A katoey: chan e feòil no iasg!
Gu tric bidh Katoeys no ladyboys anns na naidheachdan le àicheil agus – bitheamaid onarach – cha bhith iad an-còmhnaidh a’ tighinn a-mach gu fàbharach air a’ bhlog seo nas motha. O, bidh mi a’ gabhail pàirt ann mi-fhìn, eil fhios agad, a’ dèanamh fealla-dhà agus fealla-dhà mu na daoine sin, ach tha mi ag aideachadh cuideachd nach eil mi a’ tuigsinn an nàdar cleasachd is smaoineachaidh aca.
Bha agallamh aig an Bangkok Post o chionn ghoirid le oileanach katoey agus shaoil mi gur e artaigil math a bha sin. Chan e gu bheil mi a’ tuigsinn a h-uile càil a-nis, ach tha mi air beagan a bharrachd tuigse fhaighinn. Mar sin dh’eadar-theangaich mi gu toilichte e gu thailandblog (uaireannan beagan gu saor). Tha tiotal na sgeòil seo a’ tighinn bhon Bangkok Post:
“Is e seo an àm airson ceumnachadh agus ceumnachadh agus aig an deas-ghnàth sin, a ghabh àite aig Oilthigh Thammasat, bha a h-uile sùil air coileanadh Baramee Phanich. Thàinig an oileanach saidheans sòisealta fireann seo gu cinn le bhith ag iarraidh cead foirmeil bhon oilthigh aodach boireann a sgeadachadh airson an deas-ghnàth. Dhiùlt i/e nochdadh mar dhuine gus faighinn seachad air cùis gnè.
Tha Baramee, a tha nas ainmeile leis am far-ainm Denjan, air a thighinn gu bhith na fhaireachdainn meadhanan agus tha e air nochdadh air grunn phrògraman naidheachdan telebhisean. Ach, tha a’ chùis aice nas motha na faireachdainneachd follaiseach air an uachdar: bha an tràchdas aice air an do cheumnaich i mu dheidhinn “crois-aodach” agus beachd na coimhearsnachd air an iongantas seo. Tha an co-dhùnadh aice eadhon teisteanas meidigeach a chleachdadh gus taic a thoirt don iarrtas aice don oilthigh air cùl-taic agus gearanan a bhrosnachadh bho chuid de luchd-tagraidh LGBT.
Air an oidhche ron latha mhòr aice, bidh sinn a’ bruidhinn ri Baramee, is dòcha an ceumnaiche as dealbhaiche den bhliadhna.
A bheil do bheatha air atharrachadh gu mòr bho thàinig an sgeulachd gu bhith aithnichte?
Tha mi ainmeil a-nis ann an saoghal luchd-foghlaim. Tha an tràchdas a sgrìobh mi air fàs connspaideach agus air mòran deasbaid adhbhrachadh am measg sgoilearan. Tha cuid de dhaoine aig an obair air mo aithneachadh bho nochdadh telebhisean, ach chan eil mòran air atharrachadh san raon sin. Is e an aon atharrachadh cudromach gu bheil mi a-nis air fhaicinn mar neach-labhairt a bhios a’ cur an cèill mo smuaintean agus mo bheachdan. Tha mi air a bhith agallamhan le mòran phàipearan-naidheachd agus irisean agus tha sin air cothrom a thoirt dhomh na beachdan agam a sgaoileadh.
Carson a thagh thu tràchdas a sgrìobhadh mu aodach tar-ghnèitheach airson ceumnachadh?
Bha mi airson rudeigin a dhèanamh a ghabhadh a chleachdadh agus chan e dìreach tràchdas a dhèanamh a rachadh à sealladh ann am bùth leabhraichean an àiteigin. Tha na h-àrd-ollamhan agus an comhairliche agam air mo bhrosnachadh gus an cuspair seo a sgrùdadh gu domhainn. Tha mi cuideachd fortanach gun do rinn mi sgrùdadh aig Thammasat, am prìomh oilthigh ann Thailand airson oileanaich lagha agus oileanaich lagha.
Inns dhuinn barrachd mu shusbaint an tràchdas agad.
Airson mo thràchdas, rinn mi agallamhan le cuid de phrìomh dhaoine, nam measg Nok Yollade (a’ chiad fhear tar-ghnèitheach a bhiodh a’ caitheamh aodach boireann aig ceumnachadh), grunn ollamhan sòisio-eòlas, an eòlaiche-inntinn agam, agus iar-sheansalair cùisean oileanach aig Oilthigh Thammasat. Tha cuid de na cuspairean air am bi mi a’ dèiligeadh mar bhunait air saorsa agus còraichean, teòiridhean mu shamhlaidhean sa chomann-shòisealta agus na diofar sheòrsan dearbh-aithne ann an diofar ghnè.
Ciamar a dhèiligeas tu ri beachdan àicheil agus daoine nach eil ag aontachadh riut?
Tha e eu-comasach gu bheil a h-uile duine ag aontachadh rium. Tha milleanan de dhaoine ann le milleanan de smuaintean. Bheir sin dath air beatha no eile bhiodh an saoghal dìreach na chùis dòrainneach.
Ach tha mi a’ diùltadh a bhith air fulang le cogadh “saidhgeòlach”. Is dòcha gum bi cuid de bhoireannaich a’ faighneachd carson a dh’ fheumas katoey a bhith air a sgeadachadh ann an aodach boireann. An e dha-rìribh deireadh an t-saoghail a bhith dìreach a’ nochdadh mar dhuine agus do fhalt a ghearradh mar dhuine cuideachd? Ach, chan eil iad nam bhrògan, chan eil fios aca ciamar a tha mi a’ faireachdainn. Mar a thuirt mi, tha milleanan de dhaoine ann agus tha na creideasan aca fhèin aig a h-uile duine.
A bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil barrachd inntinn aig daoine mun duilgheadas seo an-diugh?
Mura h-eil gaol aig daoine ort, is e sin an làn chòir agus tha spèis agam dha sin. Ach mura h-eil daoine a’ tuigsinn, tha mi a’ faireachdainn gu bheil e mar dhleastanas an cuideachadh a’ tuigsinn. Is urrainn dhuinn duilgheadas sam bith fhuasgladh le reusanachadh, gun a bhith ag iarraidh co-fhaireachdainn. Chan eil mi a 'dol a dh' iarraidh truas, tha mi dìreach a 'guidhe orm mìneachadh. Mìnichidh mi an duilgheadas do dhuine sam bith a bhios ag èisteachd.
An robh fios agad a-riamh gur e boireannach a bh’ annad?
Gu h-onarach, ma tha leigheas ann dhomh a bhith nam dhuine fìor a-rithist, rachainn air a shon. Ach chan urrainn dhomh taghadh, oir bha m’ inntinn a-riamh mar seo. Chan ann mar thoradh air m’ àrach a tha seo nas motha, oir bha mo mhàthair a’ faicinn comharran sònraichte nuair a bha mi nam pàiste beag. Thogadh mi nam bhalach, eadhon rud beag teann, oir bha m’ athair anns an arm, ach bha m’ inntinn a-riamh boireann.
Tha an fhìrinn gu bheil thu airson a bhith nad mhanach connspaideach.
Is e an aon adhbhar gu bheil mi airson a bhith nam mhanach dha na daoine air a bheil gaol agam. Chan eil mo phàrantan a’ smaoineachadh gu bheil feum air, tha iad ag ràdh dìreach a bhith nad dhuine math, tha sin gu leòr. Ach, tha e na bheachd do-sheachanta nar creideamh gu bheil pàrantan a’ dol do neamh ma tha mac aca a tha na mhanach. Tha mo sheanmhair, air a bheil gaol mòr agam, cràbhach agus bu mhath leam mo fhaicinn mar mhanach. Ach nam b’ urrainn dhomh taghadh, bu mhath leam a bhith nam “buad chee” (na cailleachan-dubha).
Cuin a ghabh thu ris an ainm Denjan?
Bidh mo charaidean gam ghairm às deidh an dràma telebhisean Dok Som Tong See a chraoladh. Canaidh iad Denapa rium cuideachd. Nuair a rugadh mi fhuair mi am far-ainm Den, cha do dh'atharraich mi an t-ainm sin a-riamh oir chan eil mi airson a bhith a 'falach cò mi idir. ’S e Baramee Phanich an t-ainm a bhios mi a’ cleachdadh air Facebook le Denjan eadar camagan. Tha fios aig duine sam bith a chuireas rium mar charaid nach e fìor bhoireannach a th’ annam agus mura dèan iad sin, innsidh mi dhaibh co-dhiù. B’ urrainn dhomh obair-lannsa plastaig a dhèanamh air m’ aodann, ach cha toil leam sin, chì thu sa bhad gu bheil e meallta. Tha mi moiteil às na thug mo phàrantan dhomh agus chan eil mi a’ dol a dh’ atharrachadh sin.
Ciamar a chì thu an àm ri teachd agad fhèin?
Innsidh an àm ri teachd. Bu mhath leam a bhith ag obair airson na h-ideals agam agus tha mi cuideachd a’ bruadar a bhith nam mhodail. Tha mi airson taic a thoirt do theaghlach airson beatha mhath agus toilichte. Is e mo thoileachas cuideachd a bhith comasach air aire a thoirt do mo phàrantan agus mo sheanmhair, mar a rinn iad dhòmhsa. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e mar dhleastanas oirnn aire a thoirt do ar pàrantan agus rudeigin math a dhèanamh don chomann-shòisealta”.
Tha dath Katoey air sràidean Thailand. Tha e cuideachd na chomharra air an fhulangas a tha ann. Chan eil duilgheadas sam bith agam leis. Air Phuket bha e spòrsail fealla-dhà a dhèanamh leotha. Is ann dìreach air Koh Samui a bha iad uaireannan sàrachail nuair a choisich thu air ais don taigh-òsta agad air an oidhche. Dìreach fuirich càirdeil agus cùm a’ coiseachd agus fàgaidh iad a-mach. Bha iad kathoeys a 'coimhead airson luchd-ceannach.
Gu dearbh tha buidheann mòr ann cuideachd a bhios dìreach ag obair gu h-àbhaisteach ann an comann Thai. Tha an ìomhaigh farang de Kathoey gu tric stèidhichte air raointean beatha oidhche. Ach is e beag-chuid a tha sin agus chan eil e a’ riochdachadh nan kathoeys ‘àbhaisteach’.
Gu dearbh tha e beagan cuideachd, tha mi a’ smaoineachadh, leis gu bheil an Thai na sheòrsa androgenic le nàdar. Cha bu chòir dhut smaoineachadh mu dheidhinn nan tòisicheadh na farangs geir sin uile a-màireach 🙂
Bha sinn uaireigin ann am Bhietnam, far an do thachair sinn ri trav an iar, suas ri 2 mheatair a dh’fhaid. Agus bha an ni bochd a' gabhail falluing gu h-anabarrach fo'n aodach agus an smùdan sin uile.
Fhathast, tha mi a’ smaoineachadh, ma tha thu mar sin, adan dheth, agus spèis, cho fad ’s a tha dragh orm… ..
A ghringo a ghràidh, Tha neach-reic as fheàrr anns an Òlaind an-dràsta, leis an tiotal: “Is sinne ar n-eanchainn” / “bhon bhroinn gu Alzheimer's” le Dick Swaab. Tha, am fear a fhuair a-mach cuideachd gu bheil hypothalamus eadar-dhealaichte aig gèidh. Leugh e! Theagamh nach 'eil thu a' tuigsinn gèidh, no bi, is msaa. Tha daoine air am breith mar sin; Chan eil dad nas motha agus nas lugha! Ann an suidheachadh sam bith, chan e roghainn a th 'ann! Bidh e a ‘leasachadh tràth sa bhroinn. Ach mar a tha e a’ sgrìobhadh: “Tha e nas sìmplidh cùrsa aibhnichean atharrachadh agus beanntan a ghluasad; tha e eu-comasach caractar cuideigin atharrachadh. Anns a h-uile taobh gnèitheasach tha daoine a bhios a 'dèanamh airgead leis (me siùrsachd) no a' dol gu crìochan, ach chan e sin cuibheasachd an taobh sin. Sin as coireach gu bheil daoine airidh air a bhith air an làimhseachadh le spèis ge bith dè an taobh a tha iad. Às deidh na h-uile, cha b 'e a-riamh an roghainn aca. An dòchas gu bheil mi air rudeigin a choileanadh. Mur eil, leugh an leabhar. Tha e a’ dèanamh tòrr soilleir mu ar deidhinn (tha mi a’ ciallachadh a h-uile duine; chan e buidheann sònraichte). Agus chan e, chan eil mi a’ faighinn coimisean sam bith bhon reic !!
@ Roelof Jan, tha mi air agus leugh mi an leabhar a chaidh ainmeachadh le Swaab. Is e claonadh gnèitheach a th’ ann an homophily agus chan e roghainn. Mar sin tha thu air do bhreith mar sin. Ach chan eil an clamhan agad dligheach nuair a thig e gu kathoeys, oir chan eil iad gay le mìneachadh. Dìreach leugh an artaigil seo: https://www.thailandblog.nl/maatschappij/kathoey-niet-woord-te-vangen/
Aithris eile bhon artaigil sin:
Chan eil an sealladh gèidh agus an cuairt kathoey a’ dol thairis air, aon chuid ann am Bangkok no ann an Amsterdam. San Iar, cuideachd, chan eil ach cuid bheag de thar-vestites gan comharrachadh fhèin mar dhaoine gèidh. Chan eil an kathoey Thai ga mheas fhèin mar gay nas motha. ‘O chan e, chan e gay. Gu cinnteach chan eil.' Thug deichnear Brummelhuis fa-near beachdan dòrainneach mar seo bho aon den iomadh kathoeys ris an do bhruidhinn e airson an rannsachaidh aige. Is fheàrr leis an kathoey a bhith a’ measgachadh ann an cearcallan heterosexual. Is toil leotha daoine dìreach, uaireannan eadhon machos dìreach. Chan urrainn dha companach kathoey a bhith fireann gu leòr. Mar as fireannaich a tha an com-pàirtiche, is ann as boireannaich a bhios an kathoey a’ faireachdainn.
@Khun Peter - Ach tha e mì-reusanta a bhith ag argamaid nach urrainn dha kathoey a bhith anns na ginean bho bhreith - air an adhbhar sin a-mhàin - gu cinnteach chan eil e ga riaghladh agus tha e eadhon so-chreidsinneach. An urrainn dhomh cuideachd an katoey a thogail bhon artaigil gu h-àrd: ‘far nach urrainn dhomh taghadh, oir bha m’ inntinn a-riamh mar sin ’tha mi a’ smaoineachadh nach eil Roelof Jan ag ràdh tuilleadh agus chan eil nas lugha.
Canaidh mi an sgeulachd seo air Thailandblog mar a’ chiad cheum a dh’ ionnsaigh pròiseas saoradh nam boireannach agus Barame. Seinnidh gach eun a rèir a ghob, deir seanfhacal ainmeil. Ach, dha mòran tha e furasta tàir a dhèanamh air a’ bhuidheann mhòr seo de DHAOINE, an ainmeachadh mar rud neo-àbhaisteach agus a bhith a’ magadh orra. Leig leam a dhèanamh soilleir, is e duine a th’ annam nach urrainn ach am boireannach a ghràdhachadh mar dhuine, ach tha mòran spèis agam do sheòrsan eile de ghaol. Tha nighean glè bhrèagha agam agus mac snog, tha mo mhac pòsta aig ……….. fear, ach tha mi glè thoilichte leis agus mar a tha e a’ toirt cumadh agus brìgh dha bheatha. Bha fios agam cuideachd aig aois glè òg, timcheall air aois 5, gum biodh e dualtach barrachd a bhith aig fir na boireannaich. Bha mi a-riamh ag aithneachadh agus a’ toirt spèis dha sin, eadhon mo bhean aig an àm.
Thathas ag ràdh gu tric gum bi e beò agus a’ leigeil beò, ach dèanamaid sin agus dèanamaid tòrr nas tlachdmhoire dha na bi, na gèidh agus na ladyboys no Katoy.
Tha e a’ cur beagan dragh orm gu bheil e sgrìobhte: e/i. Tha fios gur e “duilgheadas” congenital a th’ ann, agus mar sin bu chòir dhut a làimhseachadh mar dhuilgheadas corporra (no inntinn) sam bith eile. Tha e na chomharradh air am pearsantachd.
B’ àbhaist dhuinn a bhith a’ magadh air balaich bheaga le bhith gan ainmeachadh “piuthar bheag”. Mar bu trice dh’ fhàs iad gu math feargach mu dheidhinn sin. Chan urrainn dhuinn sin a dhèanamh leis na boireannaich sin
Tha dealbh breagha agus dòigheil de katoey air a sgeidseadh anns na ceithir smeòraichean suspenseful aig John Burdett (ri fhaighinn bho Asia Books). Tha neach-cuideachaidh agus prìomh charactar an lorgaire, Sonchai Jitpleecheep, na katoey leis an t-ainm Lek. Tha e an-còmhnaidh a 'cothromachadh air oir na h-obrach mu dheireadh. Gu math luachmhor a leughadh.
Dear na h-uile ; far a bheil e ag ràdh tha mi a 'gairm kathoeys gays. Chleachd mi gèidh mar eisimpleir mar stiùireadh; mar choimeas, dìreach mar heterosexuals; pedophiles agus mar sin cuideachd kathoeys. Tha mi air am pìos ath-leughadh grunn thursan agus chan urrainn dhomh a lorg. Co-dhiù cha robh mi a-riamh ga chiallachadh mar sin.
@ Roelof Jan, a rèir choltais chan eil an sgillinn a’ tuiteam. Chan e taobh feise a th’ ann an Kathoey. Chan eil thu air do bhreith Kathoey. Mar sin chan eil an aithris sin a’ cumail.
Ged nach e anatomist (daonna) no gynecologist no eòlaiche ginteil a th’ annam, cho fad ‘s as aithne dhomh, chan eil fios fhathast air a’ adhbhar. Ach, sa chumantas thathar a’ gabhail ris gu bheil e stèidhichte air neo-riaghailteachd congenital san eanchainn. Mar sin tha mi a’ gabhail ris aig an àm seo gu bheil e congenital
@Khun Peter - Dìreach air sgàth 's nach e claonadh gnèitheach a th' ann an kathoey chan eil sin a 'ciallachadh nach urrainn dha a bhith kathoey a bhith inneach. Dìreach mar a tha a bhith gèidh anns na ginean, tha e co-dhiù glè choltach agus so-chreidsinneach gu bheil ‘faireachdainn boireannach ann an corp duine’ cuideachd anns na ginean bho bhreith. Chan eil duine gu h-obann a’ co-dhùnadh a bhith na boireannach aon latha a-mach às an gorm, gu sònraichte nuair a thuigeas tu cia mheud cnap-starra a tha na lùib. Cha deach a bhith gèidh a chleachdadh ach mar eisimpleir airson faireachdainn/dòigh-beatha a tha inneach… Cha robh Roelof Jan a-riamh ag ràdh gu bheil a h-uile kathoeys gay.
Agus na dìochuimhnich am film The Beautifull Boxer; gu sgeul fìor.
Sin far a bheil sinn eadar-dhealaichte nar beachd. Ach, tha mi a’ cumail mo shuidheachadh stèidhichte air rannsachadh le ollamhan aig an dàmh mheidigeach. Bidh iadsan - dìreach mar mise - a 'cumail an t-suidheachaidh seo, rud a tha gu math dìon. Gu dearbh chan e roghainn a nì neach. Gus tuilleadh deasbaid a sheachnadh, is e seo an tè mu dheireadh a chanas mi mu dheidhinn.
@ Roelof Jan, feuch an toir thu seachad stòr far an leugh mi gu bheil ollamhan na roinne meidigeach air sgrìobhadh gur e stiùireadh a th’ ann a bhith kathoey. Bhithinn fada nur comain airson sin oir is toil leam rudeigin ionnsachadh.
Seo e a’ tighinn: http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2668/Buitenland/article/detail/746731/2003/10/20/Studie-seksuele-identiteit-aangeboren.dhtml
Leis gu bheilear ag ràdh gu bheil co-sheòrsachd AGUS tar-ghnèitheachd (tha mi a’ smaoineachadh gun urrainn dhuinn a bhith kathoey fo tar-ghnèitheachd a sheòrsachadh) an dà chuid anns na ginean chan eil sin a’ ciallachadh gu bheil a h-uile tar-ghnèitheach gu fèin-ghluasadach gay, gu dearbh.
“Chan eil an fhìrinn gu bheil co-sheòrsachd AGUS tar-ghnèitheachd (tha mi a’ smaoineachadh gun urrainn dhuinn a bhith kathoey fo tar-ghnèitheachd) an dà chuid anns na ginean a ’ciallachadh gu bheil a h-uile tar-ghnèitheach gu fèin-ghluasadach co-sheòrsach, gu dearbh.”
Seadh, dhearbh thu an duilgheadas a tha aig mòran air a’ chuspair seo. Tha thu airson kathoeys a chuir ann am bogsa mar feadhainn eile. Chan fheum kathoey a bhith tar-ghnèitheach. Tha mòran chruthan eadar-mheadhanach ann an Thailand. Tha gu leòr de kathoey ann nach eil gu mothachail ag iarraidh gnìomhachd feise, a’ roghnachadh cìochan, ach a tha airson an stoc a chumail. Uill…
Mar sin faodaidh an stòr agad a dhol a-steach don sgudal 😉 Leugh am pìos Brummelhuis. Tha an duine sin na eòlaiche ann an Thailand agus antropologist. Mar sin fìor eòlaiche.
Ceart gu leòr ma thogras tu, tha iad 50% tar-ghnèitheach. Tha an deasbad mu dheidhinn an do rugadh iad leis na faireachdainnean sin no nach robh, agus tha e coltach gu bheil thu airson sin a dhiùltadh an aghaidh do bhreitheanais nas fheàrr. Tha mi a’ dol leis na fìor eòlaichean, katoeys, a tha ag ràdh gun eisgeachd gu robh na faireachdainnean sin a-riamh aca. Le no às aonais stoc.
Chan eil agam ach feuchainn ri dhèanamh soilleir. Na bi gu riatanach a’ faicinn kathoey mar cho-sheòrsach no mar thar-ghnèitheach. Tha sin ceàrr.
Ach dè tha sin gu diofar. Chan eil annta ach daoine mar thusa agus mise.
Tha sinn ag aontachadh gu tur air seo, agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil Roelof Jan cuideachd.
Google: Louis Gooren. Tha an t-àrd-ollamh againn fhèin bhon VU agus a tha an-dràsta a’ fuireach ann an Chiang Mai, a tha air a mheas mar aon de na h-eòlaichean as motha san t-saoghal nuair a thig e gu tar-ghnèitheach.
Roelof Jan,
Tha beachd agam agus tha e mar a leanas:
Ma bheir thu iomradh air sgrùdadh “leis an dàmh meidigeach” feumaidh tu a ràdh gu bheil e fìor agus gun a bhith dìreach a’ tighinn gu crìch gun a bhith air fìor fhreagairt a thoirt seachad le “agus is e seo an rud mu dheireadh a chanas mi mu dheidhinn.” Tha mi a’ smaoineachadh gur e amadan mòr a th’ annad a bhiodh airson a bhith an sàs anns an deasbad ach nach urrainn dhut fìrinnean a thoirt seachad.
Tha meas mòr agam air na daoine sin.
Is e sin cuideachd an adhbhar gu bheil gaol cho mòr agam air Thailand.
Chan eil fios againn tuilleadh air an t-seòrsa fulangas seo san Òlaind, agus chan eil e a’ fàs ach nas miosa.
Leig le gach fear a bhith. Nam biodh an aon rud anns an Òlaind agus ann an Thailand, bhiodh mòran nas lugha de dh’ ionnsaigheachd ann. Tha e math cuideachd gu bheil cuideigin ag iarraidh a dhol tro bheatha mar an Capeau sin !!!!
Tha e do-thuigsinn dhomh - agus na dheagh eisimpleir de smaoineachadh saidhgeòlach - gu bheil daoine a’ dèanamh a leithid de dhuilgheadas a thaobh taobh feise a chèile, roghainnean nach dèan cron air duine, agus abairtean dhiubh leis a bheil an aon rud a’ buntainn. Gu dearbh do-thuigsinn, ach gu tric air fhaicinn. Tha an gluasad bhon chuibheasachd a’ cur dragh air cha mhòr a h-uile duine a tha - a rèir e fhèin - a’ tuiteam taobh a-staigh an claonadh cuibheasach bhon chuibheasachd. Man nach eil e fortanach leis an mean-fhàs aige. Bu chòir dha a bhith a’ coimhead airson eanchainn eadar-dhealaichte, nas loidsigeach.
Feumaidh Thailand barrachd de na h-oileanaich breithneachail sin. Bha i airson tràchdas a sgrìobhadh nach rachadh air na sgeilpichean leabhraichean agus nach deidheadh a leughadh tuilleadh. A' dèanamh diofar. Seasamh moladh bhuam airson a’ bhoireannach seo.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e air a leithid de ghluasad a chruthachadh ann an Thailand leis gu bheil Thammasat mar aon den dà phrìomh ionad acadaimigeach, ri taobh Chulalongkorn. A bharrachd air an sin, chan eil dad agam ach moladh airson a’ bhoireannach seo a tha coltach ri tuigse, tha mi an dòchas gum faigh i fear snog…
Modaràtor: Cha deach an aithris seo a phostadh. Lethbhreitheach.
Chan eil gnothach sam bith aig tar-ghnèitheachd ri gnè nan daoine dha bheil neach air a tharraing, ach a h-uile càil co-cheangailte ri dearbh-aithne gnè neach fhèin. Tha e dìreach na chùis a bhith air a bhreith mar sin. Chan eil foghlam no cultar a’ dèanamh duine tar-ghnèitheach, no - ma thèid a bhreith mar thar-ghnèitheach - cuideigin nach eil airson gnè atharrachadh (a-nis). Tha e rudeigin eadar-dhealaichte mar a bhios cultar a’ dèiligeadh ris an iongantas seo.
Taobh a-staigh cultar, faodar co-sheòrsachd a chuir às a chèile cho math ris a’ mhiann a bhith a’ buntainn ris a’ ghnè eile (tar-ghnèitheachd). Tha expats le bagannan inntinn a tha fhathast an sàs anns na 50n - agus nach eil mallaichte le ‘deviations’ - a’ coimhead neònach ann an Thailand.
Tha, agus cuideachd tha an ‘deviation’ ris an canar co-sheòrsachd gnèitheach, ach ag iarraidh a bhith na bhuineadh don ghnè eile (a bhith ‘trans’), agus ag iarraidh gum bi an com-pàirtiche den aon ghnè (a bhith ‘gay’) dha-rìribh dà eadar-dhealaichte ' sgaraidhean'. Agus chan e ‘deviations’ a th’ annta leis am bi daoine gu fèin-ghluasadach a’ tighinn gu crìch ann an raon glas mar a bhios iad ag aois. Chan eil sin fìor ach le claonadh eile (aig nach eil dad do-chreidsinneach mu dheidhinn): le falt ruadh.