વિચૈચન (ફોટો: વિકિમીડિયા)

તાજેતરમાં મને અજોડ અખબાર આર્કાઇવ સાઇટ www.delpher.nl પરના તહેવારોની આસપાસનો અહેવાલ મળ્યો. અગ્નિસંસ્કાર ના (છેલ્લા) વાઇસરોયનું સિયામ, વિચૈચન, જેનું 28 ઓગસ્ટ, 1885ના રોજ અવસાન થયું હતું.

મૂળ લેખ 24 મે, 1887ના રોજ પ્રકાશિત થયો હતો (અંતિમ સંસ્કાર 1886માં થઈ ચૂક્યું હતું) સાપ્તાહિક સામયિક 'ડી કોન્સ્ટિટ્યુશન'માં, જે તે સમયે અમેરિકામાં વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવતું ડચ ભાષાનું અખબાર હતું, જે 'હોલેન્ડ', મિશિગનમાં પ્રકાશિત થયું હતું. , યુ.એસ.

મને લાગ્યું કે આ ઐતિહાસિક ચિત્રને વાચકો સાથે શેર કરવું સરસ રહેશે, તેથી મેં મૂળ લખાણનું વધુ ઉલ્લંઘન કર્યા વિના, વર્તમાનમાં જોડણીને સમાયોજિત કરીને તેને થોડી વધુ વાંચનીય બનાવવાની સ્વતંત્રતા લીધી છે. તે વિપુલ પ્રમાણમાં સ્પષ્ટ છે કે તે સમયે આ પત્રકારના કાર્યમાં ઘટનાઓના રાજકીય અર્થઘટન કરતાં, સસ્તું ફોટા અને ફિલ્મની ગેરહાજરીમાં, છબીઓનું સ્કેચ કરવાનું વધુ જરૂરી હતું, પરંતુ તે ફક્ત તેને વધુ મનોરંજક બનાવે છે.
મારા માટે પૂંછડીમાં - ઘણી વાર - થોડો ડંખ હતો: "માણસ-આર્મ્સ" માં રાખ ફેંકવાનો અર્થ શું છે તે મને ખબર નથી. કદાચ કોઈ તેને ઠીક કરી શકે.

સિયામમાં રાજાના શબને સળગાવવું

સફેદ હાથીઓની મહાન, આશીર્વાદિત અને સમૃદ્ધ ભૂમિમાં, સિયામના સામ્રાજ્યમાં, પ્રાચીન પરંપરા અનુસાર, રાજધાની અને રાજાના શહેરમાં વાસ્તવિક રાજા સિવાય બીજાએ શાસન કર્યું, લગભગ પહેલાની જેમ સમાન ગૌરવ અને અધિકારો સાથે.
બીજા રાજાના મૃત્યુ સાથે, દોઢ વર્ષથી વધુ સમય પહેલા, આ બેવડી પ્રણાલીનો અંત આવ્યો.
સિયામમાં લાશોને બાળવાનો રિવાજ ઘણા સમયથી પ્રચલિત છે. આ બીજા રાજાની દફનવિધિ ખૂબ જ ખાસ ધામધૂમથી કરવામાં આવી હતી.

હવે મહિનાઓથી સેંકડો ગુલામો અને કુલીઓ આ હેતુ માટે અલગથી બનાવવામાં આવેલ "વોટ" પર વિલંબ કર્યા વિના કામ કરી રહ્યા હતા. તે શાસક રાજાના મહેલની સામે વિશાળ પ્રમાણમાં સ્વાદિષ્ટ શૈલી અને સ્વરૂપમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું અને તેની સાથે લાંબા કોરિડોર દ્વારા જોડાયેલ હતું. આની ડાબી બાજુએ એક મોટું થિયેટર હતું, જમણી બાજુએ મુક્ત ચોરસની બાજુમાં એક લાંબો તંબુ હતો, જેમાં આ પ્રસંગે વહેંચવામાં આવતી રાજાની ભેટો પ્રદર્શિત કરવામાં આવી હતી, આ તંબુની જમણી તરફ, તેની સામે. શેરી, યુરોપિયનો અને વિદેશીઓ સામે એક સ્ટેન્ડ હતું, મધ્યમાં રાજા માટે ખૂબ જ સ્વાદિષ્ટ પેવેલિયન હતું. લગભગ 100 ફૂટ ઊંચા આટલા ટાવર્સની પાછળ, ફ્રી સ્ક્વેરમાં વધુ XNUMX થિયેટર બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેની ટોચની છતને શણગારવામાં આવી હતી અને અસંખ્ય ફાનસ અને રિબનથી લટકાવવામાં આવી હતી.

વિચૈચન (ફોટો: વિકિમીડિયા)

મુખ્ય ઇમારત, "વૉટ", કુશળતાપૂર્વક ચલાવવામાં આવે છે, મધ્ય ભાગ 150 ફૂટની ઊંચાઈએ પહોંચે છે. બહારથી જોવામાં આવે તો, તે એક મહાન ડાઇસ જેવું લાગતું હતું, જેમાં દરેક ખૂણામાં ટાવર જેવું ફોરબિલ્ડિંગ હતું અને દરેક બાજુએ એક વિશાળ પોર્ટલ હતું. ઇમારતો મોટાભાગે વાંસની બનેલી હતી, છતને રંગીન રંગીન વાંસની સાદડીઓથી ઢાંકવામાં આવી હતી. ઘણા બધા કર્લ્સ, સ્ક્રોલ અને અન્ય આભૂષણો, જેમ કે શૈલીમાં શામેલ છે, કુશળતાપૂર્વક ચલાવવામાં આવ્યા હતા, જેથી કોઈ પણ સિયામી આર્કિટેક્ચરની પ્રશંસા કર્યા વિના નીચું જોઈ ન શકે, જે ખૂબ ઓછા સંસાધનો સાથે ચલાવવામાં આવ્યું હતું. પોર્ટલની સામે દ્વારપાલો ઊભા હતા, લગભગ 15 ફૂટ ઉંચી દેવતાઓની બે મોટી મૂર્તિઓ, જે ડ્રેગનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. "વૉટ" નું આંતરિક ભાગ ક્રોસના આકારમાં હતું અને આંગણામાં એવી રીતે હતું કે પ્રવેશદ્વાર ચાર દરવાજાને અનુરૂપ હતા.
આંગણાની મધ્યમાં સોનામાં ચમકતી વેદી હતી. આ વેદી પર દહન કરવામાં આવશે. દિવાલોને મોંઘા ટેપેસ્ટ્રીઝ સાથે લટકાવવામાં આવ્યા હતા, અને એટિકમાંથી અસંખ્ય ઝુમ્મર લટકાવવામાં આવ્યા હતા, જે હજારો કાપેલા કાચના પ્રિઝમ દ્વારા મેઘધનુષ્યના રંગોથી આંતરિક પ્રકાશિત કરે છે.

વિધિઓ પોતે 10મી જુલાઈથી શરૂ થઈ હતી; તેઓ સામાન્ય રમતો સાથે ખોલવામાં આવ્યા હતા. આ રમતો નિર્દોષ છે અને જાદુગરી અને રંગલોની યુક્તિઓની એક મોટી વિસ્તૃત ટેપેસ્ટ્રીથી શરૂ થાય છે; લાલ માથાવાળા લીલા વાંદરાઓ દેખાય છે, ડ્રેગન, રીંછ, મગર, ટૂંકમાં, બધા શક્ય અને અશક્ય જીવો. જ્યારે અંધારું થવાનું શરૂ થાય છે, ત્યારે શણના મોટા ખેંચાયેલા ટુકડાઓ પર પડછાયાના નાટકો કરવામાં આવે છે અને પછી સ્વચ્છ ફટાકડા સેટ કરવામાં આવે છે. નવ વાગ્યે રાજા ઉત્સવના મેદાનમાંથી નીકળી ગયા. રમતો દરમિયાન, ચાર મહાન વ્યાસપીઠમાંથી, જેમાંના દરેકમાં ચાર પાદરીઓ ઉભા હતા, નાના લીલા નારંગી સફરજન લોકોમાં ફેંકવામાં આવ્યા હતા; આ દરેક ફળોમાં ચાંદીનો સિક્કો હતો. રાજા પોતે પણ આવા ફળો તેના કર્મચારીઓમાં ફેંકી દે છે, પરંતુ તેમાં સંખ્યાઓ હોય છે, જે બહાર કાઢવામાં આવે છે અને ભેટોમાંથી એક માટે તંબુમાં વિનિમય કરવામાં આવે છે, જેમાંથી ખૂબ કિંમતી વસ્તુઓ છે. પછી લોકો થિયેટરોમાં જાય છે, જે મોડી સવાર સુધી તેમનું નાટક ચાલુ રાખે છે. નાટકો મોટાભાગે એક અઠવાડિયું ચાલે છે અને તેમાં સૌથી ભયંકર વિષય છે, હત્યા અને હત્યા, ફાંસીની સજા, કોર્ટની સુનાવણી, આ બધું જ ભવ્ય, અતિશયોક્તિભર્યા પોશાકમાં ભજવવામાં આવે છે અને ભયંકર સંગીતના અલાર્મથી જીવંત બને છે.

બીજા દિવસે બીજા રાજાના શબને તેના મહેલમાંથી "વાટ" માં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું. એક વર્ષથી વધુ સમય સુધી મૃતકને સોનેરી રંગના મોટા કલરમાં બેસાડી રાખવામાં આવ્યો હતો, તે દરમિયાન તેના મહેલ પર ધ્વજ અડધી માસ્ટ પર લહેરાયો હતો. વહેલી સવારે હજારો લોકો આ દુર્લભ નજારાના સાક્ષી બનવા આવ્યા હતા. સવારના 10 વાગ્યા સુધીમાં સરઘસ કાઢવામાં આવ્યું હતું, જેનો આગળનો ભાગ પહેલેથી જ "વાટ" માટે અટકી ગયો હતો, જ્યારે છેલ્લા હજુ પણ રાજાના સંકેત માટે મહેલમાં રાહ જોઈ રહ્યા હતા, જેથી તે સક્ષમ થઈ શકે. ખસેડવા.

તેથી રાજા આવવામાં લાંબો સમય ન હતો અને સમયસર દેખાયો. તેને મોંઘા વસ્ત્રોમાં 20 ગુલામો દ્વારા ભારે સોનેરી સેડાન ખુરશીમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો, તેની જમણી બાજુએ એક વિશાળ સનશેડ સાથે એક ગુલામ ચાલતો હતો, ડાબી બાજુએ એક મોટો પંખો હતો. તેના પગ પર તેના બે બાળકો, એક નાની રાજકુમારી અને એક રાજકુમાર અને તેના પગ નીચે બીજા બે બાળકો બેઠા હતા. રાજા તેમના ગુલામો અને નોકરો સાથે મહાનુભાવોની પાછળ ગયો; પછી પાલખીમાં, છ ગુલામો, ક્રાઉન પ્રિન્સ દ્વારા લઈ જવામાં આવે છે. બાદમાં, ચાર પાલખીઓમાં, રાજાના બાળકો, જેમના માટે ગુલામો નાનાઓને જરૂરી તમામ પ્રકારની વસ્તુઓ લઈ જતા હતા. પછી ત્રણ સુંદર ઘોડા આવ્યા, લાલ લાંબી લગામ પર ગુલામોની આગેવાની હેઠળ. અંગરક્ષકો અને સૈનિકોના એક વર્ગ દ્વારા સરઘસ બંધ કરવામાં આવ્યું હતું.

જેમ જેમ રાજા નજીક આવ્યો, સિયામીઓએ પોતાને પ્રણામ કર્યા અને તેમના શાસકને ત્રણ વખત હાથ ઉંચા કરીને સલામ કરી, જેમણે આભાર માની માથું હલાવ્યું. નાના પેવેલિયન પર આવીને, તે તેની પાલખીમાંથી નીચે ઉતર્યો અને, રાજકુમારોથી ઘેરાયેલો, ઉભી કરેલી આસન પર બેઠો. તેણે કાળો પોશાક પહેર્યો હતો, તેના ઘરના ઓર્ડરની રિબન પહેરેલી હતી, એક ખૂબ જ પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિ હતી જેમાં તન રંગ અને કાળી મૂછ હતી અને તેની ઉંમર 35 થી 40 વર્ષની વચ્ચે હતી. સિગાર સળગાવ્યા પછી અને નિવૃત્તિને સલામ કર્યા પછી, તેણે સરઘસની યોગ્ય શરૂઆત માટે સંકેત આપ્યો. તે લાલ રેશમના 17 બેનરો દ્વારા ખોલવામાં આવ્યું હતું; તેઓ ત્રિકોણના આકારમાં ચાલતા, ગુલામો દ્વારા વહન કરવામાં આવ્યા હતા. સૈનિકોની એક રેજિમેન્ટ તેમની પાછળ આવી. રેજિમેન્ટલ મ્યુઝિકમાં ચોપિનની ડેથ માર્ચ વગાડવામાં આવી હતી. યુનિફોર્મમાં વાદળી જેકેટ, લાંબા સફેદ ટ્રાઉઝર અને અંગ્રેજી હેલ્મેટનો સમાવેશ થતો હતો. પુરુષો ઉઘાડપગું હતા, તેમના કૂચથી યુરોપિયનો પર હાસ્યની છાપ પડી.

જ્યારે સૈનિકો રાજાની સામે કૂચ કરી અને તેમની સામે સ્થિત હતા, ત્યારે તેઓએ રાઇફલ રજૂ કરી, જ્યારે સંગીત સિયામી રાષ્ટ્રગીત વગાડ્યું. સરઘસમાં બીજા જૂથ તરીકે અસંખ્ય પ્રાણીઓ દેખાયા, પહેલા બે ફૂટ ઊંચા રથ પર 20 ગુલામો દ્વારા ખેંચવામાં આવેલ સ્ટફ્ડ ગેંડા, પછી બે મોંઘા સુશોભિત હાથીઓ, પછી બે સુંદર કેપરીઝન ઘોડા, અંતે કલાત્મક રીતે રચાયેલા ડ્રેગનની મોટી હરોળ, સાપ વગેરે. અહીં વિકસિત સંપત્તિ, રંગોની વિશાળ વિવિધતાનું ભાગ્યે જ કોઈ વર્ણન કરી શકે છે. પ્રાણીઓના જૂથની પાછળ પાદરીઓ આવ્યા, ઉઘાડપગું અને ઉઘાડપગું, સફેદ ઝભ્ભો પહેરેલા અને ભવ્ય પોશાકમાં ધામધૂમથી ખેલાડીઓ સાથે. આ પછી આઠ ટટ્ટુ અને 40 ગુલામો દ્વારા દોરવામાં આવેલ રથ, લાકડાની કોતરણીની સાચી માસ્ટરપીસ, વિશાળ કદનો હતો; તે છ કે સાત વહાણો જેવો દેખાતો હતો, જેની ટોચ પર ગોંડોલા જેવું હતું. એમાં આછા પીળા રેશમમાં વીંટળાયેલો એક વૃદ્ધ માણસ બેઠો હતો—મુખ્ય પાદરી.

જ્યારે રથ "વાટ" પર પહોંચ્યો, ત્યારે મુખ્ય પૂજારી સીડી દ્વારા નીચે આવ્યા અને રાજાને ત્રણ વાર હાથ ઊંચો કરીને સલામ કરી. ત્યારપછી તે મૃતદેહને આશીર્વાદ આપવા સમગ્ર પાદરીઓ સાથે "વૉટ" ના આંતરિક ભાગમાં પ્રવેશ્યો. દરમિયાન શોભાયાત્રા ચાલુ રાખવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ બીજા 100 ડ્રમર્સ, બગલર્સની ટુકડી, જેમાંથી ગુલામો હતા જેઓ તમામ પ્રકારના ધાર્મિક પ્રતીકો પહેરતા હતા, બધા સૌથી અદ્ભુત વસ્ત્રોમાં હતા. હવે બીજા રથની પાછળ આવ્યો, જે પહેલા કરતા પણ વધુ સુંદર, મોટો અને વધુ સ્વાદિષ્ટ હતો, જેના પર સિંહાસનની છત્ર હેઠળ, સોનાના કલશમાં રાજાના અવશેષો હતા. જ્યારે તેઓ "વાટ" પર આવ્યા, ત્યારે એક પૂજારીના માર્ગદર્શન હેઠળ કલશને દૂર કરવામાં આવ્યો, એક સુંદર શણગારેલી પાલખી પર મૂકવામાં આવ્યો અને "વાટ" માં લઈ જવામાં આવ્યો. પાલખીની પાછળ મૃતકના પુત્રો, નોકરો અને ગુલામો ચાલતા હતા. શબને વેદી પર મૂકવામાં આવ્યું હતું. પાદરીએ 12 વાગ્યા સુધીમાં તેને યોગ્ય રીતે ગોઠવી દીધા પછી, રાજા "વાટ" માં પ્રવેશ્યા. સાંજે લોકોને પણ અંદર જવા દેવામાં આવ્યા હતા.

ત્રીજી રજા જાહેર ઉત્સવો વિના પસાર થઈ; "વોટ" માં દહન માટેના પ્રારંભિક પગલાં લેવામાં આવ્યા હતા.

14 જુલાઈ, રવિવારના રોજ, આખરે ગૌરવપૂર્ણ દહન થયું. બધા રાજદૂતો અને કોન્સ્યુલ્સ, તેમજ અન્ય ઘણા યુરોપિયનોને આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. મહેમાનો ટેન્ટમાં મોટી સંખ્યામાં હાજર થયા પછી, ચા, કોફી, આઈસ્ક્રીમ વગેરે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. રાજકુમારોએ તે દરમિયાન સુગંધિત ચંદન અને મીણની મીણબત્તીઓથી બનેલા ફૂલોનું વિતરણ કર્યું, જે કલરની નીચે રાખવાની હતી.

6 વાગ્યે રાજા દેખાયા, કાળા રંગમાં, ઔપચારિક ઘોડાની લગામથી સજ્જ, અને મહેમાનોનું સ્વાગત કર્યું. તેને પણ ફૂલો અને સળગતી મીણની મીણબત્તી આપવામાં આવી, ત્યારબાદ તે વેદી પર ગયો અને કિંમતી મીણ અને લાકડાના જથ્થાને આગ લગાડી. તે જ સમયે, મૃતકની પત્નીઓ અને ગુલામોનો વિલાપ ગુંજી ઉઠ્યો. ધુમાડો અને અસહ્ય ગંધે તરત જ ભીડને બહાર કાઢવાની ફરજ પાડી; રાજાએ તંબુમાં પોતાનું સ્થાન ફરી શરૂ કર્યું, અને પછી રમતો ફરી શરૂ થઈ. એક વિશાળ ફટાકડા પ્રદર્શન રજા સમાપન. હજારો ફાનસ, ટાવર પર રંગબેરંગી ફાનસ અને બંગાળની અગ્નિ ઉત્સવના મેદાનને પ્રકાશિત કરે છે, અને જ્યારે નવ વાગ્યાની આસપાસ પૂર્ણ ચંદ્ર આકાશમાં દેખાયો, ત્યારે લોકોએ વિચાર્યું કે તેઓ "એક હજાર અને એક રાત" માં ગયા છે.

બીજા દિવસે, રાજાની રાખ એકત્ર કરવામાં આવી, કોઈ ખાસ ઉજવણી કર્યા વિના, અને સોનાના કલશમાં રાખવામાં આવી.

મૃતકના માનમાં છઠ્ઠી અને અંતિમ રજા માનવ-શસ્ત્રોમાં રાખને કાસ્ટ કરીને સમાપ્ત કરવામાં આવી હતી. તેના નૌકાદળના વડા પર, જેણે એક જૂના જર્મન નાવિકની કૂચને ઉડાવી દીધી, રાજા તેના મહેલમાં પાછો ફર્યો.

– ફ્રાન્સ એમ્સ્ટરડેમની સ્મૃતિમાં ફરી પોસ્ટ કરેલો સંદેશ –

"5 માં સિયામના રાજાના અગ્નિસંસ્કારના જૂના અખબારના લેખ" માટે 1886 પ્રતિભાવો

  1. એરિક કુઇજપર્સ ઉપર કહે છે

    આ એકાઉન્ટ માટે આભાર.

    દ્વિ સામ્રાજ્ય એ ઘણા કાર્યો માટે એક ઉત્તમ ઉકેલ હતો જે પછી રાજા (સંપૂર્ણ શક્તિ સાથે) પાસે હતા અને તે - જ્યાં સુધી હું જાણું છું - પશ્ચિમી વિશ્વમાં અપ્રતિમ હતું.

    મેન-આર્મ્સનો અર્થ મારા માટે કંઈ નથી પણ મેનામ, મે નમ, 'મધર વોટર' માટે તેને ગેરસમજ થઈ શકે છે કારણ કે મેકોંગ અને ચાઓ ફ્રાયા જેવી મહાન નદીઓ કહેવામાં આવે છે. પરંતુ વધુ સારા માટે મારો અભિપ્રાય આપવા માટે હું ખુશ છું.

    • ટીનો કુઇસ ઉપર કહે છે

      હું એરિક સાથે સંમત છું કે મેન-આર્મ્સનો અર્થ માએ નામ છે, જે 'નદી' માટે થાઈ નામ છે. ખ્મેર સામ્રાજ્ય (કંબોડિયા) દ્વારા પ્રભાવિત થાઈ રાજાઓની આસપાસની ધાર્મિક વિધિઓ ઘણીવાર હિંદુ મૂળની હોય છે.

      "ત્રીજો વિકલ્પ, જે આ દિવસોમાં મોટે ભાગે વધુ લોકપ્રિય બની રહ્યો છે, તેને "લોઇ આંગકર્ન" કહેવામાં આવે છે, જેનો અર્થ છે પાણી પર રાખનું તરતું અથવા વિખેરવું. જો કે, તેઓ કેટલાક અવશેષો, જેમ કે અસ્થિના ટુકડા, ઘરમાં મંદિરમાં રાખી શકે છે. તે ખરેખર બૌદ્ધ પરંપરા નથી કારણ કે તે હિંદુ ધર્મમાંથી અપનાવવામાં આવી છે જ્યાં તેઓ ઘણીવાર ગંગા નદીમાં રાખ વિખેરી નાખે છે. કેટલાક થાઈ લોકો માને છે કે તેમના પ્રિયજનોની રાખને નદીમાં અથવા ખુલ્લા સમુદ્રમાં તરતા મૂકવાથી તેમના પાપો ધોવામાં મદદ મળશે પણ તેમને સ્વર્ગમાં વધુ સરળતાથી જવા માટે પણ મદદ મળશે. તમે આ ક્યાં કરો છો તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, પરંતુ જો તમે બેંગકોક અને સમુત પ્રાકાન વિસ્તારમાં છો તો હું જ્યાં રહું છું તે પાકનમ ખાતે ચાઓ ફ્રાયા નદીનું મુખ એ એક શુભ સ્થળ છે.
      http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8b/entry-3217.html

      Mâe is ‘moeder’ en náam is ‘water’. Maar ‘mâe’ is ook een titel, een beetje zoals ons ‘Vadertje Drees’. Het komt in veel plaarsnamen voor. Mâe tháp (tháp is leger) betekent (ook mannelijke) ‘legeraanvoerder’ . In deze gevallen kun je mâe’ dus beter vertalen als ‘grote, geliefde, geëerde’: mae nam is dan het ‘grote, geliefde water’.

  2. Zwolle થી પીટર ઉપર કહે છે

    વાંચીને આનંદ થયો.
    તમારા બ્લોગ પર ઘણા સુંદર ટુકડાઓ ગમે છે.

    જી.આર. પી.

  3. એરી ઉપર કહે છે

    ઇતિહાસ વિશે વાંચવા માટે સરસ ભાગ.

  4. હેન વિઝર્સ ઉપર કહે છે

    ખૂબ જ રસપ્રદ વાર્તા, થાઈ સામ્રાજ્યના રંગીન અને પ્રભાવશાળી ઇતિહાસમાં થોડી વધુ સમજ. પ્રકાશિત કરવા બદલ આભાર…


એક ટિપ્પણી મૂકો

Thailandblog.nl કૂકીઝ વાપરે છે

અમારી વેબસાઇટ કૂકીઝ માટે શ્રેષ્ઠ આભાર કાર્ય કરે છે. આ રીતે અમે તમારી સેટિંગ્સને યાદ રાખી શકીએ છીએ, તમને વ્યક્તિગત ઑફર કરી શકીએ છીએ અને તમે અમને વેબસાઇટની ગુણવત્તા સુધારવામાં મદદ કરો છો. વધુ વાંચો

હા, મારે એક સારી વેબસાઈટ જોઈએ છે