચાસિમામાં એક મોટું હથિયાર મળી આવ્યું છે, અને એક નાનું પણ નહીં, આ ફરી એક વાર સૂચવે છે કે સૈન્યએ યોગ્ય સમયે બળવો કર્યો હતો, જો તેઓએ આ દૂષણનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું હોત તો પીડા દેખાતી ન હોત.
      આ શોધ એ એક ઉત્તમ ઉદાહરણ છે કે શા માટે હું સમજી શકતો નથી કે એવા લોકો છે જેઓ આ શાંતિપૂર્ણ બળવાનો વિરોધ કરે છે. અને પછી એવું બની શકે કે છેલ્લા એંસી વર્ષોમાં થાઈ સૈનિકોએ વિદેશી દુશ્મનો કરતાં વધુ થાઈ નાગરિકોને માર્યા હોય. (જેનો મને પણ અફસોસ છે કે જો આ કિસ્સો હોય તો) પરંતુ પછી આ શોધ મધ્યસ્થીની બીજી બાજુ છે, તે નથી?

  2. જેક એસ ઉપર કહે છે

    રસપ્રદ રીતે લખાયેલો લેખ અને ખાતરી આપનારો પણ. માત્ર બંધ વાક્ય મને થોડી પરેશાન કરે છે. અલબત્ત, દેશ માત્ર શાસન જ નહીં, પણ તેના લોકોની વાત સાંભળે અને તે મુજબ યોગ્ય નિર્ણયો લે તે ઇચ્છનીય છે.
    જો કે, જો હું આ ક્ષણે શું થઈ રહ્યું છે તેનું થોડું અનુસરણ કરું, તો હું જોઉં છું કે તે નાનું જૂથ દેશને પાતાળ તરફ લઈ જવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું નથી. તે માટે "પસંદ કરેલ" જૂથે શું કર્યું.
    અને જો તે નાનું જૂથ લાંબા ગાળાના ધ્યેય નક્કી કરે તો તે બરાબર થઈ જશે: થાઈ લોકોને એવી સરકાર પસંદ કરવાની સારી તક આપવા માટે કે જે સૌથી ધનિક અથવા સૌથી વધુ ચાલાકીવાળાને સમર્થન ન આપે, પરંતુ લોકો સમર્થન કરી શકે, જેઓ જાણે છે કે તેઓ શું પસંદ કરી રહ્યાં છે. તે આખરે એવી સરકાર માટે ઉમેદવારો હશે કે જેઓ થાઈલેન્ડને તેના લોકો અને અર્થતંત્રને ધ્યાનમાં રાખીને દેશ તરીકે ધરાવે છે અને જેઓ તેના માટે કામ કરવા માંગે છે. કદાચ સારી સામાજિક વ્યવસ્થા, ગરીબો માટે વધુ તકો, સારું શિક્ષણ..
    પછી આ નાનકડા સમૂહે દેશને પાતાળ તરફ લઈ જવાનો નથી, પરંતુ નવી શરૂઆત તરફ લઈ જવાનો છે.

  3. ક્રિસ ઉપર કહે છે

    પ્રિય ટીના,
    હું માનું છું કે મૂલ્યો દેશ-દેશમાં એટલા ભિન્ન નથી હોતા, પરંતુ તેમની સાથે જોડાયેલ મહત્વ છે. અને અમુક મૂલ્યો સાથે જોડાયેલું મહત્વ સમય સાથે બદલાય છે, અથવા ગતિશીલ છે.
    તમારી વાર્તામાં અસંગતતા છે. તમારા મતે, થાઈ લોકો લોકશાહી મૂલ્યોને અપનાવે છે. છતાં તેઓ ટોચના 20માં નથી. દેખીતી રીતે 19 અન્ય મૂલ્યો છે જે વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. તો ચૂંટણી જેવા લોકતાંત્રિક મૂલ્યોને આટલું મહત્વ કેમ આપવું?
    તમને લાગે છે કે વર્તમાન પરિસ્થિતિ અનિચ્છનીય છે. પણ શા માટે? જ્યારે લોકો ખુશ હોય છે, ત્યારે તેઓ સામાન્ય રીતે સ્વસ્થ હોય છે. ભૂતપૂર્વ ડૉક્ટર તરીકે, તમારે તે જાણવું જોઈએ. સમસ્યાઓ ટૂંકા અથવા લાંબા ગાળે સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ તરફ દોરી જાય છે. અને તે બધા અભ્યાસો વિશે શું જે દર્શાવે છે કે બળવા પછી થાઈ વસ્તી વધુ ખુશ છે. શું તેઓ બધા બકવાસ છે? તમે ઉત્તરમાં આટલા બધા તણાવ અને અગવડતા જોયા નહીં હોય, પરંતુ અહીં બેંગકોકમાં તે સ્પષ્ટ અને ધ્યાનપાત્ર હતું. તે બધા મહિનાઓમાં કે તે બેચેન હતો, હું શહેરના કેન્દ્રમાં ગયો નથી. તમે ખોટા સમયે ખોટી જગ્યાએ હશો.

    મારા મતે, તે એક શબ્દ તરીકે, મૂલ્ય તરીકે લોકશાહી વિશે નથી, પરંતુ વ્યવહારમાં પોતાના જીવન પર લોકશાહી, સમાનતા અને સત્તાના આચરણ વિશે છે. ચૂંટણીઓ મજાની હોય છે, પરંતુ આ દેશનો ઈતિહાસ બતાવે છે કે ચૂંટાયેલા લોકો વ્યવસ્થિત રીતે તેમના આદેશનો દુરુપયોગ કરે છે અને લોકશાહી નિયંત્રણ તંત્ર કામ કરતું નથી. પછી એવા પ્રદર્શનો થાય છે જે હિંસા સાથે હોય છે કારણ કે પક્ષો એકબીજા સાથે વાત કરવા માંગતા નથી. યુએસએ સાથે તમારી સરખામણી આ સંદર્ભમાં ખૂબ જ દુર્ભાગ્યપૂર્ણ છે. વિશ્વના ઘણા નાગરિકો માટે, યુએસએ એ સારી રીતે કાર્યરત લોકશાહીનું ઉદાહરણ છે. પ્રથા છે:
    - તે દેશના શક્તિશાળી ઉચ્ચ વર્ગના લોભને કારણે દેશ આર્થિક રીતે પતનની આરે છે;
    - યુ.એસ.એ.માં આવક અને સંપત્તિની અસમાનતા થાઈલેન્ડ કરતાં વધુ છે અને વધી રહી છે!!;
    - દેશ અને શક્તિશાળી કંપનીઓના નેતૃત્વમાં ઘણા સ્યુડો-ખ્રિસ્તીઓ છે: પૈસા એ મુખ્ય માન્યતા બની ગઈ છે;
    - યુ.એસ.એ.એ છેલ્લા 50 વર્ષોમાં વિશ્વના અન્ય કોઈપણ દેશ કરતાં વધુ લોકોની અજમાયશ વિના હત્યા કરી છે: તેમને તેના માટે કોઈ જન્ટાની જરૂર નથી;
    - જો તમારા પર યુએસએમાં આતંકવાદનો આરોપ છે, તો તમને કોઈપણ પ્રકારની અજમાયશ વગર બંધ કરી દેવામાં આવશે. આરોપ પૂરતો છે, તમારે હવામાં ત્રણ આંગળીઓ મૂકવાની જરૂર નથી;
    - અશ્વેત અમેરિકનોને હલકી કક્ષાના ગણાતા અને શ્વેત શાળાઓ પર પ્રતિબંધ મૂક્યા તેને 60 વર્ષથી ઓછો સમય થયો છે; અશ્વેતો જેઓ તેમના અધિકારો માટે ઉભા હતા તેમની સાથે દુર્વ્યવહાર, જેલમાં કે હત્યા કરવામાં આવી હતી તેને 60 વર્ષથી પણ ઓછો સમય થયો છે;
    - યુ.એસ.એ.એ માત્ર તેમના પોતાના હિતોના બચાવમાં (ઈરાન, ઈરાક, અફઘાનિસ્તાન) વિશ્વના કોઈપણ દેશ કરતાં વધુ સાર્વભૌમ દેશો અને તેમની સરકારો અને નેતાઓ પર આક્રમણ કર્યું છે અને તેમને ઉથલાવી દીધા છે અથવા મારી નાખ્યા છે. યુએસએ હજુ પણ લોકશાહીને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તમામ પ્રકારના દેશો સાથે દખલ કરી રહ્યું છે; નિર્ણયો લોકશાહી રીતે ચૂંટાયેલા નેતાઓ દ્વારા લેવામાં આવ્યા હતા;
    - યુએસએ બિનલોકશાહી સરકારો અને દેશોને સમર્થન આપે છે કારણ કે તે તેમને આર્થિક રીતે વધુ સારી રીતે અનુકૂળ છે (સાઉદી અરેબિયા, બ્રુનેઈ, ઝિમ્બાબ્વે, ચીન).
    શું આ લોકશાહીનું ઉદાહરણ છે જેના માટે આપણે થાઈલેન્ડમાં પ્રયત્ન કરવો જોઈએ?

    એક નાનું જૂથ થાઇલેન્ડને પાતાળ તરફ લઈ જાય છે. તે બાબતે હું તમારી સાથે સંમત છું. તેથી કંઈક કરવું હતું. તે ફરીથી ન થાય તે માટે કંઈક કરવાની જરૂર છે. પ્રક્રિયા સુધારાઓ: વધુ લોકશાહી, વધુ નિયંત્રણ પદ્ધતિઓ, નિર્ણયોની વધુ પારદર્શિતા, નાણાં ખર્ચવામાં, સમાધાન કરવા, બહુમતી અને લઘુમતીઓને સાંભળવાની, ગુનાહિત પ્રથાઓનો સામનો કરવાની. હું તેના પર મારા વિચારો આવતા અઠવાડિયે ફ્રેયુથને મોકલીશ. તેણે તે માટે પૂછ્યું. જો તમે થાઈલેન્ડને પ્રેમ કરો છો તો હું તમને એવું જ કરવાની સલાહ આપું છું.

    • ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

      પ્રિય ક્રિસ,
      મેં મૂલ્યો વિશે લખ્યું છે, જેને હું (લગભગ) સાર્વત્રિક તરીકે જોઉં છું અને જે તમારે વ્યવહારથી અલગથી જોવું જોઈએ. પછી તમે મને યુએસમાં પ્રેક્ટિસ સાથે માર્યો. તે મદદ કરતું નથી.
      હું અમેરિકનોના કેટલાક મૂલ્યોનો ઉલ્લેખ કરીશ '….કે બધા માણસો સમાન બનાવવામાં આવ્યા છે…કેટલાક અવિભાજ્ય અધિકારોથી સંપન્ન છે…….સરકારો તેમની ન્યાયી શક્તિઓ લોકોની સંમતિથી મેળવે છે….'
      ટોચના દસ થાઈ મૂલ્યોમાં સમાનતા, સ્વ-સન્માન, બંધુત્વ અને સ્વતંત્રતા-સ્વતંત્રતાનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ અમેરિકીઓમાં ટોપ ફાઈવમાં છે એટલે એમાં બહુ ફરક નથી પડતો. આ લોકશાહી મૂલ્યો છે ને?
      મારી તરફેણ કરો અને ફ્રેયુથને સોમબટ બૂન્ગામાનોંગને મુક્ત કરવા કહો, એક માણસ જેની હું તેની પ્રતિબદ્ધતા, તેની સંડોવણી, તેની નિઃસ્વાર્થતા, તેની અહિંસા અને સ્વતંત્રતા માટેની તેની ઇચ્છા માટે પ્રશંસા કરું છું. મને વચન આપો કે તમે કરશો!

      • ક્રિસ ઉપર કહે છે

        પ્રિય ટીના,
        મને વિવિધ દેશોમાં સાર્વત્રિક મૂલ્યોનો અભ્યાસ ખૂબ જ રસપ્રદ લાગતો નથી કારણ કે તે લગભગ સમાન પરિણામ આપે છે. તેથી તેમને સાર્વત્રિક મૂલ્યો પણ કહેવામાં આવે છે. તે માનવ અધિકાર જેવું છે. વિશ્વના દરેક દેશે તેમના પર હસ્તાક્ષર કર્યા છે, પરંતુ પ્રથા ખૂબ જ અલગ છે. રુટ્ટે રશિયામાં સમલૈંગિકોની સ્થિતિ પુતિનના ધ્યાન પર લાવે છે; પુતિન એ હકીકત સાથે પેર કરે છે કે નેધરલેન્ડની સંસદમાં એક રાજકીય પક્ષ છે જે મહિલાઓને મત આપવાનો અધિકાર નકારે છે. અને ત્યાં ઘણી બધી ફિલોસોફિકલ નોનસેન્સ છે: "બધા માણસો સમાન બનાવવામાં આવ્યા છે". અલબત્ત નહીં. આપણે બધા અનન્ય છીએ અને સમાન બનાવવામાં આવ્યા નથી. કે પછી સ્ત્રી અને પુરુષમાં, ગોરા અને કાળામાં, ઊંચા અને ટૂંકા, જાડા અને પાતળા, મોટા કે નાના નાકમાં કોઈ ફરક નથી?

        મારા નેટવર્કમાં હું (મારી પત્ની સાથે) થાઈલેન્ડમાં (થાઈ અને વિદેશીઓ) એવા લોકો માટે ઉભો છું જેઓ – પોતાની કોઈ ભૂલ વિના – મુશ્કેલીમાં ફસાયા છે, શોષણ, છેતરપિંડી, છેતરપિંડી અને બ્લેકમેલ કરવામાં આવે છે. અમે ભ્રષ્ટાચાર સામે લડીએ છીએ અને જે લોકોને લાગે છે કે તેઓએ તેમની સત્તાનો અન્યાયી ઉપયોગ કરવો પડશે. અમે એવા લોકો માટે ઊભા નથી જેઓ - જાણીજોઈને અને જાણી જોઈને - પોતાને મુશ્કેલીમાં મૂકે છે, કાયદાનો ભંગ કરે છે અને તેથી પોલીસ અથવા ન્યાયતંત્રમાં લાયક છે. નેધરલેન્ડ્સમાં આ માટે અમારી પાસે બે કહેવતો છે: 'તમારી પોતાની ભૂલ, મોટો બમ્પ' અને 'જે પોતાના નિતંબને બાળે છે તેણે ફોલ્લા પર બેસવું જોઈએ'.

  4. હોલેન્ડ1 ઉપર કહે છે

    પ્રિય ટીનો

    મારે એક લેખ કહેવું જ જોઇએ જેની હું ફક્ત પ્રશંસા કરી શકું. હું હમણાં જ થાઈલેન્ડથી પાછો આવ્યો છું. હું પુષ્ટિ કરી શકતો નથી કે કેટલાક એક્સપેટ્સ અથવા કામ કરતા ડચ લોકો આ ફોરમ પર શું દાવો કરે છે. તે સાચું છે કે લશ્કરી હાજરી તરત જ શોધી શકાતી નથી. જ્યારે હું થાઈલેન્ડ પહોંચ્યો ત્યારે ત્યાં પણ કર્ફ્યુ હતો. જ્યારે હું વધુ ગયો.

    તેમ છતાં મેં હમણાં જ નોંધ્યું છે કે, ખાસ કરીને ઉત્તરમાં, લોકો ખરેખર બળવા પાછળ નથી. ઉત્તરમાં, હું બેંગકોકના જુવાળથી કંટાળી ગયો છું. થાકસિન હજુ પણ ત્યાં એક વિશાળ અનુયાયીઓ ધરાવે છે. હવે કોઈ ખુલ્લેઆમ સ્વીકારશે નહીં. વસ્તીનો એક ભાગ ખરેખર રાહત અનુભવતો નથી, પરંતુ ફક્ત ભયભીત અથવા વિચાર અને અભિનયમાં મર્યાદિત લાગે છે.

    મેં હંમેશા મતદાનને શંકાની નજરે જોયું છે. મને લાગે છે કે એક GP તરીકે તમે પણ જાણો છો કે કેવી રીતે મતદાન (નવી દવાઓનો વિચાર કરો અને ન્યૂનતમ દર્દીઓની વસ્તીના આધારે "અદ્ભુત પરિણામો") છેતરાઈ શકે છે. મતદાનનો મારા માટે કોઈ અર્થ નથી. નેધરલેન્ડમાં નહીં અને થાઈલેન્ડમાં નહીં.
    જો આ જંટા હેઠળના દેશમાં કરવામાં આવે તો ચોક્કસપણે નહીં.

    અલબત્ત, અમેરિકા સાથેની સરખામણી પ્રયુથમાં માનતા લોકો દ્વારા ફરીથી દોરવામાં આવે છે. તે કેવી રીતે અલગ હોઈ શકે છે. અમેરિકા કેટલું ખરાબ છે. દેશ કેટલો નાદાર છે. કેટકેટલી હત્યાઓ સજા વગર કરવામાં આવી છે. આતંકવાદની નીતિ કેટલી ખરાબ છે.વગેરે. અમને આ સિસ્ટમ જોઈએ છે કે કેમ તે પૂછવું. હું તે સારાંશમાં બે મુદ્દાઓ ગુમાવી રહ્યો છું. વાણીની સ્વતંત્રતા અને રશિયા અને ચીનનો સારાંશ.

    આ લોકો મને સમજાવતા નથી કારણ કે તેઓ ફક્ત તેમના સ્વાર્થ માટે સંકેત આપે છે. થાઈલેન્ડમાં વિદેશી શિક્ષક તરીકે, કોઈ થાઈલેન્ડમાં થોડું અથવા કંઈ પણ પરવડી શકે છે. વર્તમાન શાસકો સાથે સફેદ પગ મેળવવા માટે પ્રયુથને પત્રો લખવા જરૂરી છે. ખાલી રેટરિક અને સ્વ-ભ્રમણામાં સુંદર રીતે વેશપલટો.

    • ક્રિસ ઉપર કહે છે

      થોડી નોંધો:
      – જો તમને અભ્યાસ અને મતદાન અનિર્ણિત જણાય, તો તમારે ટીનો દ્વારા સાર્વત્રિક મૂલ્યો વિશે જે અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવે છે તેના પર પણ તમારે શંકા કરવી જોઈએ. આકસ્મિક રીતે, તમારા અભિપ્રાયનો અર્થ એ પણ થાય છે કે તમે ફક્ત તમારા પોતાના અધિકારમાં વિશ્વાસ કરો છો;
      - હું ફ્રેયુથમાં માનતો નથી. હું લોકશાહીમાં માનું છું, જેનો અર્થ કંઈક છે. થાઇલેન્ડમાં, આ માટે ચૂંટણીઓની ખૂબ જરૂર નથી, પરંતુ લોકશાહી-માનસિક અને કાર્યકારી રાજકારણીઓ;
      - યુએસએમાં તમારે કહેવું જોઈએ કે તમે ઓસામા બિન લાદેનના ચાહક છો. જુઓ શું થાય છે.
      - રશિયા અને ચીન આગ અને તલવાર દ્વારા સર્વત્ર લોકતાંત્રિક હોવાનો કે લોકશાહી મૂલ્યોનો ઉપદેશ આપવા પર ગર્વ કરતા નથી;
      – મારા બધા અભ્યાસક્રમોમાં મારે (આ કહેવાતા TQF-3 સ્વરૂપમાં લખાયેલું છે) નૈતિકતા અને નૈતિક મુદ્દાઓ પર ધ્યાન આપવું જોઈએ. હું મારા વિદ્યાર્થીઓ સાથે તમામ વિષયો પર ચર્ચા કરું છું, જેમાં આ દેશમાં નિષિદ્ધ છે. 8 વર્ષમાં ક્યારેય તેનાથી પરેશાન થયા નથી કારણ કે વિદ્યાર્થીઓ તેની પ્રશંસા કરે છે;
      - હું મારા વિચારો લખું છું કારણ કે હું આ દેશને પ્રેમ કરું છું, કારણ કે હું અહીં રહું છું અને કામ કરું છું, કારણ કે હું અહીં કર ચૂકવું છું અને હું મારા પૈસાથી આ દેશને નરકમાં લાવનારા કોઈપણ રંગના ભદ્ર વર્ગથી કંટાળી ગયો છું;
      - મારે કોઈની સાથે સફેદ પગ મેળવવાની જરૂર નથી. મારા પગ 60 વર્ષથી સફેદ છે.

      • હોલેન્ડ1 ઉપર કહે છે

        પ્રિય ક્રિસ

        મતદાન અને સાર્વત્રિક મૂલ્યો મારા માટે ખૂબ જ અલગ છે. ટીનો ક્લુઈસ જે લખે છે તે મારા માટે અર્થપૂર્ણ છે. આજના થાઈલેન્ડમાં તમારી ગરદન બહાર વળગી રહેવા માટે પણ હિંમતની જરૂર છે. તે તે કરે છે અને હું ફક્ત તેની પ્રશંસા કરી શકું છું

        હું મારા પોતાના હક માટે બિલકુલ વિશ્વાસમાં નથી. તબીબી ક્ષેત્રના મારા અનુભવો દ્વારા જ મેં મતદાન અને સંખ્યાઓને શંકાની નજરે જોવાનો અનુભવ કર્યો છે. સમાજશાસ્ત્રીઓ માટે પણ એવું જ છે. તેમાંના ઘણા તેમની પોતાની સંખ્યામાં ભાગી જાય છે અને સ્માર્ટ હોવાના જોખમમાં છે. મારે એવી જરૂર નથી.

        તે સિવાય હું તમારો તર્ક સમજી શકતો નથી. એક તરફ, તમે વાસ્તવિક લોકશાહીમાં વિશ્વાસ કરો છો. બીજી બાજુ, રશિયા અને ચીન તમારા માટે કોઈ સમસ્યા નથી. તમે અમેરિકાને ગુનેગાર તરીકે જુઓ છો કારણ કે તમારી નજરમાં તેઓ ખોટા લોકતાંત્રિક મૂલ્યોનો પ્રચાર કરે છે. રશિયા અને ચીન બરાબર છે કારણ કે તેઓ કંઈક અલગ જ પ્રચાર કરે છે. ખૂબ જ ટૂંકી દૃષ્ટિ

        તમને ખરેખર થાઈલેન્ડ ગમે છે કે કેમ તે હું નક્કી કરી શકતો નથી. તમે મારા પર એક અલગ છાપ છોડો છો. અને તમે તમારા પાઠમાં તમામ નૈતિક મુદ્દાઓને સંબોધવા માટે કેટલા મુક્ત છો તે દાવો કરીને તમે ખરેખર તેને દૂર કરશો નહીં. અથવા તમે થાઈલેન્ડ માટે કેટલા પ્રતિબદ્ધ છો. મને નથી લાગતું કે તમે તે "મધ્યયુગીન" કાયદાની ચર્ચા કરવાની હિંમત કરો છો જે થાઇલેન્ડ તમારા પાઠમાં જાણે છે. અથવા કદાચ? કારણ કે પછી તે એક રસપ્રદ નૈતિક મુદ્દો હોઈ શકે છે.

        • ક્રિસ ઉપર કહે છે

          માત્ર થોડી વધુ ટિપ્પણીઓ કારણ કે તે દેખીતી રીતે ખરેખર વાંચવું મુશ્કેલ છે. ઘણા બ્લોગ ટિપ્પણી કરનારાઓ આથી પીડાય છે.
          1. મેં સાર્વત્રિક મૂલ્યોના સંશોધન વિશે વાત કરી. Tinio સંશોધન ટાંકે છે. તમે સંશોધન પરિણામોમાં માનતા નથી.
          2. મને સંશોધનમાં 20 વર્ષનો અનુભવ છે અને હું સારી રીતે જાણું છું કે સંશોધનનાં પરિણામો કેટલા સાપેક્ષ છે.
          3. મેં અમેરિકાનું ઉદાહરણ ટાંક્યું છે કારણ કે ટીનો યુએસએ અને થાઈલેન્ડના અભ્યાસની તુલના કરે છે. તે તપાસનું પરિણામ એ છે કે બંને દેશોમાં સાર્વત્રિક મૂલ્યો લગભગ સમાન છે. ટીનો એવું માને છે. તમારે તમારા સંશયવાદ સાથે તે માનવું જોઈએ નહીં. હું પરિણામો પર વિશ્વાસ કરું છું પરંતુ બતાવે છે કે યુએસએમાં રોજિંદા વ્યવહારમાં તે મૂલ્યોને લાગુ કરવાની પ્રથા સાથે તેનો બહુ ઓછો સંબંધ છે. મારા માટે સંશોધન ખાતર થોડું સંશોધન, કારણ કે ત્યાં ઘણા છે.
          4. ક્યાંય પણ હું જણાવું છું કે રશિયા અને ચીન કોઈ સમસ્યા નથી. મને તે બે દેશોમાં સાર્વત્રિક મૂલ્યો પરના સંશોધનના પરિણામોની ખબર નથી. જો ટોચના 5 સમાન હોય તો મને આશ્ચર્ય થશે નહીં.
          5. હું મારા વિદ્યાર્થીઓ સાથે તમામ મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરું છું, બધા કાયદાઓ, ભ્રષ્ટાચાર (જેમાં મોટા ભાગના વિદ્યાર્થીઓ પણ છે), સિંહાસનનો ઉત્તરાધિકાર, ચૂંટણીઓ, પ્રદર્શનો, બોમ્બ ધડાકા…..હું તેમને વિચારવાનું શીખવીશ અને તેમના પર અભિપ્રાય દબાણ ન કરો. તેઓએ પોતાને કેવી રીતે બનાવવું તે શીખવું પડશે.

          • હોલેન્ડ1 ઉપર કહે છે

            વાંચન મારા માટે કોઈ સમસ્યા નથી. જ્યારે હું તમારી બધી પોસ્ટ્સ વાંચું છું ત્યારે હું એક ઉત્સાહી વ્યક્તિ જોઉં છું પણ સંખ્યાઓ અને સરખામણીઓ પર નિશ્ચિત વ્યક્તિ પણ જોઉં છું. તમારા માટે, સમાજશાસ્ત્રમાં વપરાયેલ આંકડાઓ પવિત્ર હોઈ શકે છે. મારા માટે તેઓ નથી. તબીબી-સામાજિક પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવતા સંશોધક તરીકેના મારા અનુભવો અને 20 વર્ષનો અનુભવ પણ છે. આ પ્રકારના આંકડા સંબંધિત છે અને રહે છે

            વધુમાં, હું લેખની સામગ્રીનો સંદર્ભ આપું છું, જ્યાં હું આ અથવા મતદાનમાં તમામ પ્રકારના સંશોધન કરતાં સાર્વત્રિક મૂલ્યોની સામગ્રી પર વધુ ભાર મૂકું છું. મારા માટે, તે મુખ્ય હતું અને સંખ્યામાં નહીં.

            હું સંખ્યાઓમાં વર્તન અને મૂલ્યોનું વર્ણન કરતો નથી. ટીનો ક્લુઈસ, એક નિવૃત્ત જનરલ પ્રેક્ટિશનર તરીકે, ભાગ્યે જ આવું કરે છે. તે તેના ભાષણમાં તેની લાગણીઓને ચમકવા દે છે. પોતાના દિલ થી બોલે છે. હું તેની પ્રશંસા કરું છું. કંઈક કે જે કમનસીબે હું તમારી દલીલમાં સંપૂર્ણપણે ચૂકી ગયો છું.

            અભિપ્રાય લાદવો કે નહીં એ એક દલીલ છે જેનો ઉપયોગ તમે તમારી જાતને આગળ લાવવા માટે કરો છો. તમે મને મનાવતા નથી અને તમે ક્યારેય મને શિક્ષક તરીકે મનાવી શકશો નહીં. તમે સૂચવો છો કે તમારા વિદ્યાર્થીઓએ તેમના પોતાના મંતવ્યો રચવા જોઈએ. જો કે, તમે આ ફોરમ પર જે રીતે ચાર્જ કરો છો અને કાંટાદાર ટિપ્પણીઓ મને અન્યથા શંકાસ્પદ બનાવે છે. તમારી પાસે એક નિશ્ચિત વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ છે અને, મારા મતે, વિવિધ અભિપ્રાયો માટે ખૂબ ખુલ્લા નથી

            કદાચ મેં તમને સમાન છાપ આપી છે. પછી મારે તને નિરાશ કરવો પડશે. હું સારી રીતે સ્થાપિત સામગ્રી અને અભિપ્રાય ધરાવતા લોકોની પ્રશંસા કરી શકું છું (ભલે તે મારી પોતાની છબીથી ધરમૂળથી અલગ હોય). આ પ્રકારના વિઝન મારા માટે આંખ ખોલનારા છે. ખૂબ ખરાબ તમે ત્યાં મારી સાથે ચિહ્ન ચૂકી ગયા. મને રચનાત્મક વિચારો અને વિચારો જોવાનું ગમશે જેની સાથે હું કંઈક કરી શકું. અત્યાર સુધી હું તે ચૂકી ગયો છું. કદાચ અમારા બંને માટે શીખવાની ચૂકી ગયેલી ક્ષણ

            • હંસ ગેલિજને ઉપર કહે છે

              હમણાં જ થાઈલેન્ડમાં, મેં આ પોસ્ટિંગ અને પ્રતિભાવો ખૂબ ધ્યાનથી વાંચ્યા. સાર્વત્રિક મૂલ્યો વિશેની તેમની યોગ્ય દલીલ માટે હું ટીનોનો આભાર માનું છું. છેલ્લી ચાર પંક્તિઓ (જે મને લાગે છે કે ચર્ચા માટે ખુલ્લી છે) ના અપવાદ સાથે, હું તેને A થી Z સુધી સમર્થન આપી શકું છું. હું હોલેન્ડ1 ના પ્રતિભાવોથી પણ ખૂબ જ ખુશ છું. બંને લોકશાહી અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાનો સાર પણ વ્યક્ત કરે છે. અને તે એ છે કે તમે સમસ્યાઓમાં માત્ર રાજકીય સગાંવહાલાંઓ માટે જ નહીં, પરંતુ તમે જેની સાથે અસંમત છો અથવા આંશિક રીતે સંમત છો તેવા લોકોના અધિકારો માટે પણ ઊભા રહો છો. ક્રિસ 'પોતાના દોષ' ના માપદંડ પર મુશ્કેલીઓમાં ફસાયેલા લોકો વતી તેમના પ્રયત્નોને આધાર આપવાનું પસંદ કરે છે. તેના નેટવર્ક(ઓ)માં તમે દેખીતી રીતે તમારા બ્રાઉન હાથને હલાવીને વધુ હાંસલ કરો છો અને તેથી મને આશ્ચર્ય નથી થતું કે તે તેના વિદ્યાર્થીઓ પર પોતાનો અભિપ્રાય લાદ્યા વિના કોઈપણ વિષયનો પ્રચાર કરી શકે છે.

          • રૂડ ઉપર કહે છે

            જો તમે સાર્વત્રિક મૂલ્યો વિશે વાત કરવા માંગો છો, તો તમારે ખાતરી કરવી પડશે કે તે મૂલ્યો દરેક માટે સમાન છે.
            જો કોઈ ટેક્સન સાર્વત્રિક માનવ અધિકારો માટે સબ્સ્ક્રાઇબ કરે છે, તો તે તેમને મેક્સિકોના ગેરકાયદેસર ઇમિગ્રન્ટ્સ માટે અયોગ્ય જાહેર કરશે.
            સંભવતઃ કારણ કે માનવની તેમની વ્યાખ્યાનો અર્થ એ છે કે તમે યુ.એસ.માં જન્મ્યા છો અને કેટલાક અન્ય માપદંડોને પૂર્ણ કરી શકો છો.
            આ અલબત્ત, તમામ ટેક્સન્સને લાગુ પડશે નહીં, પરંતુ તે કદાચ તે ટેક્સન્સને લાગુ પડશે જેઓ રાત્રે ગેરકાયદેસર ઇમિગ્રન્ટ્સનો શિકાર કરે છે.
            આ જ તે બધી સુંદર વ્યાખ્યાઓ માટે જાય છે.
            સ્વતંત્રતા, સમાનતા, ……

          • રૂડ ઉપર કહે છે

            જે હું ભૂલી ગયો હતો.
            કોઈપણ રીતે સાર્વત્રિક મૂલ્યો શું છે?
            જ્યાં સુધી હું જોઈ શકું છું, આ એવા મૂલ્યો છે જે મુખ્યત્વે પશ્ચિમી સમાજ સાથે સંબંધિત છે કારણ કે તે હાલમાં અસ્તિત્વમાં છે.
            ધારો કે વણઉકેલાયેલી ઉર્જા કટોકટી ઊભી થાય અથવા અમેરિકામાં તે પ્રકૃતિ ઉદ્યાન હેઠળનો સુપરવોલ્કેનો ફાટી નીકળે.
            પછી તે સાર્વત્રિક મૂલ્યો હવે અસ્તિત્વમાં નથી.
            પછી આપણી પાસે એક નવું સાર્વત્રિક મૂલ્ય છે, જેને યોગ્યતમનો કાયદો કહેવામાં આવે છે.

  5. જોગચુમ ઉપર કહે છે

    દરેક વ્યક્તિ સમાન છે. અહીં થાઈલેન્ડ, નેધરલેન્ડ કે બીજે ક્યાંક. પરંતુ જો ધનિકો આર્થિક રીતે નબળા લોકો સાથે તેમની સંપત્તિ વહેંચવાનો ઇનકાર કરે છે, તો લોકશાહી કંઈપણ મદદ કરતી નથી. નેધરલેન્ડ્સમાં લોકશાહી છે, તેમ છતાં 1 ટકા ડચ વસ્તી નેધરલેન્ડની કુલ સંપત્તિના ચોથા ભાગની માલિકી ધરાવે છે.
    પહેલા લોકોને વહેંચતા શીખવો….અને પછી દેશની રચના પણ સાચી લોકશાહીમાં બદલાઈ જાય છે.

  6. ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

    પ્રિય પોલ,
    મેં ચોક્કસપણે અન્ય અભ્યાસો જોયા છે પરંતુ આ અભ્યાસની પહોળાઈ અને સારી પદ્ધતિ સાથે કંઈપણ શોધી શક્યું નથી. તે નક્કર અને વિશ્વસનીય લાગે છે. ડૉ. સુન્તારી કોમિને થાઈલેન્ડ વિશે ઘણું બધું પ્રકાશિત કર્યું છે, પરંતુ તે પેટા વિષયો હતા. ફક્ત Int.J શોધો. મનોવિજ્ઞાન અને જે.ઓફ વ્યક્તિત્વ અને સામાજિક મનોવિજ્ઞાન.

  7. યુજેનિયો ઉપર કહે છે

    પ્રિય ટીના,
    જેમ હું તેનું અર્થઘટન કરું છું તેમ, ઇચ્છા તમારી સાથેના વિચારનો પિતા છે. કમનસીબે હું તમારી સાથે સહમત થઈ શકતો નથી. સરેરાશ થાઈ ખરેખર સરેરાશ ડચ વ્યક્તિ કરતાં ખૂબ જ અલગ મૂલ્યો અને ધોરણો ધરાવે છે. આ સાંસ્કૃતિક તફાવતને કારણે છે (એક શબ્દ કે જેને તમે પહેલાથી જ ભૂતકાળમાં યોગદાનમાં અવિદ્યમાન તરીકે બરતરફ કર્યો છે)

    ફક્ત સુન્તારી કોમિનનો આ ભાગ વાંચો (અથવા જો તમારી પાસે સમય ન હોય, તો રેન્ડમ એક ફકરો પસંદ કરો)

    http://ebookbrowsee.net/suntaree-komin-thai-national-character-pdf-d330256256

    કમનસીબે, તે પણ તમારી સાથે સંમત નથી.

    • ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

      પ્રિય યુજેન,
      સુન્તારી કોમિન દ્વારા જે ભાગનો તમે ઉલ્લેખ કરો છો તે તેના પુસ્તક 'સાયકોલોજી ઓફ ધ થાઈ પીપલ, વેલ્યુઝ એન્ડ બિહેવિયરલ પેટર્ન', પૃષ્ઠમાંથી થોડો સંક્ષિપ્ત પ્રકરણ છે. 159-261. તેથી મેં તે થોડી વાર વાંચ્યું છે.
      તે પુસ્તકમાં તેણી અંતિમ મૂલ્યો વચ્ચે ભેદ પાડે છે, જ્યાં કોઈ વ્યક્તિ પ્રયત્ન કરે છે પરંતુ તે ક્યારેય પ્રાપ્ત કરી શકતું નથી, અને ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ મૂલ્યો, જે રીતે તમે તે અંતિમ મૂલ્યો સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ કરો છો. તે ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ મૂલ્યો વર્તન પેટર્ન સાથે ઘણું કરવાનું છે.
      અંતિમ મૂલ્યો, જેમ કે સ્વતંત્રતા અને સમાનતા, થાઈ અને અમેરિકનો માટે લગભગ સમાન છે અને હું તેમને 'સાર્વત્રિક મૂલ્યો' કહું છું.
      ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ મૂલ્યો, તમે જે રીતે તે મૂલ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માંગો છો અને વર્તન પેટર્ન સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, તેની ચર્ચા સુન્તારીના આ ભાગમાં કરવામાં આવી છે. આ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ મૂલ્યો ખરેખર સ્પષ્ટ થાઈ ઉચ્ચારણ ધરાવે છે, પરંતુ તે સામાન્યીકરણો સામે ચેતવણી પણ આપે છે: 'રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિની લાક્ષણિકતા, અલબત્ત, એનો અર્થ એ નથી કે સંસ્કૃતિમાં દરેક વ્યક્તિ પાસે તમામ લાક્ષણિકતા પરિમાણો સમાન મહત્વના ક્રમમાં ગોઠવાયેલા છે'. (પાનું 159)
      મેં ક્યારેય નકારી નથી કે સાંસ્કૃતિક તફાવતો છે. હું જે કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું તે એ ખ્યાલને દૂર કરવાનો છે કે સંસ્કૃતિઓ 'સંપૂર્ણપણે અલગ' છે. સંસ્કૃતિઓ વચ્ચેના તફાવતો કરતાં ઘણી વધુ સમાનતાઓ છે. અને આગળ એ કે એક જ સંસ્કૃતિમાં વ્યક્તિઓ ખૂબ જ અલગ મંતવ્યો ધરાવી શકે છે. તે બધા 'સરેરાશ' નથી, તમારે હંમેશા, અને તેના બદલે ફક્ત, વ્યક્તિને જોવી જોઈએ અને રોજિંદા સંપર્કમાં તેની/તેણીની સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિને ભૂલી જવું જોઈએ. નહિંતર તમે હોડીમાં પ્રવેશ કરો.
      પરંતુ એ વાત સાચી છે કે તફાવતોને ઓળખવા અને તેના પર ભાર મૂકવો એ વધુ આનંદદાયક છે.

      • યુજેનિયો ઉપર કહે છે

        પ્રિય ટીના,
        મારો મતલબ એ જ છે.
        જ્યાં સુધી આજે થાઈલેન્ડની તમામ સમસ્યાઓને થાઈ લોકો એકબીજા સાથે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે અને તેમના સમાજને સંગઠિત કરે છે તે રીતે શોધી શકાય છે, અમે આ 'ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ મૂલ્યો' સાથે કામ કરી રહ્યા છીએ, જેમ કે તમે તેમને અહીં બોલાવો છો.
        અને "તમારા" સાર્વત્રિક મૂલ્યો સાથે નહીં, જે તે નીચે આવે ત્યારે પણ, થાક્સીન, સુથેપ અને પ્રયુથ દ્વારા પણ સમર્થન આપવામાં આવશે.
        હું થાઈના વર્તમાન મૂલ્યો અને ધોરણોને રમતના ક્ષેત્ર પરની મર્યાદાઓ અને તકો તરીકે જોઉં છું, નિયમો સાથે કે જેને બદલે સરળતાથી બદલી શકાય છે, જેમાં થાઈ લોકોને કામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે.
        થાઈ લોકોએ પોતાની સંસ્કૃતિમાં ટકી રહેવા અથવા આશાપૂર્વક તેના જીવનમાં કંઈક વધુ બનાવવા માટે કામ કરવું પડશે.
        તમારી (મારી દૃષ્ટિએ આદર્શવાદી) દ્રષ્ટિ કે દરેક વ્યક્તિ આ દુનિયામાં એક જ વસ્તુ માટે પ્રયત્ન કરે છે તેની સામે, કઠિન થાઈ સમાજની વાસ્તવિકતા ઊભી થાય છે.
        પ્રથા એવી છે કે આમાં ટકી રહેવા અથવા બીજા કરતાં વધુ સમૃદ્ધ બનવા માટે કોઈ સાધન ટાળવામાં આવતું નથી.

        અલબત્ત, મોટાભાગના થાઈ, જો પૂછવામાં આવે તો, તમારા સહાનુભૂતિપૂર્ણ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને શેર કરશે. પરંતુ કમનસીબે દિવસની પ્રથા ઘણી વધુ અવ્યવસ્થિત છે.

        • ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

          હું તમારી સાથે સંપૂર્ણ સંમત છું, પ્રિય યુજેનિયો. મારી પાસે ઉમેરવા માટે કંઈ નથી.

  8. તેથી હું ઉપર કહે છે

    યુવાનના મત મુજબ સામાન્ય ચૂંટણીઓ વન-વોટ. સરકારના તમામ સ્તરે એકંદરે ભાગીદારી. કાયદાનું શાસન: કાયદા સમક્ષ દરેક માટે સમાન વ્યવહાર. પણ સ્વતંત્ર ન્યાયતંત્રની ગેરંટી. વ્યુત્પન્ન તરીકે, દરેક માટે બંધનકર્તા નિવેદનો. ખાતરીપૂર્વક ચેક અને બેલેન્સ. વિચાર અને વાણીની સ્વતંત્રતા, સંગઠન અને રાજકીય પક્ષની રચના. સંપત્તિનું વિતરણ, કાચા માલ અને શ્રમનું, સમૃદ્ધિ અને આવકનું. દરેક માટે સામાન્ય આરોગ્યસંભાળ.

    દરેક માટે તમામ સાર્વત્રિક મૂલ્યો. કોઈપણ સંસ્કૃતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના. પરંતુ સિદ્ધાંત નહીં, મૂલ્ય નહીં, પરંતુ ત્યાં પહોંચવાની રીત અલગ છે. પૂર્વથી પશ્ચિમ જેટલું અલગ છે. અને ઊલટું. આમ: કયા માર્ગે જવું, અભિપ્રાયો અલગ છે.

    તે થાઇલેન્ડ માટે પણ 2014 છે, અને દરેક પગલું એક છે. હું માનતો નથી કે એશિયન દક્ષિણ પૂર્વના થાઇલેન્ડમાં, સાર્વત્રિક મૂલ્યોની ચર્ચા થઈ રહી છે. હું એ પણ માનતો નથી કે માનવાધિકારની છૂટ ન હોવી જોઈએ. હું બિલકુલ માનતો નથી કે થાઈલેન્ડ પશ્ચિમ એશિયા (રશિયા) માટે તેના દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયન મૂલ્યોની આપલે કરવા માંગે છે, ઉદાહરણ તરીકે, અને તે પૂર્વ એશિયા (ચીન) તરફ ઝુકશે નહીં.

    થાઈ પરિસ્થિતિની સારી સમજણ માટે, પડોશીઓને પણ જોવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે. પછી તમે જોઈ શકો છો કે તે લાંબા ગાળે કેવી દેખાશે. સુહાર્તો વર્ષો પછી ઇન્ડોનેશિયા જુઓ, માર્કોસ પછી ફિલિપાઇન્સ. પોલ પોટ પછી કંબોડિયા, 1954 પછી લાઓસ અને પુનઃ એકીકરણ પછી વિયેતનામ. અને બર્માને ભૂલશો નહીં, જ્યાં હજી પણ લશ્કરી શાસન છે. ચોક્કસ તમે શુષ્ક આંખે નિષ્કર્ષ પર આવી શકતા નથી કે તે બધા દેશો, પછીના સમગ્ર AEC પ્રદેશ, સદીઓના શોષણ પછી, EU અને US બંને દ્વારા ભારે ગેરલાભ ઉઠાવવામાં આવ્યો નથી. જો તમે પહેલાથી જ કહી શકો કે દરેક લોકોને તે લાયક સરકાર મળે છે, તો તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તે બધા દેશોમાં વસ્તુઓ આપણી સાથે અને યુરોપ કરતાં ઘણી અલગ લાગે છે, યુએસમાં જ રહેવા દો.
    હું માનું છું કે થાઈલેન્ડને તેની પોતાની ગતિ અને લય પ્રમાણે તેનું ભાવિ કેવું દેખાવું જોઈએ તે નક્કી કરવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ અને થાઈલેન્ડે તે વિકાસને પસંદ કરવો જોઈએ જે તેને આ ક્ષણ માટે શ્રેષ્ઠ અનુરૂપ હોય. પશ્ચિમને આ ન ગમે તો પણ મૃપેનરાય!

    અવલોકન કરવા માટે અન્ય અસાધારણ ઘટનાઓ છે: તે કેવી રીતે છે કે વર્તમાન શાસકો, એટલે કે જન્ટા, સતત તમામ પ્રકારના રાજકીય અને સામાજિક-આર્થિક મુદ્દાઓ ઉઠાવવામાં અને પરિવર્તનનો આગ્રહ રાખવા સક્ષમ છે? તે શા માટે શક્ય છે કે અગાઉની નાગરિક સરકારોએ દેખીતી રીતે થાઈ લોકોના અધિકારો અને મૂલ્યોની અવગણના કરી અને દેશમાં ભ્રષ્ટાચાર, સ્વ-સંવર્ધન અને સત્તાની જાળ ફેલાવી? તે કેવી રીતે શક્ય છે કે થાઈ સમાજમાં છેલ્લા 2 મહિનામાં આટલા દુરુપયોગો પ્રકાશમાં આવ્યા છે? તો શું એ સાચું છે કે ભૂતકાળની નાગરિક સરકારોએ માનવ અધિકારો અને સાર્વત્રિક મૂલ્યોને આટલા ઊંચા રાખ્યા હતા?

    લશ્કરી ઘટનાઓના મક્કમ વિરોધીઓ છેલ્લા પ્રશ્નનો જવાબ 'હા' સાથે આપશે, છેવટે: ટીનો કુઇસ દ્વારા ઉભી કરવામાં આવેલી ચર્ચા પહેલા કોઈ મુદ્દો ન હતો. સાર્વત્રિક મૂલ્યો અને માનવ અધિકારોના અભાવ વિશે અગાઉ ચિંતા વ્યક્ત કરવામાં આવી નથી. તે જ વિરોધીઓ દેખીતી રીતે આનો અહેસાસ કરે છે, અને સગવડ ખાતર તેઓ અહેવાલ આપે છે કે ક્રાંતિ સાથે સંમત થનારા એક્સપેટ્સ અને પેન્શનરો તેમના નાણાકીય અને ભૌતિક રહેઠાણના લાભો સુરક્ષિત કરવા માટે ચિંતિત છે.

    વિચિત્ર દૃષ્ટિકોણ: એવું પણ હોઈ શકે છે કે એક્સપેટ્સ અને નિવૃત્ત થાઈલેન્ડમાં તેમના વર્ષોના નિવાસને કારણે, થાઈ વસ્તીનું ભાડું કેવું છે તે વિશે વધુ જાણો, થાઈલેન્ડમાં કેવી રીતે પસંદગીઓ કરવામાં આવે છે તે વધુ સારી રીતે જાણતા હોય, સમગ્ર થાઈ સમાજ કેવી રીતે વ્યવહારિકતા દ્વારા કાર્ય કરવામાં આવે છે તેની અલગ સમજ હોય. આવી ચર્ચા સારી છે, પરંતુ પરિસ્થિતિને સમજવા માટે પૂરતી નથી. ફક્ત રેવરેન્ડની આંગળી છોડી દો: તમે તેમાં સારી રીતે ડંખ કેવી રીતે મેળવી શકો છો!

    • રૂડ ઉપર કહે છે

      જ્યારે હું રાજકીય પક્ષ માટે વધુ સારા વિકલ્પ વિશે જાણતો નથી, ત્યારે રાજકીય પક્ષો લોકશાહીનું બરાબર પ્રતિનિધિત્વ કરતા નથી.
      તે પક્ષો માત્ર વસ્તીના નાના ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને સભ્યોની મીટિંગમાં પ્રસ્તાવના સમર્થકો અથવા વિરોધીઓને બસ દ્વારા લાવવામાં આવે છે.
      મતદારને 1 પક્ષને મત આપવાની ફરજ પાડવામાં આવશે, જેના પરિણામે તેના મતનો ઓછામાં ઓછો ભાગ ખોવાઈ જશે.
      જો ચૂંટણીના થ્રેશોલ્ડને વધારવાનો વિચાર ચાલુ રહેશે, તો પસંદગી ફક્ત વધુ ખરાબ થશે અને તમે એવી સિસ્ટમ સાથે સમાપ્ત થશો જ્યાં 2 પક્ષો સત્તા માટે લડશે.

  9. હંસએનએલ ઉપર કહે છે

    લોકશાહી શું છે?
    દર x વર્ષમાં એકવાર મત આપો?
    ચૂંટાયેલા બહુમતીની સત્તા તેઓ ઈચ્છે તેમ કરે?

    લોકશાહીના અનેક સ્વરૂપો છે.
    અને તેમાંથી લગભગ તમામ લઘુમતીમાં વધુ અમીર બની રહ્યા છે અને બહુમતી ગરીબ બની રહી છે.

    એક સરકાર, જે "લોકોના ચૂંટાયેલા પ્રતિનિધિઓ" ના સમર્થનથી અર્થતંત્ર સાથે સંપૂર્ણપણે ચિંતિત છે અને તે ધ્યેયને વસ્તીના કલ્યાણથી ઉપર રાખે છે, તે એક ગુનાહિત ક્લબ છે જે અમીરોને વધુ અમીર અને ગરીબોને વધુ ગરીબ બનાવવામાં વ્યસ્ત છે.

    નેધરલેન્ડ અને થાઈલેન્ડ વચ્ચે કોઈ તફાવત છે?
    થાઇલેન્ડમાં, લશ્કરી શક્તિ હાલમાં ચાર્જ છે.
    અને નેધરલેન્ડ્સમાં, ખૂબ જ અલોકશાહી બિલ્ડરબર્ગની આગેવાની હેઠળના EU.
    અને બંને દેશોમાં, તમને આશ્ચર્ય થશે કે મત આપવાનો તમારો લોકશાહી અધિકાર શું છે અથવા હતો.

    • બેરએચ ઉપર કહે છે

      લઘુમતીનો હંમેશા અમીર અને બહુમતીનો ગરીબ માત્ર લોકશાહી સાથે જ નહીં, ગ્રાહક સમાજ સાથે પણ સંબંધ ધરાવે છે. બધું હજુ પણ GNP (ગ્રોસ નેશનલ પ્રોડક્ટ) પર આધાર રાખે છે કે તે કામ કરે છે કે નહીં તે હું કહી શકતો નથી પરંતુ મેં સાંભળ્યું છે કે ભૂટાનમાં GNP મહત્વપૂર્ણ નથી પરંતુ GNG (ગ્રોસ નેશનલ હેપી) છે. તે સમાજનું મૃત્યુ હોવું જોઈએ અને તે સુખ તમારી પાસે શું છે તેના પર નિર્ભર નથી પરંતુ તમે એકબીજા સાથે કેવી રીતે વર્તે છે.
      હું જાણું છું, તે ખૂબ જ આદર્શવાદી લાગે છે

  10. ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

    પ્રિય હંસએનએલ,
    નેધરલેન્ડ અને થાઈલેન્ડ વચ્ચે આ જ તફાવત છે. નેધરલેન્ડ્સમાં તમે જેને ખોટી નીતિ માનો છો તેની સામે તમે મૌખિક અને લેખિતમાં વાંધો ઉઠાવી શકો છો. તમે પાર્ટી ગોઠવી શકો છો, પ્રદર્શન કરી શકો છો અથવા અખબાર અથવા પ્રતિનિધિ સભાને પત્ર મોકલી શકો છો. તમે એવા પક્ષને મત આપી શકો છો જે તમારા વિઝનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને જો પૂરતા પ્રમાણમાં લોકો કરશે, તો તમારું વિઝન વાસ્તવિકતા બની જશે. થાઈલેન્ડમાં હવે તમે આવી ઘણી પ્રવૃત્તિઓ માટે જેલમાં જઈ શકો છો. શું તમે નથી સમજતા કે થાઈલેન્ડમાં મોટાભાગના લોકો અત્યારે પોતાની વાત વ્યક્ત કરવામાં ડરતા હોય છે? મને ઘણી વખત ચેતવણી આપવામાં આવી છે.

    • રૂડ ઉપર કહે છે

      જે પક્ષ ચૂંટણી પહેલા તમારા મંતવ્યો રજૂ કરે છે તે જ પક્ષ ચૂંટણી પછી ખૂબ જ અલગ મંતવ્યો ધરાવે છે.

    • તેથી હું ઉપર કહે છે

      પ્રિય ટીનો, હું એવી છાપમાંથી છટકી શકતો નથી કે તાજેતરમાં થાઇલેન્ડમાં તે બધું શક્ય હતું. 50 થી વધુ પક્ષો, મહિનાઓનાં પ્રદર્શનો, વિવિધ કાઉન્ટર રેલીઓ, એક વિશાળ પરસ્પર વિવાદ. તે એક મોટી ગડબડ બની હતી, જેના પરિણામો થાઇલેન્ડ હવે કાઠીમાં છે, અને જેના વિશે વધુને વધુ અતિરેક જાણીતું થઈ રહ્યું છે. ફેલાવતા ભ્રષ્ટાચાર અને સ્વ-સંવર્ધનનો ઉલ્લેખ નથી. તે સારી વાત છે કે તે સમયના પ્રવર્તમાન દ્રષ્ટિકોણો વાસ્તવિકતા બની નથી. થાઈલેન્ડને પોતે જ સમજવા દો કે પરિવર્તનની શરૂઆત ક્યાંથી કરવી, જ્યાં જરૂરી હોય ત્યાં TH ને પોતાને સુધારવા દો, અને TH ને તેના પોતાના ઇતિહાસમાંથી અને તેમાંથી શીખવા દો, અને તેના પોતાના પાઠ દોરવા દો. જેથી ફેરફારો ટકી રહે અને થોડા સમય પછી અન્ય વાસ્તવિકતાઓ માટે વેપાર ન કરવો પડે.

  11. બેરએચ ઉપર કહે છે

    સરસ સંશોધન. હું હજી સુધી થાઈને સારી રીતે જાણતો નથી, પરંતુ આ મને પુષ્ટિ આપે છે કે મોટાભાગના લોકો એક જ વસ્તુ માટે પ્રયત્ન કરે છે, માત્ર એક અલગ ડિગ્રી સાથે. અન્ય સંસ્કૃતિઓની નિંદા વિશે હું માત્ર એટલું જ કહી શકું છું; તફાવતોની તપાસ કરો અને જુઓ કે તમે તેમની પાસેથી શું શીખી શકો છો. પશ્ચિમી લોકશાહી સમાજ ખાસ કરીને અન્યની નિંદા કરવામાં અને વસ્તુઓ કેવી રીતે કરવી જોઈએ તે જણાવવામાં સારી છે. આ ક્ષણે જેઓ વધુ ખરાબ કરી રહ્યા છે તેઓ કટ્ટરવાદી મુસ્લિમો છે જેઓ બીજાનું બિલકુલ સાંભળતા નથી અને જુઓ કે તેનાથી શું દુઃખ થાય છે. વિશ્વમાં ઘણું દુઃખ એકબીજાને ન સાંભળવાથી અને તે અન્ય સંસ્કૃતિમાં વિચારવા અને ડૂબવાથી ઉત્પન્ન થાય છે.


એક ટિપ્પણી મૂકો

Thailandblog.nl કૂકીઝ વાપરે છે

અમારી વેબસાઇટ કૂકીઝ માટે શ્રેષ્ઠ આભાર કાર્ય કરે છે. આ રીતે અમે તમારી સેટિંગ્સને યાદ રાખી શકીએ છીએ, તમને વ્યક્તિગત ઑફર કરી શકીએ છીએ અને તમે અમને વેબસાઇટની ગુણવત્તા સુધારવામાં મદદ કરો છો. વધુ વાંચો

હા, મારે એક સારી વેબસાઈટ જોઈએ છે