અયુથયાના વિનાશનો ડચ પ્રત્યક્ષદર્શી અહેવાલ

અયુથયામાં વાટ ચૈવત્તાનારામ

તે બીજા બર્મીઝ-સિયામીઝ યુદ્ધ (1765-1767)ની નાટકીય પરાકાષ્ઠા હતી. 7 એપ્રિલ, 1767 ના રોજ, લગભગ 15 મહિનાના થાકેલા ઘેરા પછી, આયુથૈયા રાજ્યની રાજધાની સિયામ કારણ કે તે સમયે તે ખૂબ જ સુંદર રીતે ઘડવામાં આવ્યું હતું, દ્વારા બર્મીઝ સૈનિકોઆગ અને તલવાર માટે લીધો અને નાશ કર્યો.

ક્રૂર હિંસાના તાંડવમાં, શહેર, જે એક સમયે એશિયામાં સૌથી સુંદર અને સમૃદ્ધ હતું, તેને જમીન પર બરબાદ કરવામાં આવ્યું હતું. હજારો અર્ધ-ભૂખ્યા રહેવાસીઓ પર બળાત્કાર કરવામાં આવ્યો હતો, તલવાર પર મૂકવામાં આવ્યો હતો અથવા ગુલામો તરીકે બર્મામાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો. માત્ર ધૂમ્રપાનના અવશેષો જ ત્રણ સદીઓથી વધુ જૂના રાજવંશીય અને ધાર્મિક સત્તાના કેન્દ્રની યાદ અપાવે છે જેણે ઘણા વિદેશી મુલાકાતીઓની કલ્પનાને કબજે કરી હતી...

દરમિયાન - 250 થી વધુ વર્ષો પછી - બર્મીઝ વિરોધી રોષ હજુ પણ થાઈ સામૂહિક સ્મૃતિમાં સારી રીતે બંધાયેલ છે. મૌખિક પરંપરાઓ, ઐતિહાસિક સાહિત્ય, પાઠ્યપુસ્તકો, સંગીત અને ફિલ્મ માત્ર અયુથયાના ભવ્ય, શક્તિશાળી ભૂતકાળને જ નહીં, પરંતુ બર્મીઝના લૂંટફાટ અને હત્યાના સ્ટીરિયોટાઇપને પણ તેમના હૃદયની સામગ્રી માટે વિકસાવે છે. તેઓએ રાષ્ટ્રીય ગૌરવની લાગણી અને તે અસ્પષ્ટ ભાવનાને ખવડાવી થાઈનેસ જેની સાથે વર્તમાન મંત્રીઓ ફ્લર્ટ કરવાનું પસંદ કરે છે. હકીકત એ છે કે ગૌરવપૂર્ણ સિયામીઝ સમકાલીન લોકોમાં પ્રેમીઓ તરીકે બરાબર ઓળખાતા ન હતા તે ઇતિહાસની વિગત છે જેના પર લોકો ન રહેવાનું પસંદ કરે છે...

1958 માં, ડચ સંશોધક જે.જે. બોએલ્સને જકાર્તામાં ઇન્ડોનેશિયન નેશનલ આર્કાઇવ્ઝમાં બે પાનાની હસ્તપ્રત મળી જેમાં સિયામી રાજધાનીના પતનનો પ્રત્યક્ષદર્શી અહેવાલ હતો. તે તેમના દ્વારા 1968 માં 200 માં અયુથયાના પતનના 56 વર્ષ નિમિત્તે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું.^e પ્રતિષ્ઠિત જર્નલનું વોલ્યુમ સિયામ સોસાયટીના.

તે એક સત્તાવાર અહેવાલ હતો કે એક પી. વાન ડેર વૂર્ટ, બટાવિયાના ડચ હાર્બર માસ્ટર, 26 એપ્રિલ, 1678 ના રોજ આર્મેનિયન ઉદ્યોગપતિ એન્થોની ગોયટોનના મુખમાંથી રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યો હતો.અયુથયામાં વિદેશી યુરોપિયનોના ભૂતપૂર્વ વડા' અને ઇમામ અથવા મોલ્લા સૈયદ અલી તરફથી, સિયામી રાજધાનીમાં તેના બદલે મોટા મુસ્લિમ સમુદાયના પ્રવક્તા. તે મહાન સાહિત્ય નથી પરંતુ શહેરમાં જે બન્યું હતું તેનું સંક્ષિપ્ત અને સંક્ષિપ્ત વર્ણન છે. જો કે, તે દરેક રીતે એક અનોખો દસ્તાવેજ છે કારણ કે મારી જાણમાં તે અયુથયાના પતનનો એકમાત્ર ઉદ્દેશ્ય સમકાલીન લેખિત અહેવાલ છે. ત્યાં બર્મીઝ સ્રોત સામગ્રીનો થોડો ભાગ છે, પરંતુ આ સામાન્ય રીતે સંપૂર્ણ પ્રચાર અને ચોક્કસપણે ઐતિહાસિક હેતુઓ માટે સંપાદિત કરવામાં આવ્યું નથી. બીજી બાજુ, સિયામી સ્ત્રોતો ઘણીવાર મૌખિક પરંપરાઓ પર આધારિત હોય છે અથવા તે પછીથી લખવામાં આવ્યા હતા. તદુપરાંત, ચોક્કસ કારણ કે સાક્ષીઓ વિદેશી હતા, તે પૂર્વગ્રહથી પ્રતિકૂળ હતું જે પાછળથી સિયામી એકાઉન્ટ્સની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે.

ઉથુમ્પનની કબર - ફોટો: વિકિમીડિયા

વાન ડેર વોર્ટે વસ્તુઓને કાગળ પર મૂકવાની મુશ્કેલી કેમ લીધી તેનું કારણ એ હકીકતમાં હોઈ શકે છે કે બે વિશ્વસનીય અને સ્વતંત્ર સાક્ષીઓએ પુષ્ટિ કરી હતી કે બાટાવિયાના લોકોને લાંબા સમયથી ડર હતો, એટલે કે વીઓસીસિયામી રાજધાનીમાં ફેક્ટરી જમીન પર તોડી પાડવામાં આવી હતી. અયુથયાના પતન પહેલાના સમયગાળામાં આ ફેક્ટરી વિશે સાચવવામાં આવેલા અલ્પ દસ્તાવેજો પરથી, હું નિષ્કર્ષ પર આવી શકું છું કે VOC એ ડિસેમ્બર 1765 માં કોઈક સમયે તેના કર્મચારીઓને ખાલી કર્યા હતા, જ્યારે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું હતું કે શહેરને ઘેરી લેવામાં આવશે અને ઘેરી લેવામાં આવશે.

ટૂંકા પરિચય પછી જેમાં ઘેરાબંધીની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, સત્તાવાર અહેવાલ નીચે મુજબ ચાલુ રહ્યો: '...તે માર્ચ, 1767 ના મહિના સુધી ચાલ્યું, જ્યારે શહેર ઊંચા પાણીથી ઘેરાયેલું હતું, ત્યારે તેણી સીડીવાળા જહાજો સાથે દરિયાઈ વળાંક પર તેની પાસે પહોંચી, અને ગનપાવડરથી ભરેલા માટીના વાસણો ફેંકીને, ઘેરાયેલાઓનો પીછો કર્યો. દિવાલો અને પછી તેમને શહેરના માસ્ટર બનાવ્યા, અને તેમને સંપૂર્ણ રીતે રાખમાં નાખ્યા: તેમના દેશવાસીઓ દ્વારા આ ઉપક્રમમાં ખૂબ જ મદદ કરવામાં આવી હતી, જેઓ લગભગ પાંચસોની સંખ્યામાં શહેરમાં હતા, કેદીઓની અનુગામી તરફેણથી. સિયામીઝ, જેની સાથે તેઓ પત્રવ્યવહાર કરવામાં સફળ થયા હતા. જે રહેવાસીઓ આગમાંથી બચી ગયા હતા, તેમાંના મોટાભાગનાને મારી નાખ્યા હતા, તેઓએ બાકીનાને તેમના માથાની સંખ્યા અનુસાર કેટલાક પક્ષોમાં વિભાજિત કર્યા હતા, અને તેઓ પણ સંકલન કર્યા પછી તેમને દૂર લઈ ગયા હતા. લોગીએ અગાઉ જ્વાળાઓ માટે બલિદાન આપ્યું હતું.

કે યુવાન રાજા, જેઓ તેમના પરિવાર સાથે, તેમજ બર્કેલંગ (જૂના રાજા પોતે નાગટ હોવાને કારણે, તેથી સંબંધીઓ કહે છે કે, સિયામર્સ દ્વારા માર્યા ગયા હતા) દેશનિકાલ કરાયેલા લોકોમાં જોવા મળે છે, જેઓ માંદગીને કારણે મૃત્યુ પામ્યા હતા, પ્રથમ માંદગી દ્વારા, અને છેલ્લી સિગ સેલ્વને માફ કર્યા. કે સંબંધીઓ, તેમના સાથી પીડિતો સાથે, લગભગ એક હજાર માથાની સંખ્યા, જેમાં પોર્ટુગીઝ, આર્મેનિયન, પેગુઆન્સ, સિયામર અને મલય, પુરુષો, સ્ત્રીઓ બાળકો તરીકે, માત્ર પંદર બ્રામણના નાના એસ્કોર્ટ હેઠળ, પેગુ પછીના રસ્તા પર આગળ વધ્યા. , અડધા લોકો તેમના કંડક્ટરને પકડવાની અને ફ્લાઇટ દ્વારા સલામતીમાં મૂકવાની તક શોધવામાં સફળ થયા હતા, એક મહિનાની સફળતા પછી જંગલો અને અજેય રસ્તાઓમાંથી પસાર થયા પછી સિયામી નદી પર ફરીથી પ્રથમ પહોંચ્યા.

કે સંબંધીઓ બીજા ત્રણ મહિના સુધી ત્યાં રહ્યા, પછી તેમના અન્ય કેટલાક સાથીઓ સાથે નાના ચાઇના જહાજ સાથે કંબોડિયા અને વધુમાં પાલેમ્બાંગ પછી, આખરે 23મી ડિસેમ્બરે જુરાગન ઇન્કના જહાજ સાથે. અહીં પહોંચ્યા છે. તદુપરાંત, સંબંધિત લોકો કહે છે કે બ્રામણોએ, બેંગકોકની આસપાસના કેટલાક સિયામરોની જમીન સાફ કરીને, જ્યાં ફ્રેન્ચ લોગી ઊભી હતી, તે સ્થાનને પુનઃસ્થાપિત કર્યું હતું, જે તેઓએ કંબોડિયા પછી વહાણ દ્વારા ઉત્પન્ન કર્યું હતું. જ્યારે લગભગ બે હજાર ચાઇનીઝ નદીના મુખ પર તેમના માથા નીચે ઝિગ, તેમને ખેતી અને માછીમારીથી વંચિત કરે છે.

આમ 26 એપ્રિલ, 1768 સાથે સંબંધિત છે

પી. વાન ડેર વોર્ટ. '

આ એકાઉન્ટ આપણને શીખવે છે - અને આ એક નવું તત્વ હતું - કે શહેર પર હુમલો કરતા સૈનિકોને બર્મીઝ દ્વારા અંદરથી મદદ કરવામાં આવી હતી જેઓ અગાઉ સિયામીઝ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં, એકાઉન્ટમાં થોડા નોંધપાત્ર ગાબડા અથવા ભૂલો છે. તે સાચું છે કે બર્મીઝ સૈનિકોએ તેમના હુમલામાં આદિમ હેન્ડ ગ્રેનેડનો ઉપયોગ કર્યો હતો, ટેરા કોટાના વાસણો ગનપાઉડરથી ભરેલા હતા, પરંતુ આશ્ચર્યજનક રીતે બે પ્રત્યક્ષદર્શીઓ એ હકીકત વિશે મૌન રહ્યા હતા કે બર્મીઝ લોકોએ શહેરની દિવાલોની નીચે કેટલીક સુરંગો ખોદી હતી અને ખાણની ચેમ્બરો ભરી હતી. સિયામી સંરક્ષણનો ભંગ કરીને વિસ્ફોટ કરો. શક્ય છે કે તેઓ ન કરે દ વિસુ પરંતુ જો તેઓ શહેરમાં હોત તો તેઓએ આ વિસ્ફોટો સાંભળ્યા જ હશે.

જનરલ ટાક્સીન

કારણ વિશે વાર્તા 'જૂના રાજા તે રાત્રે પોતે જ, સિયામર્સ દ્વારા પોતે માર્યા ગયા' કૌંસમાં એ હકીકત સાથે સંબંધ હોઈ શકે છે કે પ્રત્યક્ષદર્શીઓએ આ અહેવાલ સાંભળ્યો છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તે યોગ્ય ન હતું. ઈતિહાસકારો માને છે કે એકતાત મોટાભાગે હોડી દ્વારા સળગતા શહેરથી બચવામાં સફળ થયો હતો, પરંતુ દસ દિવસ પછી વાટ સંગખાવત નજીક બાન ચિકના જંગલોમાં તે થાક અને ભૂખમરાથી મૃત્યુ પામ્યો હતો. તેનો ભાઈ ઉથુમ્પોન, જેણે એકતતની તરફેણમાં ત્યાગ કર્યો હતો અને સાધુ બની ગયો હતો, તેને અસરકારક રીતે શાહી પરિવારના લગભગ તમામ સભ્યો સાથે સાંકળો બાંધીને બર્મા લઈ જવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેને શરૂઆતમાં અવામાં અટકાયતમાં રાખવામાં આવ્યો હતો. પછીથી, તેને અને તેના સાથી પીડિતોને મંડલય નજીકના એક ગામમાં સ્થાયી થવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેને બર્મીઝ રાજા સિનબ્યુસિન દ્વારા અયુથયાના નિર્વાસિત યોદયા લોકો માટે આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. ઉથુમ્પોનનું અહીં 1796માં મૃત્યુ થયું હોવાનું કહેવાય છે.

અન્ય અભૂતપૂર્વ ઐતિહાસિક તત્વ એ હતું કે બર્મીઝ દ્વારા લેવામાં આવેલા કેટલાક કેદીઓ અને બંધકો બર્મા જવાના માર્ગે ભાગી જવામાં સફળ થયા હતા. હકીકત એ છે કે તેઓ દેખીતી રીતે કોઈ પણ સમસ્યા વિના ફરીથી ચાઓ ફ્રાયા પહોંચ્યા - કેટલાક 'સંઘર્ષ' સિવાય - એ ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત હકીકત દ્વારા સાબિત થાય છે કે બર્મીઝોએ સિયામમાં માંડ 2.000 માણસોની કબજો જમાવ્યો હતો. ચીનના આક્રમણને રોકવા માટે તેઓને તેમના પોતાના દેશમાં મોટાભાગના સૈનિકોની જરૂર હતી.

ખાસ કરીને રસપ્રદ વાત એ છે કે બેંગકોકમાં સ્થાયી થયેલા સિયામીઝનો ઉલ્લેખ, જ્યાં ફ્રેન્ચ લોગી ઊભી હતી તે જગ્યાએ, થોનબુરી તરીકે અને ચાઓ ફ્રાયાના મુખ પર સ્થાયી થયેલા લગભગ બે હજાર ચાઇનીઝનો ઉલ્લેખ છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે તે જનરલ (અને પછીના રાજા) ટાક્સીનના સૈનિકો હતા - જેઓ પોતે અડધા ચીની હતા અને સંપૂર્ણ રીતે દ્વિભાષી હતા - જેમણે અહીં પડાવ નાખ્યો હતો અને આ બેઝ પરથી બર્મીઝ સૈનિકોને સિયામમાંથી બહાર કાઢવાનું શરૂ કર્યું હતું. નક્કર શબ્દોમાં, આનો અર્થ એ થયો કે અયુથાયાના પતનના છ મહિના પછી ઓક્ટોબર 1767માં જ્યારે તેણે થોનબુરીને તેની 5.000 સૈન્ય સાથે લઈ લીધો અને સિયામી સાર્વભૌમત્વ પુનઃસ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે ટાક્સીનનું લગભગ અડધું દળ, જેમાં ચીની ભાડૂતી સૈનિકો હતા. એક ઐતિહાસિક તથ્ય કે જેને આજ સુધી મજબૂત વંશીય કેન્દ્રિત રંગીન સત્તાવાર થાઈ ઇતિહાસમાં સંબોધવામાં આવ્યું નથી…