Colbh: Chan eil caiptean ceadaichte
Madainn an-diugh aig bracaist anns an taigh-òsta agam chunnt mi ceathrar fhireannach le bonaidean ball-basgaid air an cinn. Bha fear dhiubh airson a bhith a’ coimhead eadhon na b’ fheàrr agus bhiodh ad connlaich mòr oirre le speuclairean-grèine, fhad ‘s a bha a’ ghrian air falbh gu tur madainn an-diugh.
Faodaidh ad a bhith glè fheumail, ach chan eil mothachadh aig cuid de dhaoine air cuibheas.
eachdraidh
Bha an caip ball-basgaid uaireigin na phàirt de dh’ èideadh spòrs agus tha an caip ball-basgaid air a bhith timcheall fada nas fhaide na dh’ fhaodadh mòran a bhith fo amharas. Bhuineadh a leithid de chaip don chiad èideadh a thug an club ball-coise ‘The New York Knickerbockers’ a-steach air 24 Giblean, 1849. Bha e mar dhleastanas air a’ chiad leth-bhreac seo de connlach na sùilean a dhìon bho sholas na grèine gus tadhal gu litireil.
Bha grunn eas-bhuannachdan aig a 'chiad dealbhadh. Cha robh a 'chiad leth-bhreac a chaidh a dhèanamh de connlach gu math elastagach, cha mhòr a' gabhail a-steach spionnadh agus gu math mothachail air gaoth. Anns na bliadhnaichean sin bha e a’ tachairt gu cunbhalach gun robh grunn leth-bhreacan a’ sruthadh gu gràsmhor thairis air an raon cluiche. Cha b' fhada gus an deach dreach nas fheàrr a dhèanamh agus chaidh clòimh stuth mòran na bu elastaich a chur na h-àite.
Am briseadh mòr
Bha fèill mhòr air a’ chaip agus le raon mòran nas fharsainge de thagraidhean ann an 1988. Ghabh Spalding an neach-saothrachaidh uidheamachd spòrs Ameireaganach mòr ris an canar ‘Jockey Shape Cap’ anns a’ chatalog Baseball aige air a’ bhliadhna sin. B' e aon de na leasachaidhean as cudromaiche a chaidh a dhèanamh a 'bhalbhaid. Gus am pàirt seo a dhèanamh nas sùbailte, chaidh grunn stitches a chuir an sàs; lorg a fhuair an luchd-caitheamh chun an latha an-diugh. Tha fios againn a-nis cho mòr-chòrdte sa tha an toradh seo. Nuair a stèidhich Albert Goodwill Spalding a ghnìomhachas ann an 1871, cha b’ urrainn dha a bhith air smaoineachadh air cho mòr ‘s a ruigeadh a chaip a-riamh.
Mì-mhisneachd
Chan eil dad, chan eil dad idir agam an aghaidh a’ chaip baseball. Faodaidh e a bhith na fheart glè fheumail airson an ceann agus na sùilean a dhìon bhon ghrèin.
Ach, uaireannan is urrainn dhomh an rud a mhallachadh, is dòcha an neach a tha ga chaitheamh. Saoil dè thig thairis air cuideigin a tha ag ithe a bhiadh ann an taigh-bìdh, air a sgeadachadh ann an bonaid, no ann an oifis fiaclair, mar a chunnaic mi o chionn ghoirid, a’ bruidhinn le caip air a cheann. Smaoinich air òran caran seann-fhasanta bho na bliadhnaichean a dh’ fhalbh anns a bheil an teacsa a’ nochdadh: “Thig a-steach thoir dheth d’ ad, thig a-steach, sleamhnaich a-steach do chathair, dèan thu fhèin aig an taigh agus cuir na draghan agad gu aon taobh”.
Leis an òran sin nam chuimhne, tha mi a’ faireachdainn caran aig an taigh ann an Thailand agus chan eil dragh sam bith orm nas motha, ach chan urrainn dhomh fàs cleachdte ri daoine a tha nan suidhe ann an taigh-bìdh le leithid de chaip air an ceann, no ri daoine a choisicheas sìos an t-sràid le lom. corp àrd gun a bhith a’ toirt iomradh air na h-àireamhan a tha, cha mhòr rùisgte, ag iarraidh na cuirp peantaichte aca a nochdadh cho pròiseil ri peucag.
Aig amannan bidh iad a ’smaoineachadh gu bheil iad a’ coimhead eadhon nas cruaidhe le lèine gun sleeves agus gu sònraichte amhach le gearradh ìosal. Sin an rud ris an can thu singlet, shaoil mi. Bidh na fèithean agus na gàirdeanan sgeadaichte an uairsin a 'tighinn a-steach don fheadhainn aca fhèin. Chan eil dad agam an-aghaidh tatùthan cuideachd, oir feumaidh a h-uile duine co-dhùnadh dhaibh fhèin. Ach cuirp rùisgte fallas le no às aonais ‘decals’ chan urrainn dhomh gabhail ris san àrainneachd agam.
Bheir Kees dheth d’ ad
A’ suidhe air àrd-ùrlar taigh-seinnse snog, b’ fheudar dhomh mo ghàireachdainn a chumail fodha gu dian airson mionaid. Gu dearbh, bha mi airson gàire a dhèanamh. Bidh càraid nas sine a’ coiseachd a-steach. Tha Kees air a sgeadachadh le caip bhrèagha air a cheann maol. Nuair a thig e a-steach, chì a bhean soidhne a tha ag ràdh “Chan eil peataichean ceadaichte” agus gu sgiobalta ag èigheachd ris an duine aice a tha a’ coiseachd air adhart: “Bheir Kees dheth an ad sin, oir chan eil sin ceadaichte an seo.”
Tha mo ghràinealachd de dhaoine ann am bonaidean air a dhol à bith gu h-obann agus chan urrainnear mo latha a bhriseadh tuilleadh. Nas fhaide air adhart, tha mi a 'tighinn chun a' cho-dhùnaidh gum feum mi a bhith ann; is dòcha gu bheil mi naive agus tha beachdan ro sheann-fhasanta agam. Mar sin biodh e. Feumaidh iad èisteachd ris an Thai nas trice, oir tha iad dìreach ag ràdh: "Suas ris".
@Joseph Boy,
Quote..” A’ leantainn air adhart a’ meòrachadh, tha mi a’ tighinn chun cho-dhùnadh gum feum gur e mise a th’ ann; is dòcha gu bheil mi naive agus gu bheil beachdan ro sheann-fhasanta agam.”
Chan eil fios agam dè an aois a tha thu, ach chan eil mi fhathast dà fhichead. Agus is urrainn dhomh cuideachd a bhith ag obair gu mòr mun dìth deagh mhodhan. Ge bith an ann san Òlaind, Suranam no Thailand.
Bha mo sheanmhair Surinamese an-còmhnaidh ag innse dhomh mo chaip a thoirt dheth nuair a bha mi ag ithe. Bidh seann daoine a’ faighinn bonaidean is adan neo-iomchaidh a-staigh agus caran leanabach. Ach mar a thuirt mi, chan e èildear a th’ annam. Agus bidh mi a’ caitheamh caip gu math tric.
Tha mòran dhaoine air fàs gu bhith nan ceann-aodach. Tha bonaidean agus hoods nan aithrisean fasan. Chan fheum daoine òga gu sònraichte a bhith draghail mu dheidhinn sin, oir, uill, chan eil ann ach am fasan. Agus bha sinn òg cuideachd.
Ach, chan eil e cho eireachdail a bhith a’ caitheamh bonaidean airson dinnear na bhith a’ coimhead Tbh le caip air.
Dhòmhsa faodaidh tu a dhol don taigh beag le caip air agus speuclairean-grèine ma tha sin riatanach.
Is dòcha gum bi daoine eile a’ faighneachd am biodh feum aig an fhigear sin air cuideachadh bho eòlaiche-inntinn. Is e an rud as motha a tha a’ cur dragh orm fir rùisgte.
Mar eisimpleir, ann am meadhan Pattaya. Uill, tha mi a’ smaoineachadh gun urrainn dhaibh coiseachd sìos an t-sràid mar sin, ach chan eil e glè thlachdmhor suidhe ann am Bathbus le corp àrd cho fallas ri do thaobh.
Bha eòlas agam aon uair ann am Foodland (tha eadhon soidhne aig an t-slighe a-steach, chan eil coin ceadaichte agus gu dearbh gun smocadh a-staigh agus gun bodhaig lom àrd) gun deach cuideigin a-steach gun aodach a-muigh.
Thòisich an luchd-obrach a' coimhead iomagaineach, ach cha do bhruidhinn duine ris an duine.
Gu dearbh cha b’ urrainn dhomh cur an aghaidh. Thàinig mi thuige agus dh ’fhaighnich mi dha an robh e is dòcha air na lionsan conaltraidh no na speuclairean aige a dhìochuimhneachadh. Gun teagamh cha robh àbhachdas aige. Dh'iarr mi gu coibhneil air an làrach fhàgail no rudeigin a chuir air a chorp nach robh tarraingeach mar-thà. Mar a chanas mi, cha robh àbhachdas sam bith aige agus bha e cas na b’ àirde na mise agus mu 20 bliadhna na b’ òige. Ach, dh ’obraich mi gu pearsanta a-mach às a’ bhùth e. Beagan òrdag bruite, ach cuideachd seòrsa de fhaireachdainn pròiseil.
An ath thuras thèid mi sìos an t-sràid an toiseach. Bidh aois cuideachd a 'tòiseachadh a' cunntadh.
Cor van Kampen
Cuideachd an-còmhnaidh èibhinn gu bheil mòran de dhaoine Duitseach den bheachd gu feum iad seanfhaclan is abairtean eadar-theangachadh gu Beurla gu litireil, rud nach eilear a’ tuigsinn an uairsin leis gur e abairtean Duitseach àbhaisteach a th’ annta.
Smaoinich air ‘tuitidh sinn leis an t-sròin san im’, ‘cùm sùil san t-seòl’ neo ‘Is toil leam a dhol anns a’ mhuir còmhla riut’. Gu dearbh chan eil thu ga dhèanamh suas.
Co-dhiù, chan eil an fhìrinn gu bheil daoine a’ caitheamh caip Ali-B - gabh mo leisgeul, caip ball-basgaid - cho mòr dìreach airson dìon bhon ghrèin, ach tha daoine den bheachd gu bheil iad a’ coimhead nas òige, ged nach eil sin riatanach ann an Thailand, mar as trice leis an aois. eadar-dhealachadh.
Dèan sin glic don chat! 😉
Tha thu ceart leis na h-eadar-theangachaidhean agad ach tuigidh tu cuideachd nach e Sir Teàrlach a h-uile duine agus uaireannan cha do dh’ ionnsaich daoine Beurla agus a-nis feuch ri rudeigin a ràdh sa Bheurla. Tha e cuideachd gu tric le deagh rùn do dhèanamh tuigseach.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an deasbad mu dheidhinn bonaidean a cheart cho gòrach ris a’ chòmhradh mu dheidhinn sgarfaichean-cinn, oir tha a h-uile càil agam gum bi thu a’ cur air miter aig bracaist ma dh’ fhàgas tu mi leis fhèin.
Freagairt “ginealach nas òige”. Tha adan dheth aig a’ bhòrd fhathast na riaghailt àbhaisteach aig an taigh againn. Coltach ri fònaichean cealla dheth aig àm dìnnear. eisgeachd don riaghailt dhòmhsa, tha thu nad shuidhe a-muigh sa ghrèin, is urrainn dhomh smaoineachadh gu bheil thu a’ dìon do cheann agus do shùilean. Mar eisimpleir, bidh ad an-còmhnaidh air m’ uncail à Sealan Nuadh. Bidh e cuideachd gu cunbhalach a’ toirt air falbh pìosan craiceann air a cheann a tha gun tàmh. Ann an ùine ghoirid, is dòcha gu bheil adhbhar meidigeach air a chùlaibh!
Gu dearbh gheibh thu adan air, adan far deasbaid an seo. (is e geama hihi a th’ ann cuideachd) Agus tha e fìor gum feum a h-uile duine na tha iad a’ smaoineachadh a tha iad a’ dèanamh a dhèanamh. A bheil sin ceart ???? Chan eil. Chan urrainn dha a h-uile duine dìreach na tha iad ag iarraidh a dhèanamh, bhiodh sin a-mach à smachd.
Tha leithid de rud ann cuideachd ri MORAL.
Sin an rud ris an can sinn inbhean iomchaidheachd. Agus tha inbhean nan riaghailtean. Agus feumaidh a h-uile duine na riaghailtean a leantainn.
Tha aodach àbhaisteach ann an taigh-bìdh àbhaisteach cuideachd. Dìreach sgiort agus blobhsa no lèine agus pants. (Chan eil dragh agam gun sleeves.) 'S e lèine a th' ann.
Cha bhith thu a’ coiseachd rùisgte air an t-sràid (chan eil eadhon leth-rùisgte)
Tha mi sean ach bha mi a-riamh air seo ionnsachadh agus chan eil mi dona nas motha
An e m' eòlas air a' Bheurla no an e "peataichean" a tha san dealbh san artaigil seo mu dheidhinn "peataichean" cho peataichean? Chan eil ann an caip airson do cheann ach caip, is e ad a th’ ann an ad, deagh aimsir.
Mod: Thig a-steach.
Arno bha e mu dheidhinn bonaidean msaa. Agus chaidh an dealbh a chuir ris gus an artaigil a dhèanamh èibhinn cuideachd. Ach bha fios agad air sin. Ge-tà ?? Tapadh leibh airson do mhìneachadh mun Chaip agus an ad ... (Is e fealla-dhà a tha seo cuideachd)
Ruud
nach toir thu a-steach mi sa phost? 'S ann mu dheidhinn modhalachd agus mì-mhodhail a tha e? Ach nach eil sin diofraichte anns a h-uile cultur eile? caip air lèine agus sweating agus fàileadh math agus an uairsin ceannach anns an Lotus. Cha mhòr nach eil mi a 'smaoineachadh air Siberia no Vladivostok.
Òran le Mick Jagger, feumaidh mi smaoineachadh air sin a-nis nuair a leughas mi am pìos seo le Iòsaph Jongen, 'S e rud a th' ann a bhios mi a' cumail a' cuimhneachadh orm fhìn, agus air dhòigh eile mo chlann, le beachd,....Pa... tha thu a' fàs sean.
Ach ’s e an t-aobhar gu bheil “sinne” an fheadhainn as sine nar measg, trioblaidean air choireigin le bhith cumail ad air anns an taigh no se seo, nuair a dh’fheumadh m’ athair falbh chuireadh e an ad AIR, chan ann oirre, agus i bha e gu math mì-mhodhail do ad a chumail air / dheth nuair a chaidh thu a-steach am badeigin.
Ach chan eil an Òlaind tuilleadh mar a bha mi a’ smaoineachadh a bha ann. Mar sin bidh mi a’ cumail ag ràdh rium fhìn a h-uile uair a chì mi rudeigin mar seo…