બેંગકોક એક દુર્ગંધવાળું શહેર હતું
લગભગ દરેક થાઈ ઘરોમાં રાજા રામ V (ચુલાલોંગકોર્ન, 1853-1910) નું પોટ્રેટ લટકાવવામાં આવે છે, જે થ્રી-પીસ સૂટ પહેરે છે, બોલર ટોપી ધરાવે છે અને તેના હાથ ગ્લોવ્ઝની જોડી સાથે વૉકિંગ સ્ટીક પર આરામ કરે છે.
એક અંગ્રેજ જેન્ટલમેન દ્વારા અને મારફતે, તેમના ઘણા કારણે મુસાફરી તે પશ્ચિમી સભ્યતાનો મોહક બની ગયો હતો અને તે ઈચ્છતો હતો થાઇલેન્ડ તે ભાવનામાં સુધારો.
ઉદાહરણ તરીકે, તેણે એકવાર ફરમાન કર્યું કે બધા થાઈઓએ હેડગોર પહેરવું જોઈએ. અને એક માણસ સવારે કામ પર જવા નીકળ્યો ત્યારે લગ્નના ઘરની સામે તેની પત્નીને ચુંબન કરવું પડ્યું કારણ કે તેણે તે ઇંગ્લેન્ડમાં જોયું હતું. કે તે કરી ન હતી. પરંતુ તે બેંગકોકની સફાઈ સહિત અન્ય ઘણી બાબતો માટે પણ ખૂબ જ પ્રતિબદ્ધ છે. બેંગકોકની દુર્ગંધ અને ગંદકી તેના પક્ષમાં કાંટા સમાન હતી.
શસ્ત્રક્રિયા અને પેશાબ
19મી સદીમાં બેંગકોક એક એવી રીતે દુર્ગંધ મારતું શહેર હતું જે આપણે હવે કલ્પના પણ કરી શકતા નથી. પરંતુ તેઓ તેની સાથે જીવતા શીખી ગયા હતા. જાહેરમાં, નહેરોના કિનારે, શેરીમાં અને નદીમાં શૌચ કરવું અને પેશાબ કરવું. બેંગકોકમાં વાટ સુથટ ખાતે ભીંતચિત્રમાં નહેરમાં ખુલ્લા તળિયે શૌચ કરે છે. ખુશખુશાલ ખુશખુશાલ લોકો તેને પસાર થતી હોડીમાં લહેરાવે છે. જાહેરમાં તમારી જાતને રાહત આપવાનું સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. સંજોગવશાત, રોમન શહેરોમાં પણ એવું જ હતું જ્યાં જાહેર શૌચાલયમાં 20 લોકો બેસી શકે અને લોકો ચેટ કરતી વખતે એકસાથે તેમનો વ્યવસાય કરતા હતા. અને 18મી સદીના નેધરલેન્ડ્સમાં બાર્જ્સ પર, લોકો એનિમેટેડ રીતે એકબીજાની આંતરડાની હિલચાલની ચર્ચા કરતા હતા.
એક ઉમરાવ, ફ્રા બમરાસ્નારાદુર, એક સંસ્મરણમાં વર્ણવે છે કે કેવી રીતે તે બાળપણમાં નહેરમાં સ્નાન કરતો હતો અને પછી તેને ટર્ડ ધોવા પડતો હતો. લોકો અને પ્રાણીઓના મળના ઢગલા, શેરીમાં જ પડ્યા હતા. લાશો સડી રહી હતી. પોપવેગ નામનો દેશી માર્ગ હતો. રામ વીએ પોતે એક વખત પ્રિન્સ બોડિનના મહેલની સામે એક વ્યક્તિને શૌચ કરતા જોયો હતો, ત્યારબાદ તેણે પોલીસને કડક કાર્યવાહી કરવા સૂચના આપી હતી.
એકદમ સ્તનો
રામ V એ બેંગકોકની સુંદરતા કેટલી મહત્વપૂર્ણ ગણી હતી તે ત્રણ રાજકુમારોની નિમણૂક પરથી સ્પષ્ટ થાય છે. પ્રિન્સ નરિસને ઘણી લાશો દૂર કરવાની હતી. પ્રિન્સ માહિસે શહેરના દ્રશ્યમાંથી મળમૂત્ર દૂર કરવું પડ્યું. અને પ્રિન્સ નરેસને સુનિશ્ચિત કરવા માટે સૂચના આપવામાં આવી હતી કે ઘણી સ્ત્રીઓ (અને પુરુષો) જેઓ હજુ પણ ખુલ્લી છાતીવાળા યુરોપિયન કપડાં પહેરે છે. (20 ના દાયકા સુધી, ચિયાંગ માઇમાં ખુલ્લી છાતી ધરાવતી સ્ત્રીઓ સામાન્ય હતી).
જાહેરમાં પોતાને રાહત આપનારાઓને દંડ અથવા તો કેદનું જોખમ હતું. ત્યાં પ્રતિકાર હતો: શા માટે વર્ષો જૂની ટેવો બદલો? જૂના બેંગકોક (રત્નાકોસિન ટાપુ) માં સો જાહેર શૌચાલયો સ્થાપવામાં આવ્યા હતા. 1921 પછી જ્યારે ફરજિયાત પ્રાથમિક શિક્ષણને સ્વચ્છતા સાથે અભ્યાસક્રમમાં મહત્વના વિષય તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું ત્યારે જ વધુ સારા માટેનો ફેરફાર થયો.
બેંગકોકમાં હજુ પણ મળ માટે કોઈ ગટર વ્યવસ્થા નથી, માત્ર સેસપુલ અને સેપ્ટિક ટાંકીઓ છે. બેંગકોક મળમૂત્રના તળાવ પર તરે છે.
સ્ત્રોત: JSS, વોલ્યુમ. 99, 2011, પૃષ્ઠ. 172 એફએફ
તે તાજું ન હોવું જોઈએ, પરંતુ આજે પણ બેંગકોકમાં લગભગ એક મિલિયન કૂતરા છે જે તેમને અનુકૂળ હોય ત્યાં ખુશીથી શૌચ કરે છે, જ્યારે રાજા રામ Vના સમયે ત્યાં એક મિલિયન લોકો રહેતા ન હતા. આકસ્મિક રીતે, હું થાઈઓની સ્વચ્છતાની આદતોથી ખુશ છું, કારણ કે જ્યારે હું પાકિસ્તાનમાં લાહોરમાં હતો ત્યારે મેં નિયમિતપણે પુરુષોને તેમના સલવાર કમીઝની નીચે બેસતા અને વસ્તુઓને મુક્ત રીતે ચાલવા દેતા જોયા હતા. તેઓ હજુ પણ સ્વચ્છતાનું ધ્યાન રાખતા નથી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આધુનિક બેંગકોકમાં તે હવે (ઘણું) થતું નથી.
બેંગકોક માટે 1900ની આસપાસની વસ્તીના આંકડા 200.000 થી 500.000 સુધીની છે. તે 350.000 હોઈ શકે છે, તે શ્રેષ્ઠ અંદાજ છે. તેમાંથી 200.000 થી વધુ થાઈ, 100.000 થી વધુ ચીની અને 15.000 ભારતીયો હતા.
હું નાનો હતો ત્યારે (50) ઘણા ઘરોની ગટરનું પાણી પણ કેનાલમાં છોડવામાં આવતું હતું.
તેથી તમારે નેધરલેન્ડ્સમાં ખુલ્લા ગટર માટે ઓગણીસમી સદીમાં પાછા જવાની જરૂર નથી.
શહેરની ઘણી ગટરો સીધી નદીઓમાં છોડવામાં આવે છે, જ્યાં તમામ કચરો પ્રક્રિયા વગર જ સમાપ્ત થાય છે.
ગંદા પાણીની પ્રક્રિયા ખૂબ જ પાછળથી શરૂ થઈ.
@Paul ઘણા શ્રીમંત એમ્સ્ટરડેમર પાસે 16મી સદીમાં અને પછીથી, ખાસ કરીને વેચટ પાસે વૈભવી દેશી મકાનો હતા. ઉનાળામાં તેઓ ત્યાં રહેવા ગયા કારણ કે એમ્સ્ટરડેમમાં દુર્ગંધ અસહ્ય હતી.
તે ચુલાલોંગકોર્ન કોઈપણ રીતે, જે પશ્ચિમી રિવાજો રજૂ કરવા માંગતો હતો - અને તેની સાથે મૂલ્યો...
મેં અન્યત્ર વાંચ્યું છે કે તે માર્શલ ફિબુન્સોન્ગક્રમ હતા, જેમણે સાંસ્કૃતિક 'વ્યસની' દ્વારા, ટોપી અને મોજા વગેરે પહેરવાનું ફરજિયાત બનાવ્યું હતું (દા.ત. વ્યાટ, થાઈલેન્ડ - ટૂંકો ઇતિહાસ 1982, 2003), તે સમયે જ્યારે ઇટાલી, જાપાન અને જર્મની સંકેતો દર્શાવે છે. .
ચુલાલોંગકોર્નની તે ખુશખુશાલ છબી હંમેશા મને ટૂન હર્મન્સના વાડેર બહાર જવાની યાદ અપાવે છે.
તમે એકદમ સાચા છો, એલેક્સ. રાજા ચુલાલોંગકોર્ન પણ પશ્ચિમી રીતરિવાજો રજૂ કરવા માટે ત્યાં હતા, પરંતુ તે ટોપીઓ, તે ચુંબન અને સોપારી પરનો પ્રતિબંધ માર્શલ ફિબુન્સોંગક્રમ તરફથી આવ્યો હતો. મજાની વાત એ છે કે તેમાંથી કેટલાક આયાતી પશ્ચિમી રિવાજો હવે થિયા સાંસ્કૃતિક વારસો તરીકે મહિમા પામ્યા છે.
તમે સાચા છો. તેણે દરવાજા પર ચુંબન કરવાની પણ ભલામણ કરી અને તમામ ચાઈનીઝ લોકોએ થાઈ નામ પસંદ કરવું જોઈએ. મસાલેદાર વિગત તેમણે ડબલ્યુ
તે પોતે ચાઈનીઝ હતો
50 ના દાયકામાં સરમુખત્યાર પીબુલ સોંગક્રમ દ્વારા રજૂ કરાયેલી વસ્તુઓ અહીં રામ V ને આભારી છે.
સ્ત્રીઓ અને પુરૂષો કે જેઓ હવે ખાલી છાતીએ ચાલતા નથી તેઓ વધુ સારા માટે ફેરફાર કરે છે? મંતવ્યો કેવી રીતે અલગ અલગ હોઈ શકે છે. જેમ કે કેટલાક લોકો સ્ટ્રીટ ફૂડ, નાના બજારના સ્ટોલ અને ખાણીપીણી પર પ્રતિબંધ મૂકવા માંગે છે કારણ કે તેઓ (મોંઘા) બિલ્ડિંગમાં નથી.
સરસ લેખ આગળ, ફક્ત મને લાગે છે કે તમે તે સમયે બેંગકોકની ગંદકીનું ખોટું ચિત્ર દોર્યું હતું. ઘણા લોકોને બિન-વિવેચક શિક્ષકો દ્વારા શાળામાં શીખવવામાં આવ્યું છે કે રાજ્ય તેમને શું શીખવા માંગે છે, એટલે કે રાજ્ય અને તે જે કરે છે તે બધું સારું છે, જેથી તેઓ સારી રીતે વર્તતા કરદાતા નાગરિક ગુલામ બની જાય.
કે ખુલ્લી ગટરોના દિવસોમાં બેંગકોકની શેરીઓમાં બધી છી અને છી હતી, એવું બિલકુલ નથી, ત્યાં હંમેશા છી ડોલ, ડબ્બા અને ગંદકીની ગાડીઓ રહી છે. ખુલ્લી ગટરો ખૂબ સારી રીતે કામ કરતી હતી, અને તે મુખ્યત્વે ગંદા પાણીના નિકાલ માટે હતી.
કે લોકોને શેરીમાં ધૂળ ખવડાવવાની જરૂર નથી, હા તે સારું છે કે લોકો આવી વસ્તુઓને પસંદ કરે છે. આપણે બધાએ અમુક ભારતીય શહેરોની જેમ ગડબડ ન જોઈએ.