Mion-mhilleadh tuiltean
Gu h-iongantach a h-uile madainn, mus tèid mi a dh'obair, bidh mi a 'gairm mo neach-conaltraidh Thailand.
Tha i a’ fuireach ann an Isaan ann an sgìre SiSaKet, timcheall air leth uair a thìde air falbh bho bhaile Kanthalak. Bidh i a’ leantainn naidheachdan Thai gu dlùth dhòmhsa agus a h-uile latha bidh sinn a’ bruidhinn air cuspairean leithid eaconamaidh, poilitigs, eucoir, atmhorachd, an aimsir agus naidheachdan eile. Tha e cuideachd gu tric mu dheidhinn gaol agus romansa oir is i mo leannan cuideachd.
Airson grunn sheachdainean tha sinn air a bhith a’ bruidhinn, gu dearbh, mu na tuiltean neo-thruacanta a tha a’ creachadh Thailand. Chan eil trioblaid sam bith anns a’ bhaile aice. A bharrachd air tòrr sileadh, chan eil duilgheadasan sam bith ri aithris faisg air làimh.
Ged a tha na h-ìomhaighean air TBh a 'toirt a' bheachd riatanach, tha i fhathast gu math sòbhrach. Bidh na Thai a’ giùlan an dàn gun taisbeanadh tòcail sam bith. Chan eil i a’ roinn mo chorruich agus mo shàrachadh mun mhòr-thubaist bhliadhnail. Leis an fhìrinn innse. Tha e coltach gu bheil i ga lughdachadh. “Feumaidh sinn gabhail ris”, a bheil an creideas aice. Chan e dìmeas a th’ ann, oir gu cinnteach chan eil.
Airson mionaid bha mi a’ smaoineachadh gum feumadh e dèanamh leis a’ bheachd ‘fada o mo leabaidh’. Tha mòran uairean a thìde de dhraibheadh eadar Bangkok agus a bhaile. Ach tha sin cuideachd ceàrr.
Sa mhadainn bhruidhinn sinn mu thuiltean oighreachd gnìomhachais Navanakorn ann an sgìre Pathum Thani. Tha a bràthair a tha a’ fuireach ann am Bangkok air a dhol gun obair air sgàth seo. Agus chan e a-mhàin a bràthair, ach cuideachd a bhean. Coltach ri uimhir de dhaoine à Isaan, bha iad ag obair anns a’ ghnìomhachas Hi-tech. Tallachan mòra factaraidh far a bheil electronics air an cruinneachadh airson suaicheantasan ainmeil Iapanach.
Bha mo ghaol uair ag obair ann cuideachd, às deidh dhi falbh gu Bangkok a choimhead airson obair. Bha aice ri pàirtean a chruinneachadh airson coimpiutairean agus fònaichean. Gun teagamh. Tha an teas air an làr obrach fìor mhòr, cha mhòr do-ruigsinneach. Tha an astar marbhtach. Bidh a’ mhòr-chuid de luchd-obrach ag obair air bunait ìre phìos, seòrsa de thràilleachd san latha an-diugh. Gus cur ris an tuarastal gann, bidh iad ag obair uairean fada agus mar as trice bidh iad ag obair seachd latha san t-seachdain.
Chan eil tuilleadh. Tha na tallaichean factaraidh fon uisge. Tha bràthair agus piuthar-chèile air gairm mar-thà, feumaidh iad airgead airson a bhith beò. Chan eil bufair ionmhais ann. Gus sàbhaladh air cosgaisean bìdh is bith-beò, beachdaichidh iad air tilleadh gu Isaan. Gluais a-steach còmhla ri Mam agus Dad ann an dachaigh phàrantan. Tha am facal ‘taigh’ cus creideas airson an àite-fuirich. Beagan chlachan le iarann preasach. Tha iad an dòchas obair a lorg an sin. An aghaidh mo bhreitheanais as fheàrr, oir chan eil obair (pàighte) ann an Isaan. Is e cuideachadh air raon rus Pa an aon roghainn eile.
Bidh mo leannan a’ gàireachdainn cho sunndach ‘s a bha i a-riamh agus ag ràdh:“ feumaidh sinn gabhail ris, cuidichidh Buddha sinn ”.
Sgeulachd snog agus tha e coltach gu bheil e cruaidh, ach is e fìrinn a th ’ann. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil barrachd dragh oirnn na na Thai fhèin. An-dè bha 1.5 meatairean aig caraid dhomh agus nuair a bhruidhinn mi rithe dìreach 2 mheatair uisge san taigh aice. Ma nì thu an uairsin mion-sgrùdadh air a’ chòmhradh, is e a h-uile rud a thig a-mach: chaill mi a h-uile càil, tha mi a’ faireachdainn sgìth agus àbhaisteach, chan urrainn dhomh dad a dhèanamh, tòiseachadh a-rithist agus ceannach ùr. Anns a 'chùis seo tha obair àrd aice agus faodaidh i tòiseachadh a-rithist. Ach tha an dòigh anns a bheil iad cho furasta gabhail ris a’ cur iongnadh orm cuideachd. Tha mi airson beachd a thoirt seachad a bhios an-còmhnaidh a’ cur dragh orm, ach a tha mi a’ tuigsinn leis gur e seòrsa de stiùireadh a th’ ann do dhaoine! Agus tha sin an-còmhnaidh ag ràdh: Tha Buddha gar cuideachadh, is e toil Buddha a th’ ann,
ann an ainm Allah, is toil le Dia e. Nuair a chì mi na h-ìomhaighean gu lèir air an reitine agam, chan fhaic mi ach dòrainn ann an cogaidhean no mòr-thubaistean. An robh iad uile ga chiallachadh mar sin……………….?
Tha e an-còmhnaidh a’ cur iongnadh orm a bhith a’ faicinn nach eil fios aig eadhon muinntir an Iar a tha air a bhith a’ fuireach ann an Àisia airson ùine mhòr dè tha am facal Karma a’ ciallachadh dha-rìribh ... Bidh expats a’ crathadh an cinn gu bàs mun “leigeil dheth a dhreuchd” leis am faigh am bean no an leannan buillean cruaidh. Gu dearbh, tha e a 'cur dragh orra cuideachd. “Fàs feargach!” “Falbh an-dràsda a-nis!”
A dh’ aindeoin na tha mòran de mhuinntir an Iar a’ smaoineachadh, CHAN EIL Karma a’ ciallachadh gur e an dàn dhut gu bheil an taigh agad fo thuil, gun caill thu d’ obair, no nas miosa. Tha e a’ ciallachadh gu bheil e coltach gu bheil e air tighinn nad rathad gus na builean a ghiùlan. Sin a-nis is e do chothrom do dhruim a chumail dìreach. Gum bi sinn uile an crochadh air a’ chrois aig àm air choreigin. Tha 'n t-seinn agus an glaodhaich sin a nis gu tur neo-fheumail, oir : mar a tha e nis, mar sin tha e nis ! Nuair a tha iad ag ràdh: Cuidichidh Buddha sinn, tha e a 'ciallachadh a-mhàin: bheir e neart airson a dhol nas fhaide. Agus sin a nì e!! Sin a bòidhchead. Sin as coireach gu bheil mi an-còmhnaidh ag ràdh: Buddhism fada beò! (Gu h-obann: ann an 1953 bha na Duitsich fhathast a’ dèiligeadh dìreach mar a tha na Thai a’ dèanamh an-dràsta. Às deidh na h-uile, cha do rugadh ginealach nan friogais fhathast an uairsin.)
@Jeroen: cha bhith an t-searmon agad mu bhòidhchead Buddhism tarraingeach don mhòr-chuid de dhaoine borb Duitseach idir. Gu dearbh, faodaidh tu smaoineachadh air na tha thu ag iarraidh.
Tha coimeas ri mòr-thubaist tuiltean 1953 san Òlaind gu tur ceàrr. Bha an Thai a’ leigeil dheth a dhreuchd gu tur às-làthair bhon Duitseach, a bha mar dhaoine a’ co-fhaireachdainn gu mòr leis na tachartasan ann an sgìre na mòr-thubaist. Air ais an uairsin leis na dòighean conaltraidh neo-iomchaidh, ach bha a h-uile duine air an glaodhadh ris an rèidio.
Chaidh dèiligeadh gu mòr ri faochadh agus ath-thogail cuideachd. Cha robh annam ach balach beag, ach tha cuimhne mhath agam air an iomairt rèidio sgoinneil Margaidean stoc fosgailte, dikes dùinte, a thug a-mach mòran mhilleanan de ghuildearan. Bha mi a’ fuireach ann an Almelo aig an àm agus bha teaghlach Zeeland gu lèir againn, a chaill a h-uile càil bhon taigh agus bhon teallach, san taigh aca airson timcheall air sia seachdainean. A’ cuideachadh tha, a’ cumail a’ chùil dìreach tha, a’ dèiligeadh ri tha, ach cha robh feum againn air spiorad nas àirde mar Dia, Allah no Buddha airson sin.
Agus dè a tha aig a’ ghinealach friogais sin ris, teichidh mi gu tur!
@Gringo. An t-searmoin agam? Tha e neònach sin a ghairm. Bha mi dìreach a’ mìneachadh rudeigin. Ach tha mi a’ tuiteam a leughadh le taing gu bheil mi saor “smaointinn air na tha mi ag iarraidh”. Tha sin snog!
Ann an 1953 bha Zeeland fo thuil le uisge, agus mar thoradh air an sin lìon eaglaisean na h-Òlaind gu h-obann le Crìosdaidhean. Tha feum a’ teagasg ùrnaigh, tha sinn ag ràdh, agus dha-rìribh dìreach an uairsin. Ann an Thailand tha e eadar-dhealaichte; Tha Buddhism na phàirt de bheatha làitheil. Tha Gringo ag ràdh: “chan eil sin a’ còrdadh ris an Duitseach sìos gu talamh idir. ” Chan eil, tha fios agam. Tha e a’ fuireach ann, le aideachadh, neo a’ dol air saor-làithean ann, ach chan eil sin a’ còrdadh ris idir. Is dòcha gur e buadhan Duitseach a th’ ann nach eil e a’ ciallachadh dad dha? A bheil e shuas an sin? Tha eagal orm gur e sin a tha thu a’ ciallachadh. Chan eil feum aig an Duitseach air Dia.
Tha mo choimeas ri 1953 lochtach leis gu robh an tubaist sgriosail an seo, agus chan ann a-nis ann an Thailand. Thug mi iomradh air co-dhiù, oir b’ e àm a bh’ ann airson mo dhruim a chumail dìreach. Tha an fhìrinn gum faod creideamh a bhith na thaic mhòr ann an seo air fàs gu ìre neo-aithnichte an seo. Is eigin a bhi fo eagal, no r'a mholadh, gu'n criochnaich an Duitseach uime sin ann an ifrinn an àite neamh.
Ann an cunnart gum fàs an seòmar ath-bhualadh nas cumhainge agus nas cumhainge…
1. Tha mi glè thoilichte gu bheil Hans dìreach ag ainmeachadh ainm, ar caraid “Gringo” gu math eadar-dhealaichte.
2. Ann an dòigh, tha an t-snàthainn seo a-nis a 'faighinn beagan a-mach à àite: an dèidh a h-uile càil, cha tàinig e gu bith ach air sgàth an iongnadh a rinn giùlan Thai an aghaidh nan tuiltean. Agus tha iad ann fhathast. Is urrainn dhomh smaoineachadh air an iongnadh sin, ach chuir e iongnadh orm cuideachd. Is e na thuirt mi beagan a bharrachd lèirsinn air cultar agus comann Thai. Tha a h-uile duine a 'bruidhinn mu dheidhinn fulangas Àisianach. Rach gu Bhietnam a-nis, bidh eadhon iongnadh ort! Tha an comas seo do-sgaraichte bho Bhùdachd. Ach leis gu robh an Òlaind beagan fiadhaich an seo agus an sin, agus gu ìre tha e fhathast, chan eil sin a ’ciallachadh gu bheil seo cuideachd a’ buntainn ris a h-uile dùthaich chèin. Bidh na Thai a’ fuireach le Buddhism a latha is a dh’oidhche, agus chan fhaca mi a-riamh dad ceàrr air sin. Bheir e neart, agus bheir e dath. Bidh e ag èirigh. Cuideachd airson daoine Duitseach a thiormachadh…
Tha mi a’ smaoineachadh cuideachd gu bheil e uamhasach na thachair.
Ach dha mo bhean tha taobh-buaidh snog
Cha b’ urrainn i neach-obrach sam bith fhaighinn gus a-nis.
Mar sin bha aice ri pàirt den talamh aice fhàgail.
Gheibh na daoine a thilleas dhan bhaile obair sa bhad.
Cunntas math air inntinn Thais agus Asianaich san fharsaingeachd.
Ach, tha mi a’ creidsinn nach e ‘Kanthalak’ a th’ anns a’ bhaile sin ach “Kanthalarak”.
Air a bhith ann aon uair agus cuideachd ann am baile beag 8km air falbh, baile banana.
Math fortanach leis na h-aithisgean eile a tha an-còmhnaidh fìor mhath.
Beannachdan,
Bart.