Bidh luchd-iomairt an-aghaidh an riaghaltais a’ sabaid ris na poileis aig Carragh-cuimhne Deamocrasaidh
An-dè chuir na poileis an grèim XNUMX luchd-iomairt a bha air teantaichean a stèidheachadh air Ratchadamnoen Avenue faisg air Carragh-cuimhne Deamocrasaidh ann am Bangkok. Bha iad ann airson na taisbeanaidhean mòra an-aghaidh an riaghaltais a thathas a’ cumail an-diugh.
Chuir an luchd-taisbeanaidh an aghaidh a chur an grèim agus thilg iad peant gorm air na h-oifigearan. B’ fheudar an t-slighe fhuadach gus am b’ urrainn don rìgh agus an neach-dìon aige an Grand Palace a ruighinn gu saor airson cuirm airidheachd gus ceann-bliadhna bàs Rìgh Bhumibol a chomharrachadh o chionn ceithir bliadhna.
Fiù ‘s an-diugh, chan eil an t-slighe ruigsinneach do luchd-iomairt leis gu bheil an rìgh a’ dol gu teampall an Emerald Buddha airson cuirm ceumnachaidh manaich. Chaidh iarraidh air an luchd-taisbeanaidh Rathad Nakhon Sawan a chleachdadh, ach chan eil cead aca a dhol seachad air Drochaid Chamai Maruchet. An sin tha iad air an stad le cnapan-starra gus casg a chuir orra Taigh an Riaghaltais a ruighinn.
Tha stiùirichean casaid air a ràdh gu bheil iad am beachd coiseachd gu Taigh an Riaghaltais às deidh an cruinneachadh feasgar aig Carragh-cuimhne an Deamocrasaidh gus iarraidh air a’ Phrìomhaire Prayut a dhreuchd a leigeil dheth.
Stòr: Bangkok Post - Dealbhan: Can Sangtong / Shutterstock.com
A bharrachd air a’ mhiann dligheach a bhith a’ sealltainn agus ag iarraidh gun tèid caibineat a thoirt air falbh, feumaidh tu cumail ri stiùireadh sàbhailteachd, trafaic agus òrdugh poblach aig taisbeanaidhean.
Bidh an strì seo a’ dèanamh cron air a’ bheag de dheagh-ghean a thog iad, agus bidh cha mhòr an dùthaich gu lèir den bheachd gum bu chòir bàs an Rìgh a bh’ ann roimhe a bhith air a chomharrachadh gu sìtheil. Is e seo an àm ceàrr agus an dòigh ceàrr air do chòraichean a thagradh.
Bidh seo a’ sgrios barrachd na tha riatanach agus tha an taic aca cho tana mu thràth. Ro dhona mu dheidhinn deagh iomairt shaoranaich airson barrachd chòraichean agus deamocrasaidh.
Ma tha thu dha-rìribh ag iarraidh seòrsa de dheamocrasaidh Thai (agus chan eil sin an aon rud ris an Òlaind agus sa Bheilg) feumaidh tu a bhith nad mhodal dreuchd agus (ann an dòigh chruthachail) cumail ri riaghailtean a’ gheama, eadhon ged nach eil iad sin. air a dhèanamh leis a’ phàrtaidh poilitigeach agad. Tha feum air cur an aghaidh, ach feumaidh e a bhith eas-ùmhlachd shìobhalta. Anns a 'chùis sin, chan eil feum air suidheachadh èiginn ainmeachadh.
Tha mi dha-rìribh feargach leis na sgoilearan agus na h-oileanaich sin. Tha iad ag ionndrainn deagh chothrom an riaghaltas seo a chuir dhachaigh ann an dòigh dheamocratach. Tha iad air comhairle fhaighinn bho dhiofar àiteachan, ach leig seachad e oir tha iad den bheachd gu bheil iad a’ buannachadh. tha a chaochladh fìor. Tha mòr-chuid sàmhach (a’ gabhail a-steach daoine bho champa an riaghaltais) a tha sgìth den riaghaltas seo leis nach eil Thailand a’ dèanamh adhartas sam bith. Ach bidh na h-oileanaich a’ cleachdadh an ro-innleachd a tha gu tur ceàrr: chan eil iad a’ coimhead airson co-bhanntachd de dhaoine a tha a’ smaoineachadh an aon rud mun riaghaltas, tha e uile no gun dad agus an àite iarrtas 1, tha trì aca (agus CHAN EIL a’ mhòr-chuid a’ gabhail ri 1 dhiubh sin). ). Tha seo a’ lagachadh taic. A bharrachd air an fhìrinn gun do thòisich iad a’ taisbeanadh air 2 Dàmhair. Dè cho gòrach as urrainn dhut a bhith.
Mo bheachd-sa: tha an gluasad air a chreideas a chall agus tha e a’ bàsachadh bàs aonaranach, gu slaodach. A bharrachd air na stiùirichean a chuir an grèim (samhlachas), cha bhith losgadh no sabaid ann oir tha pàirt chudromach de na sgoilearan agus na h-oileanaich nan clann aig poileis agus oifigearan airm (bho oilthighean sònraichte agus cuid de sgoiltean mionlach). Leis na lèintean dearga bhon ear-thuath, bha mòran na bu lugha no gun tròcair aca.
Tòisichidh e. Chaidh na ciad cheumannan a ghabhail. Tha sinn an dòchas gun lean na ceumannan sin gu fìor dheamocrasaidh de chomann Thai agus gu saoradh iomlan muinntir Thai. Dìreach mar a dh’iarr sinn ar còraichean aig deireadh nan seasgadan agus na seachdadan den linn mu dheireadh.
Tha e air tòiseachadh. Chaidh na ciad cheumannan a ghabhail. Dè na h-ath cheumannan a thèid a ghabhail, co dhiubh a tha plana gnìomh no ro-innleachd atharrachaidh ann: chan eil seo cudromach. Chan eil Thailand air atharrachadh gu mòr bho 1 Faoilleach 2021, agus tha na pròiseasan sin ann air sgàth gu bheil feum air dòigh-obrach fad-ùine. An seo cuideachd, bidh aon ag ionnsachadh le bhith a 'dèanamh! Eadhon ged a thèid an gearan a chuir a-steach am-bliadhna, an ath-bhliadhna agus às deidh sin cuiridh e na lasraichean air ais. Chan urrainnear stad a chuir air tuilleadh.
Tha e a-nis cudromach gum bi an fheadhainn aig a bheil cridhe blàth airson Thailand a’ bruidhinn a-mach agus a’ nochdadh taic agus taic. Chan e a-mhàin gu bheil fèin-ùidh ann a bhith a’ sealbhachadh taigh no condo a’ stiùireadh, no gum feumar àite-còmhnaidh fad-ùine air a dhreuchd a leigeil dheth, ach gum bi feumalachdan agus miannan saorsa air am faicinn, air an aithneachadh agus air am meas le agus le muinntir Thai.
Co-dhiù, tha mo thaic aca, tha mi an dòchas nach tig seo gu crìch le fòirneart, ach tha e na chùis anail fhada a bhith agad.
Chan eil aithrisean simplidh mar seo gu math glic. Gabh na beachdan glic is cothromach aig Erik mar eisimpleir (faic gu h-àrd).
Tha e coltach riumsa nach eil deamocrasaidh a’ toirt aran chun a’ bhùird.
Agus nam bheachd-sa tha sin glè chudromach an-dràsta.
Air an t-slighe, tha an luchd-taisbeanaidh a 'tighinn bho thaobh nan oileanach.
Agus is e sin dìreach a’ bhuidheann aig a bheil sochairean, gun eòlas beatha, agus is coltaiche nach eil mòran ceangail aca ris na bochdan.
Co-dhiù, chan eil am “pàrtaidh dùbhlanach” air an ro-aithris “deamocratach” a chosnadh, ach a-mhàin na bhòtaichean.
Chan ann dìreach mu dheidhinn eaconamas a tha e. Chan eil an siostam leth-deachdaireach sa Chèitean 2014 cuideachd air math sam bith a dhèanamh don eaconamaidh, ach a-mhàin an ìre as àirde agus am mullach gu h-àrd.
Thoir an aire, aig àm Paris 1968, gur e “na h-oileanaich a-mhàin” a bh’ ann cuideachd. Bhuineadh an duine agamsa agus mise cuideachd don fhàinne buidhne sin. Agus nach do rinn sinne den ghinealach sin saoibhreas agus sunnd?
Rianne air a dheagh sgrìobhadh, ach ma choimheadas mi nas fhaide na na 60an is 70an agus gu 2020, tha mi a’ faicinn barrachd is barrachd gu bheil an Òlaind ag atharrachadh gu bhith na dùthaich a tha a’ fàs neo-aithnichte dha mòran chompanaich. Dùthaich fòirneartach.
Cò eadhon a-nis a gheibh tàmailt cuid de dhùthchannan an EU, mar a tha daoine ann an NL a’ dèiligeadh ri èiginn corona.
An ann air sgàth nan 60an is 70an a tha sin?
Le taic agus mìneachadh mar a bu chòir a h-uile càil a dhèanamh, tha sinne mar na Duitsich air gu leòr a dhèanamh san àm a dh’ fhalbh.
A bheil thu a-nis a’ creidsinn gu bheil do bheachd no taic cudromach ann an Thailand?
Tha sinn nar “aoighean” an seo agus tha sin nas motha na a bhith a’ còmhdach an luchd.
.
A Khun Tak, a ghràidh, tha diofar bheachdan againn, ach leig dhomh aon rud innse dhut: eadhon ann an dùthaich far a bheil thu fhèin, mar aoigh, air do neadachadh fhèin airson a bhith math, a bhith beò ann an dàimh ghràdhach ùr le cuideigin aig a bheil gu mòr nas lugha na bha agad anns an dùthaich às an tàinig thu, ma tha thu a’ fuireach mar aoigh ann an dùthaich gus a sluagh, an cultar agus an dòigh-beatha a mhealtainn, oir is fheàrr leat iad: eadhon an uairsin chan eil e ach nàdarra gum bi thu a’ nochdadh dìlseachd ris na daoine sin agus labhair iad a mach 'nan fàbhar. Chan e cùis a th’ ann a bhith a’ faighneachd a bheil do bheachd cudromach. Tha a h-uile atharrachadh ann an eachdraidh daonna air tachairt leis gu robh daoine a’ toirt taic dha chèile. Agus cha deach e a-riamh às aonais sabaid.
Chan urrainn dhut mòran a bharrachd a dhèanamh na suidhe air ais ann an Thailand. Tha an dùthaich sin ro neo-saor dhut fhèin agus dha mòran de choigrich. Às deidh na h-uile, chan eil annad ach “ai-farang”. (Tha Thailand a’ dèanamh sin soilleir anns na h-amannan corona seo. Nas fheàrr air chall na tha beairteach. Mar sin cuir às don turasachd sin agus fuireach fada.)
Ach chan eil a bhith a’ bruidhinn a-mach agus a’ cur stad air d’ inntinn a’ còmhdach na tha muinntir Thai a’ meas as fhiach a leantainn. Ann an ùine ghoirid: eadhon ged a chì thu thu fhèin “a-mhàin” mar aoigh, tha uallach ort fhathast a thaobh do luchd-gràidh Thai agus tha thu a’ nochdadh dìlseachd. Cuir an cèill sin!
Tha mi dìlseachd le bhith a’ toirt taic do dhaoine tro bhuadhan sgoile, biadh, msaa.
Tha beachd agam mu na suidheachaidhean poilitigeach ann an Thailand, tha beachd agam cuideachd mu na tha a’ tachairt air feadh an t-saoghail.
Thoir sùil mhath timcheall ort, fosgail do shùilean, dè a tha e air a choileanadh gus dìlseachd a nochdadh, gun dad!
Agus chan e, chan eil mi trom-inntinn, ach cùm ri fìrinnean.
Seall air a’ Bhruiseal, an d’ fhuair thusa, sinne, dad ann an dìlseachd???
A bheil do bheachd a’ cunntadh anns a’ Bhruiseal, a bheil buaidh sam bith agad air cò a tha ann an cumhachd sa Bhruiseal, mar sin chan eil.
Ach faodaidh buaidh a bhith aig a bhith a’ bruidhinn a-mach gu poilitigeach agus a bhith a’ bruidhinn d’ inntinn an seo air an eadar-lìn, gu sònraichte Thailand.
Faodaidh Richard Barrow bruidhinn riut mu dheidhinn sin.
Ma dh’ iarras Thai mo bheachd, bheir mi freagairt neodrach.
Anns na 70n fhuair mi eòlas gu math dlùth air mar a tha poilitigs ag obair agus chan eil sin air atharrachadh chun an latha an-diugh, gu dearbh, tha e air a thighinn gu bhith na cesspool mòr, aig a bheil na h-aon rudan coltach air feadh an t-saoghail.
Chan e, is fheàrr leam taic a thoirt an sin, far a bheil mi a 'faicinn gu bheil e cudromach.
Ach tha beachd aig a h-uile duine, tha an t-saorsa sin againn nar cridheachan agus nar n-inntinn, cha mhòr an aon fhìor shaorsa a tha fhathast cudromach, gu fortanach.
A-nis Rianne, mar as trice bidh mi ag aontachadh leis na tha thu a’ sgrìobhadh, ach leis a’ bheachd mu bhith ag iarraidh ar còraichean, a bheil thu a’ ciallachadh gur e na buidhnean beaga a tha den bheachd gum bu chòir dhaibh a bhith os cionn agus nach eil spèis aca don mhòr-chuid? Is e am beachd gu bheil sinn ceart. Mur eil, tha e lethbhreith.
Tha e èibhinn fhathast dè an seòrsa smuaintean neo-phractaigeach a tha am measg cuid de luchd-leughaidh adhartach nam blogaichean.
Tha fios agam air mòran de mhuinntir Thai a bhios a’ faighneachd a bheil dad nas fheàrr aig na daoine sin ri dhèanamh leis gu bheil gunnaichean an-còmhnaidh a’ bualadh air an fhacal (gun luach).
A Johnny a ghràidh, cha chanainn-sa am facal gun luach, fiù 's nan cuireadh tu eadar camagan e. Is dòcha gum biodh “gun dìon” nas freagarraiche. Ged a tha mi a 'creidsinn gu bheil armachd aig a' cheann thall a 'call a-mach gu faclan. Ach gu math tric bidh an rathad gu ruige seo glè fhada agus gu mì-fhortanach mar as trice bidh feum air leòintich.
Chan eil mi a’ faicinn dè a tha cho èibhinn no neo-phractaigeach mu dheidhinn, leis gu bheil luchd-pàrlamaid (!) anns na 30n (!) agus a h-uile seòrsa de dhaoine aonaichte (luchd-obrach) air seasamh suas airson saorsa agus còraichean a thagradh. Tha iad gu tric air a bhith soirbheachail ann an seo (an riaghaltas fo Pridi dìreach às deidh an Dàrna Cogadh, an ùine 2-73, co-chruinneachadh nam bochd anns na 76n no tro thaic dha Thaksin nach robh cho deamocratach). Tha seo air a chuir fodha a h-uile uair leis an òrdugh stèidhichte (gu tric an armachd), gu tric le làmh throm. Bàsan, fuadach, dol à bith ... chan eil dad spòrsail mu dheidhinn. B’ fheàrr leam moladh a thoirt dha na saoranaich a tha a’ leantainn a dh’aindeoin an iomadh liotair fala a chaidh a dhòrtadh bho na 90n. Ach bidh duine sam bith nach eil a’ faireachdainn gu làidir mu shiostam deamocratach le seicichean is cothromachadh gu dearbh a’ faighinn seo na chaitheamh ùine...
A Rob V., a ghràidh,
Tha an abairt mu dheireadh a’ buntainn ri mòran. Tha uimhir de shaorsa ann ma tha thu airson fhaicinn agus mas urrainn dhomh bruidhinn air mo shon fhìn tha mi a’ faicinn a’ bhiurocrasaidh agus a’ bhìosa a’ cur bacadh orm. Is e fealla-dhà a th’ ann a bhith a’ reic deoch làidir air làithean sònraichte, dìreach mar a tha tòrr riaghailtean far nach eil mòran a’ tuigsinn a’ bhrìgh. Tha mìltean de riaghailtean aig Thailand a dh'fhaodar a chleachdadh gu neo-iomchaidh, ach gu tric chan eil am brot air ithe.
A bheil sinn a’ tighinn a-mach à dè a th’ ann an deamocrasaidh dha-rìribh…tha beachdan aig a’ phàrlamaid. Tha fios againn a-nis dè a bheir e ann an NL a thaobh corona agus tha na cosgaisean air an cur sìos leis an klootjesvolk agus an luchd-tionnsgain beaga.
Tha a bhith a’ fuireach fon radar gu tric nas fhallaine na bhith a’ dol airson an rud as fheàrr, ach tha taobh lag aig an fhear mu dheireadh cuideachd leis nach urrainn saoghal air leth a bhith ann.
Cha dèan duine argamaid gu bheil saoghal fìor mhath ann leis nach eil sin air a thoirt do dhaoine. Ach cha mhòr gun urrainn dhut a’ choire a chuir air an Thai airson gu bheil beachdan aig daoine, ceart? Mar sin carson a bhiodh tu a’ dol às àicheadh gu bheil muinntir Thai cuideachd a’ tagradh an còraichean? Tha an status quo a’ freagairt ort gu math oir faodaidh tu fuireach fon radar agus leanaidh sinn ort a’ ceannach do bheòshlaint. Tha e uamhasach cho mì-fhaireachdainn ‘s a tha cuid de na beachdan, agus bha aig na Duitsich mar dhùthaich ri sabaid an-aghaidh cuing grunn thursan nan eachdraidh agus spèis mhòr a thoirt do shaorsa agus chòraichean daonna. Tha e mar gum biodh, aon uair ann an Thailand, adhbhar air a chumail air ais. Is urrainn dhomh smaoineachadh gu bheil eagal air daoine mun àm ri teachd, ach abair sin agus an dòchas nach cruadhaich cuing Thailand. Tha a h-uile còir aig na Thais seasamh airson beatha urramach, tha a’ cheart uimhir de chòir aca air fèin-riaghladh, còir air faireachdainn, còir air com-pàirteachadh.
A Johnny a ghràidh, tha e soilleir nach robh eachdraidh anns a’ phasgan roghainn agad.
Dìreach cleachd google agus bidh iongnadh ort cia mheud ar-a-mach a tha air soirbheachadh a dh’ aindeoin fòirneart armaichte bhon neach a tha ann.
Mar a chaidh a ràdh le beag-chuid 6 no 7 bliadhna air ais, agus chaidh an riaghaltas deamocratach a chuir às a chèile cha do rinn e math sam bith don t-sluagh. Bha còir aig riaghaltas an airm dèiligeadh ri coirbeachd, ach thionndaidh e a-mach ann an dòigh eadar-dhealaichte. Tha an neach coirbte as motha a stiùir an rally air ais an uairsin fhathast air an leigeil ma sgaoil. Bha e mu thràth air nochdadh air beulaibh na cùirte airson cùisean coirbte còrr is 30 uair. Bidh na daoine sin a’ sgrios a h-uile càil, agus chreid na Thai cumanta e. Agus bha na taghaidhean mu dheireadh làn de choirbeachd anns na co-dhùnaidhean. An uairsin cha bu chòir iongnadh a bhith orra gu bheil daoine a 'tòiseachadh a' argamaid.
Bidh mi a’ coimhead le ùidh air sruthan beò Khaosod, am measg feadhainn eile. Tha Prawit of Khaosod a-nis na sheasamh taobh a-muigh Taigh an Riaghaltais far an deach motorcade dìreach seachad. Beagan uairean na bu thràithe, ghluais an luchd-taisbeanaidh bho charragh-cuimhne deamocrasaidh gu taigh an Riaghaltais oir air dhòigh eile dh’ fhaodadh e tachartasan adhbhrachadh. Tha am boulevard làn de phoileas, poileis crìche, msaa ann an lèintean buidhe agus an gearradh fuilt breagha millimeter sin.
Khaosod sruth beò àireamh 6:
https://www.facebook.com/KhaosodEnglish/videos/881938672660052
Chan eil am bhidio beò ri fhaicinn tuilleadh ('s dòcha far-loidhne air sgàth cleachdadh cànain, bha faclan nach robh cho snog… 'i- lìon a-steach e… gu seòladh... well…). Tha aithisg dhealbhan ann fhathast air Khaosod:
https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/10/14/royal-motorcade-drives-through-protesters-at-govt-house/
Tha an neach-naidheachd Khaosod a’ cnuasachadh carson a bha na poileis an sàs ann an casg (tha an leithid de chothrom air motorcade agus a h-uile càil timcheall air gun samhail). Agus beagan às deidh sin, le timcheall air 20+ mìle neach-taisbeanaidh timcheall air taigh an Riaghaltais, tharraing na poileis air ais cuideachd. Chaidh an latha seachad gu ìre mhòr gun tachartas. A rèir an luchd-taisbeanaidh, is e an rud as cudromaiche na lusan a thoirt air falbh bhon charragh-cuimhne Deamocrasaidh gus am buin e dha na daoine a-rithist, agus an taigh riaghaltais mun cuairt, far a bheil daoine airson fuireach airson ùine nas fhaide gus cuideam a chuir air an riaghaltas leis an 3 puingean aithnichte (bun-reachd ùr). , taghaidhean ùra, deireadh eagal air an t-sluagh).
Tha fios againn a-nis gu bheil am Prìomhaire air òrdachadh gun tèid an luchd-taisbeanaidh a bhac an rathad an sin a chasaid. Ach, bidh an neach-naidheachd Prawit a’ sgrìobhadh air Facebook, agus sheall an t-sruth beò nach tàinig am motorcade a-mach à àite sam bith. Gu h-obann bhrùth tonn de dh’ oifigearan poileis pìos eadar an luchd-taisbeanaidh, bha tòrr èigheachd, slaodadh is putadh ann agus gu h-obann thàinig cuid de chàraichean poileis, baidhsagalan-motair is mar sin air adhart tarsainn na drochaid aig astar coiseachd. Nuair a bha an càr leis a’ bhratach rìoghail ri fhaicinn, cha robh an càr ach meatair no dhà air falbh.
Cha robh dùil aig duine ri sin leis gu robh am motorcade gu bhith air boulevard Ratchadamneun. Airson adhbhar sam bith, tha daoine air tionndadh dheth, seachad air taigh an riaghaltais, dà uair timcheall air an oisean agus air ais air an t-slighe a-steach. Chan eil am bloc sin a’ dèanamh ciall. Nuair a bha iad a’ dol seachad, bha glaodhan ann mu chìs agus faclan nach fhiach an ath-aithris an seo.
Faic:
https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/10/15/pm-orders-prosecution-of-protesters-who-blocked-royal-convoy/
ann an: https://www.facebook.com/pravit.rojanaphruk.5/posts/2919916634902835
Aig an àm seo, tha mi a’ smaoineachadh gun do cho-dhùin luchd-còmhnaidh an Mercedes leudaichte buidhe sin faicinn len sùilean fhèin dè bha a’ dol.
Nam biodh e air a phlanadh, bha e na bhrosnachadh a dh’aona ghnothach don luchd-iomairt, a’ cur mathas an luchd-còmhnaidh ann an cunnart.
Às deidh 30 bliadhna ann an Thailand, tha mi a’ faicinn rudeigin gu tur eadar-dhealaichte a’ dol air adhart.Tha cha mhòr a h-uile dùthaich an-aghaidh agus tha sin math gus an tèid an riaghaltas a th’ ann a cheartachadh bho àm gu àm. an seo ann an Thailand tha an dùbhlan a th’ ann an-dràsta a’ lagachadh air a shon fhèin. Tha oileanaich agus luchd-taisbeanaidh air am brosnachadh an aghaidh an riaghaltais làithreach, tha iad eadhon air am pàigheadh. Bidh an aon rud a’ tachairt a dh’ aithghearr le bhith a’ ceannach bhòtaichean. Tha sruthan eadar-dhealaichte ann, a 'gabhail a-steach buidheann a tha air a phàigheadh le Thaksin a tha a' feuchainn ri cumhachd fhaighinn agus a dhèanamh comasach dha Thaksin tilleadh. Cha tèid fèin-ùidh agus dad a bharrachd air sin agus brìbearachd agus coirbeachd gu bràth à bith am measg an luchd-dùbhlain nuair a thig iad gu cumhachd oir is e sin dìreach an armachd aca. Tha iad beairteach. Is e cumhachd a th’ ann an airgead agus tha cumhachd a’ ciallachadh airgead, fèin-bheairteas mar a rinn Thaksin mar churaidh. Tha mi cinnteach gu bheil rùintean gu math eadar-dhealaichte aig Prayud. Chan eil e beairteach agus chan eil e a 'strì air a shon. Dh'fhaodadh e beatha gu math nas fhasa a mhealtainn, ach seasamh suas airson daoine agus dùthaich. Aig an àm seo, gu mì-fhortanach chan eil cùram mu shlàinte san fharsaingeachd agus eaconamaidh shoirbheachail a’ dol còmhla agus feumar prìomhachasan a shuidheachadh. Ach tha an fheadhainn a tha a’ cosnadh mòr ann an eaconamaidh soirbheachail beairteach agus bha iad a-riamh a’ faireachdainn cumhachd far nach eil Prayud gu taingeil mothachail. Tha e duilich gu bheil cuid mhòr den t-sluagh caran geàrr-fhradharcach agus an ìre-beatha a th’ aca an-dràsta a’ fàgail dad ri bhith air a mhiannachadh agus an uairsin bidh daoine a’ dol air bòrd airson na tha san amharc leis an luchd-dùbhlain. Is e cluich cumhachd a th’ ann. tha acras airson cumhachd na ghalar nach gabh leigheas.
Dear Rentier, tha thu ceart! Ach feumaidh na rudan a tha thu a’ toirt iomradh tachairt gu ceart, air neo cha tig iad am follais gu bràth, chan urrainnear an ainmeachadh, cha tachair atharrachaidhean gu bràth. Mar a chanas tu, gu dearbh, feumaidh dùthaich a bhith an aghaidh smachd a chumail air gnìomhan riaghaltais. Is iad sin riaghailtean a’ gheama. Gu bheil meallta-aghaidh ann an Thailand a tha a’ pàigheadh luchd-taisbeanaidh, a’ truailleadh rudan agus ag obair a-mach à miann cumhachd agus fèin-ùidh: leig leis tachairt. Tha iad nan cleachdaidhean Thai “àbhaisteach”. Tha barrachd fios aig na Thai mu dheidhinn sin na thuigeas sinn gu bràth. Bidh sinn a’ cleachdadh na h-uinneanan a-mhàin airson taic a thoirt do na h-argamaidean againn. Ach a bheil sinn ceart?
Biodh sin mar a dh ’fhaodadh agus ge bith dè a’ bhuaidh a bhios ann: mean air mhean agus mean air mhean thèid pròiseas glanaidh a chumail ann an Thailand. Chan eil duine ann an Thailand air leigeil a-mach a-riamh a bhith ag agairt gum faodar an comann Thai air leth freagarrach (!) a stèidheachadh le taisbeanaidhean oileanach gnàthach. Cha do dh’obraich sin a-mach a-riamh. Ach tha toiseach tòiseachaidh aig a h-uile càil, ciad cheum, toiseach tòiseachaidh fhèin - agus gu dearbh chan eil anns na tha dol air adhart a-nis ach leantainn air adhart leis na tha air a bhith a’ dol bho 1932. Bha a bhuaireadh fhèin aig gach ùine de 10 bliadhna, oidhirp air ar-a-mach, gairm eile airson atharrachadh. Agus bheir e mòran deicheadan eile. Ach chan urrainn dhut a dhol às àicheadh gu bheil na daoine a’ cur an gnìomh an còraichean. Chan ann eadhon le bhith gan gairm le sealladh goirid.
Dè na stòran a th’ agad? Tha na h-oileanaich air a ràdh gu tric gu bheil iad airson airgead a thogail gus leantainn air adhart leis na gnìomhan aca. Tha bogsaichean tabhartais aig taisbeanaidhean agus tha cunntasan banca aca far am bi am poball a’ toirt seachad an cuid airgid. Dè tha thu a’ ciallachadh a bhith a’ toirt seachad airgead? (stòr: a’ toirt a-steach agallamhan Khaosod agus an iomadh aithisg bho dhiofar mheadhanan air gearanan).
A thaobh an aghaidh agus airgead, tha àireamh mhòr de iar-BP Pheu Thai no Thai Rak Thai air a dhol còmhla ri Phalang Pracharat. Thug sin duaisean mòra. Co-dhiù a tha ge bith cò a dh’ fhuiricheas taobh a-staigh Phue Thai cuideachd a’ coimhead airson suidheachain snog, tiotalan agus airgead… dh’ fhaodadh sin a bhith comasach, chan e deamocratach a th’ ann an Thaksin cho pearsanta bhithinn a’ fuireach air falbh bhon phàrtaidh sin. Ach, tha cuideachd Future Forward (air a ghairm) agus am pàrtaidh Move Forward a thàinig às a dhèidh. Ma choimheadas tu air eachdraidh Thanathhorn, chì thu gu bheil e air a bhith dealasach a thaobh cùisean sòisealta deamocratach bho na làithean oileanach aige. Bidh an còrr de na stiùirichean cuideachd a’ nochdadh dìoghras, dealas agus gun a bhith an tòir dìomhair air a’ bheairteas agus an saidhbhreas a bhios mòran de riochdairean an dèidh sin iomchaidh dhaibh fhèin.
Tha Prayuth na mhillean-fhear, dìreach mar an Seanalair Prawit (den iomadh uaireadair daor ‘air iasad’), chan urrainnear a bheairteas a mhìneachadh a-mhàin le tuarastal a sheanailear. Tha seilbh aige, am measg rudan eile, air Mercedes le armachd daor. Gun luaidh air na h-obraichean a thug e dha na daoine mun cuairt air, chaidh a bhràthair a dhèanamh na sheanair. Mar sin chan eil ùrnaigh nas fheàrr na, mar eisimpleir, Thaksin. Ùine airson àm ri teachd ùr, le stiùirichean dìoghrasach a tha a’ creidsinn ann an deamocrasaidh agus a tha dha-rìribh a’ cur an cuid ùidhean gu aon taobh. Sin a tha an luchd-iomairt sin ag iarraidh.
Faic:
https://www.bloomberg.com/news/articles/2014-10-31/thailand-s-junta-leader-has-millions-in-cash-cars-luxury-goods
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/913096/prayut-gets-new-cars
Tha mi cinnteach gu bheil rùintean gu math eadar-dhealaichte aig Prayud. Chan eil e beairteach agus chan eil e a 'strì air a shon. Dh'fhaodadh e beatha gu math nas fhasa a mhealtainn, ach seasamh suas airson daoine agus dùthaich.
cha do dh’ ionnsaich e dad fhathast ann an 30 bliadhna, tha eadhon an t-airgead a chaidh a thoirt seachad dha na daoine a dh’ fhuiling an dràma aig a’ cheann-uidhe air tighinn gu crìch na phòcaidean cùil aige agus a charaidean.
https://www.bangkokpost.com/thailand/politics/440736/pm-says-he-can-justify-his-wealth
Chan eil e agam air mo chunntas