વાટ સાકેતના ગીધ

બેંગકોકમાં વાટ સાકેત

વાટ સાકેત અથવા ગોલ્ડન માઉન્ટનું મંદિર એ બેંગકોકના હૃદયમાં આવેલું એક વિશેષ મંદિર છે અને તે મંદિર પર ઊભું છે. કરવુંમોટાભાગના પ્રવાસીઓની યાદી. અને આ માત્ર યોગ્ય છે. કારણ કે આ રંગીન મઠ સંકુલ 18 ના છેલ્લા ભાગમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું^e સદી, માત્ર એક ખૂબ જ વિશિષ્ટ વાતાવરણ જ નહીં, પરંતુ ધુમ્મસ-મુક્ત દિવસોમાં ધીરજ રાખનારા યાત્રાળુઓ અને મુલાકાતીઓને, ટોચ પર ચઢ્યા પછી, મહાનગરના કેટલાક આકર્ષક પેનોરમા સાથે પુરસ્કાર પણ આપે છે.

ગોલ્ડન માઉન્ટેન મધ્યમાં વાટ સાકેતના મેદાન પર સ્થિત છે. આ કહેવાતા પર્વતનો મુખ્ય ભાગ રામ III દ્વારા અહીં બાંધવામાં આવેલી મોટી ચેડીના અવશેષોથી બનેલો છે. આ ચેડી લાંબો સમય ટકી ન હતી કારણ કે તે બાંધકામ પછી લગભગ તરત જ તૂટી પડી હતી કારણ કે ખૂબ જ સ્વેમ્પી પેટાળ જમીન તેના પ્રચંડ વજનને ટેકો આપી શકતી ન હતી. દાયકાઓની અવગણનાને કારણે ખંડેર અતિશય વૃદ્ધિ પામ્યું અને ધીમે ધીમે પરંતુ ચોક્કસપણે પર્વતનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. રામ V ના શાસન હેઠળ, આ સ્થળને કેટલીક ઇંટો અને પુષ્કળ સિમેન્ટની મદદથી વાસ્તવિક, જોકે કૃત્રિમ પર્વતમાં અસરકારક રીતે રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. તે દિવસોમાં, જ્યારે બેંગકોક હજી પણ ગગનચુંબી ઇમારતોથી બચી ગયું હતું, જે સ્વાદવિહીનતા અને ઊંચાઈમાં એકબીજા સાથે સ્પર્ધા કરે છે, તે શહેરનું સૌથી ઊંચું સ્થાન પણ હતું.

ગોલ્ડન માઉન્ટેનની ટોચ પર

એક સતત અફવા જણાવે છે કે બુદ્ધના અવશેષો કે જે રામ પાંચમને રાજ્યની મુલાકાત દરમિયાન ભારતના વાઇસરોય તરફથી ભેટ તરીકે પ્રાપ્ત થયા હતા તે ગોલ્ડન માઉન્ટના નિર્માણ દરમિયાન સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ કિસ્સો છે કે કેમ તે અંગે હું ટિપ્પણી કરીશ નહીં, પરંતુ તે એક સ્થાપિત હકીકત છે કે પહાડની બાજુનો ઉપયોગ દાયકાઓથી કબ્રસ્તાન તરીકે થતો હતો - મુખ્યત્વે શ્રીમંત થાઈ-ચીની પરિવારો દ્વારા. વિશાળ સીડી, ઉદારતાથી ઓક્સબ્લડ લાલ કોંક્રીટ પેઇન્ટથી ગંધાયેલ, મુલાકાતીઓને ફક્ત મંદિર અને ટોચ પરની ચેડી તરફ જ નહીં, પણ આ કબરો, કાંસાની મઠની ઘંટડીઓ, એક વિશાળ કદના ગોંગ અને કેટલીકવાર ખૂબ જ કિટ્કી અને વિચિત્ર સંગ્રહનો પણ પસાર કરે છે. વિચિત્ર દેખાતી મૂર્તિઓ.

ગ્રેવ્સ ગોલ્ડન માઉન્ટેન

ગોલ્ડન માઉન્ટેન પર ઉતરતી વખતે, મુલાકાતીઓ એક અણધારી ભવ્યતાનો સામનો કરે છે: પ્રતિમાઓનું એક ભયંકર જૂથ જે દે એફ્ટલિંગના ભૂતિયા કિલ્લામાંથી ભાગી ગયું હોય તેવું લાગે છે. ચડતા છોડથી ઉગી ગયેલી ખડકની દિવાલની સામે, વિખરાયેલા માનવ હાડકાંની વચ્ચે, એક સડતું શબ પડેલું છે જેના પર ગીધોનું ટોળું ભોજન કરી રહ્યું છે. આ ખૂબ જ વાસ્તવિક, જીવન-કદનું અને ખૂબ જ ભયાનક દ્રશ્ય, જેમાં છૂટક આંતરડાનો સમાવેશ થાય છે, તે સંખ્યાબંધ સિયામી લોકો દ્વારા જોવા મળે છે, જેઓ તેમના પોશાક અનુસાર, ઓગણીસમી સદીના છે. આ દ્રશ્ય આ મઠ અને શહેરના અસ્તિત્વના સૌથી અંધકારમય સમયગાળામાંના એકનો ઉલ્લેખ કરે છે.

1820 માં, રામ II (1809-1824) ના શાસન હેઠળ, વરસાદની ઋતુના થોડા સમય પછી, બેંગકોકમાં કોલેરા રોગચાળાએ તબાહી મચાવી હતી જેણે રાજધાનીની વસ્તીમાં વિનાશ વેર્યો હતો. એન્જલ્સનું શહેર માત્ર થોડા અઠવાડિયામાં મૃત્યુના શહેરમાં પરિવર્તિત થયું હતું. ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો અનુસાર, આ રોગ મલેશિયાના ટાપુ પેનાંગથી ઝડપથી ફેલાયો હતો - તે પછી સિયામ રાજ્ય - આખા શહેર અને દેશમાં. વાસ્તવમાં, તે દૂષિત પીવાના પાણીના સંયોજનમાં ગરીબ અને અસ્વચ્છ જીવન પરિસ્થિતિઓ હોઈ શકે છે જેણે તેમના ટોલ લીધા હતા. ઇતિહાસ અનુસાર, એકલા બેંગકોકમાં 30.000 થી વધુ લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા. તત્કાલીન વસ્તીના લગભગ એક ક્વાર્ટર માટે સારું.

ગીધ કેટલાક સાકેત

તે સમયગાળામાં શહેરની દિવાલોમાં મૃતકોના અગ્નિસંસ્કાર કરવાનો રિવાજ નહોતો. સ્વચ્છતાના કારણોસર, માત્ર એક જ શહેરના દરવાજામાંથી શબને બહાર લાવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આ દરવાજો વાટ સાકેતની નજીક આવેલો હતો અને રોગચાળા દરમિયાન અગ્નિસંસ્કાર અથવા દફનવિધિની રાહ જોતા મઠમાં અને તેની આસપાસ પીડિતોના મૃતદેહોના ઢગલા થવામાં લાંબો સમય લાગ્યો ન હતો. શબની આ મોટી સાંદ્રતા અનિવાર્યપણે ગીધ અને અન્ય સફાઈ કામદારોને આકર્ષિત કરે છે અને તેઓ મંદિરમાં એક પરિચિત દૃશ્ય બની ગયા તે લાંબો સમય ન હતો.

ખાસ કરીને કારણ કે આગામી છ દાયકામાં બેંગકોક ખૂબ જ નિયમિતતા સાથે કોલેરાથી પ્રભાવિત થશે. સૌથી ખરાબ પ્રકોપ સંભવતઃ 1849 માં થયો હતો, જ્યારે કોલેરા અને કદાચ ટાઇફોઇડે સિયામી વસ્તીના અંદાજિત વીસમા ભાગને અસર કરી હતી... તે અંધકારમય સમયગાળા દરમિયાન, દરરોજ સેંકડો શબને વાટ સાકેતમાં લાવવામાં આવતા હતા. તેઓ આંગણામાં એટલા ઉંચા ઢગલા કરે છે કે સ્વયંસેવકોએ તેમના ટુકડા કરી નાખ્યા, જેમ કે તિબેટમાં સદીઓથી કરવામાં આવ્યું હતું, અને મંદિરની દિવાલોની બહાર સફાઈ કામદારોને ખવડાવ્યું. ખાધેલા હાડકાઓને પછી અગ્નિસંસ્કાર અને દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

વાટ સાકેત

ભૂખ્યા ગીધ માત્ર મંદિરની આજુબાજુના વૃક્ષોમાં મોટી સંખ્યામાં ન હતા, પણ મઠની છત પર પણ ભીડ હતા અને ગરમીમાં ઝડપથી વિઘટિત થતા શબની ઉપર શ્રેષ્ઠ મોર્સલ માટે પાંખો ફફડાવીને ઉગ્ર લડાઈઓ લડતા હતા. ગીધના ઘનઘોર ટોળાઓ સાથે સડતા અને આથો આપતા લાશોના પ્રચંડ ઢગલાઓએ તેમની ઉપર મંડરાતા એક ભયાનક ભવ્યતાની રચના કરી જે માનવ અસ્તિત્વની ક્ષણભંગુરતાને અન્ય કોઈની જેમ દર્શાવતું ન હતું અને તે જ કારણથી સાધુઓ માટે એક મહાન આકર્ષણ ઊભું કર્યું જેઓ ધુમાડામાં ધ્યાન કરતા હતા. નજીકના પાયર્સ, મૃત્યુ અને સડોના આ સ્થળની આ કારણોસર વારંવાર મુલાકાત લેવામાં આવે છે. સોમદેજ ફ્રા ફુટ્ટાચન (તોહ બ્રહ્મરાંગસી), રાજા મોંગકુટના શિક્ષક, જે આજે પણ આદરણીય છે, તે નિઃશંકપણે મૃત્યુના આ નોંધપાત્ર યાત્રાળુઓમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતા.

માત્ર રામ V (1868-1910) ના શાસનકાળમાં, જ્યારે બેંગકોક, આંશિક રીતે પશ્ચિમી વિચારોથી પ્રભાવિત, જાહેર પીવાના પાણીના પુરવઠા અને ગટરના કામો સાથે સંબંધિત બન્યું, ત્યારે આ પ્લેગનો અંત આવ્યો.

જો, આ અનોખી અને ઐતિહાસિક રીતે ચાર્જ કરેલી સાઇટની મુલાકાત લેતી વખતે, કોઈ માર્ગદર્શિકા તમને કહે છે કે કેટલાક થાઈ લોકો નિશ્ચિતપણે માને છે કે આ મંદિર ભૂતિયા છે, તો તમને તરત જ ખબર પડશે કે શા માટે…