સંસ્કૃતિ કે જેણે "ક્રબીમાંથી દુષ્ટ માણસ" બનાવ્યો.

ચમ્પોલ સિલ્પા-અર્ચા (જમણે) પ્રવાસન મંત્રી

થાઈ પ્રવાસન મંત્રીના જણાવ્યા મુજબ, ક્રાબીમાં ડચ પ્રવાસી પર કથિત હુમલો અને દુર્વ્યવહારને બળાત્કાર કહી શકાય નહીં, કારણ કે તે માણસને જાણતી હતી. આ વિકૃત દ્રષ્ટિકોણ કમનસીબે માત્ર એક વ્યક્તિનો અભિપ્રાય નથી, પરંતુ જૂના સાંસ્કૃતિક વિચારોમાંથી ઉદ્ભવે છે. થાઇલેન્ડ.

એન્ડ્રુ બિગ્સે તે નિવેદનને સમજાવવાના પ્રયાસમાં ગયા સપ્તાહના અંતે બેંગકોક પોસ્ટમાં તેને એક કૉલમ સમર્પિત કરી. તે આના જેવું કંઈક જાય છે:

થાઈ સોપ ઓપેરા

થાઈ ટીવી પર "ચમલોઈ રાક" અથવા "પ્રેમનો કેદી" નામનો એક લોકપ્રિય સોપ ઓપેરા બતાવવામાં આવ્યો હતો. અમે તેને સોપ ઓપેરા કહીએ છીએ, પરંતુ થાઈ લોકો તેને "દુગંધવાળું પાણી" કહે છે અને આ નાટકની ઘણી વખત મધુર વાર્તાઓને જોતાં, હું થાઈ નામ સાથે સંમત થઈ શકું છું.

વાર્તાની શરૂઆતમાં, સુંદર અગ્રણી મહિલાને પુરૂષ આગેવાન દ્વારા કેદ કરવામાં આવે છે, ત્રાસ આપવામાં આવે છે અને બળાત્કાર કરવામાં આવે છે. તો તેણી શું કરે છે? શું તેણી પોલીસને બોલાવે છે? શું તે માણસ પર હુમલો કરવા અને તેને કાસ્ટ કરવા માટે હેજ ટ્રીમર ખરીદે છે?

મને એવુ નથી લાગતુ! પૃષ્ઠભૂમિમાં સુંદર વાયોલિન સંગીત વગાડવા સાથે, તમે મહિલાને રાત્રિના આકાશમાં તાકી રહેલી જુઓ છો. તેણીએ આ માણસને એક સારા વ્યક્તિમાં બદલવા માટે તેને તેના જીવનનું લક્ષ્ય બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

કરબી

અત્યાર સુધી આ સોપ ઓપેરા, હું આ વાર્તામાં પછીથી તેના પર પાછા આવીશ, કારણ કે અલબત્ત તમે તે કેવી રીતે સમાપ્ત થાય છે તે જાણવા માંગો છો. હું આ અઠવાડિયે ક્રાબીમાં વાર્ષિક આંદામાન ફેસ્ટિવલ માટે હતો, જે ત્યાં ઉચ્ચ સિઝનની સત્તાવાર શરૂઆત હતી. ફટાકડા અને શેકેલા ચિકન વચ્ચે, આ વર્ષે જુલાઈમાં 19 વર્ષીય ડચ પ્રવાસી પર કથિત બળાત્કારના રૂપમાં આકાશમાં કાળો વાદળ દેખાયો.

મુકદ્દમો

વાર્તા જાણીતી છે: સ્ત્રી તેના બોયફ્રેન્ડ અને થાઈ માણસ સાથે એઓ નોંગના ચાંગ બીયર બારમાં તેનો જન્મદિવસ ઉજવે છે. મિત્ર વહેલો ઘરે જાય છે અને થાઈ માણસ પછીથી તેને ઘરે જવાની ઓફર કરે છે. જો કે, મહિલા એક હોસ્પિટલમાં સમાપ્ત થાય છે અને જાહેર કરે છે કે તેણી પર બળાત્કાર અને દુર્વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો હતો. થાઈ માણસ પછી ભાગી જાય છે - જેમ કે થાઈ માણસો જ્યારે તેઓ કંઈક કરવા માંગતા હોય ત્યારે તે કરવા માંગતા નથી - પરંતુ પછીથી તે પોતાની જાતને ફેરવે છે. તેના પર આરોપ છે, પરંતુ જજ તેને જામીન પર મુક્ત કરે છે.

ક્રાબીનો દુષ્ટ માણસ

ઘટનાઓનો આ વળાંક છોકરીના પિતાને ગુસ્સે કરે છે અને તે "ક્રાબીથી દુષ્ટ માણસ" નામનો મ્યુઝિક વીડિયો બનાવે છે. તમે લાંબા કોટ અને ટોપી પહેરેલા માણસને હાથમાં બંદૂક લઈને જંગલમાંથી પસાર થતો જોશો. તેનો ગુસ્સો સંપૂર્ણપણે સમજી શકાય છે.

ક્રાબી પોલીસ વળતો પ્રહાર કરે છે અને "ધ ટ્રુથ ઓફ ક્રાબી" નામની વિડિયો ક્લિપ પણ બનાવે છે, જેણે અત્યાર સુધીમાં યુટ્યુબ પર 100 થી ઓછી હિટ્સ મેળવી છે, જ્યારે "એવિલ મેન ફ્રોમ ક્રાબી" પહેલાથી જ લગભગ એક મિલિયન હિટ્સ છે. આ સંદર્ભમાં પિતા સ્પષ્ટ વિજેતા છે.

મંત્રી

પછી જે બન્યું તે લગભગ અપરાધ જેટલું જ આઘાતજનક હતું. પર્યટન મંત્રી, ચમ્પોલ સિલ્પા-અર્ચા, એક અપમાનજનક ટિપ્પણી કરે છે જે વિશ્વભરમાં વાયરલ થઈ હતી. ત્યાં ઘણું બધું ચાલી રહ્યું હતું, તેણે ખૂબ જ સભાનપણે કહ્યું, કોઈ શું વિચારે છે તેના કરતાં. છોકરી એ માણસને ઓળખતી હતી, જે દિવસે તે બન્યું તે દિવસે તેની સાથે રેસ્ટોરન્ટમાં પણ મળી હતી અને તેથી…. તેને બળાત્કાર તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય નહીં. આટલા વરિષ્ઠ અધિકારી આવો પ્રતિભાવ કેવી રીતે આપી શકે? શું તે અંધકારવાદી સ્વપ્નભૂમિમાં રહે છે અથવા અહીં કંઈક બીજું ચાલી રહ્યું છે?

પશ્ચિમમાં તમારી પાસે “સહમતિથી સેક્સ” છે, જ્યાં બે ભાગીદારો બંને સેક્સ ઈચ્છે છે અને આપણે “બળાત્કાર” જાણીએ છીએ. તેથી તમે સેક્સ માટે સંમત થાઓ છો અથવા તમે ભાગીદારોમાંથી એકની ઇચ્છા વિરુદ્ધ સેક્સ કરો છો. જો ફક્ત થાઈ સંસ્કૃતિમાં બધું જ કાળું અને સફેદ હોત, કારણ કે તેમાં કંઈક બીજું છે જે ઉપરોક્ત અભિવ્યક્તિઓની મધ્યમાં ક્યાંક આવેલું છે. તે મધ્યને "પ્લમ" કહેવામાં આવે છે, જેનો ઉચ્ચાર પ્લમ માટેના અંગ્રેજી શબ્દની જેમ થાય છે.

આ વાર્તાના સંદર્ભમાં ગ્રિન્ગો: પ્લમનું ડચમાં યોગ્ય ભાષાંતર કરવું મુશ્કેલ છે. તે કંઈક મામૂલી છે અને તેથી જ મેં "લેડીને વળાંક આપવો" સમાન મામૂલી અભિવ્યક્તિ પસંદ કરી છે.

વાતચીત

મેં લગભગ 15 વર્ષ પહેલાં આ શબ્દ પહેલીવાર સાંભળ્યો હતો જ્યારે હું એક થાઈ સાથીદાર સાથે તે સમયના લોકપ્રિય સોપ ઓપેરા વિશે વાત કરી રહ્યો હતો. દરેક સોપ ઓપેરામાં એક સીન હોય છે જેમાં એક મહિલાને બેસાડવામાં આવે છે, તેમજ અન્ય ઘટકો જેમ કે આઘાતજનક છબીઓ, હિંસા, ઘણી ચીસો, નગ્ન માંસની ઝલક અને અલબત્ત સેક્સ.

"શ્રેણીમાંનો માણસ એક મહિલા સાથે વ્યવસાય શરૂ કરવા માંગે છે, તેથી તે તેને વળાંક આપે છે," મને કહેવામાં આવ્યું.

મને ખ્યાલ નહોતો કે તે શું વાત કરી રહ્યો છે.

"એક વળાંક આપવો," તેણે સ્પષ્ટ કર્યું, "તેનો અર્થ એ છે કે તે તેણીને લઈ જાય છે અને તેની સાથે સૂઈ જાય છે."

“તેનો અર્થ ફક્ત સેક્સ કરવાનો છે, નહીં?” મેં પૂછ્યું.

“સારું હા અને ના. કોઈને વળાંક આપવો એ તેના કરતાં વધુ છે. તે તેને તેની સાથે સેક્સ કરવા દબાણ કરે છે”

"તો તે બળાત્કાર છે!"

"ઓહ ના, તે ખોમ ખેઉં છે," તેણે સ્મિત સાથે જવાબ આપ્યો, "પરંતુ તેણીને વળાંક આપવો એ કંઈક બીજું છે ...."

"તે અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરવાનું બંધ કરો. તમે મને કહો છો કે તે તેણીને તેની સાથે સૂવા માટે દબાણ કરે છે, પરંતુ તે તેના પર બળાત્કાર નથી કરતો? શું તે પછી તેણીને પૈસા આપે છે?"

"ઓહ ના, તે વેશ્યાવૃત્તિ છે," તેણે કડક જવાબ આપ્યો.

“અલબત્ત, તે શક્ય નથી. સારું, તે તેણીને વળાંક આપે છે અને પછી શું?

"હવે જ્યારે તેણે તેણીને છોડી દીધી છે, ત્યારે એક પ્રકારનો સંબંધ વિકસિત થયો છે, જે વ્યવસાય કરવાનું ચાલુ રાખવાનું સરળ બનાવે છે!"

મને એ સમજવામાં થોડો સમય લાગ્યો કે જમવું એ ખરેખર એક શક્તિશાળી લાલચ છે. સ્ત્રી ગમે તે રીતે સૂચવે છે કે તે એક પુરુષને પસંદ કરે છે, પરંતુ સામાજિક રીતે કહીએ તો તે સંબંધ તરફ આગળનું પગલું ભરી શકતી નથી. એક રોમેન્ટિક થાઈ માણસ સિગ્નલો પર કબજો કરે છે અને સ્ત્રીને સેક્સ માટે દબાણ કરે છે, જેના પછી સંબંધ માટેનો માર્ગ મોકળો થાય છે.

"તો તે સર્વસંમતિ છે?"

"અઘરો પ્રશ્ન! જો કે મહિલાએ સેક્સ માટે સંમતિ આપી ન હતી, હવે જ્યારે તે થયું છે, એક સંબંધ ઉભરી આવ્યો છે, જે સ્ત્રીને શરૂઆતથી જોઈતી હશે.

"તેથી હવે આ સોપ ઓપેરામાં આપણી પાસે નિંદનીય પરિસ્થિતિ છે, કે સ્ત્રીને તેના પર બળાત્કાર કરનાર પુરુષ સાથે ધંધો કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે…, માફ કરશો, ચહેરો ન ગુમાવવાના હિતમાં, તેણીને વળાંક આપ્યો છે"

“ઓહ, મારા ખુલાસામાં તેં સાંભળ્યું છે? તે થાઈ અને પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ વચ્ચેની બગાસું ખાતું અંતર સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે.”

સારાંશ

સારાંશ માટે, થાઈ ભાષામાં બે અલગ-અલગ ક્રિયાપદો છે. જો પુરુષ સ્ત્રીને ઓળખે છે, તો તે તેણીને ચોદશે (પ્લમ માટે), જો તે તદ્દન અજાણી વ્યક્તિ છે, તો તે ખોમ ખેઉં (બળાત્કાર) છે.

બીજાનો ઘેરો, અપશુકનિયાળ અર્થ છે, તે એક લાચાર સ્ત્રી પર હુમલો છે, ઉદાહરણ તરીકે, લૈંગિક ધૂની દ્વારા, જે ઝાડીઓમાંથી બહાર આવે છે.

તેથી જ ચમ્પોલ સિલ્પા અર્ચા અને અન્ય લોકો આ પ્રકારની ટિપ્પણીઓ કરે છે: "તે તેને ઓળખતી હતી, તેની સાથે રેસ્ટોરન્ટમાં ગઈ હતી, તેથી તેને બળાત્કાર કહી શકાય નહીં". આ માણસ મૂર્ખ નથી, આ માનસિકતા જેટલી ધિક્કારપાત્ર લાગે છે, તે એક સમાજના સંદર્ભમાંથી આવે છે જે આ કૃત્યનો બચાવ કરે છે કે હુમલાખોર પ્રશ્નમાં રહેલી મહિલાને જાણતો હતો.

લોજિકા

હું આ વિચારસરણીના તર્કને અનુસરી શકતો નથી, જે માણસને આંખ મારવી અથવા શરીરના અન્ય સંકેતોના આધારે સ્ત્રીને વાહિયાત કરવાની મંજૂરી આપે છે. તે વર્ષો જૂની પિતૃસત્તાક સંસ્કૃતિ છે, જ્યાં નખરાં કરતી સ્ત્રી હજી પણ ઊંચી કિંમત ચૂકવી શકે છે.

અને… “પ્રેમના કેદી” ની એ ગરીબ સ્ત્રીનું શું, જેણે તેની સાથે દુષ્કર્મ કરનાર પુરુષને એક સારા અને સાચા વિચારવાળા વ્યક્તિમાં ફેરવવાનું નક્કી કર્યું હતું? ઠીક છે, તેણીએ તેને અહેસાસ કરાવીને તેને બદલવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી કે તેણે શું ખોટું કર્યું છે. તેને સમજાયું કે તે કેટલી સારી સ્ત્રી છે અને તેઓ પ્રેમમાં પડ્યા. અને…. તેઓ સુખેથી જીવ્યા!

મેં તે પહેલાં કહ્યું હતું કે, તે સાબુ નથી, પરંતુ દુર્ગંધ મારતું પાણી છે!