Bha e na b’ fhaisge dhi na neach-tadhail àbhaisteach. Choisich e dìreach air casan do-fhaicsinneach a-steach do chridhe màthar agus chaidh e à sealladh gu neo-shoilleir. Cha robh fios aice ciamar. Uaireannan ann am meadhan na h-oidhche, aig briseadh an latha, san fheasgar. Lean e i a-steach don raon rus. Cha robh e dìreach a' tadhal air duine; dìreach i fhèin agus an athair.

O chionn beagan làithean, nuair a bha i ag ullachadh airson fèis an teampall, chaidh e à sealladh. Bha tè ùr aice sarong sgàineadh airson Bunpheng, a mac a b’ òige, nuair a sheinn gong às a’ choille. Sheall i air na raointean ; cha do chuir gaoth, no sgòth dragh air solas na grèine feasgar. Lìon am mac-talla bog, somalta an sealladh-tìre.

Chunnaic i am falamh timcheall oirre. Bha duilleag Bunpheng na laighe air a phasgadh air an àrd-ùrlar far an do chaidil e; air a chùlaibh bha am balla roinnte de bhambù far an robh i fhèin agus seòmar an duine aice. Ri thaobh tha seòmar grinn le ballachan fiodha; falamh, dhùin an dorus. Thug i sùil air airson ùine mhòr. Agus aig an àm sin bhuail e a-rithist i na cridhe, am pian anam sin.

Dh’ fhalbh an gealbhan buidhe a bhiodh mar bu trice a’ suidhe sa chraoibh air beulaibh an taighe. Chuir an neo-làthaireachd sin na cuimhne eun a bha ann an cèidse ann an sparran. Choimhead i air agus nuair a bha i a’ dlùthachadh chuir an t-eun a-steach a itean agus chog e.

Aineolach air na deòir na sùilean, choimhead màthair air an doras dùinte san taigh. Gu tric sheas an athair an sin gun ghluasad cho fada 's gun robh i a' smaoineachadh dè bha ceàrr agus nach robh fios aice carson. Gu ruige seo.

Thachair e bho chionn trì bliadhna

An robh trì bliadhna ann mu thràth? Air feasgar breagha. Ràinig iad dhachaigh nuair a bha càr air a phàirceadh fon chraoibh mango air beulaibh an taighe aca. B 'e an aon chàr a chaidh seachad barrachd air aon uair ann an sgòth de ghainmhich is duslach sgaoilte. Bha seo ùr dha luchd-còmhnaidh baile Dong Khaem.

Cha robh fios aice dè an uair a bha na daoine sin air ruighinn, ach stèidhichte air a’ chòmhradh leis an nighinn aca, cha b’ urrainn dha a bhith cho fada air ais. Choisich an t-athair air ball a stigh do 'n tigh ; bha a màthair trang le mangoes agus a' cumail sùil air an nighean aice a bha ag obair aig a' bheairt.

Labhair an dithis mu'n cuairt oirre Thai ; bha adan leathann orra agus lèintean fada gorm aotrom. Cha robh fios aig màthair am faca iad nas motha i oir bha speuclairean-grèine air an dithis aca.

“Is e nighean bhrèagha a th’ annad, a Khaemkham, ”thuirt an duine a’ lùbadh an aghaidh a ’bheairt. “Tha, tha, fìor bhòidhchead, Khaemkham,” bha fios aig a charaid. Cha robh màthair cinnteach am bu chòir dhi fuireach neo a dhol a-staigh. Bha Khaemkham, a bhiodh mar as trice a’ bruidhinn dualchainnt, a’ tuigsinn àm anns a’ chànan aice airson “brèagha” agus fhreagair i, “Chan eil, rugadh mi feasgar.”

‘A bheil sin ceart? Uill, ’s e nighean bhòidheach a th’ annad fhathast.” Chuir i sìos an trannsa, bhrùth i a falt gu aon taobh agus choimhead i air na glainneachan dorcha. ‘Chan eil, chan eil thu a’ tuigsinn! Carson nach èist thu rium? Rugadh mi feasgar.” Rinn na fir òga gàire air a chèile fhad ‘s a bha an nighean a’ leantainn.

“Thuirt màthair rium gun deach i gu saothair fhad ‘s a bha i a’ buain rus; thug athair dhachaigh i agus rugadh mi feasgar. A bheil sin ceart, a Mhàthair?” Thòisich am boireannach air iomradh a thoirt air a nighean. “Tha sin ceart, a Khaemkham,” thuirt i, a guth air chrith. “Rugadh Khaemkham feasgar, eadhon nas fhaide na tha e an-dràsta.”

Ach an uairsin thàinig an athair a-mach às an taigh. ‘Fuirich, an dithis agaibh! Thuirt na daoine uaisle ann an Tài gu bheil i maiseach.” Chaidh guth an athar a ghearradh. Nuair a bha e ag ithe biadh teth, chunnaic a mhàthair e a' coimhead air an nighinn aca mar gum biodh e airson rudeigin a ràdh, ach cha b' urrainn dha sin a ràdh. Shuidh athair an uairsin air an veranda agus cha do chaidil e gu às deidh meadhan oidhche, agus anns an t-seòmar sgiobalta le ballachan fiodha chuala màthair Khaemkham a ’tionndadh agus a’ tionndadh gun stad.

Dh’aithnich am baile uile e: thug athair urram dha nighean. Mus do ghluais iad gu Dong Khaem bha iad air gluasad iomadh uair, ach an seo thuirt athair gur e seo an turas mu dheireadh agus gu robh iad a 'dol a dh'fhàs rus.

Bha e cho toilichte gun do rugadh Khaemkham an ath bhliadhna gun tug e ainm oirre fhèin, rud nach do rinn e a-riamh leis a’ chloinn eile. Agus nan tionndaidheadh ​​am pàisde a-mach gur e dola beag lag a bh’ ann, chuireadh e a’ choire air fhèin leis gun robh a mhàthair air a bhith ag obair ro chruaidh. 

Chùm e Khaemkham air falbh bho obair chruaidh cho fanatic is gun do rinn na tuathanaich fealla-dhà. “Uncail, tha thu a’ dèanamh callaid de dhris, chan ann de bhambù bog!” Mar sin chuir e geugan bambù le puingean biorach anns a’ challaid. Dh'adhbhraich sin barrachd burraidheachd. 'Bidh bambù le droigheann a' cumail carabao agus làmhan tuathanais air falbh, ach chan eil e math an aghaidh chàraichean...'

Uill, an adhartas sin…

Bha mì-chofhurtachd athar furasta a thuigsinn. Cha robh Dong Khaem na bhaile beag tuilleadh. Bha muinntir a’ bhaile air leth toilichte leis an rathad ùr. Thòisich daoine a’ siubhal barrachd. Bha spòrs aig na balaich is na caileagan air turasan togail cho fada air falbh ri prìomh-bhaile na sgìre agus thill iad le aodach soilleir bhon mhargaidh an sin.

Thòisich athair a 'dol don teampall na bu trice agus chaidh e glèidhte. “Cumaidh mi seo dheth cho fada ‘s a ghabhas.” Ach dh’ fhàs daoine cleachdte ris na cothroman ùra, ris an rathad ùr, agus dh’atharraich iad fèis an teampaill cuideachd. Chaidh na cuiridhean a chlò-bhualadh gu h-obann ann am buidhe is dearg agus thàinig iad bho thaigh-chlò-bhualaidh a’ bhaile, agus chaidh an sgaoileadh gu muinntir a’ bhaile ach cuideachd gu daoine à àiteachan eile.

Rè fèis an teampall, cha robh an teampall tuilleadh air a sgeadachadh le coinnlean agus tùis, ach bha solas dealain ann bho ghineadair agus bha ceòl shrill agus mòran dhaoine ann. Bha a’ chùbaid, an-còmhnaidh air a sgeadachadh le duilleagan banana, canan siùcair agus flùraichean fiadhaich, a-nis air a sgeadachadh le cellophane ioma-dathte. Càraichean is busaichean air fearann ​​an teampaill. Chaidh searmon a’ mhanach a mheudachadh le glaodhairean gu bailtean beaga ri thaobh.

A' phige

Chaidh smuaintean màthair a-steach don chèidse. Bha sùilean beaga, dearg air. Nuair a ghluais a mhàthair leum e suas agus rinn e gàire.

Sheall an gong a-rithist. Choimhead i agus chunnaic i sreath de dhaoine air cùl nan craobhan. Bha an gong a’ fuaimneachadh barrachd is nas trice agus chaidh stad a chuir air le sunnd bhon chaismeachd. Nuair a bha iad a’ dlùthachadh chunnaic i an seann mhanach na shuidhe air an sgudal aig ceann a’ chaismeachd. Bho chrìochan sgaoilte nan sashes pinc is uaine cho-dhùin i gur e Kanha agus Chali a bh’ annta. (*)

Air a cùlaibh thàinig muinntir a’ bhaile; cuid le flùraichean agus duilleach bhon choille. Ghiùlain an duine aice an gong agus choisich e air a chùlaibh. Thug i sùil air a’ chaismeachd. Beagan às deidh sin chuala i an gong trom bhon teampall ag ainmeachadh gun robh Vessantara air tilleadh dhachaigh. Bhiodh a' chùbaid an uair sin air a sgeadachadh le flùraichean agus duilleach.

Cha robh fios aig a' mhàthair dè cho fada 's a bha an t-eun ann. Bha i a’ smaoineachadh gur ann bhon àm a bha i fo bhròn agus bha an duine aice dìreach a’ cumail sàmhach. Bha i air an duine aice fhaicinn ag obair air a' chèidse roimhe ach cha do dh'fhaighnich i carson. Gu dearbh, thug i sùil mhath air an eun airson a’ chiad uair agus shaoil ​​i gur e beathach brèagha a bh’ ann. 

Bha i brònach nuair a thuig i mulad an duine aice agus a dh'aindeoin sin lorg i e gun chridhe nuair nach do nochd e ach dìmeas oirre mu mar a chaidh an nighean aca à bith. Às deidh fèis Vessantara roimhe, cha do smaoinich i a-riamh gum biodh an duine aice a’ falbh a-rithist agus gum faiceadh i caismeachd cho breagha a-rithist. Bha na h-achaidhean a-nis brèagha, dh'fhàs e beagan nas fhuaire, agus thuig i gu bheil ùine a 'leigheas a h-uile lot, eadhon an fheadhainn as motha.

Thainig athair dhachaidh mu 'n deachaidh a ghrian ; bha e sgìth ach riaraichte leis a' chuirm troimh an robh e an dòchas cuideachd airidheachd fhaotainn. Bha bocsa cròic aige leis agus thàinig e agus sheas e ri a taobh.

“Is e beathach beag, taom a th’ ann,” thuirt e, mar nach biodh fios aige air dad eile ri ràdh. “Cha robh mi airson a chumail anns a’ chèidse sin cho fada. Tha fios agad, ma ghabhas a sgiathan e, leigidh mi air falbh e. Tha e air a bhith ann airson trì bliadhna agus tha e air fulang gu leòr.”

An ath mhadainn chrath e an calman le uisge cròch airson deagh fhortan agus thug e don teampall e. Às deidh na h-ùrnaighean, dh’fhaighnich e dha bhean ‘An leig sinn ma sgaoil còmhla e?’ Chaidh an cèidse a thoirt dhachaigh. " Biodh so deireadh ar trioblaidean," ars' esan, " Rach air ais do 'n choille, eunlaith bhig. Cuidich do charaid gus na h-uighean a bhreith. Thoir sìol feòir don fheadhainn bheaga. A-nis falbh cho fada 's as urrainn dhut."

Thug e greis airson an t-eun itealaich air falbh, ach nuair a thòisich a 'chlann a' bualadh an làmhan, dh'itealaich e meatair, an uairsin 20 meatair, agus mu dheireadh shuidh e air meur craoibhe. Chaidh athair a chuideachadh anns an teampall agus air an t-slighe dhachaigh bha e den bheachd gu bheil an toileachas èibhinn. Nam biodh an sonas cho trom ri gainmheach fhliuch, bhiodh e air tuiteam sìos air an t-slighe.

Ach air an làimh eile. Bha e a’ faireachdainn mar gu robh e a’ seòladh san adhar. Bha an speur fosgailte, an tìr àlainn. Chluich clann gu toilichte còmhla. Is gann gun do mhothaich e gu robh e aig an taigh mu thràth. Is ann dìreach nuair a bha e airson an staidhre ​​​​a dhìreadh chaidh a ghluasad le sgread a mhic Bunpheng. “Dad, fhuair mi fortanach an-diugh!”

Chùm e gu pròiseil suas a ghlacadh airson athair. ‘Tha e fada ro thiugh agus gòrach cuideachd. leag mi sìos e le maide.” Chuir e an t-iasg aige ann an làmhan athar, choimhead e air an fheansa agus dh’èigh e, ‘Hey, tha piuthar Khaem! Khaem!'

Choimhead e ann an deann agus an nighean sgìth aige a’ dlùthachadh. Thàinig màthair a-mach agus thòisich i a’ caoineadh. Sheall 'Athair gu seòlta air an eunlaith 'na làimh ; bha an crò fhathast fo a sgiathan….

(1969)

(*) Tha Kanha agus Chali (Jali) a' nochdadh anns an Vessantara Jataka mu bheatha Vessantara, am bodhisattva.

(**) Is e spìosraidh a th’ ann an saffron a chaidh a thoirt a-mach às a’ chrocus saffron.

glainneachan dorcha, aidh (Khaemkham), bho: Khamsing Srinawk, AmPolitician & Sgeulachdan Eile. Eadar-theangachadh agus deasachadh: Erik Kuijpers. Tha an teacsa air a ghiorrachadh.

Airson mìneachadh air an ùghdar agus an obair aige faic: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/verhaal-khamsing-srinawk/  

Freagairtean 9 do “Glasan-grèine, sgeulachd ghoirid le Khamsing Srinawk”

  1. Tino Kuis ag ràdh air

    Sgeul àlainn a-rithist. Is toil leam sgeulachdan Khamsing agus tha mi air an leughadh iomadh uair. Tha e a’ sealltainn cho breagha agus cho daonna na h-atharrachaidhean anns a’ choimhearsnachd Thai anns na bliadhnaichean sin, am pian a bhios pàrantan a’ faireachdainn nuair a dh’ fhalbhas an nighean aca. Bha mòran òran aig an àm sin cuideachd mu dheidhinn sin, an Luk Thung สรำกำพำืใ

    Tha Kanha agus Chali (Jali) a' nochdadh anns an Vessantara Jataka mu bheatha Vessantara, am bodhisattva.

    Is e Vessantara ris an canar cuideachd Phra Law, breith mu dheireadh an Buddha, agus tha e a’ samhlachadh fialaidheachd. Bheir e eadhon a dhithis nighean, Kanha agus Jali, do bhaigeir. Is dòcha gun toir athair Khaemkham comhfhurtachd às an sin.

    San àm a dh’ fhalbh, bha fèis Vessantara air a chomharrachadh gu dùrachdach ann an Isaan agus mòran nas lugha ann an àiteachan eile. Chan eil fhios agam cò ris a tha e coltach a-nis.

  2. Tino Kuis ag ràdh air

    ….. ผน daonna na h-atharrachaidhean anns a’ choimhearsnachd Thai anns na bliadhnaichean sin, am pian a bhios pàrantan a’ faireachdainn nuair a thèid an nighean aca à sealladh. Bha mòran òrain aig an àm sin cuideachd mu dheidhinn sin, an Luk Thung สรำกำพำืใ….

    5555 Aig amannan bidh mi a’ dìochuimhneachadh tionndadh air ais gu litrichean Duitseach bhon mheur-chlàr Thai agam.

    -- Tha e a’ sealltainn cho breagha agus cho daonna na h-atharrachaidhean anns a’ choimhearsnachd Thai anns na bliadhnaichean sin, am pian a bhios pàrantan a’ faireachdainn nuair a dh’ fhalbhas an nighean aca. Bha iomadh òran aig an àm sin cuideachd mu dheidhinn sin, na h-òrain Luk Thung.

    • Lessram ag ràdh air

      Tino, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil thu gu math eòlach air ceòl dùthchasach Thai?
      An urrainn dhut mìneachadh dhomh an diofar eadar Luk Thung agus MorLum (Mor Lam).
      Tha mi air a bhith annasach airson bhliadhnaichean, ach chan urrainn dhomh fhathast an diofar a dhearbhadh. Gu dearbh tha raointean glasa ann (fiù 's barrachd le MorLum agus MorLum Sing) ach ciamar a dh'aithnicheas mi MorLum agus ciamar a dh'aithnicheas mi Luk Thung a-mhàin stèidhichte air an fhuaim (chan e na faclan)?

      • Tino Kuis ag ràdh air

        Ceist mhath, Lessram. Tha iomadh coltas eadar an dà stoidhle ciùil seo agus beagan eadar-dhealachaidhean cuideachd.

        Tha Luk thung na cheòl dùthchail Thai nas àbhaistiche agus gu tric bidh e mu dheidhinn na duilgheadasan a tha ro thuathanaich Thai agus gu sònraichte an nigheanan.

        Tha Mo Lam nas coltaiche ri rudeigin à taobh an ear-dheas Àisia. Faic an seo:

        https://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8e/entry-3261.html

        Is e wimp ciùil a th’ annam agus chan urrainn dhomh innse dhut mu na h-eadar-dhealachaidhean ciùil sònraichte, duilich. Lorg beagan òrain air YouTube agus thoir breith dhut fhèin.

        Chan e fìor luk thung ach le fo-thiotalan Beurla

        https://www.youtube.com/watch?v=NbWe8rHvAlQ&list=PL6C9FFFFA8F277CA3

        An seinneadair ainmeil luk thung Phumphuang Duangchan

        https://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU

        Tha cuimhne agam air òran dhith anns a bheil i a’ seinn mun chiad turas aice gu Bangkok a dh’ obair an sin nuair a bha i dìreach 16 bliadhna a dh’aois agus mar a thug fear a corp thairis.

        agus mo lam
        https://www.youtube.com/watch?v=4z-BRS-4KlU&list=PLsRwXcZSAOISsbSFMo_pNxKMdpfClrrNx

        Dhìochuimhnich mi gun do sgrìobh mi sgeulachd mu mo lam air TB roimhe seo

        https://www.thailandblog.nl/achtergrond/mor-lam-traditionele-muziek-van-de-isaan/

        Seann òran mo lam le fo-thiotalan Beurla:

        http://www.youtube.com/watch?v=LL4HQhvUfk0

        • Tino Kuis ag ràdh air

          Agus seo deagh sgeulachd mu Luk thung (a tha a’ ciallachadh ‘Clann an achaidh’) le Lung Jan:

          https://www.thailandblog.nl/boekrecensies/boekbespreking-luk-thung-the-culture-politics-of-thailands-most-popular-music/

  3. Lode ag ràdh air

    Erik àlainn gun ùine,
    Faodaidh tu a chuir 50 bliadhna air ais, ach faodaidh tu cuideachd a chuir a-nis ann am bailtean beaga nas iomallaiche Nan, mar eisimpleir.

  4. Alphonse Wijnants ag ràdh air

    Erik, is e sgeulachd troimh-chèile a tha seo bho Khamsing Srinawk.
    Is e an rud a tha cudromach gur e an athair an nighean aige
    air a reic ri fir Sìneach mafia beairteach?
    Agus is ann air sgàth sin a tha deòir agus aislingean dorcha ag èirigh?

    • Erik ag ràdh air

      Alphonse, tha postscript anns an leabhran.

      Aig àm fèis Vessantara, bidh clann uile an Ear-thuath a tha air eilthireachd dha na bailtean-mòra fada airson tilleadh dhachaigh, ceanglaichean teaghlaich ùrachadh agus airgead is tiodhlacan eile a thoirt dha am pàrantan agus an càirdean.

      Bha Khaemkham a bha a rèir coltais air a mhealladh a-steach don bhaile-mhòr leis na balaich anns na glainneachan dorcha, cuideachd a ’faireachdainn an ìmpidh seo às deidh trì bliadhna de neo-làthaireachd sàmhach. Bho a coltas, tha e coltach gun do rinn a h-athair tomhas dè thachair dhith.

      Chan e, air a reic ri fir beairteach Sìonach, is dòcha nach eil. Ged a tha an cleachdadh seo ann agus boireannaich à Myanmar agus Laos gu sònraichte pòsta aig fir ann an Sìona agus tha na pàrantan a’ faighinn tuarastal bliadhnail...

  5. Rob V. ag ràdh air

    Tapadh leat a-rithist Erik, sgeulachd bhrònach ach chan eil e soilleir ach aig an deireadh, anns an t-seantans mu dheireadh ... gun robh an t-eun gaolach co-chosmhail ris an nighean ghaolach a leig leatha fhèin a bhith air a mealladh agus air a ghlacadh leis an dithis uasal bhon bhaile mhòr agus an dèidh seirbheisean briste a bhith air an leigeil ma sgaoil a-rithist, a 'tilleadh don nead.

    Tha grunn sgeulachdan math anns a’ chruinneachadh The Politician agus cuid nach do lorg mi gu math brèagha no sònraichte, tha mi ag aontachadh leis an taghadh agad gu ruige seo.


Fàg beachd

Bidh Thailandblog.nl a’ cleachdadh briosgaidean

Bidh an làrach-lìn againn ag obair as fheàrr le taing do chriomagan. San dòigh seo is urrainn dhuinn na roghainnean agad a chuimhneachadh, tairgse pearsanta a dhèanamh dhut agus ar cuideachadh le bhith a’ leasachadh càileachd na làraich-lìn. Leugh tuilleadh

Tha, tha mi ag iarraidh làrach-lìn math