થાઈ સહિષ્ણુતાના જાનુસ વડા
સિંગાપોરના 51 વર્ષીય રિચાર્ડને મલેશિયાના તેના બાયસેક્સ્યુઅલ મિત્ર લી સાથે થાઈલેન્ડ જવાનું પસંદ છે. કારણ કે અહીં 'હું મારી જાતે બની શકું છું'. “જ્યારે પણ આપણે થાઈલેન્ડમાં હોઈએ છીએ ત્યારે અમે સ્વાગત અનુભવીએ છીએ. જો મારી પાસે પસંદગી હોય, તો હું અહીં રહેવા માંગુ છું ગે જન્મ.'
તેથી વધુ હશે ગે પ્રવાસીઓ તેના વિશે વિચારે છે, થાઈલેન્ડની ટુરિઝમ ઓથોરિટી (TAT)એ જ્યારે તાજેતરમાં 'ગો થાઈ બી ફ્રી' ઝુંબેશ શરૂ કરી ત્યારે તેણે વિચાર્યું જ હશે. તમારા પૈસા સાથે આવો, કારણ કે તેમની પાસે તે છે. ગે તરીકે ઓળખવામાં આવતા નથી ડીંક: બેવડી આવક, બાળકો નથી. 2011 માં એક અમેરિકન સર્વેક્ષણ દર્શાવે છે કે LGBT (લેસ્બિયન, ગે, બાયસેક્સ્યુઅલ, ટ્રાન્સજેન્ડર) વર્ષમાં સરેરાશ 3,9 વખત રજાઓ પર જાય છે.
ટ્રાવેલ વેબસાઇટ lovepattaya.com એક દિવસમાં 500 અનન્ય મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે અને સ્થાપક ખુન મેના જણાવ્યા અનુસાર, આ એવા લોકો છે જેઓ થોડા પૈસા બચાવી શકે છે, કારણ કે તેઓ ફાઇવ-સ્ટાર હોટલમાં રહે છે. "તેમને બાળકો નથી અને તેમનું બજેટ ડબલ છે, તેથી તેઓ સામાન્ય રીતે સીધા યુગલો કરતાં વધુ ખર્ચ કરે છે."
કાયદો અને જાહેર અભિપ્રાય એટલા ઉદાર નથી
જોકે થાઈલેન્ડને સ્વર્ગ તરીકે જોવામાં આવે છે સમાન જાતિ યુગલો, કાયદો અને જાહેર અભિપ્રાય એટલા ઉદાર નથી. ગે અને લેસ્બિયન લગ્ન કરી શકતા નથી અને થાઈલેન્ડમાં કોઈ ભાગીદારી નોંધણી નથી. પરંતુ તે બદલાવાની હોઈ શકે છે. આ વર્ષની શરૂઆતમાં, કાર્યકરોએ નાગરિક ભાગીદારી બિલ માટે ઝુંબેશ શરૂ કરી. તેઓ બંધારણના અનુચ્છેદ 30નો ઉપયોગ કરે છે, જે જાતિના આધારે ભેદભાવને પ્રતિબંધિત કરે છે.
નેશનલ હ્યુમન રાઇટ્સ કમિશન (NHRC) દ્વારા, ન્યાય અને માનવ અધિકારો પરની સંસદીય સમિતિ સાથે એક પ્રસ્તાવનો અંત આવ્યો. દરખાસ્ત પર પહેલાથી જ ચર્ચા કરવામાં આવી છે અને પાંચ વખત બદલાઈ ગઈ છે અને ચાર પ્રદેશોમાં સુનાવણી થઈ ચૂકી છે. જ્યારે સંસદના 20 સભ્યો તેના પર હસ્તાક્ષર કરે છે, ત્યારે તે સંસદમાં જઈ શકે છે. તે સફળ થયું, પરંતુ દરખાસ્ત હજી સંસદીય કાર્યસૂચિમાં નથી કારણ કે નાગરિકોની 10.000 સહીઓની પણ જરૂર છે. કમનસીબે, કાઉન્ટર માત્ર 4.000 પર છે.
'ભિન્ન જાતીય અભિગમ ધરાવતા લોકો હંમેશા ગ્રે વિસ્તારમાં રહે છે. સમાજ તેમને કેટલાક બિનસત્તાવાર સ્તરે સ્વીકારે છે, પરંતુ જો તેઓ તેને કાયદેસર બનાવવા માંગતા હોય, તો તે એટલું સરળ નથી. જાહેર અભિપ્રાય હજી તેમની તરફેણમાં નથી," NHRC કમિશનર તૈરજિંગ સિરોફનિચે જણાવ્યું હતું.
ગે en ટ્રાન્સજેન્ડર દરરોજ ગુંડાગીરીનો સામનો કરો
આ ફક્ત જાહેર અભિપ્રાયને જ નહીં, પણ કેટલાક પરિવારોને પણ લાગુ પડે છે. ફાઉન્ડેશન ફોર સેક્સ્યુઅલ ઓરિએન્ટેશન એન્ડ જેન્ડર આઇડેન્ટિટી રાઇટ્સ એન્ડ જસ્ટિસ ગયા વર્ષે 868 ઇન્ટરવ્યુ લીધા ગે, લેસ્બિયન en ટ્રાન્સજેન્ડર સાત પ્રાંતોમાં. 15 ટકા ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓએ કહ્યું કે તેઓને સ્વીકારવામાં આવ્યા નથી અને 8 ટકા અમુક શરતો હેઠળ સ્વીકારવામાં આવ્યા છે; 13 ટકાને તેમના જીવનસાથી સાથે રહેવાની મંજૂરી નહોતી. આનાથી પણ વધુ સંખ્યાઓ: 14 ટકાને નામ કહેવામાં આવ્યા હતા; 2,5 ટકાને તેમના ઘરોમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યા હતા; 1,3 ટકાને મનોવૈજ્ઞાનિક સારવાર લેવાની ફરજ પડી હતી; 2,4 ટકા પર શારીરિક હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને 3,3 ટકા પર મિત્રો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો.
તીરાનાત કાંજનૌક્સોર્ન ફાઉન્ડેશનના સંયોજક નૈયાના સુપાપુંગ આમ કહે છે ગે en ટ્રાન્સજેન્ડર થાઈલેન્ડમાં લોકો દરરોજ હેરાનગતિનો સામનો કરે છે. તેણી કહે છે કે થાઈઓને એવું વિચારવાની શરત છે કે સમાજમાં ફક્ત પુરુષો અને સ્ત્રીઓનો સમાવેશ થાય છે. "ઘણા લોકો જ્યારે છોકરાઓને છોકરીઓની જેમ, છોકરાઓના કપડામાં છોકરીઓ અથવા સમલિંગી જાતીય સંબંધોને જુએ છે ત્યારે હતાશ થઈ જાય છે." તેણી કહે છે કે આવા લોકોને "પ્રકૃતિના ફ્રીક્સ" ગણવામાં આવે છે.
નૈયાના એક શાળાના પાઠ્યપુસ્તક વિશે જણાવે છે જે વિજાતીય વ્યક્તિની જેમ વર્તતા લોકો સામે ચેતવણી આપે છે અને બોય સ્કાઉટ કેમ્પમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ સાથે ટેન્ટમાં પ્રવેશવા માંગતા ન હતા. ગે શેર છોકરો. થોડા વર્ષો પહેલા એક પ્રયાસ કર્યો ગે છોકરી જેવું વર્તન કરવા બદલ આખી સ્કૂલ સામે મોર્નિંગ રોલ કોલ દરમિયાન માર માર્યા બાદ છોકરો પોતાનો જીવ લેશે.
નયના: 'હું શિક્ષકોને દોષ આપું એવું જરૂરી નથી; તેઓ પોતે જે શીખ્યા છે તે તેઓ શીખવે છે. પરંતુ તે સારું નથી. એ વલણ બદલવું પડશે. દૃશ્યમાન હિંસા કરતાં અદ્રશ્ય હિંસા વધુ નુકસાન પહોંચાડે છે. શારીરિક હિંસા અટકાવી શકાય છે, પરંતુ અદ્રશ્ય હિંસા રોકી શકાતી નથી. જો હૃદય ઘાયલ છે, તો તેને મટાડવું મુશ્કેલ છે.'
એલજીબીટી પ્રવાસીઓ માત્ર થાઇલેન્ડની રોમેન્ટિક બાજુ જુએ છે
પરંતુ પ્રવાસીઓને વાંધો નથી. થાઈ ટ્રાન્સજેન્ડર એલાયન્સના સંયોજક જેત્સડા 'નોટ' તાઈસોમ્બાતને આશ્ચર્ય નથી કે એલજીબીટી પ્રવાસીઓ થાઈલેન્ડમાં ઘરે જ અનુભવે છે. 'તેઓ અહીં પ્રવાસીઓ તરીકે છે; તેઓ માત્ર આપણી સંસ્કૃતિ અને પરંપરાની રોમેન્ટિક બાજુ જુએ છે. અને અલબત્ત સ્થાનિકોને તેમના પૈસા જોઈએ છે. પ્રવાસીઓ તેમની જાતીય ઓળખ બતાવવા માટે વધુ મુક્ત લાગે છે કારણ કે તેઓ અહીં રહેતા નથી અને તેઓ અમુક અંશે અનામી છે. જો તેઓ અહીં કામ કરે અને રહેતા હોય, તો તેઓ સમજી શકશે કે એવી ઘણી વસ્તુઓ છે જે તેઓ કરી શકતા નથી.'
નયના માને છે કે ગુલાબી પ્રવાસન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી એક વસ્તુ ચૂકી જાય છે: માનવ અધિકારોને સમજવું. 'જો આપણે સમાન જાતિ લગ્ન તેને માત્ર આર્થિક દૃષ્ટિકોણથી જોવું એ સમસ્યાઓને વધારે છે કારણ કે આપણે જાતીય વિવિધતાની પ્રકૃતિને ખરેખર સમજી શકતા નથી. જો આપણે હજી પણ એવું વિચારીએ ગે en ટ્રાન્સજેન્ડર "સામાન્ય" લોકોથી અલગ છે, અમે તેમને સમજી શકતા નથી.'
અંજારી લેસ્બિયન રાઇટ્સ ગ્રૂપના પ્રમુખ અંજના સુવર્નાનંદ, નિષ્ણાતના નિવેદનને યાદ કરે છે: થાઇ સમાજ બિનસત્તાવાર રીતે સ્વીકારે છે ગે en લેસ્બિયન અને સત્તાવાર રીતે તેમને નકારી કાઢે છે. 'મને લાગે છે કે થાઈ એ સાચું છે ગે en લેસ્બિયન ઉપરછલ્લી રીતે, જેમ કે તેઓ જે રીતે વર્તે છે અને પોશાક પહેરે છે. પરંતુ જ્યારે મહત્વપૂર્ણ બાબતોની વાત આવે છે, ત્યારે તેઓ તેમની તરફ પક્ષપાત કરે છે.
નોંધ ઉમેરે છે: 'જ્યારે લોકો નકારાત્મક રીતે વિચારે છે ગે en ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો, કાયદાનો કોઈ માટે કોઈ અર્થ નથી. જાતીય વિવિધતાને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે આપણા કાયદા, સંસ્કૃતિ અને સામાજિક મૂલ્યોની સમીક્ષા કરવાનો આ સમય છે. ભાગીદાર નોંધણી એ લિંગ સમાનતા તરફનું પ્રથમ પગલું છે.'
(સોર્સ: સ્પેક્ટ્રમ, બેંગકોક પોસ્ટ, 8 સપ્ટેમ્બર 2013)
હું ઓગસ્ટમાં સ્વયંસેવક તરીકે થાઈલેન્ડ આવ્યો હતો અને અંગ્રેજી વાર્તાલાપ શીખવું છું. મને સંપૂર્ણપણે અલગ અનુભવો છે, નોંગ કાઈમાં અમે 40 હાઈસ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ, 20 છોકરીઓ અને 20-12 વર્ષની વયના 17 છોકરાઓ સાથે સમર કેમ્પ કર્યો હતો. છોકરાઓમાંથી 3 લેડીબોય હતા. તેઓને છોકરીઓના શયનગૃહમાં સોંપવામાં આવ્યા હતા અને કેટલાક દિવસોમાં તેઓ મેક-અપ અને નેઇલ પોલીશ કરતા હતા અને કેટલાક દિવસોમાં બ્રા. જૂથ દ્વારા આ સંપૂર્ણપણે સામાન્ય માનવામાં આવતું હતું અને એક પણ સતામણી નહોતી. પછી હું ક્રાબી ગયો જ્યાં મેં માધ્યમિક શાળામાં ભણાવ્યું, ત્યાં લેડીબોય પણ હતા જેઓ મુખ્યત્વે છોકરીઓ સાથે ફરતા હતા અને તેમને સંપૂર્ણપણે સામાન્ય તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. તેથી હું શાળાઓમાં ભેદભાવને બિલકુલ ઓળખતો નથી. મારો અનુભવ અલબત્ત મર્યાદિત છે, પરંતુ મેં અન્ય શિક્ષકો પાસેથી ક્યારેય નકારાત્મક કંઈ સાંભળ્યું નથી.
હું લગભગ 10 વર્ષથી થાઈલેન્ડમાં રહું છું (રેયોન અને બેંગકોક વચ્ચે અલગ-અલગ જગ્યાએ 4 વર્ષ) અને છેલ્લા 6 વર્ષથી મારા પતિ (નેધરલેન્ડમાં પરણેલા) સાથે ઈસાનમાં રહું છું, પણ મને ખરેખર ઉપરોક્ત કંઈપણ ઓળખતું નથી. વાર્તા જ્યારે હું મુલાકાત લઉં ત્યારે અન્ય પ્રાંતોમાં પણ (મુખ્યત્વે બેંગકોકના ઉત્તર અને પશ્ચિમમાં) હું કલ્પના કરી શકું છું કે કેટલાક મુસ્લિમોને સમલૈંગિકતા સાથે વધુ સમસ્યાઓ છે (તેનો અર્થ હું સ્ત્રીઓ અને પુરુષો); કેટલાક ખ્રિસ્તીઓની જેમ, પરંતુ મને મારી જાતને તેમની સાથે કોઈ નકારાત્મક અનુભવ થયો નથી. હું માનવતાવાદી તબીબી સહાય પૂરી પાડતો હોવાથી, હું ઘણીવાર લોકો સાથે વ્યક્તિગત સંપર્કમાં આવું છું; હવે હું તમને આ કહી શકું છું: જો સમલૈંગિકતા સાથે જોડાયેલી દરેક બાબતમાં માત્ર નેધરલેન્ડ થાઈલેન્ડ જેવું હોત. તેથી હું પીટરના અભિપ્રાયને સંપૂર્ણપણે શેર કરું છું. હું ઘણી વાર શાળાઓમાં હાજરી આપું છું અથવા તેની સાથે વ્યવહાર કરું છું; અહીં પણ ગે માટે તમામ સ્વતંત્રતા; બનેલી શાળાએ આવે છે? : કોઇ વાંધો નહી ! મને લાગે છે કે ઉપરોક્ત વાર્તા સંદર્ભની બહાર લેવામાં આવી છે. હું ધારી શકું છું કે - લોકોના ઘરે આવ્યાના 10 વર્ષ પછી - હું થાઈલેન્ડ વિશે કંઈક જાણું છું અને મને લાગે છે કે બીજા ઘણા લોકો કરે છે. અને તે કાયદા માટે કે સમલૈંગિકો લગ્ન કરી શકે છે; સમજો કે વિશ્વમાં ફક્ત 15 જ દેશો છે જ્યાં આ ખરેખર શક્ય છે અને થાઈલેન્ડ હજી પણ પ્રથમ (અને કદાચ પ્રથમ એશિયાઈ દેશ)માંનું એક હશે જે આ શક્ય બનાવશે જ્યારે બધું જ સ્થાને હશે. એક ગેનો નિષ્કર્ષ: મને લાગે છે કે તે બધુ અયોગ્ય અને ગેરવાજબી છે! બિંદુ!
ઉદોન થાની પાસેના એક નાનકડા ગામમાં હું થોડો સમય રહ્યો.
હોમોસ ટોમ્બોય કેથોય અને થાઈલેન્ડમાં જે કંઈ ચાલી રહ્યું છે તેના તરફથી ક્યારેય કોઈ હેરાનગતિની નોંધ લીધી નથી, મને થાઈ દ્વારા સહનશીલતા અને સ્વીકૃતિ વિશે ઘણી વાર આશ્ચર્ય થયું છે.
હકીકત એ છે કે બાજુમાં મારી 15 વર્ષની છોકરી તેનો મેક-અપ કરે છે અને તેના (લેસ્બિયન) મિત્રની મુલાકાત લે છે તે દેખીતી રીતે જ કોઈ સમસ્યા તરીકે જોવામાં આવે છે, માતાપિતા દ્વારા પણ નહીં.
પરેડ દરમિયાન, કાથોય ઘણીવાર ફ્લોટ્સ પર મૂકવામાં આવે છે.
મેં આ વિશે સાંભળેલ એકમાત્ર "વાન" અવાજ મારી ગર્લફ્રેન્ડનો હતો. જેઓ સરકી જાય છે કે શ્રેષ્ઠ પુરુષો ગે અથવા કાથોય છે.
અહીં હુઆ હિનના માર્કેટ વિલેજમાં એક સૌંદર્ય પ્રસાધનોનો સ્ટોલ છે જેમાં બે લેડીબોય છે, કાળા કપડાંમાં ખૂબ જ ફેન્સી, સુંદર લાંબા કાળા વાળ છે. મારી ગર્લફ્રેન્ડ ક્યારેક મજાક કરે છે કે હું તેમને પસંદ કરું છું. બસ એટલું જ.
અમારા ઘરની બાજુમાં એક લેડીબોય પણ રહે છે, જેણે અહીં અમારા ઘરના બાંધકામનું કામ કર્યું હતું. તે/તેણી અન્ય પુરુષોની જેમ જ કામ કરે છે, ફક્ત તમે તરત જ નોંધ લો કે તે કેવી રીતે વાત કરે છે અને ચાલે છે કે તે લેડીબોય છે. એક ખૂબ જ સરસ કાટોઈ, જે દેખીતી રીતે તેના સાથીદારો દ્વારા પણ સ્વીકારવામાં આવે છે.
હું ક્યારેક કાટોઈ વિશે રમુજી ટિપ્પણીઓ સાંભળું છું, પરંતુ હું એમ કહી શકતો નથી કે તેમની સાથે ખરેખર ભેદભાવ કરવામાં આવે છે અથવા તેમને ટાળવામાં આવે છે.
તદુપરાંત, જો ઉપરોક્ત આંકડા સાચા હોય, તો તમે એમ પણ કહી શકો છો: 14 ટકા મૌખિક રીતે દુર્વ્યવહાર થયો ન હતો, પરંતુ 86 ટકા મૌખિક રીતે દુર્વ્યવહાર થયો ન હતો, 87 ટકા તેમના જીવનસાથી સાથે મળીને રહી શકે છે, 97,5 ટકાને ઘરની બહાર કાઢવામાં આવ્યા ન હતા, 98,7 ટકાને સારવારની જરૂર ન હતી, 97,6 ટકાને શારીરિક રીતે હુમલો કરવામાં આવ્યો ન હતો અને 96,7 ટકા પર હુમલો થયો ન હતો.
નંબરો હવે કેવા દેખાય છે? ખરાબ નથી?
લોકો નંબરો સાથે કેવી રીતે જુગલબંધી કરે છે તે જોવાનું મને હંમેશા રસપ્રદ લાગે છે. શું ભીડભાડવાળા ભારતમાં કોઈ ટ્રેન દુર્ઘટના કે ભૂકંપ આવે છે, કેટલા ઘાયલ થયા કે માર્યા ગયા એ લખેલું છે, પણ જો તમે ટકાવારી આપવાનું શરૂ કરો તો ઘણું જ અલગ દેખાશે. પરંતુ તે બીજી થીમ છે.
તેથી ખરાબ રીતે વર્તવામાં આવતા ગે, લેસ્બિયન અને લેડીબોય્સની સંખ્યા પર પાછા આવવા માટે, હું વ્યક્તિગત રીતે માનું છું કે તે બરાબર ખરાબ ટકાવારી નથી કે જેની સાથે સારી રીતે વર્તવામાં આવે.
હું માનું છું કે ગે અને લેસ્બિયન્સ માટે સહનશીલતાની વાત આવે ત્યારે તે બધુ જ યોગ્ય નથી. પરંતુ જેમ Sjaak કહે છે: નંબરો ફેરવો અને તમને એક સંપૂર્ણપણે અલગ વાર્તા મળશે.
હું 13-19 વર્ષના બાળકો સાથે શિક્ષણમાં કામ કરું છું. અહીં પણ, તમે સ્વીકૃતિના સંદર્ભમાં મુખ્ય તફાવતો જુઓ છો. મૂળ ડચ લોકો ચોક્કસપણે હંમેશા એટલા સહનશીલ હોતા નથી જેટલા આપણે વિદેશમાં રજૂ કરવા માંગીએ છીએ. તેમ છતાં, હું કહેવાની હિંમત કરું છું કે જો તમે ગે છો, જો તમે નેધરલેન્ડ અથવા થાઇલેન્ડમાં રહેતા હોવ તો તમારું નસીબ ખરાબ નથી. પરંતુ તે ચોક્કસપણે વધુ સારું હોઈ શકે છે. આપણે બધા તેમાં યોગદાન આપી શકીએ છીએ. હું શિક્ષણમાં તેનો પ્રયાસ કરું છું.
હું જે ગામમાં રહું છું ત્યાં હું ઘણા બધા ટ્રાન્સસેક્સ્યુઅલ અને હોમોસેક્સ્યુઅલ યુવાનો જોઉં છું.
કેટલાક ખૂબ નાની ઉંમરે.
સૌથી નાનો ટ્રાન્સસેક્સ્યુઅલ છોકરો જેને હું જાણું છું તે માત્ર 6 વર્ષનો હતો જ્યારે તે પહેલેથી જ જાણતો હતો કે તે છોકરો બનવા માંગતો નથી.
મેં ક્યારેય કોઈને તેની પસંદગીના કારણે ભેદભાવ કરતા જોયા નથી.
ક્યારેક કોઈની હાંસી ઉડાવે છે, પરંતુ ક્યારેય દુર્ભાવનાપૂર્ણ રીતે અને કોઈ ગુંડાગીરી નથી.
છોકરાઓ સામાન્ય રીતે છોકરીઓ કરતાં તેમની જાતીય પસંદગી વિશે વધુ ખુલ્લા હોય છે.
પરંતુ જ્યારે તેઓ મોટા થાય છે (લગભગ 20+?) ત્યારે તે ઓછું ખુલ્લું હોય છે અને તમે તેને શેરીમાં જોતા નથી.
કેટલાક દેખીતી રીતે પાછળથી તેમની પસંદગીઓ બદલી નાખે છે અને માત્ર લગ્ન કરે છે.
મને ખરેખર આશ્ચર્ય થાય છે કે બાળપણ દરમિયાનના ઘણા સમલૈંગિક સંબંધોને સમલૈંગિકતા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, પરંતુ અન્ય છોકરા સાથે સંભોગ કરવો એ તમારો આનંદ મેળવવાનો સ્વીકાર્ય માર્ગ છે.
થાઈલેન્ડમાં લોકો સામાન્ય રીતે વધુ ઘનિષ્ઠ હોય છે.
પરિવારો ક્યારેક બાળકોની ઉન્નત ઉંમર (15+) સુધી એકબીજાની બાજુમાં પથારીમાં અથવા ગાદલા પર એકસાથે સૂઈ જાય છે.
છોકરાઓ પપ્પાની બાજુમાં અને છોકરીઓ મમ્મીની બાજુમાં.
મને લાગે છે કે તે બધા ભાઈઓ એકસાથે પડેલા પશ્ચિમી છોકરાઓના ડરને એકબીજાને સ્પર્શતા અટકાવે છે, જે તેમના માટે અન્ય છોકરાઓ સાથે જાતીય સંપર્કમાં પ્રવેશવાનું સરળ બનાવે છે.
પશ્ચિમી યુવાનોના ડરને સમજાવવા માટે, હું એક ઉદાહરણ આપવા માંગુ છું કે મારી યુવાનીમાં (લગભગ 1543, મને લાગે છે) છોકરાઓ હજી પણ એકબીજાના ખભા પર હાથ રાખીને ચાલતા હતા.
આત્મીયતાનું એક સ્વરૂપ પણ.
(પરંતુ જ્યારે હું નાનો હતો ત્યારે હું એક જ પથારીમાં 3 માણસોને મજબૂત સૂતો હતો.)
એવું નથી જે તમે આજકાલ જુઓ છો.
તમે છોકરાઓને એકસાથે જુઓ છો, પરંતુ તેઓ સામાન્ય રીતે એકબીજાને સ્પર્શતા નથી.
હું તે નાનો છોકરો જાણું છું જે 6 વર્ષની ઉંમરે પહેલેથી જ જાણતો હતો કે તે છોકરો બનવા માંગતો નથી કારણ કે હું તેના માતા-પિતાને ઓળખું છું અને તેના છોકરી જેવું વર્તન અને અન્ય છોકરાઓને બદલે માત્ર છોકરીઓ સાથે રમવાને કારણે તેને કાથોઈ કહેવામાં આવે છે.
તેથી તે કાથોઇ એક ધારણા કરતાં વધુ નિષ્કર્ષ લાગે છે.
હવે હું મનોવૈજ્ઞાનિક નથી, તેથી મને ખબર નથી કે આ તેને કેથૂ તરીકે લાયક બનાવવા માટે પૂરતું છે કે કેમ.
બીજી બાજુ, જાતીય પસંદગી માત્ર આનુવંશિકતા દ્વારા જ નહીં, પણ પર્યાવરણ દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવે છે.
કોઈ વ્યક્તિ ક્યાંક એવા સ્કેલ પર જન્મે છે જે પુરૂષોની પસંદગી અથવા સ્ત્રીઓ માટે પસંદગીથી ચાલે છે, પરંતુ તે પર્યાવરણને આધારે પુરુષો તરફ અથવા સ્ત્રીઓ તરફ સ્થળાંતર કરી શકે છે.
તેથી અંતે તે લાયકાત ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટ કેટલી હદે સાચી છે કે નહીં તેનાથી કદાચ બહુ ફરક પડતો નથી.
તેણે સંભવતઃ ઓછામાં ઓછું ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટ બાજુથી શરૂઆત કરી હતી.
અને જો તે પોતે તેના વિશે આનંદ અનુભવે છે.
અને તે હજુ પણ કેસ છે.
ગામડાના યુવાનો [ઇસાન] ગેના ખ્યાલથી પરિચિત છે.
સમલૈંગિક માટે ગેનો ઉપયોગ થાય છે અને ટ્રાંસવેસ્ટાઈટ માટે ટટનો ઉપયોગ થાય છે.
તેઓ બંને વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત પણ કરે છે.
શક્ય છે કે ગે શબ્દનો અર્થ અહીં નેધરલેન્ડ જેવો નથી.
વાતચીતમાં ભાષા હંમેશા મુશ્કેલ બિંદુ છે.
બીજા દેશમાં સમાન શબ્દોનો અર્થ હંમેશા સમાન નથી હોતો.
સંભવતઃ તેનો અર્થ ફક્ત એવા છોકરાઓ છે જેઓ આનંદ માટે એકબીજા સાથે સેક્સ કરે છે અને એટલા બધા છોકરાઓ નથી કે જેઓ સમલૈંગિક છે.
મારે તે વિશે પૂછપરછ કરવી જોઈએ.
મને ટિપ્પણીઓ પરથી એવી છાપ મળે છે કે એક ગે વ્યક્તિ તરીકે હું સરેરાશ (ડચ) સીધા વ્યક્તિ કરતાં ઓછું જાણું છું. કેટલાક લેખકો માટે (પૂર્વ) ચુકાદાઓ ખૂબ જ ખરાબ છે. કેટલીકવાર વિચારવું ખૂબ મુશ્કેલ હોય છે અને પછી કોઈ વ્યક્તિ ફક્ત ટિપ્પણીઓમાં ભાગી જાય છે જેમ કે પુરુષ અને સ્ત્રી વગેરે વગેરે. ; ક્યારેય જાણીતું નથી! હું પુરુષ છું અને મારો બોયફ્રેન્ડ પણ છે. જે લખ્યું છે તે નેધરલેન્ડ કરતાં વધુ થાઈ નથી. નેધરલેન્ડ કરતાં માત્ર બધું જ થોડું સરળ છે અને લોકો નેધરલેન્ડ કરતાં પોતાની જાતને વધુ વ્યક્ત કરી શકે છે; ખાસ કરીને જો તમે નેધરલેન્ડ્સમાં સખત ધાર્મિક સ્થળોએ રહો છો. સમલૈંગિકો પાસેથી પૈસા કમાતા વિષમલિંગી પણ નેધરલેન્ડ્સમાં સૌથી સામાન્ય બાબત છે; ફક્ત તે નેધરલેન્ડ્સમાં ગુપ્ત રીતે જાય છે જેટલું ઉપર વર્ણવેલ છે તે ગુપ્ત રીતે જાય છે. તેથી ફરી એકવાર: મને આનંદ છે કે નેધરલેન્ડ કરતાં અહીં લોકો વધુ ખુલ્લા છે અને આશા છે કે થાઈલેન્ડમાં સમલૈંગિક લગ્ન ટૂંક સમયમાં થશે. લોકો માટે તેના મહત્વપૂર્ણ કાયદાકીય પરિણામો છે અને તેમને તેની સખત જરૂર છે. અને તમે ખરેખર જાણો છો તે વસ્તુઓ વિશે લખો; તે વસ્તુઓને સ્પષ્ટ બનાવે છે. આકસ્મિક રીતે, થાઈલેન્ડમાં ગેમાં ગે શબ્દ ખૂબ જ સામાન્ય છે; ઓછામાં ઓછું હું જ્યાં રહું છું અને દૂરના વિસ્તારમાં ( ખોન કેન ) મને થાઈમાં ક્યાંય ટ્રાવાસ્ટાઈટ્સ દેખાતા નથી; ફેરાંગ્સ સાથે સારી રીતે; હા રાણીઓ. તફાવત એ છે : ટ્રાન્સવેસ્ટાઈટ સ્પષ્ટપણે એક છૂપી માણસ છે અને રાણી એ (લગભગ) અજાણ્યો માણસ છે (જેને લેડીબોય પણ કહેવાય છે) છે. તેથી મૂછો અને/અથવા દાઢી અને રુવાંટીવાળું પગ ધરાવનાર વ્યક્તિ ટ્રાન્સવેસ્ટાઈટ છે અને રાણી એવી વ્યક્તિ છે જે તમને ત્યારે જ ખબર પડે છે કે તે એક માણસ છે જ્યારે તે ખરેખર નગ્ન હોય છે; જ્યારે તે તેની પેન્ટી પહેરે છે, ત્યારે તમે ઘણીવાર તેને જોઈ શકતા નથી કારણ કે શિશ્ન "છુપાયેલું" છે.
ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટમાં 'એક મણકા' છે! કે જેમ સ્પષ્ટ?
મધ્યસ્થી: કંઈક અંશે ખૂબ સ્પષ્ટ વાક્ય દૂર કર્યું.
સર પોલ, જ્યાં સુધી હું કહી શકું છું ત્યાં સુધી મેં કોઈના નામથી ખાસ ઉલ્લેખ કર્યો નથી કે તમારા સહિત - કોઈને પણ કંઈ સૂચવ્યું નથી. પણ જો જૂતા બંધબેસતા હોય તો પહેરો. હૉસ્પિટલમાં અમે રાણી શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો કારણ કે હું તેનું વધુ કે ઓછું વર્ણન કરું છું અને હું ગે વિશ્વમાં તે (અન્ય વસ્તુઓની સાથે.) જાણતો હતો. 10 વર્ષથી અહીં છે, શક્ય છે કે ત્યાંના લોકો (નેધરલેન્ડમાં) હવે રાણી શબ્દને અલગ રીતે જોઈ રહ્યા છે. જો કે મેં આજે એમ્સ્ટરડેમથી આ વિશે સંપર્ક કર્યો હતો અને મને તે જ સમજૂતી આપી હતી જે મેં લખ્યું હતું. અનંત ચર્ચામાં સમાપ્ત ન થાય તે માટે હું તેને તેના પર છોડી દેવા માંગુ છું.
મધ્યસ્થી: કૃપા કરીને ચેટ સત્ર સમાપ્ત કરો.
હું થાઈલેન્ડની એક યુનિવર્સિટીમાં હવે 7 વર્ષથી કામ કરું છું અને ત્યાં તમામ ગ્રેડમાં સમલૈંગિક છોકરાઓ અને છોકરીઓ છે. લેસ્બિયન છોકરીઓની સંખ્યા વધારે છે, પરંતુ સ્ટુડન્ટ્સની સંખ્યા પણ વધુ છે. વર્ગખંડોમાં ભેદભાવનો કોઈ પુરાવો નથી. હું 1 કેસ વિશે જાણું છું જેમાં એક છોકરી તરીકે શાળામાં આવવાની લેડીબોયની વિનંતી (મહિલા વિદ્યાર્થીના યુનિફોર્મમાં) યુનિવર્સિટી દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી હતી. પાર્ટીની સાંજે (દા.ત. 4થા વર્ષની વિદાય વખતે) લેડીબોયને લેડીબોય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
નેધરલેન્ડની ક્રિશ્ચિયન યુનિવર્સિટીમાં જ્યાં હું કામ કરતો હતો, ત્યાં લોકોને ચોક્કસપણે સમલૈંગિકો સાથે વધુ તકલીફ થતી હતી. મને ખાતરી છે કે લેડીબોય્સને સહન કરવામાં આવશે નહીં.
પરિપક્વ સંબંધો છે, પરંતુ ખરેખર દેખાતા નથી.
આનો અર્થ એ નથી કે આ સંબંધો સ્વીકારવામાં આવ્યા નથી.
થાઈ લોકો ખૂબ જ સ્વીકારે છે.
એ વાત સાચી છે કે થાઈ લોકો સામાન્ય રીતે બાકીના લોકોથી બહુ અલગ પડવાનું પસંદ કરતા નથી.
આનો અર્થ એવો પણ થાય છે કે જો એક જ લિંગના બે લોકો વચ્ચે સંબંધ હોય, તો તેઓ સમાજને સ્પષ્ટપણે આ વાતની જાણ કરશે નહીં.
આ, આકસ્મિક રીતે, ગામડાના સમુદાયના અનુભવો છે.
જ્યારે તમે પટાયામાં આવો છો, ત્યારે અનુભવ કદાચ ખૂબ જ અલગ હશે.
પરંતુ હા, શું તમે હજી પણ પટાયાને થાઈ સમુદાયના ઉદાહરણ તરીકે લઈ શકો છો?
પર્યાવરણ કૃત્રિમ છે અને સેક્સ પર ભારપૂર્વક ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, કારણ કે ત્યાંથી આવક આવે છે.
તદુપરાંત, પટાયામાં રહેતા લોકોની મોટી ટકાવારી કદાચ હવે થાઈ મૂળના નથી.
ખાસ કરીને જો તમે પ્રવાસીઓની ગણતરી કરો છો.
આથી થાઈની વર્તણૂક મજબૂત રીતે સ્વીકારવામાં આવશે.
એક ભાભીને 2 પુત્રો, જોડિયા, 42 વર્ષનાં, બંને ગે છે. તેઓ તેમની પોતાની ઉંમરનો ગંભીર સંબંધ શોધી શકતા નથી. એક તેને ત્યાં છોડી દે છે, બીજાની પાસે તમામ પ્રકારની કેઝ્યુઅલ મિત્રતા છે. બંને માતા સાથે રહે છે. બહાર જવું અને જોવાથી તેમને કંટાળો આવવા લાગે છે.