ઇસાનના માતાપિતા માટે બેંગકોકમાં વધુ અને વધુ ડેકેર કેન્દ્રો

તે પોતે જ એક સારો વિકાસ છે કારણ કે બાળકો માટે તેમના માતાપિતા સિવાય અન્ય લોકો દ્વારા ઉછેરવામાં આવે તે સામાન્ય અથવા ઇચ્છનીય નથી સિવાય કે એકદમ અશક્ય છે. એક થાઈ ડૉક્ટરે ગયા વર્ષે ચેતવણી આપી હતી કે દાદા-દાદી દ્વારા ઉછરેલી પેઢી ઘણી બાબતોમાં ખોવાયેલી પેઢી છે. થાઈલેન્ડમાં શહેરી અને ગ્રામીણ વિસ્તારો વચ્ચેના મોટા તફાવતો ઉપરાંત ઘણા ક્ષેત્રોમાં દાદા-દાદી અને પૌત્રો વચ્ચેના તફાવતો (આધુનિકતા, સમકાલીન ટેક્નોલોજી સાથે લગાવ, ધોરણો અને મૂલ્યોમાં ફેરફાર, શારીરિક સ્થિતિ) ઘણીવાર નોંધપાત્ર હોય છે. અને પિતા અને માતાની ભૂમિકા દાદા અને માતાની ભૂમિકા કરતાં ખરેખર અલગ છે. ગ્રામ્ય વિસ્તારના થાઈ લોકો સાથેના મારા પોતાના વાતાવરણમાં, જ્યારે તેઓ બેંગકોકમાં તેમના માતા-પિતા પાસે રજાઓ પર આવે છે ત્યારે મને વાલીપણાની ઘણી સમસ્યાઓ અને 'ક્રોધિત'/'અસંતુષ્ટ' બાળકો દેખાય છે.
હું અને મારી પત્નીએ પણ જે જોયું છે તે એ છે કે ઘણા યુવાન થાઈ યુગલો અમારી નજરમાં ખૂબ જ સરળ છે અને તેઓ નાની ઉંમરે ક્યારેક જન્મેલા બાળકોની જવાબદારી ઉઠાવવા માંગતા નથી (પરંતુ ખરેખર કરી શકે છે). લોકો બાળકો વિનાની જીવનશૈલી પસંદ કરે છે (બહાર જવું, મોડું સૂવું, પાર્ટી કરવી, દારૂ પીવો) જ્યારે તેમના પોતાના બાળકોને ઉછેરવાની જવાબદારી ખરીદે છે. સમાન રકમ માટે, તમે બાળકને જાતે ઉછેર પણ કરી શકો છો. મારી પત્ની આ બાબતે મારા કરતા પણ વધુ ગુસ્સે થાય છે.

https://en.wikipedia.org/wiki/Prateep_Ungsongtham_Hata

મને લાગે છે કે ખ્રુ પ્રતીપ 'જાણીતા સામાજિક કાર્યકર'ના સંદર્ભ સાથે થોડી રફ આવે છે. જ્યારે હું હજી બેંગકોકમાં રહેતો હતો ત્યારે તે એક વાસ્તવિક નાયિકા અને રોલ મોડેલ હતી!

બાળઉછેરની બાબતમાં બેંગકોક એક પછાત વિસ્તાર છે તે દર્શાવવા સિવાય લેખને સંપૂર્ણ રીતે સમજશો નહીં. એક નિષ્ણાત તરીકે, કારણ કે હું ઇસાનમાં પિતા છું, હું જાણ કરી શકું છું કે ઘણા શહેરો અને ઘણા મોટા અને નાના ગામડાઓમાં પણ બાળકો માટે સરકારી અથવા ખાનગી બાળ સંભાળ સુવિધાઓ આપવામાં આવે છે. અને 2000 બાહ્ટની આસપાસ સમાન દર માટે. અને હા, હું ઇસાનમાં દરેક જગ્યાએ આનો સામનો કરું છું, તેથી જ મને આશ્ચર્ય થયું કે તેમની પાસે બેંગકોકમાં બાળઉછેર નથી.