Khun Chang Khun Phaen, an uirsgeul as ainmeil ann an Thailand - pàirt 4

Tha an sgeulachd as ainmeil ann an Thailand mu dheidhinn an triantan gaoil tarraingeach eadar Khun Chang, Khun Phaen agus an Wanthong àlainn. Is dòcha gu bheil an sgeulachd a’ dol air ais chun t-17mh linn agus b’ e sgeulachd beòil a bh’ ann bho thùs làn dràma, bròn-chluich, gnè, dàn-thuras agus os-nàdarrach. Thar ùine, tha e air a bhith air atharrachadh gu cunbhalach agus air a leudachadh, agus tha e air a bhith na fhìor mhòr-chòrdte agus tarraingeach air innse le sgeulaichean siubhail agus luchd-iomairt. B’ ann aig cùirt Siamese, aig deireadh an naoidheamh linn deug, a chaidh an sgeulachd a chlàradh an toiseach ann an sgrìobhadh. Seo mar a chaidh dreach àbhaisteach, slàinteil den sgeulachd ainmeil seo a chruthachadh. Dh’eadar-theangaich agus dh’atharraich Chris Baker agus Pashuk Phongpaichit an sgeulachd seo airson luchd-èisteachd Beurla agus dh’fhoillsich iad ‘The Tale of Khung Chang, Khun Phaen’.

Pàirt 4 an-diugh.

Tha Khun Phaen a’ gèilleadh

Bha Phaen agus Wanthong a 'fuireach anns a' ghunna, bha iad toilichte agus toilichte còmhla. Ro fhada, bha Wanthong trom. Thug seo air a’ chàraid tuigsinn nach b’ urrainn am beatha fàsach mairsinn gu bràth. Cha robh an jungle na àite airson leanabh beag fàs suas. Às deidh sia mìosan, cho-dhùin Khun Phaen: “Feumaidh sinn sinn fhìn a thionndadh a-steach. Is e an dòigh as fheàrr air sin a dhèanamh le riaghladair Phichit. Tha fios gur e duine math agus fialaidh a th’ ann.” Agus mar sin thachair. Taing gu ìre do mantras Khun Phaen, thug an riaghladair ìobairt dhaibh. Bha a 'chàraid nan aoighean airson mìos agus thàinig iad gu bhith nan deagh charaidean leis an riaghladair agus a bhean. Dh’ fhàg Khun Phaen an t-each dìleas aige Sie-Mok agus a chlaidheamh Faa-Fuun sàbhailte, agus an uairsin chaidh e fhèin agus Wanthong a thoirt don lùchairt ann an Ayutthaya.

Dh’ fhaodadh a’ chùis-lagha an-aghaidh Khun Phaen tòiseachadh. “Tha Khun Chang ag ràdh gun deach Wanthong a phòsadh dha le màthair Wanthong agus gur ann leis mar sin a tha i. San dàrna h-àite, tha Chang ag ràdh nach e a-mhàin gun do ghoid Phaen a bhean, ach gun do ghoid e mòran den togalach aige. Mu dheireadh, tha e ag innse gun do chràdh Phaen e nuair a chaidh e às an dèidh anns a 'ghunna, ach airson an fhìrinn mu dheireadh seo chan eil fianaisean ann airson seo a dhearbhadh.

Chaidh Phaen às àicheadh ​​a h-uile casaid, ag ràdh gun do phòs e Wanthong agus gun robh iad a 'fuireach còmhla mar fhear agus bean gus an do stiùir e arm an rìgh ann an iomairt armailteach. Chuir e an aghaidh gun robh Khun Chang ceàrr ann a bhith a’ moladh Wanthong nuair a bha cèile aice mu thràth. "Chan eil sin fìor!" ghlaodh Khun Chang. Thug na britheamhan an làr do ghrunn fhianaisean agus chomhairlich iad don rìgh an co-dhùnadh a leanas a dhèanamh: “Tha sinn mar dhuslach fo bhonn nan casan rìoghail. Tha màthair Wanthong air a lorg ciontach de dhearmad nuair a phòs i an nighean aice ri Khun Chang. Tha Khun Chang air fhaighinn ciontach de adhaltranas agus a’ leagail taigh-bainnse gu mì-laghail. Tha an dithis air am peanasachadh le caning agus irioslachd poblach. Feumaidh Khun Chang cuideachd airgead-dìolaidh a thoirt dha Khun Phaen. Mura h-eil dragh air Khun Phaen mun karma aige, is dòcha gun deach Khun Chang a chur gu bàs. Tha Wanthong air a thilleadh gu Khun Phaen. Tha sinn air co-dhùnadh le òrdugh rìoghail. ” Tha an rìgh a’ faighneachd do Phaen a bheil e ag iarraidh binn bàis airson Khun Chang, “Chan eil, chan eil mi a’ sireadh dìoghaltas. Na cuir an gnìomh ach na peanasan agus airgead-dìolaidh mar a tha A Mhòrachd ag iarraidh." Mar sin thachair e agus chaidh a’ chùis a dhùnadh.

Khun Phaen sa phrìosan

Bhon latha sin a-mach, bha Khun Phaen a’ fuireach còmhla ri a Wanthong, Saithong agus Kaeo Kiriya. Ach, bha e fhathast ag ionndrainn a cheathramh bean, Laothong. Cha b’ urrainn dha a chreidsinn gu robh e a-nis a’ faighinn tlachd à beatha shaor agus bha aig Laothong ri seirbheis sa chùirt fhathast. Bha sin a' dol an aghaidh a gheallaidh dhi gum biodh i daonnan a' gabhail cùram dhith. An aghaidh gach comhairle chaidh e dh' ionnsuidh an righ, 's dh' iarr e air a' mhorachd a Laothong a thilleadh. Air dha fearg a chur air, ars' an righ, " Cionnus a dh' fheudadh a' cheisd so mo fhialaidh a nochdadh ? Tha e air a shlighe a dhèanamh mu thràth air a h-uile taobh agus a-nis tha e cuideachd ag iarraidh Laothong air ais?! Feumaidh eagal a bhith air gu bheil a corp a 'còrdadh rium. Feumaidh mi crìoch a chuir air a’ bhratag Never Enough. Tapadh leibh!"

Leig Phaen leis fhèin a bhith glaiste agus thàinig Kaeo Kiriya a dh’fhuireach faisg air a’ phrìosan gus aire a thoirt dha. Ghabh Khun Chang brath air a’ mhionaid seo agus thug e air falbh Wanthong air ais dhan taigh aige, “Tha Khun Phaen sa phrìosan, cò aig a tha fios cia mheud bliadhna mus urrainn dha a thighinn gad thoirt? Gluais a-steach còmhla rium agus bi toilichte.” Dh’ fheuch Wanthong le sgreuchail, mionnachadh ri stad a chuir air Chang leis a h-uile neart a bh’ aige, ach bhìd e i gur e an staid trom trom a b’ fheàrr leatha gun a bhith na aghaidh. Rinn e ceangal rithe agus choilean e na h-aislingean as fiadhaich aige. A 'caoineadh, ghèill Wanthong a corp.

Rugadh Phlai Ngam

Bha lìbhrigeadh Wanthong gu math goirt ach às aonais duilgheadasan. Ghlaodh Chang, "Is e balach a th’ ann!" Gus sgeulachd fhada a dhèanamh goirid, chaidh am pàiste a thogail gu bhith na dheagh charactar. Aig aois naoi, bha e dìreach coltach ri athair: beagan stocach agus eireachdail, craiceann bàn agus ceann cruinn cruinn. Thug Wanthong an t-ainm Phlai Ngam¹ air. Thuirt Khun Chang, “An toiseach bha mi a’ smaoineachadh gu robh e a ’coimhead car coltach riumsa, ach gu cinnteach is e seo leanabh Khun Phaen”. Gach latha bha e a 'bruadar mu bhith a' marbhadh an leanabh. Aon latha, nuair a bha Wanthong na chadal, thug e Phlai Ngam a-mach air a ghualainn. Ann an àite iomallach sa choille, thilg e chun na talmhainn e agus an uairsin bhreab e, bhreab e agus bhuail e an leanabh. Ghlaodh Phlai Ngam le clisgeadh, “Màthair cuidich mi! Athair, na marbh mi!" Ach cha b’ urrainn tròcair sam bith a bhith aig Khun Chang agus lean e gus an do chaill Phlai Ngam mothachadh. Chòmhdaich Khun Chang an corp le duilleagan, geugan agus clachan agus dh’ fhàg e marbh e.

Gu fortanach, thàinig spioradan Khun Phaen gu teasairginn, a 'saoradh an leanabh bhon àite aige agus a' leigeil le Wanthong bruadar mu na bha air tachairt. Dhùisg Wanthong le eagal agus dragh na cridhe. Ruith i a-steach don choille, a 'coimhead airson a leanabh. Lorg i an sin Phlai Ngam, a’ caoineadh ’s i leis fhèin sa choille. Dh'innis a mac mar a bha e air a chuideachadh le spioradan a thuirt gu robh iad nan searbhanta aig Khun Phaen. Thug sin air Wanthong an fhìrinn aideachadh dha Phlai Ngam, “Mo leanabh gràdhach, Khun Phaen is e sin ainm d’ fhìor athair. Tha e fhèin agus Khun Chang nan co-fharpaisich bogha. ” Thug Wanthong an leanabh gu sàbhailteachd le bhith ga fhalach le màthair Khun Phaen. An sin dh'ionnsaich e Khmer agus Thai, a bharrachd air teagasg Buddhist, mantras agus draoidheachd air bunait làmh-sgrìobhainnean athar. Mar sin rinn e maighstireachd air ealain neo-fhaicsinneachd, neo-fhaicsinneachd agus fosgladh ghlasan is dhorsan agus mòran rudan eile.

Nuair a thionndaidh Phlai Ngam trì-deug chaidh iad chun an aba gus comhairle a thoirt dha horoscope. Thuirt an aba, “Thig an ogha seo dhut gu bhith na boireannach iongantach, dìreach mar athair. Nuair a bhios e ochd-deug gheibh e tiotal agus suidheachadh oifigeil. Gheibh e boireannach òg le loidhne-fala bhon taobh tuath, ach bidh sin fhathast na adhbhar trioblaid dha. Thèid athair a leigeil ma sgaoil anns an dàrna mìos de Bhliadhna na Muc. Às deidh sin bidh a h-uile dad gu math. ” Chaidh Phlai Ngam a chuir a-steach don phrìomh bhaile còmhla ri caraid dha athair, a theagaisg tuilleadh dha mu na laghan, na riaghailtean agus an cànan rìoghail gus a dhèanamh na ghaisgeach math agus dìleas. Bha an duine òg ag ionnsachadh gu dìcheallach agus cha robh fios aige mu bhith a 'dèiligeadh ri boireannaich. Chòrd e ri mòran bhoireannach òg, ach nuair a bha iad a' suirghe ris, dh'fhalbh e. A mar a thug caraid oifigeach agus teaghlaich Phlai Ngam don lùchairt agus thug e a-steach don rìgh e. Sheall e a-steach air aodann Phlai Ngam, agus airson mionaid smaoinich a’ mhòrachd air Khun Phean. A 'faireachdainn truas, bha e gu bhith ag òrdachadh Phaen a leigeil ma sgaoil. Ach air sgàth karma theich seo às inntinn agus dhìochuimhnich e an òrdugh seo a thoirt seachad. Bha Phlai Ngam o seo a-mach na sheirbhiseach don rìgh.

Phlai Ngam ann an seirbhis an righ

Chaidh bliadhna seachad, an sin thàinig teachdaire bho thuath le teachdaireachd bhuaireasach, bha cogadh ri thighinn. Beagan mhìosan roimhe sin, chuala Rìgh Chiang Mai mun Bhana-phrionnsa Soithong² air leth breagha, còig bliadhna deug a dh’aois, nighean Rìgh Lanchang. Dh’iarr e a làmh ann am pòsadh ach dhiùlt rìgh Lanchang air sgàth gu robh an nighean aige fhathast ro òg. A 'tuigsinn gun cuireadh seo fearg air Rìgh Chiang Mai, chuir e roimhe an nighean aige a thoirt do Rìgh Ayutthaya gus a dhìon fhaighinn. Ghabh rìgh Ayutthaya ris an tairgse seo gu toilichte agus chuir e còig ceud saighdear gu Lanchang gus a’ bhana-phrionnsa a thoirt gu sàbhailte gu Ayyutaya. Air an t-slighe air ais gu Ayutthaya, chaidh an neach-dìon a mhealladh le Rìgh Chiang Mai. Mar sin chaidh a’ bhana-phrionnsa a thoirt am bruid agus na saighdearan Siamese a ghlacadh.

Bha fearg air rìgh Ayutthaya nuair a ràinig an teachdaireachd seo e, “Dè cho dàna ris an Lao àrdanach sin! Tha a’ bhana-phrionnsa air a ghealltainn dhomh! sgriosaidh mi a theaghlach gu lèir!" Dh’òrdaich an rìgh arm a chuir gu Chiang Mai, “Cuir Chiang Mai gu lèir ann an luaithre, na fàg balla na sheasamh!”. A’ lorg ceannard, b’ e Phlai Ngam an aon ghaisgeach sa chùirt airson saor-thoileach. Dh’iarr e gun deidheadh ​​athair a shaoradh gus a chuideachadh san iomairt. A 'cur cuideam air an fheum air gnìomhachd luath agus sùbailte, thagh athair agus mac ach buidheann bheag de thrithead' s a còig gaisgich, air an taghadh am measg nam prìosanaich as ainmeil. A bharrachd air Khun Phaen, chaidh Laothong a leigeil ma sgaoil cuideachd.

Fhad ‘s a bha iad a’ fàgail a ’phrìomh-bhaile, bha an sluagh a’ coimhead Khun Phaen, Phlai Ngam agus na saighdearan aca. Bha na mnathan air an togail gu mòr leis na fir eireachdail, a' smèideadh gu dàna agus ag èigheach riu, "Bu mhaith leam a dhol a chogadh, ach bhiodh a h-uile gnìomh a' milleadh m' aodach." Ghlaodh fear eile, "Bu mhath leam leum anns an diollaid còmhla ris agus falbh air turas."

Bidh Phlai Ngam a’ coinneachadh ri Simala

An dèigh turuis fhada, thàinig an t-arm gu Phichit, far an d' fhuaireadh athair agus mac san aon dòigh. Bha mnathan a' mhargaidh — sean 'us òg — a' bualadh am bilean, " Ciod na cuirp, deas gu leòir r'an itheadh." Thuit banntraichean airson Phun Phaen, “Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn foirfe dha chèile”, chaill boireannaich òga an cridheachan gu Phlai Ngam. Bha boireannach a’ roladh a sùilean gu dùbhlanach agus a’ toinneamh a guailnean gus an tuiteadh a h-aodach a-muigh sìos agus gun robh a cìochan fosgailte.

Thadhail Phaen agus Phlai Ngam air an riaghladair agus a bhean. Chaidh fàilte a chur orra mar charaidean agus bhruidhinn iad air na bha air tachairt anns na bliadhnaichean mu dheireadh. Tha Phaen ag innse gu bheil an fheachd aige air an t-slighe gu Chiang Mai gus ceartas fhaighinn. Mhol an riaghladair iad, “Tha mac brèagha agad. Bha mi air leth briseadh-dùil gun do rug mo bhean nighean. Nam b' e duine a bh' ann, bhithinn air a chuir còmhla ribh." Ghairm e air a nighean: “Simila, thig agus suidh còmhla rinn”. Simala, gu faiceallach dh’ fhosgail e an doras agus rinn e sgrùdadh air na h-aoighean. Bha sealladh an fhir òig le aodann eireachdail a' toirt toileachas dhi. Nuair a chaidh a sùil sìos gu làr, ghabh i suidhe air cùl a màthar. Nuair a rinn i wai gus fàilte a chuir air na h-aoighean, leum a cridhe buille. Thill Phlai Ngam wai agus ghabh e toileachas, “Chunnaic mi am boireannach seo nam aislingean, o cho breagha sa tha i. Mar ghealach làn, fìor-ghlan, glan agus cho breagha." Thug rionnag Phlai Ngam air Simala falach air cùl a màthar, “Mar sin is e seo Phlai Ngam, Tha beul is bilean brèagha aige, aodann le cumadh math, broilleach làn làidir agus sleaghan caol. Tha e coltach gu bheil e foirfe. Nan tigeadh e a luidhe leam, dh'itheadh ​​mi craiceann agus falt dha." Choimhead iad air a chèile gun nàire sam bith. An uairsin shocraich Simala sìos agus thill e gu diùid a-steach don taigh. Chunnaic a searbhanta seo agus rinn i magadh oirre, “O a spioraid, baile mòr no coille, na biodh cus eagal ort. Fuirich gus an dèidh dol fodha na grèine." Thug an riaghladair cuairt air na h-aoighean aige agus thug e cuireadh dhaibh an oidhche a chaitheamh. Thàinig Khun Phaen còmhla a-rithist leis a chlaidheamh Faa-Fuun agus an t-each aige Sie-Mok. Bha each agus maighstir glè thoilichte leis an ath-choinneachadh.

Dh’ fhalbh a’ ghrian air cùl fàire, sheas a’ ghealach ann an speur gun sgòth. laigh Simala san leabaidh agus phòg i a cluasag, “O Phlai Ngam, ciamar a bhios fios agad gu bheil mi a’ smaoineachadh ort an-dràsta? Nuair a choimhead sinn a-steach do shùilean a chèile an robh fios agad sa bhad dè bha sin a’ ciallachadh? Tha e cho doirbh dhomh mar bhoireannach, feumaidh mi mo bheul a chumail dùinte agus gun a bhith a 'sealltainn mo ghaol gu fosgailte. Nam b’ e duine a bh’ annam is tu nad bhoireannach, bhithinn a’ tighinn gad fhaicinn a-nochd.”

Às deidh dha athair tuiteam na chadal, chaidh Phlai Ngam a-mach agus shleamhnaich e a-steach do sheòmar-cadail Simala. Phut e an lìon mosgìoto gu aon taobh, agus choimhead e air a corp bhrèagha, cadail. Shleamhnaich a chorragan thairis air a cìochan. Cha robh e a-riamh còmhla ri boireannach. Dh’ fhosgail Simala a suilean agus chual’ e e a’ labhairt gu socrach, “O’n mhionaid a chunnaic mi thu tha mi air a bhith a’ lasadh le gaol is miann, mur eil thu toileach gheibh mi bàs le cridhe briste.” Cha do rinn na faclan milis sin ach teannachadh Simala, ach bha na luachan boireann aice ag ràdh gun cùm i air ais, “Cò thug dhut cead a dhol a-steach an seo? Is dòcha gur e fìor dhuine-uasal a th’ annad, ach bu chòir dhut cead iarraidh bho mo phàrantan an toiseach.” “Tha gaol agam ort nas motha na duine no rud sam bith, tha mi a’ dearbhadh dhut gun iarr mi air d’ athair do làmh. Ach na leig leam a dhol dhan bhlàr a-màireach mura b’ urrainn dhuinn gaol a thoirt dha chèile, thoir do bhodhaig thugam.” Bha Simala an aghaidh a chèile, a’ creidsinn na dhìomhaireachd ach gun a bhith ag iarraidh cunnart a chuir air cuideigin a ghlacadh agus a nàire. Thug i sealladh mì-thoilichte dha, “A bheil na fir uile ann an Aiutthaya mar sin, le teanga sgiobalta, gheur? A bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil cnapan-starra na dùthcha againn uile mar a tha iad? Cluich le cridheachan boireannaich, faigh tlachd às, agus na till air ais airson ceud bliadhna. A’ fàgail làn nàire gu bheil iad air tuiteam airson cleasan fir Ayutthayan.” “A ubhal mo shùla, tha mi a’ gealltainn dhut mo dhìlseachd, facal onair. Mura h-eil, faodaidh mi losgadh ann an doimhneachd ifrinn. Gabh ri mo ghràdh." “Tha mi a’ faicinn gu bheil thu ann an gaol leam. Is dòcha gun aontaich mi a bhith snog leat, ach tha mi a’ faireachdainn rud beag fiabhrasach an-dràsta. Biodh beagan foighidinn agad agus an uairsin leanaidh mi do mhiannan.” Thuig Phlai ro mhath dè bh’ ann am “fiabhras” boireann. Gun a bhith a 'feitheamh phòg e i agus shleamhnaich e a làmh fo a h-aodach a-muigh. Thuit iad air an leabaidh. Bha e òg agus cha robh e ach o chionn ghoirid air ionnsachadh mar a dhèanadh e each. Bha an làir, nach do mharcaich riamh roimhe, a’ toinneamh is a’ tionndadh le làn neart. Chaidh am marcaiche suas gu mall agus shocraich an t-each sìos. Bha dragh air mu bhith a' tuiteam tron ​​turas. Dè cho neònach 'sa bha e a' coimhead airson an astar cheart. Ro luath… rinn e maill air. Bha an t-slighe sleamhainn. Bha an marcaiche a 'coimhead airson an dòigh cheart, ach bha e duilich ruitheam a lorg. Nuair a thòisich iad, cha robh crìoch sam bith air an lùth aca. Lean i an ruitheam gus an robh iad làn fallas agus thug e ceum air falbh bhuaipe. Fhuair Simala thairis le dìoghras agus thuit an dithis nan cadal còmhla. Aig briseadh an fheasgair phòg iad agus phòg iad. Bha aige ri casan a dhèanamh mus do ghlac cuideigin iad.

Air a’ mhadainn sin fhuair Khun Phaen, Phlai Ngam, an riaghladair agus a bhean bracaist còmhla. Thuirt an riaghladair, "Is truagh nach eil mac againn." Tha Phaen ag èigheach, “Tha mi air a bhith a’ smaoineachadh airson greis mar as urrainn dhomh taing a thoirt dhut airson a h-uile rud a rinn thu. Dè ma bheir mi mo mhac dhut?" Bha an riaghladair air leth toilichte, “Gu math, chan eil adhbhar ann a dhol tro na foirmealachdan gu lèir an toiseach. Bidh an dithis sin a’ tighinn còmhla gu foirfe. Ach bi tuigseach le mo nighean, chan eil innte ach nighean dùthchail, chan ann aig ìre cho math ri muinntir a’ bhaile. Mura toir mo nighean sàsachadh san àm ri teachd, feuch nach cuir thu nàire oirre. Agus mar sin dh'aontaich an dà phàrtaidh gu luath ris a 'phòsadh. Aon uair air ais bho Chiang Mai bhiodh a h-uile dad gu math. Thuirt Khun Phaen agus Phlai Ngam an soraidh slàn agus chaidh iad gu tuath. Shiubhail iad tro choille agus jungle tro Phitsanulok. Air an t-slighe chaidh i seachad air a h-uile seòrsa de bheathaichean is lusan coimheach, breagha. Dà sheachdain às deidh sin chaidh iad gu Chiang Mai. Rinn na gaisgich campa agus chaidh athair agus mac a rannsachadh. “Ma bheir sinn ionnsaigh air a’ bhaile, bidh rìgh Chiang Mai gu cinnteach air na saighdearan Siamese a dhì-cheannadh. Feumaidh sinn a dhol a-steach le bhith gar falach mar Laoch ionadail”. Sgiùrs iad na slighean agus lorg iad tuathanach Laotianach agus a mhac, “Faic sin? Tha aon chois aig an Lao sin san uaigh mu thràth”. Tharraing iad an claidheamhan, chuir iad an ceann air an dà thuathanach Loatanach agus chuir iad orra an aodach.

Bidh Khun Phaen agus Phlai Ngam a’ glacadh Rìgh Chiang Mai

Chaidh iad a-steach don phrìomh-bhaile a’ coimhead coltach ri dithis fhear cumhachdach Laotian. Air sgàth an cuid aodaich agus cleachdadh mantras cha robh duine amharasach, eadhon ann an cainnt bha iad coltach ri fìor Loatians. Bha boireannaich a’ mhargaidh a’ suirghe leotha agus a’ faighneachd do Phlai Wai, “Cò às a tha thu? An uairsin coimheadaidh mi air do shon a-nochd!". Agus cailleach aosda, “Thig agus seall air mo chuid bathair, faodaidh tu na chì thu,” ris an dubhairt fear eile, “Chan eil ùidh aige ann an seann bhantrach, teichidh e air falbh gun dàil! Leis a’ bhodhaig agad chan eil thu a’ ciallachadh dad!” Dh’ èigh am boireannach as sine air ais “Dè tha fios aig na daoine òga mu dheidhinn a-nis? Leis an eòlas againn feumaidh tu a bhith faiceallach leinn banntraichean. Is toigh leinn balach òg amh! Bidh beagan a’ tarraing air an t-sreang aige agus tha e san t-seachdamh neamh.” Ach lean Phaen agus Phlai Ngam orra, “Is dithis luchd-còmhnaidh coille sinn agus chan fhaca sinn a-riamh Siamese. Càit a bheil iad air an cumail an grèim? An uairsin chì sinn iad." Sheall Laotianach an t-slighe dhaibh, “Anns a’ phrìosan faisg air na stàballan”. Thàinig athair agus mac a-steach don phrìosan agus dh'fhuirich iad gu tuiteam na h-oidhche. An uairsin shèid iad mantra gus na geàrdan gu lèir a chuir nan cadal agus na glasan fhosgladh. Mar sin shaor i na saighdearan Siamese. Mar dhìoghaltas airson an droch làimhseachadh, chuir na Siamese an ceann air na geàrdan as brònach agus a’ rùsgadh a’ chòrr de na geàrdan den aodach aca. Air an t-slighe air ais, leig athair, mac agus na saighdearan na h-eich agus na h-ailbhean a-mach cuideachd. Air an cur suas air na h-eich agus na h-ailbhean, ghreas iad uile air an ais do'n champ.

Nuair a chuala Rìgh Chiang Mai an naidheachd mu bhriseadh a’ phrìosain, bha e feargach. Dh’òrdaich e feachd de mhìltean de ghaisgich a dhol às deidh nan Siamese. Ach, bha Khun Phaen agus na fir aige deiseil airson dìon math. Cha b 'urrainn do dhuine sam bith an dochann le cuideachadh bho mantras, agus mar sin cha b' urrainn dha na Loatians eadhon aon sgrìob a thoirt air na Siamese. Chaidh an gearradh gu pìosan ann an dròbhan agus theich pàirt de na Laoich. Thàinig Khung Phaen, air a shuidheachadh air ailbhean, gu ceannard an nàmhaid. Thuirt seo ris, “Nach eil eich agus ailbhean aig Aiutthaya, mar sin thig thu agus goid iad bhuainn? A luchd-brathaidh, thoir air ais na tha againn agus caomhnaidh sinn thu.” Dhìon Phaen e fhèin, “Leig leis an rìgh a’ bhana-phrionnsa a ghoid e. Tha a’ bhana-phrionnsa a’ tighinn gu rìgh Ayutthaya. Is e do rìgh an meirleach an seo!”. Bha an ceannard Laotian feargach agus thòisich sabaid. Bha Phaen na fhìor mhaighstir leis na mantras aige agus rinn e a’ chùis air an nàmhaid gu furasta.

Chuala an rìgh an naidheachd gun deach a’ chùis a dhèanamh air na saighdearan aige agus gun deach geataichean a’ bhaile a dhùnadh. Ghreas a bhan-righ i fein aig a chasan, agus ghuidh i air an duine aice, “A dhuine uasail, le do ghràs, ach a-mhàin tha an nàmhaid an seo air sgàth a’ Bhana-phrionnsa Soithong. Carson a bu chòir dhuinn a cumail? Bidh daoine a’ fulang gun fheum.” Fhreagair e, “Bhreab iad mi. Nam biodh na h-Ayutthayans measarra sin air iarraidh oirre san dòigh cheart, bhithinn air sin a dhèanamh. Ach a-nis leis a 'ghiùlan seo? Goid each is ailbhean agus mort ar daoine. Chan e, chan eil sin na roghainn tuilleadh. Tha iad cuideachd air teachdaireachdan fìor ana-cainteach fhàgail. Cha b’ urrainn eadhon manach na rudan sin fhulang.” Chuir giùlan gòrach an duine aice iongnadh air a’ Bhanrigh agus dh’ innis i don nighean aca, a’ Bhana-phrionnsa Soifa, “Chan eil an Rìgh ag èisteachd, cha toir seo ach deòir. Bidh am baile air a lughdachadh gu sprùilleach agus bidh sinn air ar glacadh leis na Siamese. Thionndaidh an dàn an rìgh bhon t-slighe cheart."

Leis nach robh Khun Phaen agus na saighdearan aige deiseil airson sèist fhada, cha do chuir ach athair agus mac a-mach a 'Bhana-phrionnsa Soithong a shàbhaladh. Le mantra rinn iad iad fhèin do-fhaicsinneach agus mar sin chaidh iad a-steach do lùchairt Chiang Mai gun fhaicinn. Leis an draoidheachd chuir iad an luchd-còmhnaidh gu lèir ann an cadal trom. Choisich Khun Phaen agus Phlai Ngam tro na seòmraichean as brèagha. Chaidh iad a steach do sheomar le mnathan-uaisle òga àillidh lili-gheal, nach robh ach o chionn ghoirid air teachd gu aois. Bha iad coltach ri ainglean nèamhaidh nan trusganan sìoda, nan seudan òir agus nan cìochan làidir breagha. Ruith Phlai Ngam a làmh thairis air an lùban, ach thuirt Khun Phaen ris, “Is e sin seilbh rìoghail, na bean! Agus a thuilleadh air an sin, ma bheir thu a-steach do ana-miannan, lùghdaichidh e do chumhachdan draoidheil. Thig air adhart, feumaidh sinn gluasad air adhart." Chaidh iad a steach do sheòmar-cadail air a dheagh sgeadachadh, far am faca iad a' bhan-righ agus an nighean 'nan laidhe air an leabaidh. Tha Phlai Ngam air a bheò-ghlacadh le a bòidhchead agus bu mhath leatha a bhith còmhla rithe. Cha b’ urrainn dha cumail air ais agus bhean e rithe. Bhuail athair gu feargach air a cheann, “Sin bana-phrionnsa!”.

Thàinig iad mu dheireadh gu seòmar-cadail an Rìgh. Thàinig Phaen faisg air an rìgh agus thog e a chlaidheamh os a chionn. Dhùisg e 'n righ, " A dhroch dhuine ! Ghoid thu a’ bhana-phrionnsa Soithong, a’ bhana-phrionnsa a bhuineas do Ayutthaya. Chràidh thu saighdearan Siamese ann am braighdeanas. Tha sinn air tighinn gu crìch do bheatha. A bheil thu ag aontachadh ri do bhàs no a bheil thu aithreachas?!”. Gun armachd no dòigh eile air teicheadh, ghèill an rìgh, “Tha mi a’ gèilleadh. rinn mi mì-mhodh! Chan eil Soithong air suathadh rium fhathast. Ma chaomhnas tu mo bheatha, bheir mi mi fhèin, mo bhean, mo nighean, am baile agus a luchd-àiteachaidh uile dod rìgh. Tha mi a’ gealltainn.” Ghabh Phaen ris a’ ghèilleadh.

Bidh Khun Phaen agus Phlai Ngam a’ tilleadh dhachaigh

Taobh a-staigh còig latha deug thòisich an turas gu Ayutthaya. Chaidh rìgh Chiang Mai, a theaghlach, a’ bhana-phrionnsa Soithong, na concubines rìoghail agus a h-uile saoranach de Chiang Mai a bharrachd air mòran ulaidhean òir is airgid a thoirt don phrìomh-bhaile a deas. Bhiodh creach a’ chogaidh a’ dol gu rìgh Ayutthaya. Rè a 'chaismeachd gu deas, rinn na saighdearan Siamese cinnteach nach robh duine a' ruith, uaireannan thug na saighdearan ionnsaigh air na boireannaich Laotian a chaidh an glacadh. Chaidh boireannach a bha a' teicheadh ​​a ghlacadh. Thug saighdear dheth a h-aodach agus choimhead e air a corp rùisgte, “Damn, falt suas gu a cluasan!”.

Às deidh turas fada, ràinig a ’chaismeachd Ayutthaya, far an do rinn Khun Phaen agus Phlai Ngam an slighe chun lùchairt. A’ feitheamh taobh a-muigh talla an luchd-èisteachd, chaidh innse don rìgh, “Tha Sire, Khun Phaen agus Phlai Ngam air tilleadh bhon taobh tuath le riaghladair Chiang Mai. Bheir iad cuideachd leotha 70 ciste òir is airgid, 5000 teaghlach Lao, 1150 gaisgeach, 200 canain, 3000 raidhfil, 1200 claidheamh, faisg air 500 ailbhein, 305 each agus 800 ceann cruidh is buabhall. Cha robh leòintich sam bith am measg ar saighdearan. Tha riaghladair Chiang Mai air a cheangal ann an slabhraidhean làn ghàirdean is coise mar a dh’ òrduich a Mhòrachd. ” Bha rìgh Ayutthaya ann an gàirdeachas agus ghairm e a-steach iad. Chaidh Khun Phaen a dhèanamh na riaghladair air Kanburi agus fhuair e tiodhlacan mòra. Fhuair Phlai Ngam tiotal ùr, Phra Wai, agus chaidh a dhèanamh na leifteanant de na seirbheisich rìoghail. Fhuair e cuideachd dachaigh stàiteil faisg air an lùchairt. Chaill ceannard an airm a chaidh a chall a chaidh a shaoradh le Khun Phaen agus Phrai Wai an ìre aige mar pheanas agus chaidh a thoirt gu neach-geata.

An uairsin chaidh Rìgh Chiang Mai a thoirt a-steach. Rinn e strìopachas aig casan rìgh Ayutthaya agus bha eagal air airson a bheatha. Chuir an rìgh magadh air ach bha e deònach mathanas a thoirt dha nam biodh rìgh Chiang Mai a-nis dìleas agus dìleas do Ayutthaya. An uairsin chaidh na bana-phrionnsaichean a thoirt a-steach, "Is e a 'Bhana-phrionnsa Soithong an tè a tha a' strì air an taobh chlì, agus tha a 'Bhana-phrionnsa Soifia a' strì air an làimh dheis." Thug an rìgh sùil mhath orra, bha an dithis nam boireannaich gu math tarraingeach ach le coltas eadar-dhealaichte. Cho-dhùin e a’ Bhana-phrionnsa Soithong a ghabhail mar bhean agus thug e a’ Bhana-phrionnsa Soifia agus Phra Wai. Tiodhlac nach gabhadh a dhiùltadh. Mar sin bha e gu robh dà mhnaoi aig Phra Wai, Simala agus a’ Bhana-phrionnsa Soifa.

Cha robh coltas gu robh dad a 'seasamh ann an dòigh toileachas agus beairteas Khun Phaen agus Phra Wai. Ach dè mu dheidhinn Wanthong?

Ri leantainn aig deireadh na h-epic seo…

¹ Phlai Ngam (พลายงาม, Phlaay Ngaam), ‘ailbhean fireann breagha’.

² Soithong (สร้อยทอง, Sôy Thong), 'Golden Necklace'

³ Simala (ศรีมาลา, sǐe-maa-laa), 'Glorious Garland of Flowers'

⁴ Soifa (สร้อยฟ้า, Sôy Fáa), 'Golden Heavenly Sky'