કાકી પાઓ, એક સ્પષ્ટવક્તા અને પ્રિય વિરોધી
(kan Sangtong/ Shutterstock.com)
વોરાવાન સે-આંગ વધુ લોકશાહી, બહેતર વાતાવરણ અને વધુ સામાજિક સેવાઓ માટે 1992 થી વિરોધ પ્રદર્શનમાં સામેલ છે. આ સુંદર મહિલા ઘણા પ્રદર્શનમાં જોવા મળે છે, અને હવે તે સ્પોટલાઇટમાં છે કારણ કે વેબસાઇટ પ્રચતાઇએ તેણીને 'પર્સન ઑફ ધ યર 2021' નામ આપ્યું છે. તેણીને પ્રેમથી "કાકી પાઓ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હું અહીં પ્રચતાઈ પરના લાંબા લેખનો સારાંશ આપી રહ્યો છું.
વર્ષની વ્યક્તિ
વોરાવાન સે-આંગને મળો, એક વૃદ્ધ ફળ વિક્રેતા અને નિયમિત વિરોધકર્તા, જે તેની તીક્ષ્ણ જીભ માટે જાણીતા છે. છેલ્લા બે વર્ષમાં લગભગ દરેક વિરોધમાં તે ફ્રન્ટલાઈન પર રહી છે. પ્રચતાઈના સંપાદકોએ વોરાવાનને સત્તાધીશોની સામે ઊભા રહેવાની હિંમત અને બંધારણીય સુધારાઓ અને રાજાશાહી સુધારણાથી માંડીને સમુદાય સુધીના સામાજિક મુદ્દાઓની વિવિધ શ્રેણીમાં વિકસેલા પાયાના ચળવળ માટેના તેમના અતૂટ સમર્થન માટે વર્ષ 2021ની પર્સન ઑફ ધ યર તરીકે પસંદગી કરી છે. અધિકારો અને જામીનનો અધિકાર.
અસંસ્કારી હોવા માટે તેણીની પ્રતિષ્ઠા હોવા છતાં, યુવા કાર્યકરો કે જેઓ તેણીને "કાકી પાઓ" કહે છે તેઓ તેણીને એક દયાળુ અને હિંમતવાન વ્યક્તિ તરીકે ઓળખે છે. વર્ષ 2021ના પર્સન ઑફ ધ યર રિપોર્ટ માટે, અમે વોરાવાન સાથે વાત કરી હતી કે તે શા માટે લોકશાહી તરફી વિરોધમાં યુવાનો સાથે ઉભી રહે છે, તેમજ યુવાન લોકો કે જેઓ તેણીને "કાકી" તરીકે ઓળખે છે જેઓ પોલીસ સામે શપથ લેનારા કરતાં વધુ છે. અધિકારીઓ અમે એવા વિદ્વાનો સાથે પણ વાત કરી કે જેમણે લોકશાહી તરફી ચળવળનો અભ્યાસ કર્યો છે કે ચળવળ પર વોરાવન જેવા લોકોની અસર વિશે.
યુવાનો સાથે મળીને કામ કરવું
"હું લોકશાહી છું અને હું નવી પેઢીનો એક ભાગ છું," વોરાવાને પોતાના વિશે કહ્યું જ્યારે તે નાખોન સી થમ્મરતના ના બોન જિલ્લાના ગ્રામીણો દ્વારા સરકારી બિલ્ડિંગમાં તેમના સમુદાયમાં બે બાયોમાસ પ્લાન્ટના નિર્માણ સામેના વિરોધમાં જોડાઈ. તેના માટે, નવી પેઢીનો ભાગ બનવું એ કોઈની ઉંમર વિશે નથી, પરંતુ પ્રગતિશીલ બનવા વિશે છે.
વોરાવાને કહ્યું કે તે 1992ના "બ્લેક મે" વિરોધ અને 2008-2010ના રેડ શર્ટ વિરોધથી લોકશાહી તરફી ચળવળોમાં જોડાઈ છે. 2020-2021 માં લોકશાહી તરફી વિરોધમાં નિયમિત, તેણીએ કહ્યું કે લોકો માત્ર 2014 લશ્કરી બળવાથી આર્થિક મંદી અને જીવનની ગુણવત્તામાં ઘટાડો થવાને કારણે લોકશાહી તરફી વિરોધમાં જોડાઈ રહ્યા છે.
તેણીએ જણાવ્યું હતું કે બળવા (2014) પછી, NCPO સરકારે વેચાણકર્તાઓને વળતર આપ્યા વિના, ખલોંગ લોટ અને થા પ્રાચન સહિતના ઘણા બજારો બંધ કરી દીધા હતા. જ્યારે સાઈ તાઈ માર્કેટ ખુલ્યું, ત્યારે તેણે ત્યાં સ્ટોલ ભાડે આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ભાડા અને મુસાફરી ખર્ચ સાથે ઓછા વેચાણનો અર્થ એ થયો કે તે કોઈ પૈસા કમાઈ શકતી ન હતી.
(kan Sangtong/ Shutterstock.com)
તેણીએ જણાવ્યું હતું કે તેણીએ જોયું કે કોવિડ -19 રોગચાળાને કારણે અર્થતંત્ર વધુ બગડ્યું છે, જેની અસરો કામદાર વર્ગ દ્વારા અનુભવાઈ રહી છે, અને ખર્ચને આવરી લેવા માટે તે પૂરતા પૈસા કમાવવામાં અસમર્થ છે. પોલીસ દ્વારા સતત વિરોધ પ્રદર્શનનો અર્થ એ પણ છે કે તેઓ વિરોધ પ્રદર્શનમાં બૂથ સ્થાપીને પૈસા કમાઈ શકતા નથી. “જ્યારે કોવિડ -19 આવ્યો, ત્યારે તેઓએ 7-Elevens બંધ કર્યા ન હતા. તેઓએ મોલ નહીં, પરંતુ નાની દુકાનો બંધ કરી. શું તમને લાગે છે કે તે વાજબી છે?" વોરાવને પૂછ્યું. “આપણો દેશ કેમ સંપૂર્ણ નથી? તે એટલા માટે છે કારણ કે તમે ગરીબોની કાળજી લેતા નથી. ”
તેણી એ પણ વિચારે છે કે વરિષ્ઠો માટે રાજ્યની સંભાળ અપૂરતી છે. હાલમાં, 60 વર્ષથી વધુ ઉંમરના થાઈ નાગરિકો સરકાર તરફથી દર મહિને 600 બાહ્ટ મેળવે છે, પરંતુ વોરાવાને કહ્યું કે આ રોજિંદા જીવન માટે પૂરતું ક્યાંય નથી.
“600 બાહ્ટ પર, તે દિવસના 20 બાહ્ટ છે. જો મારે એક દિવસ ટેક્સી લેવી પડે અથવા જો હું એક દિવસ બીમાર પડીશ, તો તે પૂરતું નથી કારણ કે તમારી પાસે દરરોજ 20 બાહ્ટ છે, અને હું તેની સાથે શું કરી શકું? દરરોજ તમારે ઓછામાં ઓછા 200 બાહ્ટ ખર્ચવા પડશે, બરાબર ને? અને જો તમારે કામકાજ ચલાવવાની અથવા ક્યાંક જવાની જરૂર હોય, તો ટેક્સીની સવારી માટે 100 બાહ્ટથી વધુ ખર્ચ થશે. રાઉન્ડ ટ્રીપ માટે 300, "તેણીએ કહ્યું.
વોરાવાન માને છે કે દરેક નાગરિકને મૂળભૂત લાભો મળવા જોઈએ અને સરકારી કર્મચારી બન્યા વિના જન્મથી જ તેની સંભાળ રાખવી જોઈએ કારણ કે દરેક વ્યક્તિ તેમના વ્યવસાયને ધ્યાનમાં લીધા વિના કર ચૂકવે છે. “રેન્ક ધરાવતા લોકો પાસે તેમની સામાજિક સુરક્ષા છે, પરંતુ અમારી પાસે ડૉક્ટર પાસે જવા માટે માત્ર 30 બાહટ છે. અમે આખી જિંદગી જે કર ચૂકવ્યા છે તેની નજીક તે ક્યાંય નથી. શા માટે તેઓ ગરીબોની કાળજી લેતા નથી?" તેણી આશ્ચર્ય કરે છે.
વોરાવાન માટે, દેશને સંપૂર્ણ લોકશાહી બનવા માટે 2017ના બંધારણમાં સુધારો કરવો જરૂરી છે, જે વર્તમાન સત્તા માળખાથી અલગ થવા માટે નવી ચૂંટણીઓ યોજાય તે પહેલાં થવી જોઈએ.
વોરાવાન માને છે કે પ્રદર્શનકારીઓ સામે હિંસાનો ઉપયોગ, કાનૂની કાર્યવાહી અને વિરોધ નેતાઓની અટકાયત એ પ્રદર્શનકારીઓમાં ડર પેદા કરવા માટે રચાયેલ છે, પરંતુ યુવાનો ડરતા નથી, ભલે તેમના માતાપિતા હોય. “દરેક માતાપિતા તેમના બાળકને પ્રેમ કરે છે અને તેમના બાળકની ચિંતા કરે છે. તેઓ તેમના બાળકને કહેશે કે 'આવું ન કર નહીં તો તમારી ધરપકડ કરવામાં આવશે'. થાઈ લોકો આ રીતે છે, પરંતુ તેઓ લોકશાહી શું છે તે વિશે વિચારતા નથી. તે અમારો અધિકાર છે. તે આજે સમાપ્ત થશે નહીં. તે આ વર્ષે સમાપ્ત થશે નહીં. તે ફક્ત આપણી પેઢી સાથે જ અટકતું નથી. આપણે તે કરવું પડશે. આપણે બધું સારું બનાવવું છે ને? આપણે અંત સુધી લડતા રહેવું પડશે, ”વોરાવને કહ્યું.
નવી પેઢીની નજરમાં કાકી પાઓ
સ્ટુડન્ટ એક્ટિવિસ્ટ વાનવલી થમ્માસત્તાયાએ જણાવ્યું હતું કે લોકો વોરાવનની મૈત્રીપૂર્ણ બાજુને જોતા નથી કારણ કે મીડિયામાં તેની છબી ઘણીવાર પોલીસ અધિકારીઓને બદનામ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, પરંતુ વાનવલી તેણીને "લાલ શર્ટ આંટી" તરીકે ઓળખે છે જે લાંબા સમયથી તે લોકપ્રિય ચળવળનો ભાગ છે અને જે કોઈ વ્યક્તિ છે. એક મીઠી સ્મિત છે, જે તેણીને વિરોધમાં સુરક્ષિત અનુભવે છે.
લિંગ સમાનતા કાર્યકર્તા ચુમાપોર્ન ટેંગક્લિયાંગે જણાવ્યું હતું કે 29 માર્ચ, 2021 ના રોજ જ્યારે પોલીસે ચમાઈ મારુચેત બ્રિજ પર કબજો જમાવ્યો હતો ત્યારે પોલીસે વિરોધ કરનારાઓને વિખેરી નાખ્યા ત્યારે તેઓ બંનેની ધરપકડ કરવામાં આવ્યા પછી તેણીને સૌપ્રથમ વોરાવાનને ખબર પડી. તેણીએ કહ્યું કે જ્યારે તેઓને અન્ય મહિલા વિરોધીઓ સાથે અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે વોરાવાને રૂમમાં મૂડ સુધારવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને તેમને યોગ સત્રમાં દોર્યા હતા અને તેમને કહ્યું હતું કે આ રીતે તેઓ સમજદાર રહી શકે છે. ચુમાપોર્ને એ પણ શોધ્યું કે વોરાવાન એક સંભાળ રાખનાર વ્યક્તિ છે અને તેને એક પ્રકારની માતા તરીકે જુએ છે.
દરમિયાન, iLaw (એક માનવાધિકાર સંસ્થા) ફોટોગ્રાફર ચણકર્ણ લાઓસરખામે કહ્યું કે તેને પહેલા તો વોરાવન ડરામણું લાગ્યું, પરંતુ વિરોધ દરમિયાન તેની મુલાકાત અને ફોટોગ્રાફ લીધા પછી જાણવા મળ્યું કે વોરાવન એક સરસ અને રમુજી વ્યક્તિ છે જે હંમેશા કેમેરા સામે સ્મિત કરે છે અને ડાન્સ કરવાનું પસંદ કરે છે. વિરોધ દરમિયાન.
તમારા શરીર સાથે લડવું
16 જાન્યુઆરી, 2021ના વિજય સ્મારક ખાતે વિરોધ પ્રદર્શનથી અને જ્યારે તેણીએ પોલીસ અધિકારીને ક્રોચમાં મુક્કો માર્યો ત્યારે તેની તસવીરો વાયરલ થયા પછી વોરાવાનને લોકપ્રિયતા મળી. પરંતુ કદાચ 28 સપ્ટેમ્બર, 2021 ના વિરોધ પ્રદર્શન દરમિયાન વોરાવનની સૌથી પ્રતિષ્ઠિત ક્રિયાઓમાંની એક હતી, જ્યારે તેણીએ પોલીસની નિર્દયતાનો વિરોધ કરવા પોલીસ અધિકારીઓની લાઇનની સામે પોતાની જાતને સંપૂર્ણપણે છીનવી લીધી હતી. વોરાવાને કહ્યું કે હુલ્લડ અધિકારીઓની લાઇનની સામે નગ્ન થવું તે યોગ્ય છે જો તે અધિકારીઓને વિરોધીઓની ધરપકડ અથવા મારવાથી વિચલિત કરે. તેણીને શરમ ન હતી.
(સાંગટોંગ કરી શકો છો)
તે દિવસે વિરોધ દરમિયાન તેણીના આચરણ માટે, વોરાવાન પર કટોકટી હુકમનામુંનું ઉલ્લંઘન કરવાનો અને થાઈલેન્ડની પીનલ કોડની કલમ 388 હેઠળનો ગુનો, પોતાની જાતને ઉજાગર કરીને "અપમાનજનક કૃત્ય" કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો.
શક્તિહીન ની શક્તિ
ચુલાલોંગકોર્ન યુનિવર્સિટીના પોલિટિકલ સાયન્સ ફેકલ્ટીના લેક્ચરર કનોક્રાત લેર્ટચોસકુલ માટે, વિરોધમાં વોરાવાનની ભાગીદારી એ પ્રતિબિંબ છે કે કેવી રીતે વિવિધ પેઢીઓ લોકશાહી તરફી ચળવળ 2020 - 2021માં એક સાથે આવી અને એવા લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ નેતા નથી પરંતુ તેમની પાસે ઘણું બધું છે. પ્રભાવનું.
દરમિયાન, થમ્માસટ યુનિવર્સિટીના ફેકલ્ટી ઓફ પોલિટિકલ સાયન્સના લેક્ચરર પ્રાજક કોંગકિરાતીએ જણાવ્યું હતું કે વિરોધના કૃત્ય તરીકે નગ્નતાનો ઉપયોગ કરવા સહિત વોરાવાનની ક્રિયાઓ ઉત્તમ અહિંસક પદ્ધતિ છે, જે લોકો સામે રાજ્યના અધિકારીઓના અન્યાયને પણ છતી કરી શકે છે. તેમણે કહ્યું કે આવી ક્રિયાઓ અન્ય લોકોનું મન બદલી શકે છે, સત્તાવાળાઓ નહીં, જો તેઓ એ જોવા આવે કે રાજ્યની કાર્યવાહી કેટલી અન્યાયી છે.
“આ સૌથી મહત્વની બાબત છે. જો આખો સમાજ પોતાનો વિચાર બદલી શકે, તો તે કાયમી જીત હશે,” પ્રાજકે કહ્યું.
પ્રાજક વોરાવાનની હાજરીને લોકશાહી તરફી ચળવળની વિવિધતાના પ્રતિનિધિ તરીકે જુએ છે અને તે વ્યક્તિઓને સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરવા માટે આપે છે.
કનોક્રાત ધારે છે કે વોરાવાન લોકપ્રિય છે કારણ કે તે એક સામાન્ય વ્યક્તિ છે જે વિરોધમાં આવે છે અને સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરે છે, અને કારણ કે તે ડરતી નથી અને યુવા વિરોધીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી પદ્ધતિઓ જેવી જ રચનાત્મક રીતે કાર્ય કરે છે. કનોક્રતે એ પણ નોંધ્યું કે વોરાવાનના શાપથી ભરેલા ભાષણો તેણીને ગુસ્સે ભરાયેલા યુવાનો સાથે સંબંધિત બનાવે છે. જે યુવાનોને લાગે છે કે તેઓ પુખ્ત વયના લોકો સાથે નમ્રતાથી બોલે છે તેમ છતાં તેઓનું સાંભળવામાં આવતું નથી અને તેથી મીડિયાનું ધ્યાન ખેંચવા માટે ભાષાના અન્ય સ્વરૂપોનો પ્રયાસ કરવો પડે છે.
“આના પ્રકાશમાં, મને લાગે છે કે કાકી પાઓ હવે પર્સન ઓફ ધ યર તરીકે પસંદ કરવામાં આવી રહી છે જ્યાં તે કાકી પાઓ વિશે વ્યક્તિગત રૂપે નથી, પરંતુ પુખ્ત વયના લોકોને કહે છે કે આ એક એવી વ્યક્તિનું ઉદાહરણ છે જે યુવાનોને સમજે છે અને તેમની સાથે રહે છે અને પ્રયાસ કરે છે. તેમની નિરાશા વચ્ચે તેમને પ્રોત્સાહિત કરવા,” કનોક્રેટે કહ્યું.
***
સારાંશ માટે ઘણું બધું. પ્રચતાઈ પર સંપૂર્ણ લેખ અહીં જુઓ: https://prachatai.com/english/node/9657
NB: મારી પાસે થાઈ નામો માટે એક વસ્તુ છે, તેથી અહીં એક સમજૂતી છે. વોરાવાન સે-આંગ થાઈમાં છે วรวรรณ แซ่อึ้ง. 'વોરા' (મધ્યમ, ઉચ્ચ સ્વર) નો અર્થ છે 'ઉચ્ચ, શ્રેષ્ઠ, સુંદર સ્ત્રી'. 'વાન' (મધ્ય સ્વર) નો અર્થ 'રંગ, રંગ, કુટુંબ, જાતિ' થાય છે. આ બે શબ્દો ઘણા થાઈ નામોમાં દેખાય છે. અને અટક વિશે: 'સાઈ' (પડતો સ્વર) ચાઈનીઝમાંથી આવ્યો છે અને તેનો અર્થ 'કુટુંબ, કુળ' અને 'આંગ' (પડતો સ્વર) એટલે 'શાંત, શાંત, અવાચક'. સાથે મળીને વોરાવાન સે-આંગને 'ડિયર ફેમિલી' અને 'સ્પીચલેસ ફેમિલી'માં અનુવાદ કરે છે. નામ શુકન છે?
તેણીના ઉપનામ માટે: પા પાઓ અલબત્ત ป้า เป่า છે. પા (પડતો સ્વર) એ કાકી (પિતા અથવા માતાની મોટી બહેન) છે અને પાઓ (નીચા સ્વર) નો અર્થ થાય છે 'ફૂંકવું, સીટી વગાડવી'.
ખરેખર એક ખૂબ જ મસાલેદાર કાકી જે તેના મોં પર પડી નથી. ઘણા (લાઇવ) વિડિયો અહેવાલોમાં તમે તેણીને રમખાણ પોલીસની સામે ઉભેલી જોશો. પછી એજન્ટો તેમને તેમની ક્રિયાઓ વિશે તેણી શું વિચારે છે તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ શબ્દોમાં જણાવે છે. કેટલીકવાર તે ફોટામાં પણ દેખાય છે જ્યાં તે, અન્ય ઘણા વિરોધીઓની જેમ, તીક્ષ્ણ, રમુજી અને/અથવા અસ્પષ્ટ વિરોધ ચિહ્નો સાથે ઊભી છે. હું તેની પ્રશંસા કરી શકું છું, જે સ્પષ્ટપણે ન્યાયી અને લોકશાહી સમાજની તરફેણમાં છે અને ન્યાયી સમાજ માટે લડતા કાર્યકરોની કપાત અથવા દમનની વિરુદ્ધ છે.
હુલ્લડ પોલીસની સામે તેણીની નગ્ન અને તેના પગ પહોળા કરીને બેઠેલી છબીઓ ઉપરાંત, મને ગયા વર્ષના ઉત્તરાર્ધમાં ક્યાંક બીજું દ્રશ્ય પણ યાદ છે. પછી વિજય સ્મારક પર કેટલાક લોકોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને કાકી પાઓએ અટકાયતીઓને દૂર લઈ જનારા અધિકારીઓને કંઈક બૂમ પાડી હતી. તેણીએ વાનને ટક્કર મારી હતી જેમાં અટકાયતીઓ પ્લાસ્ટિકની બોટલ સાથે બેઠા હતા અને ડ્રાઈવર પર બૂમો પાડી હતી. પછી તે વાનના પાટિયું/પગલાની પાછળ ઉભી રહી, પરંતુ તે પછી તે વાન પર લટકતી તેની સાથે દૂર દૂર થઈ ગઈ. તે થોડું જોખમી હતું.
હું કલ્પના કરી શકું છું કે પ્રદર્શનકારોને તેણીને મનોરંજક લાગશે. બાકીના થાઈલેન્ડ માને છે કે તે કોઈપણ રીતે ટિંગ ટોંગ છે. જો તમે પોલીસની સામે નગ્ન ઊભા રહો છો, તો તમે કોઈપણ રીતે વિશ્વસનીયતા ગુમાવો છો. તેથી તેણી વધુ સારી રીતે કરી શકી ન હોત.
તમે એકદમ સાચા છો, પીટર. તેથી તે પણ ખૂબ જ સારું છે કે તેણીને નગ્ન ગધેડા વિરોધી કાયદા હેઠળ આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. એ પણ સરસ છે કે થાઈ પોલીસ શાંતિપૂર્ણ પ્રદર્શનકારીઓ પર પાણીની તોપો, ટીયર ગેસ અને રબરની ગોળીઓથી બોમ્બમારો કરતી નથી. સદનસીબે, હજુ સુધી કોઈ વિરોધીઓની ધરપકડ કરવામાં આવી નથી અને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા નથી!
અવતરણ:
"બાકીના થાઇલેન્ડ માને છે કે તે ટિંગ ટોંગ છે."
એ સત્ય નથી. હા, કેટલાકને લાગે છે કે તે ચિહ્નની બહાર છે, ઘણાને તેણી મનોરંજક લાગે છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકો તેના માટે પ્રશંસા અને ચોક્કસ ધાક ધરાવે છે ("કાશ મારામાં હિંમત હોત"). તે મને થાઈ-ભાષાના મીડિયામાંથી મળે છે. તેના વિશે વ્યવહારીક રીતે કોઈ નકારાત્મક અભિપ્રાયો નથી.
આ ખડતલ કાકી તેના અભિપ્રાય માટે રહે છે; તેમાંના ઘણા ઓછા છે.
આજે વાંચો કે રેમ્બો વાન ડી ઈસાનનું હુલામણું નામ ધરાવતા મંત્રી થાઈલેન્ડમાં એમ્નેસ્ટી ઈન્ટરનેશનલ પર પ્રતિબંધ મૂકવા માંગે છે. રાજ્ય-ખતરનાક પ્રવૃત્તિઓ. શું તેના મગજમાં ઘણા બધા ટ્વિસ્ટ છે? તે પછી, અન્ય તમામ માનવાધિકાર વોચડોગને પણ દૂર કરવામાં આવશે. શું શાસન તેનો માર્ગ અપનાવી શકે છે….
એવા તત્વો છે જે બહાર કાઢી શકાય છે જે સંપૂર્ણપણે સાચા નથી અથવા વાસ્તવિકતાના પ્રમાણમાં નથી. દેખીતી રીતે આંખોમાં રેતી ફેંકવી એ આ પ્રકારની વસ્તુનો એક ભાગ છે, પરંતુ તમારા માટે વાંચો અને ન્યાય કરો.
“જ્યારે કોવિડ -19 આવ્યો, ત્યારે તેઓએ 7-Elevens બંધ કર્યા ન હતા. તેઓએ શોપિંગ મોલ્સ બંધ કર્યા ન હતા, પરંતુ નાની દુકાનો” – શોપિંગ સેન્ટરોમાં બિન-આવશ્યક દુકાનો બંધ કરવામાં આવી હતી, જેમ કે અન્ય વિસ્તારોમાં કેટરિંગ અને સંપર્ક વ્યવસાયો જેવા ચોક્કસ વ્યવસાયો હતા. જો તમે તેના હેઠળ ન આવશો, તો તમે નિમણૂક દ્વારા ખુલ્લા છો કે નહીં, જેમ કે HomePro કર્યું.
"રેન્ક ધરાવતા લોકો પાસે તેમની સામાજિક સુરક્ષા છે, પરંતુ અમારી પાસે ડૉક્ટર પાસે જવા માટે માત્ર 30 બાહ્ટ છે" - દરેક નોંધાયેલ થાઈ આ સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરી શકે છે અને તેથી હોસ્પિટલની મુલાકાત લેતી વખતે યોગ્ય સારવારની ખાતરી આપવામાં આવે છે. શું તમારી હૃદયની સમસ્યાઓની સારવાર માટે હોસ્પિટલમાં જવું એ 30 બાહ્ટ ખરેખર મોટી વાત છે?
"આપણે આખી જિંદગી જે કર ચૂકવ્યા છે તેની નજીક તે ક્યાંય નથી." - આવકવેરો ખૂબ જ નાના ભાગ દ્વારા ચૂકવવામાં આવે છે, બજારમાં ખરીદેલી તમામ ખાદ્ય સામગ્રી 7% ના વેટથી મુક્ત છે, જે વર્ષોથી ઘટાડવામાં આવી છે. મોટાભાગની વસ્તી દ્વારા ખરેખર કેટલી રકમ કર ચૂકવવામાં આવે છે? જથ્થાબંધ આયાત જકાત, કોર્પોરેટ કર અને અલબત્ત, દારૂ, તમાકુ અને બળતણમાંથી આવે છે. શું તેણી છેલ્લા 3 નો સંદર્ભ આપી રહી છે જેને 30 બાહ્ટ વસ્તુ હલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી છે?
“દરેક માતાપિતા તેમના બાળકને પ્રેમ કરે છે અને તેમના બાળકની ચિંતા કરે છે. તેઓ તેમના બાળકને કહેશે કે 'તે ન કરો નહીં તો તમારી ધરપકડ કરવામાં આવશે' - જો છૂટાછેડાને કારણે તમારા બાળકોને ફેંકી દેવા અને તેથી દાદા અને દાદી સાથે ભરણપોષણ અથવા રહેવાની વ્યવસ્થા ન કરવી એ તેનો એક ભાગ છે તો તે બનો.
તમે સાચા છો, જોની. 600 બાહ્ટની માસિક આવક ધરાવતી વ્યક્તિ માટે, હોસ્પિટલની મુલાકાત માટે 30 બાહ્ટ કોઈ સમસ્યા ન હોઈ શકે! નેધરલેન્ડ્સમાં તમારે ડૉક્ટરને જોવા પહેલાં 50 યુરો ચૂકવવા પડશે! ફક્ત ભોજન છોડો અને તમે ડૉક્ટર પાસે જઈ શકો છો!
હા, જોની, થાઈલેન્ડમાં ગરીબ બહુમતી લોકો પ્રમાણમાં વધુ કર ચૂકવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સામાજિક નેધરલેન્ડ્સમાં. થાઇલેન્ડની કર આવકનો 85% વેટ, વ્યવસાય કર અને ઇંધણ, આલ્કોહોલ અને તમાકુ પરની આબકારી જકાતમાંથી આવે છે, જે તમામ રહેવાસીઓ પર ભાર મૂકે છે. થાઈલેન્ડમાં આવકવેરો કરની આવકના 15% માટે જવાબદાર છે, નેધરલેન્ડ્સમાં 40%. માત્ર વિશે.
અને માતા-પિતા તેમના બાળકોને દાદા-દાદી સાથે 'ડમ્પ' કરે છે કારણ કે તેમને ગરીબીમાંથી અન્યત્ર પૈસા કમાવવા પડે છે. ખરાબ અધિકાર? અથવા તમને એવું નથી લાગતું?
કાકી પાઓ પાસે થોડાક પોઈન્ટ છે.
તમે ટીનો જે વાર્તા કહો છો તે ખાલી ખોટી છે. જો 600 બાહ્ટનું પેન્શન હોય, તો જીવવાનો કોઈ રસ્તો નથી, પરંતુ અનુમાન કરો કે લોકો શા માટે જીવી શકે છે? શું તે તંદુરસ્ત હવા છે?
વેલ, જોની બીજી, તમારા આ 'રારા' પ્રશ્નનો જવાબ આપવો સરળ છે.
તેમ છતાં, તમે અહીં તમારા થાઈલેન્ડના અનુભવો વિશે વાર્તાઓ લખો છો જેનાથી મને શંકા થાય છે કે થાઈ સમાજ માટે ખુલ્લા મનની વ્યક્તિએ ખરેખર તે જાણવું જોઈએ. પણ! તો ના, મને લાગે છે.
ઠીક છે, નેધરલેન્ડ્સમાં ગયા દિવસોમાં આ સ્થિતિ હતી અને તે આફ્રિકા અને વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં હજી પણ છે: રાજ્ય પેન્શન એ 'સ્થાનિક' AOW અથવા અન્ય કોઈ સરકારી જોગવાઈ નથી, પરંતુ પેન્શન એ 'નું યોગદાન છે. તમારા બાળકો અને વધુ સારું. થાઈલેન્ડમાં એવો રિવાજ છે કે મમ્મી-પપ્પાનું ઘર સૌથી નાની પુત્રી અથવા સૌથી નાના પુત્ર પાસે જાય છે અને જ્યાં સુધી તેઓ સ્વર્ગમાં ન જાય ત્યાં સુધી તે વૃદ્ધોની સંભાળ રાખે છે.
થાઈલેન્ડમાં ગરીબ વૃદ્ધાવસ્થાની જોગવાઈ ઓછી છે. અત્યંત દુર્બળ. મેં તેમને નોંગખાઈની પોસ્ટ ઓફિસમાં જોયા છે (જ્યાં હું ત્રીસ વર્ષથી આવ્યો/છું/છું છું) જ્યાં તે વૃદ્ધોને - બધી રીતે - 600 બાહ્ટ માટે ચેક રોકડ કરવાની છૂટ છે અને તેઓ ધ્રૂજતા ધ્રૂજતા ચેકને સમર્થન આપે છે અને બતાવે છે. તેમના પ્લાસ્ટિક કાર્ડને સેન્ટ મેળવવા માટે. તે ગરીબ લોકો પછી તેમની પુત્રી / પુત્ર સાથે ઘરે જાય છે જ્યાં પૈસા કદાચ ઘરના વાસણમાં સમાપ્ત થાય છે.
અને ખોરાક ક્યારે આવે છે? વૃદ્ધો પાછા આવી રહ્યા છે! તેઓએ શાળા પછી નાના બાળકોની સંભાળ રાખવી અને ઘરની સફાઈ કરવી અને આખા મહોલ્લા માટે કપડાં ધોવાનું કામ કરવું પડે છે, પરંતુ જ્યારે ટેબલ પર ખોરાક વહેંચવામાં આવે ત્યારે પાછા આવે છે. સંભાળ માટે ભાગ્યે જ પૈસા છે અને વૃદ્ધ લોકોની ધીમે ધીમે ઉપેક્ષા કરવામાં આવી રહી છે.
તમે ઉપર કહો છો કે તેઓ હવાની બહાર રહે છે. તે તમારો અભિપ્રાય હશે, પરંતુ તે કામ કરશે નહીં. તે એક અન્યાય છે જે વૃદ્ધ લોકોને અસર કરે છે જેમણે વર્ષોથી તેમના બાળકો અને પૌત્રોને નાણાં પૂરાં પાડ્યાં છે.
તેથી, મારી નિષ્ઠાવાન સલાહ, જોની BG, થાઈ કૌટુંબિક જીવન વિશે એક અથવા બે વસ્તુઓ શીખો. મને લાગે છે કે તમે ઈચ્છુક (અથવા દબાણપૂર્વક...?) નિદ્રા સાથે અસ્પષ્ટ કરાઓકે સ્થાનો વિશે ઘણું જાણો છો, પરંતુ મને લાગે છે કે વાસ્તવિક થાઈલેન્ડ તમને દૂર કરે છે.
જ્યારે અહીં મારા, પડોશીઓ અને પરિવારના ઘરોમાં ભોજન આવે છે, ત્યારે વડીલોને પહેલા ખાવા મળે છે. મારા 68 વર્ષ સાથે હું પણ ત્યાંનો જ લાગી રહ્યો છું તેથી હું વૃદ્ધ લોકો સાથે મારું ભોજન પણ મેળવું છું. પછી બીજાઓ આવે છે. તેઓ ઘણીવાર વૃદ્ધ લોકોની જેમ એક જ ટેબલ પર ખાતા નથી, પરંતુ રસોડામાં અથવા ખૂણામાં ખાતા નથી.
થાઈ કૌટુંબિક જીવનની આસપાસ સારી રીતે જુઓ… હા, હું કરું છું. અને હું ખરેખર તમારાથી ખૂબ જ અલગ કંઈક જોઉં છું.
બેંગકોકમાં મૂઈ જોબમાં? કોઈ શંકા નથી, ક્રિસ. પરંતુ મારું થાઈ જીવન ઈસાનના એક દૂરના ગામમાં થાય છે અને ત્યાં ગરીબો સાથે વસ્તુઓ ખરેખર અલગ રીતે કામ કરે છે.
હું ઇસાનના એક ગામમાં રહું છું
તે દરેક જગ્યાએ થોડું અલગ છે, ક્રિસ. મેં જોયું છે કે એરિક શું લખે છે અને તમે શું ઉલ્લેખ કર્યો છે. હું જ્યાં રહેતો હતો, ફાયોમાં ચિયાંગ ખામ, એક સામાન્ય ગામ, ભોજન ટેબલ પર મૂકવામાં આવ્યું હતું અને દરેક જ્યારે ઇચ્છે ત્યારે જોડાયા હતા અને જ્યારે તેઓ ભરાઈ ગયા હતા ત્યારે ઉભા થયા હતા, ક્યારેક યુવાન પ્રથમ, ક્યારેક વૃદ્ધ. હું માનતો નથી કે થાઈલેન્ડમાં એક અને સમાન પેટર્ન છે.
મારા પુત્રને નેધરલેન્ડમાં શીખવું હતું કે દરેક વ્યક્તિ ટેબલ પર બેસે છે અને એકસાથે ઉઠે છે.
આલુ
આના જેવી સરસ સલાહ, પરંતુ મારો પ્રતિભાવ જે હતો તે એ છે કે તે એક લાંબી વાર્તા છે જેમાં તે સાચું કહે છે કે કેમ તે તપાસવામાં આવતું નથી. પછી ટીનો કંઈક બહાર કાઢે છે અને તેને વધુ ચાવવામાં આવે છે. સત્ય વિશે વાત ન કરવાનું વિચલિત કરવું એ થાઈ લોકોના તારણહારોમાં વધુ સામાન્ય છે.
એવું નથી કે લોકો શહેરમાં જાય છે અને જ્યારે તેઓને વચન આપેલી જમીન મળી જાય છે ત્યારે તેઓને ગ્રામ્ય સ્તરે તે દુઃખદ ઘટનાની થોડી ભૂખ હોય છે. વધુમાં વધુ, ફોર્મ ખાતર વર્ષમાં એક કે બે વાર મુલાકાત લો, પરંતુ તમને આર્થિક રીતે સૌથી વધુ નુકસાન થશે તે જ્ઞાન સાથે. તમે નોંગખાઈમાં ખાલી થવા વિશે તે રડતા સાંભળી શકશો નહીં, પરંતુ તમે તે બધા વિસ્તારોમાં વધુ સાંભળશો જ્યાં તેને કમાણી કરવાની છે અને કલ્પના કરો કે તે લોકો પણ એક દિવસ તેમનું કામ પૂર્ણ કરશે. પછી તેઓ શું મેળવે છે?
તે જાણતા સાથે કે સરકાર ક્યારેય બીજી યોજનાને ખેંચવામાં મદદ કરશે નહીં અને તે યોગ્ય છે.
પ્રિય ટીના,
મને લાગે છે કે તમે કોઈપણ રીતે વધુ સારી રીતે જાણો છો.
1. ખરેખર એવું કોઈ નથી કે જેને એકલા 600 બાહ્ટ પર જીવવું પડે. થાઈ લોકો (કુટુંબ, મિત્રો, પડોશ) વચ્ચે એકતા અત્યંત ઊંચી છે. દરેક વ્યક્તિ યોગદાન આપે છે. નેધરલેન્ડ્સમાં અમે તે કરતા નથી કારણ કે અમારી પાસે આ માટે તમામ પ્રકારની સુવિધાઓ છે: સામાજિક સહાયથી લઈને લાભો. થાઇલેન્ડમાં તમારી પાસે તમારા પ્રિયજનો છે. હું તેને અહીં દરરોજ જોઉં છું. ઓછા પૈસાવાળા લોકોને હંમેશા મદદ કરવામાં આવે છે, પછી ભલે તેઓને ડૉક્ટર પાસે જવું પડે. અને ઘરે પાછા ફરતી વખતે તેઓ તેમના માટે ખોરાક ખરીદે છે.
2. જો તમારે માત્ર 600 બાહ્ટ પર જ રહેવાનું હોય, તો તમે ખરેખર વધારે વેટ ચૂકવી શકતા નથી. દર મહિને 5000 બાહ્ટની આવકમાંથી પણ નહીં.
3. સારું, તે માતાપિતા. હું એવા કેટલાક યુવાન પરિવારોને જાણું છું જેમણે તેમના બાળકોને દાદા-દાદી સાથે ડમ્પ કર્યા છે. ખરેખર ડમ્પ. હું તેના વિશે ખરેખર ગુસ્સે થઈ શકું છું. કેટલાકની હવે સારી આવક છે (50 થી 100.000 બાહ્ટ પ્રતિ મહિને) અને તેમ છતાં તેઓ તેમના પોતાના બાળકોની સંભાળ લેવાનો ઇનકાર કરે છે. હું હમણાં જ ખૂબ આળસુ લખવા માંગતો નથી, પરંતુ હું ખૂબ અને ખૂબ જ સરળ બનવા માંગુ છું. માતા: 10 વાગ્યા સુધી પથારીમાં રહેવું, ઘણી ખરીદી કરવી અને ઘરની બહાર કોફી પીવી અને લગભગ દરરોજ બહાર ખાવું (અને શેરીના ખૂણા પર નહીં). હું મારા ફેસબુક પર દરરોજ વાસ્તવિક ચિત્રો જોઉં છું. પરંતુ બાળકો ઇસનના એક ગરીબ ગામમાં દાદી સાથે રહે છે, જેઓ 5000 બાહ્ટ સાથે બંધ છે અને (કમનસીબે, ભગવાનની ખાતર) પણ તેનાથી ખુશ છે.
1 તમે બિલકુલ સાચા છો, ક્રિસ! મને ખરેખર ખબર નહોતી કે ગામડાઓમાં લોકો એકબીજાને આટલી સારી રીતે મદદ કરે છે! તેઓ બધાને બેંગકોકમાં તેમના (દાદા) બાળકોને ફોન કરવા માટે ટેલિફોન પણ મળે છે. તેમના માટે કપડાં એકત્ર કરવામાં આવે છે અને પડોશીઓ દ્વારા સમારકામ કરવામાં આવે છે, બરાબર ને?
તમે કદાચ એ પણ જાણો છો કે ઝૂંપડપટ્ટીમાં પરિવાર વિનાના એકલા 85 વર્ષના વૃદ્ધે શું કરવું પડશે? માત્ર ગરીબીથી પીડિત પડોશીઓ સાથે? કહો! પ્રાર્થનાને બોલાવો?
2 હું તેને હવે જોઉં છું. દર મહિને 600 સ્નાન પર 7% વેટ ચૂકવવો એ પ્રયુતના માસિક 7 બાથના માસિક પગાર પર 250.000% વેટ સમાન છે!
3 હા, મેં તેનો એક કેસ જોયો છે. હું એક દાદીના અગ્નિસંસ્કારમાં હતો જેણે પૌત્રની સંભાળ લેવી હતી, અને જે બાળક માટે દૂધ પણ ખરીદી શકતી ન હતી. મેં તેને ક્યારેક-ક્યારેક 500 બાથ આપ્યા. મેં તેને ક્યારેક-ક્યારેક 500 બાથ આપ્યા. તેણીએ આત્મહત્યા કરી હતી અને અગ્નિસંસ્કાર દરમિયાન જુગાર ચાલતો હતો અને મેં જુગારની સાદડીઓને મારા પગ વડે લાત મારી હતી. અન-થાઈ વર્તન. સદનસીબે, મોટાભાગના માતાપિતા તેમના બાળકોની સારી સંભાળ રાખે છે.
હું કાકી પાઓને કહીશ કે હવે પ્રદર્શન કરવાનું બંધ કરો. દર મહિને 600 સ્નાન પૂરતું છે.
છેલ્લી વાર, નહીં તો હેરાન થઈ જશે.
1. કપડાં મોટાભાગે ગરીબોને મફત આપવામાં આવે છે અને માત્ર વિદેશીઓ દ્વારા જ નહીં. તેમની પાસે ઘણા બધા સેકન્ડ હેન્ડ કપડાં છે: દરેક 10 અથવા 20 બાહટ. રિસાયક્લિંગ માટે સારું. મારા 80% શર્ટ સેકન્ડ હેન્ડ છે, મંદિરમાંથી ખરીદેલા છે; હું મારા શર્ટમાં મૃતકોના ભૂતથી પણ ડરતો નથી. હું તેમને પહેલા ધોઈ નાખું છું અને પછી ભૂત ડૂબી જાય છે.
2. 7 માંથી 600% = 42 બાહ્ટ; 7 બાહ્ટના 250.000% = 17.500 બાહ્ટ. તે 400 ગણા કરતાં વધુ છે. તેથી વેટમાંથી રાષ્ટ્રીય આવકમાં સમાન રકમનું યોગદાન આપવા માટે જનરલો કરતાં 400 ગણા ગરીબ હોવા જોઈએ.
3. મોટા ભાગના માતા-પિતા ખરેખર તેમના બાળકોની સારી સંભાળ રાખે છે, પરંતુ આ ઉપરાંત - ડરશો નહીં - 3 મિલિયન થાઈ બાળકો (20%) છે જેઓ તેમના માતાપિતા સાથે મોટા થતા નથી. (ધ નેશન, 2014). અન્ય પડોશી દેશો કરતાં ઘણું વધારે, જે ગરીબ છે. ખોવાયેલી પેઢીની વાત પહેલેથી જ છે. આ વિષય પર તૈયારીમાં એક પોસ્ટ રાખો.
છેવટે, ખરેખર.
નંબર બેની વાત કરીએ તો, VAT વિશે, તમે સાચા છો, પરંતુ તે તેના વિશે નથી.
દર મહિને 7 બાથની આવક પર 600% ટેક્સ 7 બાથની આવક પર 250.000% કરતા વધુ અને વધુ નકારાત્મક અસર કરે છે.
હું વ્યક્તિની આવક પર ટેક્સના પ્રભાવને જોઉં છું, તમે સરકારની આવકને જુઓ. સારું, પરંતુ તે બે અલગ વસ્તુઓ છે.
સારું ક્રિસ,
1. મને ખુશી છે કે, ડચ કલ્યાણ રાજ્યનો આભાર, હું દાન પર નિર્ભર નથી, જેથી મારી પાસે હજુ પણ ખોરાક, કપડાં, રહેઠાણ વગેરે છે કે કેમ તે જોવા માટે મારે દરરોજ રાહ જોવાની જરૂર નથી.
2. મને ઘેરા બદામી શંકા છે કે ₹250k ની માસિક આવક ધરાવનાર વ્યક્તિ દર મહિને ฿250k ખર્ચ કરી રહી નથી. (ખાસ કરીને જો તે વ્યક્તિ અને તેનો પરિવાર મફતમાં લશ્કરી બેઝ પર રહે છે.)
3. હકીકત એ છે કે 3 મિલિયન થાઈ બાળકો (20%) તેમના માતા-પિતા સાથે મોટા થતા નથી તેનો અર્થ એ નથી કે તેઓ પોતાની જાતને બચાવવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યા છે. એવું પણ શક્ય છે કે બાળકોને સંબંધીઓ સાથે રાખવામાં આવ્યા હોય જેથી માતાપિતા (ઓ) નજીવા વેતન માટે દૂર ક્યાંક ઘણા કલાકો કામ કરી શકે.
મારા 'સાસરા'માં મારી પાસે બંનેનો કેસ છે:
બેંગકોકમાં ફેક્ટરીમાં ઓવરટાઇમ કામ કરીને શક્ય તેટલા પૈસા કમાવવા માટે - એક (સિંગલ) માતા જે તેની પુત્રીને માતા અને પિતા સાથે છોડી દે છે - જેઓ ઘણીવાર દૂર કામ કરે છે.
એક માતાએ વિદેશી સાથે લગ્ન કર્યા છે જેણે તેના પુત્રને અગાઉના સંબંધથી વધુ કે ઓછા ત્યજી દીધા છે. તેણીની જુગારની લત આંશિક રીતે દોષિત રહેશે.
તે પોસ્ટિંગની તૈયારીમાં, તે બાળકોના માતાપિતાની લઘુત્તમ વેતન, આવક અને ખરીદ શક્તિને પણ જોવાનું ભૂલશો નહીં અને યાદ રાખો કે થાઈલેન્ડ વિશ્વભરમાં આવકની અસમાનતામાં ટોચના 3માં છે.
હું આગળ જુઓ.
સજ્જનો, સજ્જનો, VAT એ એક મહત્વપૂર્ણ કર છે જે દરેક વ્યક્તિ દરરોજ ચૂકવે છે. મને લાગે છે કે કાકી પાઓ એનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છે: આપણે બધા ઘણા વર્ષોથી ઘણો ટેક્સ ચૂકવીએ છીએ, પરંતુ પછી જ્યારે આપણે વૃદ્ધ થઈએ છીએ, ત્યારે આપણને એક પૈસો મળે છે. તમે 600 બાહ્ટ પર મેળવી શકતા નથી, તો તમારે અન્યની મદદ લેવી પડશે. તે અવલંબન વસ્તુઓને મુશ્કેલ, અનિશ્ચિત બનાવે છે. તમારા બાળકો અથવા તૃતીય-પક્ષની મદદ પણ વિવિધ કારણોસર બંધ થઈ શકે છે, અપૂરતી હોઈ શકે છે અથવા તમે અન્ય લોકોનો દરવાજો ખટખટાવતા શરમ અનુભવી શકો છો (જેને પોતાને આ સરળ ન હોય). નિષ્કર્ષ: જો આપણે આખી જિંદગી કામ કરીએ છીએ અને કર ચૂકવીએ છીએ, તો શું આપણે પૂરતી આવક અને સંભાળની ઍક્સેસ સાથે વૃદ્ધાવસ્થાનો આનંદ માણી શકીએ? અને તેણી સાચી છે.