જ્યારે હું અસાધારણ સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક ઈતિહાસના અવશેષો સાથે મિત્રોને પરિચય આપવા માંગુ છું આયુથૈયાહું હંમેશા તેમને પ્રથમ લઉં છું વાટ ફ્રા સી સનફેટ. તે એક સમયે રાજ્યનું સૌથી પવિત્ર અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ મંદિર હતું. આયુથાયામાં વાટ ફ્રા સી સાન્ફેટના આલીશાન અવશેષો આ સામ્રાજ્યની શક્તિ અને ગૌરવની સાક્ષી આપે છે જેણે સિયામના પ્રથમ પશ્ચિમી મુલાકાતીઓને મોહિત કર્યા હતા.

આ વિશાળ મંદિર સંકુલનું બાંધકામ 1441 ની આસપાસ રાજા બોરોમ્માત્રૈલોકનાત (1431-1488) ના શાસન હેઠળ તે સ્થાન પર શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું જ્યાં લગભગ એક સદી પહેલા, 1350 માં ચોક્કસ કહીએ તો, યુ-થોંગ (1314-1369), પ્રથમ રાજા. અયુથયાએ પોતાનો મહેલ બનાવ્યો. બોરોમ્માત્રૈલોકનાત પાસે શહેરની ઉત્તર બાજુએ એક નવો મહેલ બાંધવામાં આવ્યો હતો અને તેથી આ જગ્યા શાહી મંદિર બનાવવા માટે ઉપલબ્ધ બની હતી. વાટ ફ્રા સી સનફેટ - જેમ કે આજે બેંગકોકમાં મહેલના મેદાન પર આવેલ વાટ ફ્રા કેવ - એક શાહી મંદિર હતું અને તેથી સાધુઓ વસતા ન હતા. તેથી તેનો ઉપયોગ ફક્ત ધાર્મિક વિધિઓમાં થતો હતો અને તે સામ્રાજ્યનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર બની ગયું હતું.

બોરોમાત્રૈલોકાનાટ્સના પુત્ર રામાથીબોડી II (1473-1529) પાસે શ્રીલંકન શૈલીમાં બાંધવામાં આવેલા બે પ્રચંડ ઘંટ આકારના સ્તૂપ અથવા ચેડીઓ હતા, પરંતુ ખ્મેર પોર્ટિકોસ સાથે, મંદિરની નજીકના ટેરેસ પર - જે કદાચ મૂળ મહેલનો પાયો હતો - શ્રીલંકામાં તેના મૃત પિતા અને ભાઈની શૈલી. 1529 અને 1533 ની વચ્ચે થોડા સમય માટે અયુથયા પર શાસન કરનાર રાજા બોરોમરાચા IV - એ તેની બાજુમાં ત્રીજી ચેડી બાંધી જેમાં રામાથીબોડી II ની રાખ છે. આ ચેડીઓમાં માત્ર આ રાજાઓના અવશેષો જ નથી, પરંતુ બુદ્ધની મૂર્તિઓ અને શાહી સામાન પણ છે. ચેડીઓની વચ્ચે હંમેશા ચોરસ જમીન પર બાંધવામાં આવેલ એક મન્ડોપ રહેતો હતો અને તેને ઊંચા શિખર સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવતો હતો જેમાં અવશેષો રાખવામાં આવતા હતા.

ફ્રા સી સનફેટ નામ 16 મીટર ઉંચી કાંસ્ય અને 340 કિગ્રા સોનાનો ઢોળ ચડાવેલી બુદ્ધ પ્રતિમાનો સંદર્ભ આપે છે જે 1500માં મંદિર સંકુલના પ્રવેશદ્વાર મહાન વિહાનમાં રાજા રામાથીબોડી II (1473-1529) દ્વારા મૂકવામાં આવી હતી. તમે હજી પણ 8 મીટર પહોળી પ્લિન્થ જોઈ શકો છો જે 64 ટનની પ્રતિમાને ટેકો આપતી હતી. મંદિરના પાછળના ભાગમાં આલીશાન પ્રસત ફ્રા નરાઈમાં ક્રુસિફોર્મ ગ્રાઉન્ડ પ્લાન અને ઊંચી ચાર-સ્તરની છત હતી. આખું સંકુલ, જેમાં નાના મંદિરો અને સાલા પણ હતા, ચાર મુખ્ય બિંદુઓમાંના દરેકમાં માર્ગ સાથેની ઊંચી દિવાલથી ઘેરાયેલું હતું. 1680 ના દાયકામાં, સમગ્ર સંકુલ, જે સડોના પ્રથમ સંકેતો બતાવવાનું શરૂ કર્યું હતું, રાજા બોરોમ્માકોટ (1758-1767) દ્વારા ધરમૂળથી નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના મૃત્યુના નવ વર્ષ પછી, XNUMX માં બર્મીઝ સૈનિકો દ્વારા અયુથાયા પર કબજો કરવામાં આવ્યો. તે માત્ર સિયામી બાન ફ્લુ લુઆંગ રાજવંશનો અંત જ નહીં, પણ એક સમયે ભવ્ય અયુથયાનો અંત પણ દર્શાવે છે. શહેરને આગ અને તલવારથી તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું અને સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યું હતું. થોડા બચેલા રહેવાસીઓને ગુલામ તરીકે બર્મા લઈ જવામાં આવ્યા હતા. વાટ ફ્રા સી સનફેટ પણ વિનાશમાંથી છટકી શક્યું ન હતું અને ખંડેર આપણને આ મંદિરના ભવ્ય પાત્રની માત્ર એક ઝલક આપે છે.

ખંડેરની મુલાકાત લેનારા પ્રથમ પુરાતત્વવિદો અને કલા ઇતિહાસકારો ફ્રેન્ચ હતા, જેમણે સંશોધન શરૂ કર્યું હતું, ખાસ કરીને 1880-1890ના સમયગાળામાં. વીસમી સદીની શરૂઆત સુધી, આ સ્થળ સંપૂર્ણપણે ઉગાડવામાં આવ્યું હતું. 1927 માં, વાટ ફ્રા સી સાનફેટ એ પ્રથમ ઐતિહાસિક વારસો બન્યો જેનું સંરક્ષિત અને થાઈ ફાઈન આર્ટ્સ વિભાગના સંચાલન હેઠળ મૂકવામાં આવ્યું હતું. આ સ્થળની આંશિક પુનઃસંગ્રહ અને સંરક્ષણ કેટલાક તબક્કામાં, ખાસ કરીને XNUMX અને XNUMXના દાયકામાં સાકાર કરવામાં આવ્યું હતું. વિહાનની પાછળ, બોરોમાત્રૈલોકનાતની રાખ ધરાવતી માત્ર ચેડી જ વિનાશથી બચી હતી અને તેથી તે અધિકૃત છે. અન્ય બે મોટા પાયે પુનઃસંગ્રહના સંદર્ભમાં પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યા હતા. આ સંકુલના પ્રવેશદ્વાર પર એક ડિસ્પ્લે કેસમાં એક સુંદર સ્કેલ મોડેલ એક સારો વિચાર આપે છે કે કેવી રીતે વાટ ફ્રા સી સાનફેટ એક સમયે અયુથયાના તાજના સૌથી સુંદર ઝવેરાતમાંનું એક હતું….

"વાટ ફ્રા સી સંફેતનો ઝાંખો મહિમા" માટે 5 પ્રતિભાવો

  1. ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

    આહ, મંદિરો, કેથેડ્રલ, મસ્જિદો… બીજું અદ્ભુત વર્ણન. લંગ જાન, હું તમને માર્ગદર્શક તરીકે રાખી શકું?

    વાટ ફ્રા સી સનફેટ, થાઈ લિપિમાં พระศรีสรรเพชญ Phra અને Si (અથવા શ્રી) શીર્ષકો છે અને Sanphet નો અર્થ 'બધુ જાણો', અલબત્ત માત્ર બુદ્ધને જ લાગુ પડે છે.

    ભાવ
    '…. એક શાહી મંદિર અને તેથી સાધુઓ વસવાટ કરતા નથી….”

    તે યોગ્ય નથી. બેંગકોકમાં 9 શાહી મંદિરો છે, જેમાંથી ઘણામાં સાધુઓ વસે છે. સૌથી પ્રસિદ્ધ વાટ બોવોનીવેટ છે, જ્યાં રાજા ભૂમિબોલ અને તેમના પુત્ર રાજા મહા વજીરાલોંગકોર્ન ઘણા અઠવાડિયા સુધી સાધુ તરીકે રહ્યા હતા.

    • લંગ જાન ઉપર કહે છે

      પ્રિય ટીના,

      તે શાહી મંદિરો વિશે તમે અલબત્ત એકદમ સાચા છો... સમગ્ર થાઈલેન્ડમાં તેમાંથી થોડા વધુ છે. હું ભવિષ્યમાં મારી જાતને વધુ સચોટ રીતે વ્યક્ત કરવાનું શીખીશ. હું ખરેખર કહેવા માંગતો હતો કે આ મંદિર, જે વાટ ફ્રા કેવની જેમ, તાજ ડોમેનનો અવિભાજ્ય ભાગ છે - મહેલના મેદાન, હકીકતમાં નિવાસી સાધુઓ નહોતા. એક બિન-મઠની પરંપરા જે મને એક વખત કહેવામાં આવી હતી, તે સુકોથાઈ સમયગાળાની છે...;

  2. રેનાટો ઉપર કહે છે

    આ પૂજનીય મંદિરના ઇતિહાસનો એક રસપ્રદ ભાગ. પોસ્ટ કરવા બદલ આભાર. ઘણી વખત અયુથયા ગયા. જો હું તમને મારી બાજુમાં માર્ગદર્શક તરીકે લંગ જાન હોત તો!

  3. એએચઆર ઉપર કહે છે

    અયુથયાના સ્મારકોની ડેટિંગ મોટે ભાગે રત્નાકોસિન સમયગાળામાં લખાયેલી રોયલ ક્રોનિકલ્સ ઓફ અયુથયામાં આપેલી તારીખો પર આધારિત છે. પિરિયા ક્રાઈરીક્ષ, તેમના પેપર "એ રિવાઇઝ્ડ ડેટિંગ ઓફ અયુધ્યા આર્કિટેક્ચર" માં, એ સંભાવના તરફ ધ્યાન દોરે છે કે આજે આપણે જે સ્મારકો જોઈએ છીએ તે પછીના સમયગાળામાં બાંધવામાં આવ્યા હતા.

    પિરિયા ક્રાઈરિક્ષ જણાવે છે કે પ્રાચીન દસ્તાવેજોમાં ક્યાંય એવું નથી જણાવવામાં આવ્યું છે કે રાજા બોરોમત્રૈલોકનાત અને રાજા બોરોમરાચા ત્રીજાની રાખ દરેક એક સ્તૂપમાં મૂકવામાં આવી હતી, જ્યારે આ સ્તૂપના સ્થાન વિશે પણ કોઈ સંકેત નથી અને ન તો કોઈ ચોક્કસ મંદિરનો કોઈ ઉલ્લેખ છે.

    "Iudea" નું ઓઇલ પેઇન્ટિંગ સી. 1659 એમ્સ્ટરડેમના રિજક્સમ્યુઝિયમમાં અને 1665ના જોહાન્સ વિંગબુન્સના એટલાસમાંથી પાણીના રંગમાં શાહી વિહાર (વિહાન લુઆંગ)ની પાછળનો સ્તૂપ દેખાતો નથી અને તેથી તે માને છે કે ત્રણેય સ્તૂપના નિર્માણના સમયમાં સુધારો કરવો જોઈએ. .

    એન્જેલબર્ટ કેમ્ફર દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલ "સિયામના રોયલ પેલેસની યોજના" નો ઉલ્લેખ કરતા, તે તારણ આપે છે કે યોજનામાં જોવા મળેલી ચેડીઓ કદાચ રાજા નરાઈના શાસનકાળ દરમિયાન 1665 અને 1688 ની વચ્ચે બાંધવામાં આવી હતી, કારણ કે આ તમામ વધારાની રચનાઓ વિંગબુન્સમાંથી ગાયબ છે. એટલાસ તેમણે એ પણ નોંધ્યું છે કે કેમ્ફરની યોજના પરની ચેડીઓ પ્રસત (પગલા સ્વરૂપ) પ્રકારની છે, અને વર્તમાન ઘંટ આકારની સિંહાલી પ્રકારની નથી. ક્રાઈરિક્ષ લખે છે કે જો આપણે Wat Fra Sri Sanphet ના વર્તમાન આર્કિટેક્ચરલ લેઆઉટને Kaempfer ના 1690 પ્લાન સાથે સરખાવીએ તો આ પ્લાનમાં દર્શાવેલ સ્ટ્રક્ચર્સમાંથી કંઈ જ બાકી રહેતું નથી.

    અયુથયાના રોયલ ક્રોનિકલ્સ નોંધે છે કે રાજા બોરોમ્માકોટે 1742માં વાટ ફ્રા શ્રી સાનફેટના સંપૂર્ણ નવીનીકરણનો આદેશ આપ્યો હતો અને ક્રેરિક્ષને એવું માનવામાં આવે છે કે અગાઉના બાંધકામોને તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા અને તેના સ્થાને ત્રણ સિંહલી-પ્રકારના સ્તૂપને ત્રણ મંડપ સાથે એકબીજા સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા અને પૂર્વમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. તે સમયના સમપ્રમાણરીતે રચાયેલ માસ્ટર પ્લાન મુજબ પશ્ચિમ અક્ષ.

    • લંગ જાન ઉપર કહે છે

      પ્રિય AHR,

      તે તદ્દન શક્ય છે કે આ પછીના નવા બાંધકામ, પુનઃનિર્માણ અથવા ગોઠવણના તબક્કાની ચિંતા કરે છે. ખાસ કરીને 14 થી XNUMX ના દાયકામાં અયુથૈયામાં થયેલા પુરાતત્વીય ખોદકામ દર્શાવે છે કે આ પ્રથા સામાન્ય હતી. માર્ગ દ્વારા, હું પોતે તે ટેરેસનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો હતો કે જેના પર ચેડીઓ ઉભા છે, જે XNUMXમી સદીના મધ્યથી યુ થોંગના મૂળ મહેલ સંકુલનો ભાગ હોઈ શકે છે. ડેટિંગ માટે મેં મારી જાતને અધિકૃત ડેટિંગ પર આધારિત રાખ્યું છે કારણ કે તે થાઈ ફાઈન આર્ટ્સ વિભાગ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલી વિશાળ અને વિગતવાર સુરક્ષા ફાઇલમાં દેખાય છે….


એક ટિપ્પણી મૂકો

Thailandblog.nl કૂકીઝ વાપરે છે

અમારી વેબસાઇટ કૂકીઝ માટે શ્રેષ્ઠ આભાર કાર્ય કરે છે. આ રીતે અમે તમારી સેટિંગ્સને યાદ રાખી શકીએ છીએ, તમને વ્યક્તિગત ઑફર કરી શકીએ છીએ અને તમે અમને વેબસાઇટની ગુણવત્તા સુધારવામાં મદદ કરો છો. વધુ વાંચો

હા, મારે એક સારી વેબસાઈટ જોઈએ છે