પિયાનો પંચક શબ્દની મારા પર એ જ અસર છે, એક ઉત્સુક કલાપ્રેમી પિયાનોવાદક, જેમ કે F16 ના એક્ઝોસ્ટ ગરમી-શોધતી મિસાઇલ પર કરે છે. શુક્રવાર, ઑગસ્ટ 16ની બેંગકોક પોસ્ટમાં, મેં વાંચ્યું કે પિયાનો ક્વિન્ટેટ 18 આગામી રવિવારે ગોએથે ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં પરફોર્મ કરશે.

મારા મનપસંદમાંનું એક ત્યાં વગાડવાનું હતું: રોબર્ટ શુમેનનું પિયાનો પંચક. પરંતુ 18 નો સંદર્ભ શું હતો? શું 18?? જાહેરાતના અંતે તે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું: પંચકના દરેક સભ્ય 18 વર્ષના છે (!) માત્ર પાંચેય યુવાન થાઈ સંગીતકારો જ નથી, તેઓ બધા બરાબર 18 વર્ષના છે. સંગીતના દૃષ્ટિકોણથી આ બધું અલબત્ત સંપૂર્ણપણે અપ્રસ્તુત છે, પરંતુ તે ખૂબ જ નોંધપાત્ર અને રસપ્રદ પણ છે.

મારા માટે પ્રશ્નમાં રવિવારે સીધા બેંગકોક જવા અને સાત વાગ્યે ગોએથે સંસ્થાના લગભગ વેચાઈ ગયેલા ઓડિટોરિયમમાં પ્રવેશવાના પૂરતા કારણો છે. અમને બોરોડિન અને મેન્ડેલસોહન દ્વારા સ્ટ્રિંગ ક્વાર્ટેટના ભાગો, વિનિઆવસ્કી અને સુન્ટ્રાપોર્ન/સક્કન સારસાપ દ્વારા વાયોલિન યુગલ ગીતો, ચાઇકોવસ્કી દ્વારા વાયોલિન અને પિયાનો માટેનો ટુકડો અને ચોપિન દ્વારા પિયાનો સોલો માટે એક લોકગીત સાથે ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર કાર્યક્રમ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. છેલ્લે, શુમનનું સભાન પિયાનો પંચક.

મેં જૂથની પ્રોગ્રામેટિક ફ્લેક્સિબિલિટીની પ્રશંસા કરી: દેખીતી રીતે તેઓ માત્ર પિયાનો પંચકો વગાડે છે, પણ અન્ય તમામ ટુકડાઓ પણ વગાડે છે જે આ પાંચના તમામ કલ્પનાશીલ સંયોજનો માટે શક્ય છે, જેમાં તમામ સ્ટ્રિંગ ક્વાર્ટેટ્સ, તમામ પિયાનો ત્રિપુટીઓ, વાયોલિન અને પિયાનો માટેના તમામ સોનાટા, સેલો. અને પિયાનો, વગેરે. પિયાનો, વાયોલિન અને સેલો માટેના તમામ સોલો વર્ક પણ પાત્ર છે. આ રીતે તમે બધા ચેમ્બર મ્યુઝિકના લગભગ ત્રણ ચતુર્થાંશ કવર કરો છો. તેમાંથી ખૂબ જ સ્માર્ટ!

તેમ છતાં, મને લાગે છે કે તેઓ પિયાનો ચોકડીઓ અને પંચકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે સારું કરશે. પરંતુ હું તેના વિશે તેમની ટીકા કરવા માંગતો નથી, કારણ કે તે તેમની શરૂઆત પણ હતી અને હું માનું છું કે તેઓ ભવિષ્યમાં તેમના ભંડારની પસંદગીને વધુ સુધારશે અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે.

સંગીતનો આનંદ પણ ઓછો નહોતો. પદાર્પણ માટે યોગ્ય સંગીતની આતુરતા અને ગભરાટના મિશ્રણમાં સંગીત અમારી પાસે લાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં નાની અપૂર્ણતા અને ઢીલાપણાને સરળતાથી માફ કરી શકાય છે. મારે અહીં એ પણ નોંધવું જોઈએ કે હોલના સખત ધ્વનિશાસ્ત્રે તેમને બરાબર મદદ કરી ન હતી.

કાર્યક્રમની પુસ્તિકામાં મેં વાંચ્યું કે પાંચમાંથી ત્રણ સંગીતકારોએ જ્યારે તેઓ ચાર વર્ષના હતા ત્યારે સંગીતના પાઠ શરૂ કરી દીધા હતા: પિયાનોવાદક નટનારી સુવાનપોટિપ્રા, વાયોલિનવાદક સક્કન સરસાપ અને સેલિસ્ટ અર્નિક વેફાસાયનંત. અન્ય બે, વાયોલિનવાદક રન ચાર્કસ્મિથાનોન્ટ અને વાયોલિનવાદક ટીટીપોંગ પુરીપોંગપીરા, અનુક્રમે સાત અને અગિયાર વર્ષની ઉંમરે, કંઈક પાછળથી શરૂ થયા. જ્યારે તમે અઢાર વર્ષના છો, ત્યારે તમે હવે બાળ ઉત્કૃષ્ટ નથી, પરંતુ હજી પણ ખૂબ જ યુવાન સંગીતકાર છો.

શુમનનું પિયાનો પંચક 1842 ના અંતમાં છે અને તે તેની બીજી ચળવળ માટે જાણીતું છે, મોડો ડી'ઉના માર્સિયા, તીક્ષ્ણ વિસંગતતાઓ (નાની સેકન્ડો) સાથેની હૃદયદ્રાવક થીમ સાથેની અંતિમયાત્રા. અંતિમ સંસ્કારની કૂચ એક જંગલી માર્ગ દ્વારા વિક્ષેપિત થાય છે જેમાં પિયાનો શબ્દમાળાઓ સાથે યુદ્ધમાં હોય તેવું લાગે છે, અને એક કોમળ, ગીતાત્મક અંતરાલ જેમાં બધું રાજીનામું અને સુમેળમાં સ્થાયી થાય છે. સુંદર!

પરંતુ આપણે રોબર્ટ શુમનની રોમેન્ટિક પ્રતિભા પંચકની અન્ય ત્રણ હિલચાલમાં પણ સાંભળીએ છીએ, જ્યારે તે ફ્યુગ લખે છે ત્યારે પણ, છેલ્લી ચળવળની જેમ. હું કબૂલ કરું છું: મેં બહેતર પ્રદર્શન સાંભળ્યું છે, પરંતુ આ પાંચ યુવાન થાઈઓએ જે ભજવ્યું તે મને આભારી અને આશાવાદી બનાવ્યું.

વાળંદ

બીજા દિવસે સવારે હું મારી હોટેલમાં હેરડ્રેસર પાસે લાંબા સમય સુધી મુદતવીતી વાળ કાપવા ગયો. લાચાર, કારણ કે ચશ્મા વિના, હું અરીસાની સામે બેસીને સંગીતની પદ્ધતિ વિશે થોડું મ્યુઝિક કરતો હતો: શ્રોતાનો તીવ્ર વિસંગતતાઓ સાથે સામનો કરવો જેથી તે સુમેળભર્યા સુમેળમાં તેમના ઉકેલ માટે ઝંખે, અને તે ફરીથી અને ફરીથી, અંતિમ તાર સુધી. (હંમેશા એક વ્યંજન!).

અચાનક મને સંપૂર્ણપણે અલગ ક્રમના વિસંવાદિતાનો સામનો કરવો પડ્યો: સંગીતવાદ્યો નહીં, પરંતુ જ્ઞાનાત્મક. જ્ઞાનાત્મક વિસંવાદિતા ત્યારે ઊભી થાય છે જ્યારે તમે એવા તથ્યોનો સામનો કરો છો જે તમારી માન્યતાઓ સાથે અથવા તમે અત્યાર સુધી જાણો છો તેની સાથે વિરોધાભાસી છે.

મારી નજર અરીસાની ઉપર લટકતી એક જૂની તસવીર તરફ ગઈ અને જેના પર મેં યુવાન રાજા ભૂમિફોલ અને તેની માતા, રાણી માતાને આંચકા સાથે ઓળખ્યા. ત્યાં શું થઈ રહ્યું છે તે જોઈને આઘાત લાગ્યો: તેણી ખૂબ જ એકાગ્ર હતી અને તેના વાળ કાપવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી!

હવે શું?? થાઈ ફિગારોની કટીંગ આર્ટમાં કરકસરનો કે અપૂરતા આત્મવિશ્વાસનો પ્રશ્ન હોય તે કલ્પનાશીલ નથી! પછી શું? ત્યાં શું ચાલી રહ્યું છે?

મેં તેને સમજવાનો પ્રયત્ન કર્યો અને અચાનક મને લાગ્યું કે હું તેને જાણું છું.

"મને ખબર છે કે તેણીએ તેના વાળ કેમ કાપ્યા", મેં મારા હેરડ્રેસરને કહ્યું. તેણીએ મારી તરફ અપેક્ષાપૂર્વક જોયું. "કારણ કે રાજાને બીજું કોઈ સ્પર્શી શકતું નથી!" તેણીએ હસીને હકારમાં માથું હલાવ્યું. અસંતુષ્ટ રીતે ઉકેલાઈ, મારો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ફરીથી સાચો હતો.

ખૂબ જ સુવ્યવસ્થિત અને સંપૂર્ણ સુમેળમાં મેં ચૂકવણી કરી, તેણીને ભારે ટીપ આપી, આ હૃદયસ્પર્શી ચિત્રનો ફોટો લીધો અને જોમટિએનની મુસાફરીનો સ્વીકાર કર્યો.

1 વિચાર "પાંચ સંગીતમય અઢાર વર્ષની વયના અને રોયલ હેરકટ"

  1. હંસ વાન ડેન પિટક ઉપર કહે છે

    પીટ, મને ડર છે કે હેરડ્રેસરને પણ ખબર ન હતી અને, તે જેમ છે તેમ થાઈ હોવાને કારણે, તેણીએ ક્યારેય તમારા સૂચનનો નકારાત્મક પ્રતિસાદ આપ્યો ન હોત. યુવાન ભૂમિફોલને સાધુ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં જ આ ફોટો લેવામાં આવ્યો હતો. ઓર્ડિનંદની માતા માટે તેના પુત્રના વાળ કાપવા અને પછી તેનું માથું મુંડાવવું એ અસામાન્ય નથી. મને ખબર નથી કે તેનો ફોટો લેવામાં આવ્યો હતો કે નહીં. પણ મેં ઉપરનો ફોટો પહેલા જોયો છે. અલબત્ત, હેરડ્રેસરની દુકાનમાં તેમને લટકાવવા માટે ખૂબ જ યોગ્ય છે


એક ટિપ્પણી મૂકો

Thailandblog.nl કૂકીઝ વાપરે છે

અમારી વેબસાઇટ કૂકીઝ માટે શ્રેષ્ઠ આભાર કાર્ય કરે છે. આ રીતે અમે તમારી સેટિંગ્સને યાદ રાખી શકીએ છીએ, તમને વ્યક્તિગત ઑફર કરી શકીએ છીએ અને તમે અમને વેબસાઇટની ગુણવત્તા સુધારવામાં મદદ કરો છો. વધુ વાંચો

હા, મારે એક સારી વેબસાઈટ જોઈએ છે