Carghas Bùdachais: Deoch-làidir air a Chasg
An-diugh ann an Thailand tha an Carghas Bùdaich a’ tòiseachadh no ‘Latha a’ Charghas Bùdaich’. Chan eil cead aig Bùdaich deoch làidir òl air na làithean sin ann an Thailand.
Tha Ministreachd na Slàinte air iomairt an-aghaidh deoch làidir a chuir air bhog am-bliadhna, a thèid a neartachadh tro shaor-làithean Bùdachais. Chaidh millean neach saor-thoileach fhastadh gus ìmpidh a chuir air Thailand gun a bhith ag òl deoch làidir airson nan trì mìosan a tha romhainn. Tha an iomairt ag amas gu sònraichte air Thais òga.
Nì na saor-thoilich sgrùdadh cuideachd a bheil bùthan a’ cumail ri Achd Deoch-làidir 2008. Tha an lagh seo a’ toirmeasg reic deoch làidir air ceithir saor-làithean Bùdachais, a’ gabhail a-steach Asarnha Bucha agus Latha a’ Charghais Bhùdaich, agus a reic ri daoine fo aois 20. Is dòcha nach tèid deochan deoch làidir a thaisbeanadh cuideachd.
Thug an Lìonra Stad leis an Òil agus 35 saor-thoileach athchuinge don Phrìomh Chonstabal Chakthip an-dè ag iarraidh gnìomh nas cruaidhe an-aghaidh reic deoch làidir air an dà latha. Tha iad cuideachd ag iarraidh casg air deoch làidir airson a' Charghais gu lèir. Tha an lìonra ag ràdh gu bheil cuid de luchd-reic agus bùithtean a' briseadh an lagha. Bidh cùisean tric a’ dol ceàrr ann an taighean-òsta leis gu bheil luchd-taigh-òsta den bheachd nach eil an lagh a’ buntainn riutha, ach chan eil sin ceart. Bidh na mòr-bhùthan a’ cumail ris na riaghailtean.
Stòr: Bangkok Post - Dealbh gu h-àrd: Rinn manaich ann an Surin an cuairt làitheil airson déirc an-dè aig Asarnha Bucha. Air an latha shònraichte seo air cùl ailbhein.
Leis gu bheil daoine a 'creidsinn na tha na manaich ag ràdh agus a' comhairleachadh, saoil carson nach eil na h-aon mhanaich sin ag òrdachadh mòran dhaoine gun a bhith ag òl. Tha mi air a leithid de mhanach fhaicinn a’ toirt comhairle do Thai agus a’ toirmeasg dha deoch làidir òl airson na 7 bliadhna a tha romhainn oir bheireadh e droch fhortan dha. Chan eil an duine math a b’ àbhaist a bhith air mhisg a h-uile latha air braon alcol òl bhon mhionaid sin a-mach. Mar sin tha e comasach. Tha na 7 bliadhna fhathast a’ dol. Am bu chòir dhaibh barrachd a dhèanamh agus is dòcha cuideachd a chuir an sàs ann an gambling.
A’ toirmeasg a bhith ag òl deoch làidir agus tha an reic a’ dol mì-laghail.
Tha mìltean de bhùthan beaga ann a bhios dìreach a’ reic alcol fad an latha ris an luchd-ceannach cunbhalach (seach gur iadsan an aon luchd-ceannach a th’ aca) agus chan eil iad cuingealaichte ris na h-uairean 11-14 agus 17.00-6.00m. Air an t-slighe: ma cheannaicheas tu tòrr deoch airson a 'bhaile gu lèir, faodaidh tu sin a dhèanamh aig àm sam bith den latha. Beagan cam agus adhbhar airson na Thais a bhith cruthachail agus ag obair còmhla, no stoc suas nuair a tha saor-làithean Bùdachais ann no gu bheil mòr-bhùth na nàbachd dùinte. Bidh an neach-ionaid ionadail cuideachd ag òl lionn e fhèin.
Chan eil ri fhaicinn: dìreach ag òl lionn bho ghlainne le còmhdach.
Buddhism: faighnich do gach Thai san sgìre agad NACH EIL ma tha e / i a 'faireachdainn Bùdachd, ach dè cho tric' sa chunnaic e / i teampall a-staigh air a 'mhìos a chaidh. Ceist 2: a bheil ìomhaigh Buddha agad aig an taigh? An uairsin gheibh thu beachd air cho Buddhist a tha an dùthaich seo.
Mar sin chan eil gnothach sam bith aig ceistean 1 agus 2 ri Buddhism. Cho fad 's nach eil ann ach eeebetoon agus gun teagasg agus barrachd, faodaidh iad cuideachd cur às do na teamplan oir faodaidh tu a bhith beò mar neach-leantainn anns a h-uile àite.
A’ cur nam chuimhne an cailleachan-dubha a dh’òl a h-uisge-beatha à glainne tì (Wim Sonneveld)
Faighnich do Christelijk Nederland dè cho tric a bhios daoine a’ tadhal air eaglais no a tha Bìoball air fosgladh.
B’ e gin agus ann an cupa a bh’ ann aig W. Sonneveld …
Dh’òl i gin dùbailte à cupa.
Mar sin chì thu a-rithist, còmhla obraichidh sinn a-mach a-rithist! Tapadh leat!
Tha e coltach gu bheil millean neach saor-thoileach a cheart cho creidsinneach dhòmhsa ri àireamhan gàirdeachais an TAT.
Dhaibhsan a tha den bheachd gur e deagh bheachd a th’ ann casg a chuir air deoch làidir, tha dùthchannan leithid Malaysia agus Indonesia mar dùthaich eilthireachd eile airson Thailand.
Oir nuair a tha sinn air tighinn chun na h-ìre far a bheil a h-uile duine air a h-uile càil a thoirmeasg, cha bhi ach breith, obair agus bàs air an t-saoghal.
B’ urrainn dhomh smaoineachadh air iomadach rud ris an cuirinn na aghaidh.
Iasgach “spòrs” gus aon ainmeachadh, ach is urrainn dhomh smaoineachadh air mòran a bharrachd.
Ach, chan eil mi a’ dol a stèidheachadh cluba an aghaidh iasgach “spòrs”.
Gu math creidsinneach nuair a bhios smachd aig an arm air na naidheachdan.
Is e casg deoch làidir an rud as fheàrr a dh’ fhaodadh tachairt don chinne-daonna. Cha deach duine a chruthachadh airson seo agus tha mòran a-mach à smachd. Bidh sinn a’ faicinn cus de sin a h-uile latha. Tinneasan, giùlan draghail, sabaid. Ach tha, ann am mòran dhaoine chan e a-mhàin gu bheil an fheòil lag, ach mar an ceudna an spiorad.
An sgeulachd leantainneach air deoch làidir agus an luchd-cleachdaidh. Bidh e comasach dhuinn tòrr a mhealtainn, ach chan ann dha-rìribh.
Aig banais no pàrtaidh tiodhlacaidh, bidh hongtong an-còmhnaidh air a chuir ann am botail tì deigh agus laukau, tha mi an dòchas gun litreachadh mi e gu ceart, ann am botail uisge. Agus tha iad dìreach ga òl anns an teampall.
Is urrainn dhomh smaoineachadh gu bheil sgrùdaidhean anns a 'bhaile, ach eadhon air na làithean sin chan eil dòigh ann a chuir às
Tha e fìor gu bheil an dà chuid anns na bailtean mòra agus anns na bailtean beaga a’ reic alcol 7/7, 24/24. Air an oidhche nuair a tha an stòr dùinte, bidh malairt a’ tachairt tro fhrith bheag às deidh a bhith a’ gnogadh, gu dearbh aig cosgais a bharrachd... tha e fìor cuideachd gu bheil “ceannach buidhne” cumanta leis gu bheil mòr-bhùthan a’ reic cartain làn de lionn agus nas làidire air feadh an uairean fosglaidh…
Tha mi fhathast a’ cur iongnadh orm cho tric agus cho tric sa tha an duine Thai trang le “eòlas” Buddhism.
Nuair a thèid sinn seachad air “craobh naomh” chì mi mionaid de mhodhalachd am measg nan daoine Thai mun cuairt orm. Tha sin fìor le (co-) luchd-siubhail sa chàr no air baidhsagal-motair, le Thai nuair a bhios sinn a’ rothaireachd ann am buidheann. An aon rud nuair a thèid sinn seachad air teampall sònraichte. Bha e uamhasach dian nuair a mharbh mi calman ann an càr. Bha smuaintean luchd-siubhail Thai còmhla ris an “neach-fulang” airson mionaidean.
Aig crois-rathaid na bheatha, nuair a thig mac gu bhith na mhanach, aig pòsadh no aig àm bàis, tha Buddhism fhathast ri chluinntinn gu làidir, ri fhaicinn agus ri fhaicinn.
O chionn beagan bhliadhnaichean chuir sinn air dòigh pàrtaidh gàrraidh leis an teaghlach. Bidh sinn an-còmhnaidh a’ toirt cuireadh dha na nàbaidhean. Ach, cha robh mise mar dhuine gun dhia air aire a thoirt do latha Aasalaha Puja, agus cha robh mo bhean idir na dealas. Nuair a thug sinn cuireadh dha na h-aoighean, thuirt a 'mhòr-chuid dhiubh nach b' urrainn dhaibh tighinn oir b 'e latha Aasalaha Puja a bh' ann agus nach eil e iomchaidh a bhith ag òl (deoch-làidir) aig a leithid de phàrtaidh gàrraidh. Bha daoine nach robh nam Bùdaich cuideachd den bheachd gu robh pàrtaidh gàrraidh às aonais deoch làidir neo-iomchaidh 🙂
Bha aon de na h-aoighean na phoileas nàbaidh agus leig e a-mach air an adhbhar sin cuideachd. Ach, chan eil e an aghaidh sin air làithean eile.
Anns a’ mhòr-chuid de thaighean muinntir Thai a chunnaic sinn a-staigh mu thràth, tha ìomhaigh Buddha, mar as trice eadhon altair bheag. Tha sin fìor ann an Thailand agus sa Bheilg. Tha e na cheist fhosgailte dhomh a bheil sin na chomharra freagarrach airson susbaint Bùdachais dùthaich is dhaoine a thomhas. Dh’ fhaodadh tu cuideachd taighean taibhse a chunntadh… 🙂 Bidh tòrr a bharrachd air coin marbh air na rathaidean.
quote
Chaidh millean neach saor-thoileach fhastadh gus ìmpidh a chuir air Thailand gun a bhith ag òl deoch làidir airson nan trì mìosan a tha romhainn.
uquote
dùbailte àicheil = dearbhach
Tha e cha mhòr do-chreidsinneach, gu bheil an eaconamaidh cho dona san dùthaich seo mar-thà agus an uairsin tha riaghailtean casg ann. Mas e Buddhist a th’ annad agus gu bheil thu gu làidir a’ creidsinn ann, chan òl thu alcol, ach chan urrainn dhut casg a chuir air daoine a tha airson sin a dhèanamh. Feumaidh na bàraichean uile dùnadh, agus mar sin chan eil teachd-a-steach ann far a bheil cùisean a’ dol cho dona mu thràth! Chan e taighean-bìdh a th’ ann an dàrna cuid, agus mar sin chan eil glainne fìon le dìnnear comasach, bidh daoine a’ còcaireachd aig an taigh agus ag òl an glainne fìon aca, cò a tha a’ fulang a-rithist ??? An ginealach ùr de dh'oileanaich, faighnich am beachd, agus an uairsin chì thu gu dearbh dè an suidheachadh a th 'ann am Buddhism?
Tha uairean sònraichte den latha ann nuair nach eil e ceadaichte alcol a cheannach aig mòr-bhùthan agus Nakro's. Mura h-eil, mar eisimpleir, bidh thu a 'ceannach 10 liotair de lionn le lionn. Air sgàth sin is dòcha gu bheil thu nad neach-malairt no nad neach-òl trom.
Mean air mhean tha e a’ fàs nas fhasa lionn fhaighinn ann an Dubai na ann an Thailand. Air a bhith a’ tighinn gu Thailand mar neach-turais airson 30 bliadhna, agus dha-rìribh chan eil e a’ fàs nas fheàrr.
Nam eòlas-sa, tha an fhìrinn gu bheil saor-thoilich a’ dol a bhrosnachadh shaoranaich eile gun a bhith ag òl deoch làidir a’ tighinn faisg air indoctrination. Tha e teagmhach cuideachd nam bheachd-sa a bhith a’ sgrùdadh bhùthan le saor-thoilich. Tha uallach air roinnean riaghaltais airson smachd. Tha smachd bho shaoranaich nan saoranaich a’ cur cùl rium. Ann an ùine ghoirid bidh thu air leathad sleamhainn agus tha an àm a dh’ fhalbh air sealltainn barrachd air aon uair gum faod buaidhean neo-mhiannach a bhith aig cleachdaidhean mar sin. Gairmean bhon riaghaltas agus/no stiùirichean Bùdachais gus alcol a leigeil seachad airson na h-ùine seo is urrainn dhomh fìreanachadh, ach tha mi gu làidir an aghaidh smachd nan saoranaich. A rèir coltais, bhiodh barrachd fiosrachaidh tron bhliadhna mu na cunnartan a tha an lùib deoch làidir na rud math, gu sònraichte dha òigridh Thai.
Dealbh: chuir manaich a-rithist an eisimpleir mar nach bu chòir, uile còmhla air druim nan ailbhean bochda sin.
Rè na trì mìosan gealaich den Charghas Bùdaich, phansaa, nuair a choinnich mi ri daoine ag òl, bhithinn an-còmhnaidh ag ràdh: ‘Hey, balaich is nigheanan, nach eil fios agad gur e phansaa a th’ ann? Tha sibh uile nur Bùdaich, nach eil? Stad ag òl!'
Bha mi a’ ciallachadh gur e fealla-dhà a bh’ ann ach cha robh duine a’ gàireachdainn...
An aon òran a h-uile bliadhna. Tha mi glè chinnteach nach atharraich caitheamh deoch làidir gu mòr anns na 3 mìosan a tha romhainn.
Dùin bùthan (Deoch-làidir) airson 3 mìosan? Bidh seo sa bhad ag adhbhrachadh aimhreit mhòr. Ma nì poileis HH sgrùdadh nas cruaidhe airson a bhith ag òl deoch làidir ann an trafaic, tha sinn ceum air adhart mu thràth. Leis a’ phoileasaidh bìdeadh / snap gnàthach, chan obraich e.
Tha iad nan curaidhean fuasglaidh bailiùn an seo. 1 millean neach-sabaid deoch, gun ghiùlan dhaoine ann an truca pickup, foirm TM30, Foirm Fiosrachaidh Nàiseanta nan Dùthchannan Cèin msaa.
Nach eil duilgheadas deoch làidir ann, chan urrainn dha duine a dhol às àicheadh, agus tha e soilleir gu bheil e air a thoirt gu aire a-rithist anns an teachdaireachd gu h-ìosal. An seo, cuideachd, mar as trice chan ann mu dheidhinn cleachdadh deoch làidir a tha e, ach mun t-suim, agus neo-chomas mòran seo a chumail ann an crìochan.
http://www.chiangraitimes.com/thailand-ranked-fifth-in-the-world-for-alcohol-consumption.html
Tha deoch-làidir gu sònraichte na dhuilgheadas co-cheangailte ri bochdainn. Tha seo cuideachd fìor ann an Thailand. Tha caitheamh deoch làidir nas àirde san Ear-thuath. Mar as trice, bidh an deoch làidir air a chaitheamh sa mhòr-chuid le deochan làidir agus nas lugha le bhith ag òl lionn. Tha sgòran àrd aig Thailand air caitheamh spioradan agus gu ìre ìosal air caitheamh lionn. Bidh eadhon sinne Duitseach ag òl tòrr a bharrachd lionn per capita na an Thais.
http://englishnews.thaipbs.or.th/infographic/alcohol-consumption-thailand/
Bu toil le muinntir an Ear-thuath lionn a òl.
Bidh mòran dhaoine ag òl lionn cuideachd.
Is e dìreach nach eil airgead gu leòr aig a’ mhòr-chuid de dhaoine san Ear-thuath gus an deoch fhaighinn air lionn.
Mar sin tha iad a 'roghnachadh an deoch làidir.
Bho “Satoe rice” (Satu? rice) faodar uisge-beatha a dhèanamh gu furasta agus gu saor, tòrr nas saoire na lionn.
Tha thu a’ ciallachadh “Chan urrainn dha duine a dhol às àicheadh gu bheil trioblaid deoch làidir ann”. Tha àicheil dùbailte na dhearbhadh.
Anns an 18mh agus an 19mh linn, bha duilgheadasan againn cuideachd le Puritans anns an raon creideimh a bha den bheachd gum feumadh a h-uile duine an lagh òrdachadh. Cuideachd ann an Thailand, chan eil moraltachd air a sparradh air Bùdaich gun iarraidh. Às deidh na h-uile: chan eil cead aig duine deoch-làidir a cheannach tuilleadh, eadhon ged a tha duine air a bhith a 'creidsinn Buddha agus a theagasg, oir tha e stèidhichte air traidiseanan beòil, chan e teachdaireachd. Co-dhiù, chan eil adhartas a’ puritanachais ùr seo air a chuingealachadh ri Thailand. Smaoinich air an rud an-aghaidh smocadh còmhla rinn. Dìreach beagan ùine agus chan eil cead agam cigar a lasadh air an t-sràid tuilleadh. (Mar ann am Bangkok (Puritanism)) Uill, ann am Bangkok cha do smoc mi air an t-sràid co-dhiù. Bidh an ceò fuadain a’ milleadh blas mo cigar. Anns an Òlaind ditto nagging. Leis gu bheil cluich na moraltachd ann am fuil an duine agus creideamh a’ call talamh, tha Puritanism a-nis air gabhail ri cruth freaks slàinte.
Bidh an aoigh ag atharrachadh don aoigh, chan ann air an taobh eile. Anns an Deep South far a bheil mi a 'fuireach, chan eil a' mhòr-chuid de 7-Elevens a 'giùlain deoch làidir no muiceann. Agus sin fad na bliadhna. Tha mi a’ tuigsinn agus is urrainn dhomh gabhail ris. Mura h-urrainn dhut spèis a thoirt don chreideamh ionadail agus na cleachdaidhean co-cheangailte ris, dè tha thu a’ dèanamh an sin?
Uh uh Danzig, tha thu a’ fuireach ann an Rìoghachd Thailand agus tha a’ mhòr-chuid nam Bùdaich san dùthaich seo agus buinidh ceann a deas don rìoghachd. Chan eil na tha thu ag ràdh ceart, bu chòir do dhaoine cuideachd urram a thoirt do bhuidhnean eile sa chomann-shòisealta. Tha e dona gu leòr nach bi cuid de stòran a’ reic muicean no alcol ann an cunnart no eile. Dìreach mar is dòcha nach bi biadh halal air a thoirmeasg ann am Bangkok, far a bheil Muslamaich cuideachd a ’fuireach ann an cuid de nàbachdan, is dòcha nach dèan thu an aon rud aig deas nas motha. Chan eil mi a' tuigsinn carson a tha seo a' còrdadh riut. Tha mi a 'tuigsinn nach eil daoine ga cheannach mar Mhuslamach, ach an uairsin a bhith a' cur an tiomnadh air pàirt den t-sluagh ionadail, neo-Mhuslamach, aig deas neo-àbhaisteach Chan eil thu a 'fuireach ann an dùthaich Muslamach, ach ann an dùthaich Buddhist.
Tha e math am freagairt don chuspair seo fhaicinn. Tha casg deoch làidir mar seo na chothrom math faicinn an urrainn dhut agus ciamar as urrainn dhut thu fhèin a mhealtainn às aonais deoch làidir. Bu chòir do dhuine sam bith a thig chun cho-dhùnadh nach eil seo comasach smaoineachadh a-rithist.
Gus a bhith soilleir: chan fheum mi a leithid de chasg nas motha, ach chan fheum e a bhith air a dhèanamh na leithid de dhràma nas motha.
Chan ann mu dheidhinn deoch làidir a tha an deasbad dha-rìribh, ach mu shaorsa roghainn agus fèin-riaghladh.
Mun chòir a tha cuid a’ gabhail ris, innse do dhaoine eile dè a nì iad agus dè nach bu chòir a dhèanamh.
Chan e cuid de dhaoine, ach an riaghaltas. Agus gu dearbh faodaidh e rudeigin a ràdh mu dheidhinn leis gu bheil cosgaisean ana-cleachdadh deoch làidir gu ìre a’ tighinn gu crìch air truinnsear an riaghaltais, an Thais còmhla. Agus tha na cosgaisean sin air am pàigheadh bhon teachd a-steach cìse.