Bidh luchd-iomairt an-aghaidh an riaghaltais a’ sabaid ris na poileis aig Carragh-cuimhne Deamocrasaidh
An-dè chuir na poileis an grèim XNUMX luchd-iomairt a bha air teantaichean a stèidheachadh air Ratchadamnoen Avenue faisg air Carragh-cuimhne Deamocrasaidh ann am Bangkok. Bha iad ann airson na taisbeanaidhean mòra an-aghaidh an riaghaltais a thathas a’ cumail an-diugh.
Chuir an luchd-taisbeanaidh an aghaidh a chur an grèim agus thilg iad peant gorm air na h-oifigearan. B’ fheudar an t-slighe fhuadach gus am b’ urrainn don rìgh agus an neach-dìon aige an Grand Palace a ruighinn gu saor airson cuirm airidheachd gus ceann-bliadhna bàs Rìgh Bhumibol a chomharrachadh o chionn ceithir bliadhna.
Fiù ‘s an-diugh, chan eil an t-slighe ruigsinneach do luchd-iomairt leis gu bheil an rìgh a’ dol gu teampall an Emerald Buddha airson cuirm ceumnachaidh manaich. Chaidh iarraidh air an luchd-taisbeanaidh Rathad Nakhon Sawan a chleachdadh, ach chan eil cead aca a dhol seachad air Drochaid Chamai Maruchet. An sin tha iad air an stad le cnapan-starra gus casg a chuir orra Taigh an Riaghaltais a ruighinn.
Tha stiùirichean casaid air a ràdh gu bheil iad am beachd coiseachd gu Taigh an Riaghaltais às deidh an cruinneachadh feasgar aig Carragh-cuimhne an Deamocrasaidh gus iarraidh air a’ Phrìomhaire Prayut a dhreuchd a leigeil dheth.
Stòr: Bangkok Post - Dealbhan: Can Sangtong / Shutterstock.com
A bharrachd air a’ mhiann dligheach a bhith a’ sealltainn agus ag iarraidh gun tèid caibineat a thoirt air falbh, feumaidh tu cumail ri stiùireadh sàbhailteachd, trafaic agus òrdugh poblach aig taisbeanaidhean.
Bidh an strì seo a’ dèanamh cron air a’ bheag de dheagh-ghean a thog iad, agus bidh cha mhòr an dùthaich gu lèir den bheachd gum bu chòir bàs an Rìgh a bh’ ann roimhe a bhith air a chomharrachadh gu sìtheil. Is e seo an àm ceàrr agus an dòigh ceàrr air do chòraichean a thagradh.
Bidh seo a’ sgrios barrachd na tha riatanach agus tha an taic aca cho tana mu thràth. Ro dhona mu dheidhinn deagh iomairt shaoranaich airson barrachd chòraichean agus deamocrasaidh.
Ma tha thu dha-rìribh ag iarraidh seòrsa de dheamocrasaidh Thai (agus chan eil sin an aon rud ris an Òlaind agus sa Bheilg) feumaidh tu a bhith nad mhodal dreuchd agus (ann an dòigh chruthachail) cumail ri riaghailtean a’ gheama, eadhon ged nach eil iad sin. air a dhèanamh leis a’ phàrtaidh poilitigeach agad. Tha feum air cur an aghaidh, ach feumaidh e a bhith eas-ùmhlachd shìobhalta. Anns a 'chùis sin, chan eil feum air suidheachadh èiginn ainmeachadh.
Tha mi dha-rìribh feargach leis na sgoilearan agus na h-oileanaich sin. Tha iad ag ionndrainn deagh chothrom an riaghaltas seo a chuir dhachaigh ann an dòigh dheamocratach. Tha iad air comhairle fhaighinn bho dhiofar àiteachan, ach leig seachad e oir tha iad den bheachd gu bheil iad a’ buannachadh. tha a chaochladh fìor. Tha mòr-chuid sàmhach (a’ gabhail a-steach daoine bho champa an riaghaltais) a tha sgìth den riaghaltas seo leis nach eil Thailand a’ dèanamh adhartas sam bith. Ach bidh na h-oileanaich a’ cleachdadh an ro-innleachd a tha gu tur ceàrr: chan eil iad a’ coimhead airson co-bhanntachd de dhaoine a tha a’ smaoineachadh an aon rud mun riaghaltas, tha e uile no gun dad agus an àite iarrtas 1, tha trì aca (agus CHAN EIL a’ mhòr-chuid a’ gabhail ri 1 dhiubh sin). ). Tha seo a’ lagachadh taic. A bharrachd air an fhìrinn gun do thòisich iad a’ taisbeanadh air 2 Dàmhair. Dè cho gòrach as urrainn dhut a bhith.
Mo bheachd-sa: tha an gluasad air a chreideas a chall agus tha e a’ bàsachadh bàs aonaranach, gu slaodach. A bharrachd air na stiùirichean a chuir an grèim (samhlachas), cha bhith losgadh no sabaid ann oir tha pàirt chudromach de na sgoilearan agus na h-oileanaich nan clann aig poileis agus oifigearan airm (bho oilthighean sònraichte agus cuid de sgoiltean mionlach). Leis na lèintean dearga bhon ear-thuath, bha mòran na bu lugha no gun tròcair aca.
Tòisichidh e. Chaidh na ciad cheumannan a ghabhail. Tha sinn an dòchas gun lean na ceumannan sin gu fìor dheamocrasaidh de chomann Thai agus gu saoradh iomlan muinntir Thai. Dìreach mar a dh’iarr sinn ar còraichean aig deireadh nan seasgadan agus na seachdadan den linn mu dheireadh.
Het is begonnen. De eerste stappen zijn gezet. Welke volgende stappen worden gezet, of er een plan van aanpak is, een veranderingsstrategie: allemaal niet belangrijk. Thailand is per 1 januari 2021 echt nog niet veranderd, en dit soort processen zijn er vanwege de noodzakelijkheid van een lange adem. Ook hier geldt: al doende leert men! Al wordt dit jaar het protest in de kiem gesmoord, volgend jaar en daarna wakkert het vuur wel weer aan. Het is niet meer te stoppen.
Tha e a-nis cudromach gum bi an fheadhainn aig a bheil cridhe blàth airson Thailand a’ bruidhinn a-mach agus a’ nochdadh taic agus taic. Chan e a-mhàin gu bheil fèin-ùidh ann a bhith a’ sealbhachadh taigh no condo a’ stiùireadh, no gum feumar àite-còmhnaidh fad-ùine air a dhreuchd a leigeil dheth, ach gum bi feumalachdan agus miannan saorsa air am faicinn, air an aithneachadh agus air am meas le agus le muinntir Thai.
Co-dhiù, tha mo thaic aca, tha mi an dòchas nach tig seo gu crìch le fòirneart, ach tha e na chùis anail fhada a bhith agad.
Chan eil aithrisean simplidh mar seo gu math glic. Gabh na beachdan glic is cothromach aig Erik mar eisimpleir (faic gu h-àrd).
Tha e coltach riumsa nach eil deamocrasaidh a’ toirt aran chun a’ bhùird.
Agus nam bheachd-sa tha sin glè chudromach an-dràsta.
Air an t-slighe, tha an luchd-taisbeanaidh a 'tighinn bho thaobh nan oileanach.
Agus is e sin dìreach a’ bhuidheann aig a bheil sochairean, gun eòlas beatha, agus is coltaiche nach eil mòran ceangail aca ris na bochdan.
Co-dhiù, chan eil am “pàrtaidh dùbhlanach” air an ro-aithris “deamocratach” a chosnadh, ach a-mhàin na bhòtaichean.
Chan ann dìreach mu dheidhinn eaconamas a tha e. Chan eil an siostam leth-deachdaireach sa Chèitean 2014 cuideachd air math sam bith a dhèanamh don eaconamaidh, ach a-mhàin an ìre as àirde agus am mullach gu h-àrd.
Weet wel dat het ten tijde van Parijs 1968 het eveneens “enkel” de studenten waren. Mijn man en ik behoorden ook tot die groepring. En hebben wij van die generatie niet voor welvaart en welzijn gezorgd?
Rianne air a dheagh sgrìobhadh, ach ma choimheadas mi nas fhaide na na 60an is 70an agus gu 2020, tha mi a’ faicinn barrachd is barrachd gu bheil an Òlaind ag atharrachadh gu bhith na dùthaich a tha a’ fàs neo-aithnichte dha mòran chompanaich. Dùthaich fòirneartach.
Cò eadhon a-nis a gheibh tàmailt cuid de dhùthchannan an EU, mar a tha daoine ann an NL a’ dèiligeadh ri èiginn corona.
An ann air sgàth nan 60an is 70an a tha sin?
Le taic agus mìneachadh mar a bu chòir a h-uile càil a dhèanamh, tha sinne mar na Duitsich air gu leòr a dhèanamh san àm a dh’ fhalbh.
A bheil thu a-nis a’ creidsinn gu bheil do bheachd no taic cudromach ann an Thailand?
Tha sinn nar “aoighean” an seo agus tha sin nas motha na a bhith a’ còmhdach an luchd.
.
Beste Khun Tak, we houden er verschillende zienswijzen op na, maar laat ik je één ding zeggen: zelfs in een land waar je als gast jezelf hebt genesteld om het goed te hebben, om in een nieuwe liefdevolle relatie te leven met iemand die het beduidend minder heeft dan jij had in jouw land van herkomst, als je als gast in een land woont en leeft om er te genieten van haar mensen, hun cultuur en levenswijzen, omdat die je beter aanstaan: zelfs dan is het niet meer dan vanzelfsprekend dat je solidair bent met die mensen, en dat je je uitspreekt ten gunste van hen. Je afvragen of jouw mening er toe doet is niet aan de orde. Alle veranderingen in de geschiedenis van de mensheid hebben plaatsgevonden doordat mensen elkaar steunden. En nooit is het zonder slag of stoot gegaan.
Chan urrainn dhut mòran a bharrachd a dhèanamh na suidhe air ais ann an Thailand. Tha an dùthaich sin ro neo-saor dhut fhèin agus dha mòran de choigrich. Às deidh na h-uile, chan eil annad ach “ai-farang”. (Tha Thailand a’ dèanamh sin soilleir anns na h-amannan corona seo. Nas fheàrr air chall na tha beairteach. Mar sin cuir às don turasachd sin agus fuireach fada.)
Maar je je niet uitspreken en je denken op “pauze” zetten dekt niet de lading van datgene wat de Thaise bevolking nastrevenswaardig acht. Kortom: al bezie je jezelf “slechts” als gast, dan nog heb je een verantwoordelijkheid jegens de Thaise naasten en ben je solidair. Geef daar uiting aan!
Tha mi dìlseachd le bhith a’ toirt taic do dhaoine tro bhuadhan sgoile, biadh, msaa.
Tha beachd agam mu na suidheachaidhean poilitigeach ann an Thailand, tha beachd agam cuideachd mu na tha a’ tachairt air feadh an t-saoghail.
Thoir sùil mhath timcheall ort, fosgail do shùilean, dè a tha e air a choileanadh gus dìlseachd a nochdadh, gun dad!
Agus chan e, chan eil mi trom-inntinn, ach cùm ri fìrinnean.
Seall air a’ Bhruiseal, an d’ fhuair thusa, sinne, dad ann an dìlseachd???
A bheil do bheachd a’ cunntadh anns a’ Bhruiseal, a bheil buaidh sam bith agad air cò a tha ann an cumhachd sa Bhruiseal, mar sin chan eil.
Ach faodaidh buaidh a bhith aig a bhith a’ bruidhinn a-mach gu poilitigeach agus a bhith a’ bruidhinn d’ inntinn an seo air an eadar-lìn, gu sònraichte Thailand.
Faodaidh Richard Barrow bruidhinn riut mu dheidhinn sin.
Ma dh’ iarras Thai mo bheachd, bheir mi freagairt neodrach.
Anns na 70n fhuair mi eòlas gu math dlùth air mar a tha poilitigs ag obair agus chan eil sin air atharrachadh chun an latha an-diugh, gu dearbh, tha e air a thighinn gu bhith na cesspool mòr, aig a bheil na h-aon rudan coltach air feadh an t-saoghail.
Chan e, is fheàrr leam taic a thoirt an sin, far a bheil mi a 'faicinn gu bheil e cudromach.
Ach tha beachd aig a h-uile duine, tha an t-saorsa sin againn nar cridheachan agus nar n-inntinn, cha mhòr an aon fhìor shaorsa a tha fhathast cudromach, gu fortanach.
Now Rianne, meestal kan ik me goed vinden wat je schrijft maar de opmerking over onze rechten opeisten bedoel je daarmee dat de kleine groepjes die de dienst menen te moeten utmaken en lak aan de grote meerderheid hebben? Onder de menning wij hebben gelijk. Anders is het discreminerend.
Tha e èibhinn fhathast dè an seòrsa smuaintean neo-phractaigeach a tha am measg cuid de luchd-leughaidh adhartach nam blogaichean.
Tha fios agam air mòran de mhuinntir Thai a bhios a’ faighneachd a bheil dad nas fheàrr aig na daoine sin ri dhèanamh leis gu bheil gunnaichean an-còmhnaidh a’ bualadh air an fhacal (gun luach).
A Johnny a ghràidh, cha chanainn-sa am facal gun luach, fiù 's nan cuireadh tu eadar camagan e. Is dòcha gum biodh “gun dìon” nas freagarraiche. Ged a tha mi a 'creidsinn gu bheil armachd aig a' cheann thall a 'call a-mach gu faclan. Ach gu math tric bidh an rathad gu ruige seo glè fhada agus gu mì-fhortanach mar as trice bidh feum air leòintich.
Ik zie niet wat er zo grappig of onrealistisch aan is, al sinds de jaren 30 (!) stonden er parlementariërs en allerlei verenigde mensen (arbeiders) op om vrijheden en rechten te claimen. Dat is ze ook dikwijls gelukt (de regering onder Pridi vlak na WO 2, de periode 73-76, de jaren 90 assembly of the poor of door steun aan de niet zo democratische Thaksin). Dat is dan ook elke keer door de gevestigde orde (veelal de militairen) de kop ingedrukt, veelal met harde hand. Doden, ontvoeringen, verdwijningen.. niets leuks aan. Ik geef liever een applaus aan de burgers die ondanks de vele liters bloed die er sinds de jaren 30 heeft gevloeid men toch door gaat. Maar wie niet zoveel voelt voor een democratisch stelsel met check en balances die zal dit inderdaad zonde van de tijd vinden…
A Rob V., a ghràidh,
Tha an abairt mu dheireadh a’ buntainn ri mòran. Tha uimhir de shaorsa ann ma tha thu airson fhaicinn agus mas urrainn dhomh bruidhinn air mo shon fhìn tha mi a’ faicinn a’ bhiurocrasaidh agus a’ bhìosa a’ cur bacadh orm. Is e fealla-dhà a th’ ann a bhith a’ reic deoch làidir air làithean sònraichte, dìreach mar a tha tòrr riaghailtean far nach eil mòran a’ tuigsinn a’ bhrìgh. Tha mìltean de riaghailtean aig Thailand a dh'fhaodar a chleachdadh gu neo-iomchaidh, ach gu tric chan eil am brot air ithe.
A bheil sinn a’ tighinn a-mach à dè a th’ ann an deamocrasaidh dha-rìribh…tha beachdan aig a’ phàrlamaid. Tha fios againn a-nis dè a bheir e ann an NL a thaobh corona agus tha na cosgaisean air an cur sìos leis an klootjesvolk agus an luchd-tionnsgain beaga.
Tha a bhith a’ fuireach fon radar gu tric nas fhallaine na bhith a’ dol airson an rud as fheàrr, ach tha taobh lag aig an fhear mu dheireadh cuideachd leis nach urrainn saoghal air leth a bhith ann.
Niemand zal beweren dat er een ideale wereld bestaat want dat is mensen niet gegeven. Maar dat mensen idealen hebben, dat kun je de Thai toch moeilijk verwijten? Dus waarom zou je ontkennen dat ook de Thaise bevolking hun rechten claimen. Een status quo komt je goed uit want dan kun je zelf onder de radar blijven en blijft tevens je kostje gekocht. Het is toch verschrikkelijk hoe weinig sympathiserend sommige reacties, terwijl Nederlanders als volk zelf zich in haar geschiedenis meerdere keren onder een juk moest uitvechten en vrijheden en mensenrechten hoog in haar vaandel voert. Het is of eenmaal in Thailand het verstand achterwege wordt gehouden. Ik kan me voorstellen dat men bang is voor de toekomst, maar zeg dat dan en hoop niet dat Thailand’s juk zich verhardt. De Thai hebben net zo goed alle recht op te komen voor een menswaardig bestaan, hebben net zo goed recht op zelfbeschikking, recht op meningsuiting, recht op medezeggenschap.
A Johnny a ghràidh, tha e soilleir nach robh eachdraidh anns a’ phasgan roghainn agad.
Dìreach cleachd google agus bidh iongnadh ort cia mheud ar-a-mach a tha air soirbheachadh a dh’ aindeoin fòirneart armaichte bhon neach a tha ann.
Mar a chaidh a ràdh le beag-chuid 6 no 7 bliadhna air ais, agus chaidh an riaghaltas deamocratach a chuir às a chèile cha do rinn e math sam bith don t-sluagh. Bha còir aig riaghaltas an airm dèiligeadh ri coirbeachd, ach thionndaidh e a-mach ann an dòigh eadar-dhealaichte. Tha an neach coirbte as motha a stiùir an rally air ais an uairsin fhathast air an leigeil ma sgaoil. Bha e mu thràth air nochdadh air beulaibh na cùirte airson cùisean coirbte còrr is 30 uair. Bidh na daoine sin a’ sgrios a h-uile càil, agus chreid na Thai cumanta e. Agus bha na taghaidhean mu dheireadh làn de choirbeachd anns na co-dhùnaidhean. An uairsin cha bu chòir iongnadh a bhith orra gu bheil daoine a 'tòiseachadh a' argamaid.
Bidh mi a’ coimhead le ùidh air sruthan beò Khaosod, am measg feadhainn eile. Tha Prawit of Khaosod a-nis na sheasamh taobh a-muigh Taigh an Riaghaltais far an deach motorcade dìreach seachad. Beagan uairean na bu thràithe, ghluais an luchd-taisbeanaidh bho charragh-cuimhne deamocrasaidh gu taigh an Riaghaltais oir air dhòigh eile dh’ fhaodadh e tachartasan adhbhrachadh. Tha am boulevard làn de phoileas, poileis crìche, msaa ann an lèintean buidhe agus an gearradh fuilt breagha millimeter sin.
Khaosod sruth beò àireamh 6:
https://www.facebook.com/KhaosodEnglish/videos/881938672660052
Chan eil am bhidio beò ri fhaicinn tuilleadh ('s dòcha far-loidhne air sgàth cleachdadh cànain, bha faclan nach robh cho snog… 'i- lìon a-steach e… gu seòladh... well…). Tha aithisg dhealbhan ann fhathast air Khaosod:
https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/10/14/royal-motorcade-drives-through-protesters-at-govt-house/
Tha an neach-naidheachd Khaosod a’ cnuasachadh carson a bha na poileis an sàs ann an casg (tha an leithid de chothrom air motorcade agus a h-uile càil timcheall air gun samhail). Agus beagan às deidh sin, le timcheall air 20+ mìle neach-taisbeanaidh timcheall air taigh an Riaghaltais, tharraing na poileis air ais cuideachd. Chaidh an latha seachad gu ìre mhòr gun tachartas. A rèir an luchd-taisbeanaidh, is e an rud as cudromaiche na lusan a thoirt air falbh bhon charragh-cuimhne Deamocrasaidh gus am buin e dha na daoine a-rithist, agus an taigh riaghaltais mun cuairt, far a bheil daoine airson fuireach airson ùine nas fhaide gus cuideam a chuir air an riaghaltas leis an 3 puingean aithnichte (bun-reachd ùr). , taghaidhean ùra, deireadh eagal air an t-sluagh).
Tha fios againn a-nis gu bheil am Prìomhaire air òrdachadh gun tèid an luchd-taisbeanaidh a bhac an rathad an sin a chasaid. Ach, bidh an neach-naidheachd Prawit a’ sgrìobhadh air Facebook, agus sheall an t-sruth beò nach tàinig am motorcade a-mach à àite sam bith. Gu h-obann bhrùth tonn de dh’ oifigearan poileis pìos eadar an luchd-taisbeanaidh, bha tòrr èigheachd, slaodadh is putadh ann agus gu h-obann thàinig cuid de chàraichean poileis, baidhsagalan-motair is mar sin air adhart tarsainn na drochaid aig astar coiseachd. Nuair a bha an càr leis a’ bhratach rìoghail ri fhaicinn, cha robh an càr ach meatair no dhà air falbh.
Cha robh dùil aig duine ri sin leis gu robh am motorcade gu bhith air boulevard Ratchadamneun. Airson adhbhar sam bith, tha daoine air tionndadh dheth, seachad air taigh an riaghaltais, dà uair timcheall air an oisean agus air ais air an t-slighe a-steach. Chan eil am bloc sin a’ dèanamh ciall. Nuair a bha iad a’ dol seachad, bha glaodhan ann mu chìs agus faclan nach fhiach an ath-aithris an seo.
Faic:
https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/10/15/pm-orders-prosecution-of-protesters-who-blocked-royal-convoy/
ann an: https://www.facebook.com/pravit.rojanaphruk.5/posts/2919916634902835
Aig an àm seo, tha mi a’ smaoineachadh gun do cho-dhùin luchd-còmhnaidh an Mercedes leudaichte buidhe sin faicinn len sùilean fhèin dè bha a’ dol.
Nam biodh e air a phlanadh, bha e na bhrosnachadh a dh’aona ghnothach don luchd-iomairt, a’ cur mathas an luchd-còmhnaidh ann an cunnart.
Às deidh 30 bliadhna ann an Thailand, tha mi a’ faicinn rudeigin gu tur eadar-dhealaichte a’ dol air adhart.Tha cha mhòr a h-uile dùthaich an-aghaidh agus tha sin math gus an tèid an riaghaltas a th’ ann a cheartachadh bho àm gu àm. an seo ann an Thailand tha an dùbhlan a th’ ann an-dràsta a’ lagachadh air a shon fhèin. Tha oileanaich agus luchd-taisbeanaidh air am brosnachadh an aghaidh an riaghaltais làithreach, tha iad eadhon air am pàigheadh. Bidh an aon rud a’ tachairt a dh’ aithghearr le bhith a’ ceannach bhòtaichean. Tha sruthan eadar-dhealaichte ann, a 'gabhail a-steach buidheann a tha air a phàigheadh le Thaksin a tha a' feuchainn ri cumhachd fhaighinn agus a dhèanamh comasach dha Thaksin tilleadh. Cha tèid fèin-ùidh agus dad a bharrachd air sin agus brìbearachd agus coirbeachd gu bràth à bith am measg an luchd-dùbhlain nuair a thig iad gu cumhachd oir is e sin dìreach an armachd aca. Tha iad beairteach. Is e cumhachd a th’ ann an airgead agus tha cumhachd a’ ciallachadh airgead, fèin-bheairteas mar a rinn Thaksin mar churaidh. Tha mi cinnteach gu bheil rùintean gu math eadar-dhealaichte aig Prayud. Chan eil e beairteach agus chan eil e a 'strì air a shon. Dh'fhaodadh e beatha gu math nas fhasa a mhealtainn, ach seasamh suas airson daoine agus dùthaich. Aig an àm seo, gu mì-fhortanach chan eil cùram mu shlàinte san fharsaingeachd agus eaconamaidh shoirbheachail a’ dol còmhla agus feumar prìomhachasan a shuidheachadh. Ach tha an fheadhainn a tha a’ cosnadh mòr ann an eaconamaidh soirbheachail beairteach agus bha iad a-riamh a’ faireachdainn cumhachd far nach eil Prayud gu taingeil mothachail. Tha e duilich gu bheil cuid mhòr den t-sluagh caran geàrr-fhradharcach agus an ìre-beatha a th’ aca an-dràsta a’ fàgail dad ri bhith air a mhiannachadh agus an uairsin bidh daoine a’ dol air bòrd airson na tha san amharc leis an luchd-dùbhlain. Is e cluich cumhachd a th’ ann. tha acras airson cumhachd na ghalar nach gabh leigheas.
Dear Rentier, tha thu ceart! Ach feumaidh na rudan a tha thu a’ toirt iomradh tachairt gu ceart, air neo cha tig iad am follais gu bràth, chan urrainnear an ainmeachadh, cha tachair atharrachaidhean gu bràth. Mar a chanas tu, gu dearbh, feumaidh dùthaich a bhith an aghaidh smachd a chumail air gnìomhan riaghaltais. Is iad sin riaghailtean a’ gheama. Gu bheil meallta-aghaidh ann an Thailand a tha a’ pàigheadh luchd-taisbeanaidh, a’ truailleadh rudan agus ag obair a-mach à miann cumhachd agus fèin-ùidh: leig leis tachairt. Tha iad nan cleachdaidhean Thai “àbhaisteach”. Tha barrachd fios aig na Thai mu dheidhinn sin na thuigeas sinn gu bràth. Bidh sinn a’ cleachdadh na h-uinneanan a-mhàin airson taic a thoirt do na h-argamaidean againn. Ach a bheil sinn ceart?
Biodh sin mar a dh ’fhaodadh agus ge bith dè a’ bhuaidh a bhios ann: mean air mhean agus mean air mhean thèid pròiseas glanaidh a chumail ann an Thailand. Chan eil duine ann an Thailand air leigeil a-mach a-riamh a bhith ag agairt gum faodar an comann Thai air leth freagarrach (!) a stèidheachadh le taisbeanaidhean oileanach gnàthach. Cha do dh’obraich sin a-mach a-riamh. Ach tha toiseach tòiseachaidh aig a h-uile càil, ciad cheum, toiseach tòiseachaidh fhèin - agus gu dearbh chan eil anns na tha dol air adhart a-nis ach leantainn air adhart leis na tha air a bhith a’ dol bho 1932. Bha a bhuaireadh fhèin aig gach ùine de 10 bliadhna, oidhirp air ar-a-mach, gairm eile airson atharrachadh. Agus bheir e mòran deicheadan eile. Ach chan urrainn dhut a dhol às àicheadh gu bheil na daoine a’ cur an gnìomh an còraichean. Chan ann eadhon le bhith gan gairm le sealladh goirid.
Wat zijn je bronnen? De studenten hebben dikwijls laten weten en zien geld in te zamelen om hun acties voort te kunnen zetten. Bij demonstraties zijn donatieboxen en ze hebben bankrekeningen waar het publiek hun geld doneert. Hoezo uitdelen van geld?? (bron: o.a. Khaosod interviews en de vele verslagen van diverse media bij protesten).
Wat betreft de oppositie en geld: een groot aantal voormalig Pheu Thai of Thai Rak Thai kamerleden heeft zich aangesloten bij Phalang Pracharat. Dat leverde mooie beloningen op. Of wie resteert binnen Phue Thai ook aast op mooie zetels, titels en geld… zou kunnen, Thaksin is geen democraat dus persoonlijk zou ik weg blijven van die partij. Echter is er ook nog Future Forward (ontboden) en de opvolger Move Forward partij. Als je de geschiedenis ziet van Thanathorn dan zie je dat hij zich al vanaf zijn studententijd inzet voor sociaal democratische punten. Ook uit de rest van de kopstukken blijkt passie, bevlogenheid en geen stiekem ge-aas op het pluche en de verrijking die menig vertegenwoordiger daarna zichzelf toe eigenen.
Prayuth is miljonair, net zoals generaal Prawit (van de vele dure ‘geleende’ horloges) is de rijkdom niet te verklaren aan puur zijn generaals salarisje. Zo bezit hij o.a. een dure gepantserde mercedes. Om nog maar niet te praten over de baantjes die hij de mensen om zich heen heeft gegeven, zo is zijn broertje tot senator gemaakt. Prayuth is daarmee geen haar beter dan bijvoorbeeld Thaksin. Tijd voor een nieuwe toekomst, met bevlogen leiders die in democratie geloven en werkelijk hun eigen belang opzij schuiven. Dat is waar die demonstranten om roepen.
Faic:
https://www.bloomberg.com/news/articles/2014-10-31/thailand-s-junta-leader-has-millions-in-cash-cars-luxury-goods
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/913096/prayut-gets-new-cars
Tha mi cinnteach gu bheil rùintean gu math eadar-dhealaichte aig Prayud. Chan eil e beairteach agus chan eil e a 'strì air a shon. Dh'fhaodadh e beatha gu math nas fhasa a mhealtainn, ach seasamh suas airson daoine agus dùthaich.
cha do dh’ ionnsaich e dad fhathast ann an 30 bliadhna, tha eadhon an t-airgead a chaidh a thoirt seachad dha na daoine a dh’ fhuiling an dràma aig a’ cheann-uidhe air tighinn gu crìch na phòcaidean cùil aige agus a charaidean.
https://www.bangkokpost.com/thailand/politics/440736/pm-says-he-can-justify-his-wealth
Chan eil e agam air mo chunntas