પ્રિય વાચકો,
ગયા અઠવાડિયે એક અનુભવને પગલે, મારી પાસે તમારા માટે એક પ્રશ્ન છે. હું પહેલા નીચે મારા પ્રશ્નનો પરિચય આપીશ અને સમજાવીશ.
ગયા ગુરુવારે મારા સસરાનું અવસાન થયું અને તે જ સાંજે હું અને મારી પત્ની પ્લેનમાં થાઈલેન્ડ જઈ રહ્યા હતા. શુક્રવારથી શનિવાર સુધીની રાત્રે અમે ખોરાટ (એમ્ફો બુઆ યાઈ) તરફ વાહન ચલાવ્યું અને અમારી સાસુ (સસરા) ને અભિવાદન કર્યા પછી, અમે સૌથી પહેલું કામ પપ્પાના શબપેટીમાં ધૂપ બાળવાનું હતું.
તે ઘરની આસપાસ વ્યસ્ત હતો અને ઘણા હાથોએ બૌદ્ધ સમારોહની તૈયારી અને મહેમાનોના સ્વાગત અને સંભાળની કાળજી લીધી હતી. ગયા સોમવારે થયેલા અગ્નિસંસ્કારના બીજા દિવસ સુધી, સાધુઓ સાથે સેવાઓ થતી હતી અને કુટુંબ, મિત્રો અને પરિચિતો આવતા-જતા હતા. તે બધા સમય દરમિયાન ઘરમાં અને આસપાસ એક ક્ષણ પણ મૌન નહોતું, રાત્રે પણ નહીં.
હું અગાઉના અંતિમ સંસ્કારથી જાણતો હતો કે કેટલાક પુરુષો અગ્નિસંસ્કારના દિવસે શિખાઉ (ના) તરીકે બૌદ્ધ મઠના ક્રમમાં જોડાય છે. રવિવારે મારી પત્નીએ મને કહ્યું કે તેના પિતાના અંતિમ સંસ્કાર માટે કયા પુરુષો આવું કરશે અને મેં સૂચવ્યું કે આપણે પણ આ કરીએ. તેણીને આનંદદાયક આશ્ચર્ય અને ઉત્સાહ હતો કે મેં આ સૂચવ્યું છે અને તેનાથી વિપરીત તે એકલી નથી. તે ખરેખર દરેક દ્વારા ઉત્સાહ અને મહાન આદર સાથે આવકારવામાં આવ્યું હતું.
રવિવારે સાંજે, પ્રથમ પગલા તરીકે, પાંચ પુરુષોના તમામ વાળ (ભમર સહિત) ક્લિપર વડે દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. મારે સવારે 04:00 વાગ્યે ઉઠવાનું હતું અને અડધા કલાક પછી અમે બીજા ગામના મંદિરમાં ગામના બે વડીલો સાથે ગાડી ચલાવી. આ મંદિરના મઠાધિપતિએ અમને શિખાઉ તરીકે દીક્ષા આપી અને અમને નારંગી સાધુના ઝભ્ભો પહેરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. અર્પણ કર્યા પછી અમે અમારા જ ગામના મંદિરે પાછા ફર્યા જ્યાંથી, પરિવાર દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલ ભોજન પછી, અમે મારા માતા-પિતાના ઘરે ચાલ્યા ગયા. શબપેટીને એક પિક-અપ ટ્રક પર મૂકવામાં આવી હતી અને શિખાઉ તરીકે અમે અમારા હાથમાં અગાઉથી કાળજીપૂર્વક ગૂંથેલા દોરડા સાથે કારની આગળ ચાલ્યા જે શબપેટી સાથે જોડાયેલ હતું.
અંતિમ સંસ્કાર સેવા ગૌરવપૂર્ણ, સુંદર હતી અને ફરીથી મોટી સંખ્યામાં પરિવારના સભ્યો, મિત્રો અને પરિચિતો દ્વારા હાજરી આપી હતી. શિખાઉ તરીકે, અમે અન્ય સાધુઓની સામે બેઠા અને, સાધુઓની જેમ, સ્મશાન ભઠ્ઠીની સામેની જગ્યાએ બદલામાં બોલાવવામાં આવ્યા, જ્યાં અન્ય વસ્તુઓની સાથે, અમને, અન્ય સાધુઓની જેમ, ભેટ સાથે એક પરબિડીયું પ્રાપ્ત થયું.
અગ્નિસંસ્કાર પછી, અમારા જ ગામના મંદિરના મઠાધિપતિએ અમને તેના વિશે વધુ જણાવ્યું અને અમને ફરીથી અમારા પોતાના કપડા માટે સાધુના ઝભ્ભો બદલવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. ફરી એકવાર બધાનું સન્માન મારા પર છવાઈ ગયું. પણ જે વાત મને સૌથી વધુ અસર કરે છે તે એ છે કે આટલા વર્ષો પછી પણ જે ગામલોકો મને ફરંગ કહીને સંબોધતા હતા કે હું અહીં આવું છું તે પણ મને મારા પહેલા નામથી સંબોધે છે.
મેં વિચાર્યું કે આ રીતે તમામ વિધિઓમાં યોગદાન આપવા માટે સક્ષમ થવું તે સુંદર અને લાયક છે, પરંતુ કમનસીબે હું જાણતો નથી કે અગ્નિસંસ્કારના દિવસે મારા મઠમાં જોડાવાનો અર્થ અને મૂલ્ય (અને કોના માટે) શું છે. . હું ઇન્ટરનેટ પર પણ તેના વિશે કંઈપણ શોધી શકતો નથી. અંતિમ સંસ્કાર સમારંભના આ ભાગ વિશે મને ટોપીથી લઈને કાંઠા સુધી કોણ જાણ કરી શકે? હું આ માટે અગાઉથી ખૂબ જ આભારી છું.
શુભેચ્છા,
માઇકલ
મારા થાઈ મિત્રએ મને કહ્યું કે સૌથી મોટો દીકરો પણ શિખાઉ તરીકે નજીકના પરિવારના અંતિમ સંસ્કારમાં હાજરી આપે તે આવશ્યક છે.
તમારા અહેવાલને જોતાં, દેખીતી રીતે કોઈ પુત્ર નથી અને અન્ય લોકો (સામાન્ય રીતે કુટુંબમાંથી) આ અવલોકન કરે છે.
હવે તમે જમાઈ તરીકે આ કર્યું, દીકરા તરીકે આ કર્યું.
તેનાથી તમને કુટુંબ અને સાથી ગ્રામજનોનું સન્માન મળ્યું અને તમે તેમાંથી એક બની ગયા!
આ ફરી એક વાર બતાવે છે કે થાઈ સમાજમાં "ભાગ લેવું" થાઈ રિવાજોને માત્ર જોવા અને ઘણીવાર ટીકાત્મક રીતે પ્રતિક્રિયા આપવા કરતાં સંપૂર્ણપણે અલગ પરિમાણ ખોલે છે.
તમારા સાસુના અવસાન પર મારી સંવેદના.
કર્મ એ પાછલા બધા જન્મો અને આ જીવનમાં પ્રાપ્ત કરેલા ખરાબ અને સારા કાર્યોનો સરવાળો છે. ખરાબ કાર્યોને બાપ (પાપ) અને સારા કાર્યોને બોઈન (પુણ્ય) કહેવાય છે. જ્યારે તમે મૃત્યુ પામો છો, ત્યારે તમારું કર્મ નક્કી કરે છે કે તમે કેવી રીતે પુનર્જન્મ પામો છો. જો તમે તમારા પાછલા જીવનમાં અને આ જીવનમાં ઘણા સારા કાર્યો કર્યા છે, અને થોડા પાપો કર્યા છે, તો તમારી પાસે સારા કર્મ છે અને તમે દેવતા અથવા મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ તરીકે પુનર્જન્મ મેળવી શકો છો. ખૂબ જ ખરાબ કર્મ સાથે તમે પ્રાણી અથવા જંતુ તરીકે પુનર્જન્મ મેળવો છો અથવા તમારે નરકમાં થોડો સમય પસાર કરવો પડશે. સારા કર્મવાળી સ્ત્રીઓનો પુનઃજન્મ પુરૂષ તરીકે થાય છે (ઘણી સ્ત્રીઓની ઈચ્છા) અને એકદમ ખરાબ કર્મવાળા પુરુષોનો સ્ત્રી તરીકે પુનર્જન્મ થાય છે. સદનસીબે, હું એક સ્ત્રી તરીકે પુનર્જન્મ પામી છું.
બધા નહીં, પરંતુ ઘણા બૌદ્ધો માને છે કે તમે એક વ્યક્તિમાંથી બીજામાં યોગ્યતા સ્થાનાંતરિત કરી શકો છો. આને થાઈમાં Oèthiét ગીત kòesǒn કહેવામાં આવે છે. તમે તે રફ સફેદ કપાસના કાર્યો જોયા છે જે બુદ્ધની પ્રતિમા અથવા રાજાના ચિત્રને લોકો અથવા ઘરો સાથે જોડે છે: તે યોગ્યતા પણ દર્શાવે છે. આ પ્રાર્થના દરમિયાન બાઉલમાં પાણી રેડવા પર પણ લાગુ પડે છે.
શિખાઉ કે સાધુ તરીકે દીક્ષા લેવાથી ખૂબ જ યોગ્યતા મળે છે. (એક શિખાઉ વ્યક્તિ 20 વર્ષથી નાની છે, જેને sǎamáneen અથવા ના કહેવાય છે; 20 કે તેથી વધુ ઉંમરના તમે સંપૂર્ણ સાધુ, phrá અથવા phíksòe છો). તે યોગ્યતા સામાન્ય રીતે માતાને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે, પરંતુ મૃત્યુની ઘટનામાં મૃતકને કે જેથી તેણીને યોગ્ય રીતે પુનર્જન્મની વધુ તક મળે.
મારા પુત્રને પણ એક દિવસ માટે ના તરીકે દીક્ષા આપવામાં આવી હતી જ્યારે તે 5 વર્ષનો હતો, તેના શ્રેષ્ઠ મિત્ર અને પિતરાઈ ભાઈના મૃત્યુ પર, હવે XNUMX વર્ષ પહેલાં...
પ્રિય ટીનો
મને લાગે છે કે તેના સસરા મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેની સાસુ નહીં
સાદર કમ્પ્યુડિંગ
પ્રિય ટીના,
તમારા પ્રતિભાવ બદલ આભાર. તે મારા ચિત્રને નોંધપાત્ર રીતે વધુ સંપૂર્ણ બનાવે છે.
કાચા કપાસનો દોરો પણ અનેક પ્રસંગોએ અંતિમ સંસ્કાર સમારંભનો ભાગ હતો. ઉદાહરણ તરીકે, અગ્નિસંસ્કાર પહેલાં મઠાધિપતિના ઉપદેશ/ભાષણ દરમિયાન, બધા (30) સાધુઓએ દોરો પકડ્યો હતો. રાખના શુદ્ધિકરણ દરમિયાન, વહેલી સવારે, અગ્નિસંસ્કાર પછી, (8) સાધુઓએ દોરો પકડ્યો હતો. અને (8) સાધુઓએ પણ યોગ્ય સ્તંભમાં કલશની દફનવિધિ દરમિયાન આ દોરો રાખ્યો હતો. આ વાયર આખરે ઘરની આસપાસ ખેંચાઈ ગયો હતો, હવે ફક્ત મારી સાસુ છે, અને હજુ પણ છે.
શુભેચ્છા,
માઇકલ
માફ કરશો, મિશેલ, તમારા સસરા મૃત્યુ પામ્યા છે અને તમારી સાસુ નહીં ...
અન્ય વ્યક્તિ, પિતા, માતા અથવા મૃતકને યોગ્યતા સ્થાનાંતરિત કરવી એ મહાન ઉદારતાનું કાર્ય છે, એક સદ્ગુણ જે થાઈ જીવનમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે (જોકે દરેક જણ તેનું પાલન કરતું નથી... :)).
તેમના અંતિમ જીવનમાં, બુદ્ધ ફ્રા વેટ, અથવા ફ્રા વેટ્સેન્ડન નામના રાજકુમાર હતા, જેઓ જે કોઈ પૂછે છે તેને બધું જ આપી દે છે, તેમની પત્ની અને બાળકોને પણ... એક વાર્તા જે મંદિરોમાં, ખાસ કરીને ઈસાનમાં વાર્ષિક પઠન કરવામાં આવે છે.
કોઈ બીજા માટે તમારી પોતાની યોગ્યતાનો બલિદાન આપવો જેથી તમારી જાતમાં ઓછી યોગ્યતા હોય અને અન્ય કોઈને ફાયદો થાય તે એક મહાન ઉદારતાનું કાર્ય છે, પરંતુ મેં પહેલેથી જ કહ્યું છે કે ...
તે ખૂબ જ સારી વાત છે કે તેઓ હવે તમને તમારા પહેલા નામથી સંબોધે છે અને ફારાંગથી નહીં. જ્યારે લોકો અહીં આવું કરે છે ત્યારે હું કહું છું કે મને તે હેરાન કરે છે અને મારું નામ સોમ્બત (શ્રીમંત) અથવા ચલાત (સ્માર્ટ) છે... :). તેઓ ફરી ક્યારેય નહીં કરે. તમારે તે સહન કરવું જોઈએ નહીં. હું કોઈપણ રીતે થાઈઓને 'થાઈ' કહીને સંબોધતો નથી... 'હે, થાઈ!' "હેલો, થાઈ!"
આહ, મિશેલ, બુઆ યાઈ (જેનો અર્થ થાય છે 'ગ્રેટ લોટસ') પહેલેથી જ મને ખૂબ પરિચિત લાગતા હતા. પ્રખ્યાત લેખક ખામસિંગ શ્રીનાવક (คำสิงห์ ศรีนอก, તેમના પ્રથમ નામનો અર્થ 'ગોલ્ડન લાયન' થાય છે)નો જન્મ ત્યાં થયો હતો અને કદાચ તે આજે પણ 85 વર્ષની ઉંમરના ખેતરમાં રહે છે. માત્ર પૂછો. એક અદ્ભુત માણસ, સામાજિક રીતે પ્રતિબદ્ધ. તેમની સુંદર વાર્તાઓનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ થયો છે અને મેં તેનો ડચમાં અનુવાદ કર્યો છે. વાંચવું! પછી તમે થાઇલેન્ડ વિશે ઘણું શીખી શકશો! લિંક્સ જુઓ:
https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0
હું વાંચવા જાઉં છું. ફરીવાર આભાર.
માઇકલ