વાડરને ગર્વ કેવી રીતે બનાવવો
વોરોનાઈ વનીજાકા દ્વારા
ગુરુવારે સાંજે રાજા ભૂમિબોલ અદુલ્યાદેજના XNUMX વર્ષના શાસનનું છેલ્લું પૃષ્ઠ ફેરવાઈ ગયું જ્યારે તેમને પ્રભાવશાળી અગ્નિસંસ્કાર સમારંભ સાથે અંતિમ વિશ્રામ સ્થાન મળ્યું. સ્વર્ગસ્થ રાજાના પ્રશંસકો અને વિરોધીઓ હતા, પરંતુ એક વાત ચોક્કસ છે: થાઈ રાષ્ટ્ર પર તેમનો પ્રભાવ એવો હતો કે આપણી રાષ્ટ્રીય ઓળખ તેમની સાથે જોડાયેલી છે.
તેમને "રાષ્ટ્રના પિતા" કહેવાતા. અમે માનીએ છીએ કે આ દેશ, થાઇલેન્ડ, પિતાનો છે અને અમે લોકો, તેના બાળકો છીએ. થાઈલેન્ડ એ બહુવંશીય અને બહુસાંસ્કૃતિક દેશ છે જેમાં ભૂતપૂર્વ રજવાડાઓ અને સલ્તનત છે. અમને શીખવવામાં આવ્યું હતું કે તે સ્વર્ગસ્થ રાજા માટે અમારી પૂજા છે જે એક, અવિભાજ્ય લોકો તરીકે અમારી સામૂહિક ઓળખને ચિહ્નિત કરે છે. જો કે, તાજેતરના દાયકાઓમાં રાજકીય અશાંતિ દર્શાવે છે કે તે એકતા કેટલી નાજુક હતી.
જેમ જેમ રાષ્ટ્ર તેમના જીવનની ઉજવણી કરે છે અને તેમના નિધન પર શોક વ્યક્ત કરે છે, ત્યારે આપણે ભવિષ્ય તરફ ધ્યાન આપવું જોઈએ. તેના માટે જરૂરી છે કે આપણે મોટા થઈને બાળકો બનવાનું બંધ કરીએ.
કારણ કે આપણે કેટલા બાલિશ હતા.
બેજવાબદાર અને બગડેલા બાળકોની જેમ, અમે ક્રોધાવેશ કર્યો અને જ્યારે અમને રસ્તો ન મળ્યો ત્યારે અમે હિંસક થઈ ગયા. અભિપ્રાયના મતભેદોએ ગુસ્સો, ધમકીઓ, સેન્સરશીપ, દેશનિકાલ અને સજાનો સામનો કર્યો. નુકસાનને કારણે શાસન ભંગ, આગચંપી અને વિનાશ થયો. સત્તાપલટોનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું કારણ કે આપણે સ્વતંત્રતા, લોકશાહી અને કાયદાના શાસનમાં વિશ્વાસ ગુમાવી દીધો હતો.
આપણે મોટા થવાનું છે. આની એક વિશેષતા એ છે કે આપણે આપણી સામાન્ય સમજ અને કરુણાનો ઉપયોગ કરીને મતભેદો અને વિરોધી દૃષ્ટિકોણનો સામનો કરી શકીએ છીએ.
સારા બાળકો તેમના પિતાના ડહાપણમાંથી શીખે છે; પુખ્ત વયના લોકો તેના દ્વારા જીવે છે. આપણે 4 ડિસેમ્બર, 2004 ના રોજ ઉચ્ચારેલા સ્વર્ગસ્થ રાજાના શબ્દો દ્વારા જીવવાનું શીખવું જોઈએ:
વોરાનાઈ વણિક“જો તમે કહો છો કે રાજાની ટીકા કરી શકાતી નથી તો તમે કહો છો કે રાજા મનુષ્ય નથી. જો કોઈ સૂચવે છે કે રાજા ખોટો છે, તો હું તેને સાંભળવા માંગુ છું. જો નહીં, તો અમારી પાસે સમસ્યા છે. જો આપણે આગ્રહ રાખીએ કે રાજાની ટીકા કરી શકાતી નથી, તો આપણને સમસ્યા છે.'
તેના બદલે, અસંતુષ્ટો અને સામાન્ય નાગરિકોને ડરાવવા, મૌન કરવા અને કેદ કરવા માટે રાજકીય સાધન તરીકે લેસે-મજેસ્ટ કાયદાનો દુરુપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. જેઓ કાયદાના પત્રનો દુરુપયોગ કરે છે તેઓ અવિશ્વાસ અને શંકાના વાતાવરણને કારણે તેનાથી દૂર થઈ જાય છે.
આક્ષેપો, અપમાન અને ધમકીઓને બાજુ પર રાખીએ તો, અમે પહેલાથી જ સ્વર્ગસ્થ રાજા અથવા રાજાશાહીની ટીકા કરવાના વિચારથી ગુસ્સે છીએ. એટલો ગુસ્સો આવે છે કે અમને લાગે છે કે કોઈને પંદર વર્ષ કે તેથી વધુ સમય માટે લૉક કરવું ઠીક છે. એટલો ગુસ્સો છે કે આપણે લોકશાહી કરતાં સરમુખત્યારશાહી પસંદ કરીએ છીએ.
કોઈ પણ સંજોગોમાં, કાયદો કાયદો છે અને જવાબદાર નાગરિકો તરીકે આપણે તે કાયદાનું સન્માન કરવું જોઈએ, ભલે આપણે તેની સાથે અસંમત હોઈએ. પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે અમે તે કાયદા સાથે અસંમત ન થઈ શકીએ, તેને નકારી શકીએ અને તે કાયદાને બદલવા માટે કામ કરીએ.
થાઈલેન્ડ હવે ભયથી શાસિત રાષ્ટ્ર છે. ઘણી બધી સજાઓના ડરથી, સોશિયલ મીડિયાના ચૂડેલ શિકારનો ભોગ બનવા અથવા જેલમાં બરબાદ થવાના ડરથી અમે બોલવાની, લખવાની, પોસ્ટ કરવાની, ચર્ચા કરવાની, ચર્ચા કરવાની હિંમત કરતા નથી.
જેમ જેમ આપણે ગયા વર્ષે સ્વર્ગસ્થ રાજાના જીવનની ઉજવણી કરી હતી, ત્યારે આપણે તેમના ઘણા શબ્દો અને ભાષણો વાંચ્યા. બધાએ તેનું પાત્ર બતાવ્યું: તે એક શાણો માણસ હતો, કરુણાનો માણસ હતો, તિરસ્કાર કે બદલો લીધા વિના. તે અમને એક કરવા માટે જીવ્યા અને અમને વિભાજિત કરવા માટે નહીં. તેમના પોતાના શબ્દોમાં, તે ઇચ્છતા હતા કે આપણે ટીકાત્મક બનીએ અને આશંકા અને ડરથી દબાયેલા ન હોઈએ. તો શા માટે આપણે તેમના ઉદાહરણને અનુસરતા નથી?
એવા લોકો હંમેશા હશે જેઓ પોતાના રાજકીય અથવા નાણાકીય લાભ માટે કાયદાનો દુરુપયોગ કરે છે. જે લોકો પોતાના સ્વાર્થ માટે બીજાની વિચારસરણીને ભ્રષ્ટ કરે છે. તેઓ પણ, જેઓ પોતાના ખિસ્સા ભરવા માટે જમીનમાંથી ચોરી કરે છે. અને જેઓ સત્તા હડપ કરવા માટે માનવ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓને કચડી નાખે છે.
તેઓ ફક્ત તે જ કરી શકે છે કારણ કે આપણે, બેજવાબદાર બાળકો તરીકે, બાજુ પર રહીએ છીએ. અમે ડરથી મૌન છીએ. કેટલીકવાર આપણે તેમને બિરદાવીએ છીએ કારણ કે વિભાજન આપણા નિર્ણયને અંધ કરે છે. લેસે-મજેસ્ટ કાયદાનો દુરુપયોગ. જેલ સેલ. દેશનિકાલ અને સેન્સરશિપ. ધિક્કાર, ગુસ્સો અને ચૂડેલ શિકાર. આ રીતે આપણે રાષ્ટ્રપિતાનું સન્માન કરવું જોઈએ નહીં.
આપણે ભૂતકાળમાંથી શીખવું જોઈએ અને ભવિષ્યનું નિર્માણ કરવું જોઈએ. આપણે હવે ભય અને શંકાની સ્થિતિમાં જીવીએ છીએ; આવતીકાલે આપણે એક સમુદાય બનાવવો જોઈએ જે મુક્ત અને મુક્ત હોય. ભવિષ્ય માટે એ મહત્વનું છે કે આપણે માત્ર પોતે જ મોટા ન થવું જોઈએ, આપણે આપણા પોતાના બાળકો માટે પણ સારું જીવન જોઈએ.
આ રીતે આપણે રાજા ભૂમિબોલ અદુલ્યાદેજના વારસાનું સન્માન કરવું જોઈએ.
સંપાદક ખાઓસોદ તરફથી નોંધ: “અમે નિયમિત કટારલેખક તરીકે વોરાનાઈ વણિકકાનું સ્વાગત કરતાં ખૂબ જ આનંદ અનુભવીએ છીએ. તેઓ હવે GQ મેગેઝિન થાઈલેન્ડના મુખ્ય સંપાદક છે અને બેંગકોક પોસ્ટમાં રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક બાબતોના જાણીતા સાપ્તાહિક કટારલેખક તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા.
સ્ત્રોત: ખાઓસોદ અંગ્રેજી. www.
અનુવાદ: ટીનો કુઇસ
તાજી હવાનો શું શ્વાસ છે! થાઈ ધોરણો માટે એક વિસ્ફોટક ભાગ….
ખરેખર તાજી હવાનો શ્વાસ... અને કદાચ વિસ્ફોટક. હવે વોરાનાઈ એ લાલ શર્ટ નથી તેથી કદાચ તે બહુ ખરાબ પણ નથી.
પરંતુ તે 'થાઈ ખ્યાલો' શું છે? મને શંકા છે કે આ થાઈ સમાજના ખૂબ જ નાના ભાગની 'વિભાવનાઓ' છે, ચાલો તેને સુવિધા માટે 'શાસક વર્ગ' કહીએ. તેથી તેને 'ભદ્રોના ખ્યાલો' કહો. મને લાગે છે કે થાઈ વસ્તીનો મોટો ભાગ વોરાનાઈના વિચાર સાથે સહમત છે.
હું જાણું છું કે ઘણા થાઈ લોકો તેની સાથે સહમત થઈ શકે છે, જો કે એવા ઘણા લોકો છે જે મોટેથી કહેશે નહીં. ખાસ કરીને હવે તે મૈત્રીપૂર્ણ જનરલ સાથે નહીં.
સુલક, અન્ય લોકો વચ્ચે, આ આરોપો વિશે વાત કરી શકે છે, આ માટેના તાજેતરના ટુકડાઓ પણ જુઓ, પણ મિશેલ માસની ટૂંકી આઇટમ (15 થી 18 મિનિટ પછી):
https://nos.nl/uitzending/28589-nos-journaal.html
ગયા સોમવારે મારા ફેસબુક પેજ પર એ જ શબ્દોમાં અને અંગ્રેજીમાં મને ઘણી ટૂંકી વાર્તામાં વ્યક્ત કર્યો. અને અત્યાર સુધી થાઈ તરફથી બહુ ઓછી ટિપ્પણી, જોકે મારા થાઈ FB મિત્રો બધા અંગ્રેજી બોલે છે..
ક્રિસ,
મેં એફબી પર તમારી ટૂંકી વાર્તા વાંચી, એક સરસ વાર્તા જેની સાથે હું સંપૂર્ણપણે સંમત છું. "જો તમે ભ્રષ્ટ છો તો તમે રાજાને પ્રેમ કરો છો એવું ન કહો!" તે માત્ર ભ્રષ્ટાચાર વિશે હતો, એક મહત્વપૂર્ણ વિષય.
તે લેસે-મજેસ્ટ કાયદા અને વિભાજનની વાત ન હતી, અને તે વિશે જ વોરાનાઈની વાર્તા મુખ્યત્વે છે. તે કદાચ તમારા થાઈ FB મિત્રોની વધુ ટિપ્પણીઓમાં પરિણમ્યું હશે.
સ્વર્ગસ્થ રાજા ભૂમિબોલે 2004માં કહ્યું હતું કે તેમણે ટીકાને સ્વીકારી હતી અને તેને જરૂરી પણ માન્યું હતું.
પણ હું જોઉં છું કે તમે વોરાનાઈની વાર્તા પણ પોસ્ટ કરી છે. તે માટે ધન્યવાદ!!