'લોસ્ટ લેન્ડ્સ' અને થાઈલેન્ડમાં કેથોલિકોનો સતાવણી (1941 - 1944)

નાખોન ફાનોમમાં સેન્ટ અન્ના નોંગ સેંગનું ચર્ચ

1940 થી 1944ના વર્ષોમાં, થાઈલેન્ડમાં કેથોલિક સમુદાયને ફ્રેન્ચ ઈન્ડોચાઈના સાથેના સંઘર્ષમાં 'પાંચમી સ્તંભ' તરીકે જોવામાં આવવા બદલ અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો હતો.

ધ લોસ્ટ લેન્ડ્સ ઓફ સિયામ/થાઈલેન્ડ

1893 માં, એક ફ્રેન્ચ યુદ્ધ જહાજ ચાઓ ફ્રાયા નદી પર નીકળ્યું અને તેની બંદૂકોને સિયામી રોયલ પેલેસ પર નિશાન બનાવી. ફ્રાન્સની માંગ પર ત્યાં વાટાઘાટો થઈ હતી કે જે વિસ્તારોને સિયામ તેના પોતાના માનતા હતા, મેકોંગની પશ્ચિમમાં આવેલો પ્રાંત લુઆંગ પ્રબાંગની ઊંચાઈ પર અને કંબોડિયાના ઉત્તરમાં આવેલા સંખ્યાબંધ પ્રાંતો પર નિયંત્રણ મેળવવા માટે. અંશતઃ વિદેશી સલાહકારોની સલાહ પર, રાજા ચુલાલોંગકોર્નનો સામનો કર્યો. આ ઘટનાએ ઇતિહાસના થાઈ અનુભવમાં કાયમી આઘાત છોડી દીધો, પરંતુ તે જ સમયે શાંતિ જાળવવા અને સિયામના વધુ વસાહતીકરણને રોકવા માટે રાજા ચુલાલોંગકોર્નની પ્રશંસા કરવામાં આવી.

1940-1941નું યુદ્ધ ખોવાયેલા પ્રદેશોને ફરીથી કબજે કરવા માટે

રાષ્ટ્રવાદી ફિલ્ડ માર્શલ પ્લેક ફિબુન્સોંગખ્રામ (ફિબુન સોન્ગખ્રામ, 1938-1944) ના પ્રીમિયરશીપ દરમિયાન 'ખોવાયેલા' પ્રદેશોની આઘાત થાઈ ચેતનામાં ઉભરી આવી હતી અને ઘણી હદ સુધી ઉભરી આવી હતી. તેમણે ફાશીવાદી ઇટાલી અને જાપાનની પ્રશંસા કરી.

1940માં ફ્રાંસને જર્મની સામે સંવેદનશીલ હારનો સામનો કરવો પડ્યો. જાપાનીઓએ આનો લાભ લીધો, ફ્રેન્ચ ઈન્ડોચીનામાં લશ્કરી થાણાની માંગ કરી અને મેળવી. બેંગકોકમાં રાષ્ટ્રવાદી અને ફ્રેન્ચ વિરોધી પ્રદર્શનો થયા, જ્યારે સરકારે પણ તેની રેટરિક વધારી.

ઓક્ટોબર 1940 થી, થાઈલેન્ડે લાઓસ અને કંબોડિયા પર હવાઈ હુમલાઓ કર્યા. વિએન્ટિયન, ફ્નોમ પેન્હ, સિસોફોન અને બટ્ટમ્બાંગ બોમ્બ વિસ્ફોટ કરવામાં આવ્યા હતા. ફ્રેન્ચોએ નાખોર્ન ફાનોમ અને ખોરાટમાં થાઈ ટાર્ગેટ પર પણ હુમલો કર્યો. 5 જાન્યુઆરી, 1941 ના રોજ, થાઈ સેનાએ લાઓસ પર હુમલો શરૂ કર્યો જ્યાંથી ફ્રેન્ચોને ઝડપથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા, અને કંબોડિયા પર જ્યાં તેઓએ વધુ પ્રતિકાર કર્યો. બે અઠવાડિયા પછી, કોહ ચાંગ નજીક નૌકાદળની સગાઈમાં થાઈ નૌકાદળને શરમજનક હારનો સામનો કરવો પડ્યો.

અંશતઃ જાપાનીઓની મધ્યસ્થી દ્વારા, 31 જાન્યુઆરી, 1941ના રોજ જાપાની યુદ્ધ જહાજ પર યુદ્ધવિરામ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે તે વર્ષના મે મહિનામાં વિચી ફ્રાન્સે વિવાદિત વિસ્તારો થાઈલેન્ડને એક સંધિમાં સોંપ્યા હતા, પરંતુ થાઈલેન્ડે જે જીતી લીધું હતું તેનો માત્ર એક ભાગ હતો. આ થાઇલેન્ડમાં મહાન આનંદનું કારણ હતું, જેમાં જાપાનીઓ અને જર્મનોએ ભાગ લીધો હતો, અને 'વિજય સ્મારક'ના નિર્માણનું કારણ હતું.

1947 માં, થાઈલેન્ડે આંતરરાષ્ટ્રીય દબાણ હેઠળ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયનો ભાગ બનવા માટે આ જીતેલા પ્રદેશોને ફ્રાંસને પરત કરવા પડ્યા.

હુઆ હિનમાં 10 નવેમ્બર, 2018 ના રોજ ઉદ્ઘાટન સમારોહમાં બિશપ જોસેફ પ્રાથન શ્રીદારુનસિલ

કેથોલિક સમુદાયનો જુલમ

નાખોર્ન ફાનોમના ગવર્નરે 31 જુલાઈ, 1942 ના રોજ ગૃહ મંત્રાલયને એક પત્ર લખ્યો:

'પ્રાંત વસ્તી સાથે નજીકથી કામ કરે છેકૅથલિકો) તેમને શીખવવા અને તાલીમ આપવા માટે કે કેવી રીતે દેશભક્ત નાગરિકો તરીકે પસ્તાવો કરવો અને સારા, ભિક્ષા આપનાર બૌદ્ધ તરીકે ચાલુ રાખવું. અમે હંમેશા થાઈલેન્ડમાંથી કેથોલિક ધર્મને દૂર કરવાની નીતિને અનુસરીએ છીએ. જેઓ બૌદ્ધ ધર્મમાં પાછા ફરે છે તેઓ હવે કેથોલિક રિવાજોનું પાલન કરતા નથી. તેઓ લાગુ કાયદા અનુસાર કડક રીતે જીવવા માંગે છે.'

સિયામ/થાઇલેન્ડમાં ખ્રિસ્તી સમુદાયનો પ્રભાવ લગભગ હંમેશા સત્તાવાળાઓ તરફથી ચોક્કસ અવિશ્વાસ સાથે રહેતો હતો. ખ્રિસ્તીઓએ ઘણીવાર કામકાજ કરવા, કર ચૂકવવાનો અને વિદેશી કોન્સ્યુલેટ્સ (ખાસ કરીને ઈંગ્લેન્ડ અને ફ્રાન્સ) દ્વારા સમર્થિત દેવાના બંધનથી છૂટકારો મેળવવાનો ઇનકાર કર્યો હતો જેમને બહારના અધિકારો હતા. કેટલીકવાર આ હિંસા તરફ દોરી જાય છે, જેમ કે 1869 માં લન્ના (ચિયાંગ માઇ) ના રાજાના આદેશથી બે ધર્માંતરણ કરનારાઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. 1885 માં, કૅથલિકોના એક જૂથે નાકોર્ન ફાનોમમાં વાટ કેંગ મુઆંગ પર હુમલો કર્યો અને બુદ્ધની મૂર્તિઓ અને અવશેષોનો નાશ કર્યો. સિયામી સત્તાવાળાઓની હિંસક પ્રતિક્રિયા પછી, પક્ષકારો વચ્ચેની પરામર્શના પરિણામે ઉકેલ આવ્યો.

નવેમ્બર 1940 માં ફ્રેન્ચ વસાહતી સત્તામાંથી 'ખોવાયેલા પ્રદેશો'ને ફરીથી કબજે કરવા માટે અથડામણની શરૂઆતમાં, સરકારે લશ્કરી કાયદો જાહેર કર્યો અને તમામ ફ્રેન્ચ લોકોએ દેશ છોડવો પડ્યો. વધુમાં, ફિબુન સરકારે નવી નીતિ ઘડી હતી. કેથોલિકવાદને વિદેશી વિચારધારા કહેવામાં આવતું હતું જેણે પરંપરાગત થાઈ મૂલ્યોને નષ્ટ કરવાની ધમકી આપી હતી અને તે ફ્રેન્ચ સામ્રાજ્યવાદનો સાથી હતો. તેને નાબૂદ કરવો પડ્યો. ફ્રેન્ચ લાઓસ અને કંબોડિયાની સરહદે આવેલા પ્રાંતોના રાજ્યપાલોએ ચર્ચ અને શાળાઓ બંધ કરવી પડી અને સેવાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવો પડ્યો. સાકોન નાખોર્ન, નોંગ ખાઈ અને નાખોન ફાનોમમાં આ મોટા પાયે થયું.

ગૃહ મંત્રાલયે તમામ પાદરીઓને દેશમાંથી હાંકી કાઢ્યા. મૂંઝવણ ઊભી થઈ કારણ કે ત્યાં ઘણા ઈટાલિયન પાદરીઓ પણ હતા જ્યારે ઈટાલી થાઈલેન્ડનું સાથી હતું.

સંખ્યાબંધ સ્થળોએ, વસ્તીએ ચર્ચ પર હુમલો કર્યો અને આંતરિક ભાગનો નાશ કર્યો. સાકોન નાખોર્નમાં, સાધુઓએ પણ ભાગ લીધો હતો. નાખોર્ન ફાનોમમાં પોલીસ દ્વારા સાત કૅથલિકોની હત્યા વધુ ગંભીર હતી કારણ કે તેઓએ ઉપદેશ આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને અન્ય લોકોને તેમની શ્રદ્ધા ન છોડવા વિનંતી કરી હતી. બાદમાં તેમના પર જાસૂસીનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પોપે પાછળથી આ સાત શહીદોની ઘોષણા કરી.

"થાઈ બ્લડ" નામની સંદિગ્ધ ચળવળ કૅથલિકો વિરુદ્ધ પ્રચાર ફેલાવે છે. તેણીએ બૌદ્ધ ધર્મને થાઈ ઓળખ માટે આવશ્યક ગણાવ્યો. કૅથલિકો ક્યારેય વાસ્તવિક થાઈ ન હોઈ શકે, ઘણીવાર વિદેશી હતા, તેઓ થાઈઓને ગુલામ બનાવવા માગતા હતા અને 'પાંચમી સ્તંભ' બનાવતા હતા.

અયુથયા નજીક ચાઓ ફ્રાયા નદીના કિનારે સેન્ટ જોસેફ કેથોલિક ચર્ચ

ઇસાનમાં ઘણા સ્થળોએ, પરંતુ ચાચોએંગસાઓ પ્રાંતમાં પણ, અધિકારીઓએ મીટિંગ્સનું આયોજન કર્યું હતું જ્યાં કેથોલિકોને તેમની નોકરી ગુમાવવાની પીડા અને અન્ય ધમકીઓ પર કેથોલિક ધર્મ છોડી દેવા અને એકમાત્ર થાઈ ધર્મમાં પાછા ફરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. એક જિલ્લા વડાએ કહ્યું: 'જે ફરીથી બૌદ્ધ બનવા માંગે છે તે ખુરશી પર બેસી શકે છે, જે કેથોલિક બનવા માંગે છે તેણે ફ્લોર પર બેસવું જોઈએ'. થોડા સિવાય બધા જમીન પર બેઠા.

જાન્યુઆરી 1941 ના અંતમાં યુદ્ધવિરામ પછી પણ, સતાવણી અને ધાકધમકી ચાલુ રહી. તે ફક્ત 1944 માં સમાપ્ત થયું જ્યારે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે જાપાન યુદ્ધ હારી રહ્યું છે અને વડા પ્રધાન ફીબુને સાથી દેશોને વધુ અનુકૂળ બનાવવા માટે રાજીનામું આપ્યું (ઓગસ્ટ 1, 1944).

યુદ્ધ પછી

ઇંગ્લેન્ડ થાઇલેન્ડને પ્રતિકૂળ રાષ્ટ્ર માનતો હતો અને વળતરમાં પૈસા અને માલ (ચોખા)ની માંગ કરતો હતો. અમેરિકા તેના ચુકાદામાં વધુ નમ્ર હતું, ફ્રી થાઈ ચળવળનો ઉલ્લેખ કરે છે જેણે જાપાનીઓનો વિરોધ કર્યો હતો. ફ્રાન્સે 'ખોવાયેલ પ્રદેશો' પરત કરવાનો આગ્રહ કર્યો.

થાઈલેન્ડ યુદ્ધ પછીના આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયમાં જોડાવા આતુર હતું. પ્રભાવશાળી પ્રીડી ફાનોમ્યોંગે અમેરિકા અને ફ્રાન્સ સહિત યુરોપીયન સત્તાઓ સાથે સારા સંબંધોની હિમાયત કરી હતી, જોકે તેણે સંસ્થાનવાદને નકારી કાઢ્યો હતો અને વિયેટમિન્હ મુક્તિ ચળવળ સાથે સંબંધોમાં પ્રવેશ કર્યો હતો.

ઓક્ટોબર 1946માં થાઈ સંસદમાં 'ખોવાયેલ પ્રદેશો' પરત કરવાની ફ્રેન્ચ માંગ અંગે ઉગ્ર ચર્ચાઓ થઈ હતી, જેને અન્ય સત્તાઓ દ્વારા ટેકો મળ્યો હતો. તે શરણાગતિ અથવા લડાઈ વચ્ચેની પસંદગી હતી. અફસોસ સાથે, સંસદે આખરે પુનઃસ્થાપન અને શાંતિનો વિકલ્પ પસંદ કર્યો. આ વિશેની કડવી લાગણીઓ આજ સુધી અનુભવી શકાય છે, જેમ કે પ્રેહ વિહર મંદિરની આસપાસના અશાંતિમાં, જેનો દાવો થાઈલેન્ડ અને કંબોડિયા બંને દ્વારા કરવામાં આવે છે અને જ્યાં 2011 માં લડાઈમાં ડઝનેક લોકો માર્યા ગયા હતા.

અને તે ચોક્કસપણે ફિબુન હતો, જેણે 1941માં 'ખોવાયેલા પ્રદેશો' પર વિજય મેળવ્યો હતો, જેણે નવેમ્બર 1947માં બળવો કર્યો હતો અને પછી સત્તાવાર રીતે 'ખોવાયેલા પ્રદેશો' ફ્રાંસને પરત કર્યા હતા.

તેથી ઘણા થાઈ લોકો 'વિજય સ્મારક'ને 'અપમાન અને શરમ'નું સ્મારક કહે છે.

મુખ્ય સ્ત્રોત:

શેન સ્ટ્રેટ, ધ લોસ્ટ ટેરિટરીઝ, થાઈલેન્ડનો હિસ્ટ્રી ઓફ નેશનલ હ્યુમિલેશન, 2015 ISBN 978-0-8248-3891-1