Coille, tuathanaich, seilbh agus cealg
Tha duilgheadasan aig mòran de thuathanaich ann an Thailand, is dòcha cairteal de na tuathanaich gu lèir, leis an fhearann aca agus còraichean cleachdadh fearainn. An seo tha mi airson mìneachadh dè na duilgheadasan sin agus mar a dh'èirich iad. Tha fuasgladh fada air falbh. Tha e coltach nach eil na h-ùghdarrasan dha-rìribh ag iarraidh fuasgladh gus an urrainn dhaibh an slighe fhèin a dhèanamh cho neo-riaghailteach.
Tha tuathanach Khàjàn a-nis 67 bliadhna a dh'aois. Is e an ceathramh mac de theaghlach de sheachdnar chloinne, tuathanaich rus anns na Central Plains. Leis nach robh e comasach dha fhèin ullachadh an sin, o chionn dà fhichead sa còig bliadhna, ghluais e fhèin, mar mhilleanan eile san ùine sin, a-steach do na beanntan faisg air làimh, ghlan e 30 rai de choille agus thòisich e air tuathanachas. Bha e na neach-squatter fearainn mì-laghail. Ann an 1985 fhuair e fhèin, còmhla ri mòran eile, sgrìobhainn obrach a rinn an obair tuathanais aige laghail. Ach cha tug e còirichean seilbhe agus cha b’ urrainn don fhearann tuiteam ach gu na h-oighrean aige.
Chan urrainn dha a-nis obair throm a dhèanamh agus chan eil ùidh aig a 2 nighean ann am Bangkok ann am beatha tuathanaich. Aon latha thig fear ann a tha airson am fearann aige a cheannach airson 1 millean baht. Tha Khàjàn a' gearan: às dèidh na h-uile, chan urrainn dha am fearann aige a reic, chan eil aige ach a' chòir a chleachdadh. Ach tha an duine ag ràdh gu bheil e mu thràth air aonta a ruighinn le Oifis an Fhearainn (an din ann an Thai). Gabhaidh Khàjàn ris a’ phrìs cheannaich. Thionndaidh an duine às deidh sin gu bhith na riochdaire do chompanaidh pàipeir: chan eil mòran bhliadhnaichean às deidh sin, tha fearann Khàjàn, agus mòran den fhearann mu thimcheall, na aon phlanntachas mòr eucalyptus.
Fios naidheachd o chionn ghoirid, Gearran 2018
Tha ceithir com-pàirtichean deug aig poileis Phayao anns a’ chaismeachd ghearain an-aghaidh an riaghaltais We Coisich air a thoirt fa chomhair na cùirte an dè. Chaidh an cur an grèim Diluain air casaidean mu bhith a' briseadh a' chasg air cruinneachaidhean. Tha aon-deug nam buill de bhuidheann thuathanaich agus tha an fheadhainn eile nam buill den People Go Network, a thòisich am caismeachd.
Tha na tuathanaich ag ràdh gun deach iad a-steach air sgàth 's gu bheil uachdarain buadhach fo chasaid gun do rinn iad eucoir orra, a dh'aindeoin 's gun robh iad ag ràdh gur e am fearann aca fhèin a bh' ann.
Cùl-fhiosrachadh don fhios naidheachd seo
Tha e mu dheidhinn duilgheadasan còirichean fearainn ann am baile beag Doi Thewada (gu litearra ‘Cnoc nan Diathan’), faisg air an t-seann bhaile agam Chiang Kham, sgìre Phayao. Chaidh taisbeanadh a chumail an sin beagan làithean air ais gus taic a thoirt don ghluasad ‘We Walk (in Friendship)’. Bha comharran aca a bha ag ràdh: 'Chan eil ann an tìr nan daoine bochd ach prìosan agus ionad-losgaidh'. Chaidh ceithir deug de luchd-taisbeanaidh a chur an grèim, fo chasaidean airson casg air taisbeanaidhean de chòrr air còignear, agus an uairsin air an leigeil ma sgaoil air urras (beag).
Bidh an gluasad ‘We Walk’ a’ coiseachd bho Bangkok gu Khon Kaen gus aire a tharraing gu còraichean (fearann), cùisean àrainneachd agus saorsa. A dh'aindeoin 's gu bheil cùirt air cead a thoirt don turas, tha na poileis agus na saighdearan air am bacadh.
Tha muinntir Doi Thewada ag ràdh gu bheil iad air a bhith a’ fuireach ann airson ceud bliadhna. Tha sgrìobhainnean 'cleachdaidh' aca a' dol air ais gu 1946, agus faodaidh iad cuideachd dearbhadh gun do phàigh iad cìsean air an fhearann gu ruige seo. Anns a’ bhaile tha 41 dachaigh a tha a’ fuireach air 500 rai de thalamh.
Bho 1989 gu 1993 bha àm de thiormachd mòr ann, a thug air mòran luchd-còmhnaidh am fearann aca a reic ri luchd-malairt fearainn nach robh fios aig a’ chaochladh. Chan eil sgrìobhainnean sam bith ann mu dheidhinn seo agus chan eil e ceadaichte. Ach, faodar fearann leis na sgrìobhainnean seo a ghluasad gu càirdean agus muinntir a ’bhaile ach chan ann gu coigrich.
Ann an 2002, thàinig riochdairean bho chompanaidh ris an canar Tuathanas Chiang Kham agus dh’ innis iad do luchd-còmhnaidh gum feumadh iad falbh leis gur ann leotha fhèin a bha am fearann. Tha iad a’ bagairt cùis-lagha.
Tha a’ chompanaidh sin na chompanaidh earranta prìobhaideach clàraichte ann am Bangkok aig a bheil grunn bhuill den aon teaghlach le calpa de 78.000.000 baht. Tha seilbh aice air fearann agus bidh i ga thoirt air màl do thuathanaich.
Bidh an luchd-còmhnaidh a’ diùltadh falbh, ach a-mhàin beagan. Ann an 2006, gu h-obann thàinig a’ chompanaidh a chaidh ainmeachadh gu h-obann suas le fìor thiotalan fearainn a chuir clàr an fhearainn a-mach. Cha do shoirbhich le cuid de dh'oidhirpean air eadraiginn agus ghairm muinntir a' bhaile cuideachadh bho bhuidhnean tuathanaich agus chòraichean daonna. Thòisich laghan-lagha agus ann an 2015 chaidh companaidh Chiang Kham Farm a dhearbhadh ceart air ath-thagradh: is iadsan sealbhadairean an fhearainn. Feumaidh an luchd-còmhnaidh falbh, ach chan eil sin, agus tha sin an uair sin a’ leantainn gu cùis-lagha an aghaidh an luchd-còmhnaidh. Bidh an tuathanas a’ cur soidhne aig beul a’ bhaile ag iarraidh air luchd-còmhnaidh falbh. An-uiridh, thòisich a’ chùirt air oidhirp eadar-mheadhanachaidh eadar an luchd-còmhnaidh agus a’ chompanaidh. Tha sin fhathast a’ dol air adhart. Is e seo suidheachadh cugallach mòran de thuathanaich ann an Thailand.
Seilbh fearainn, an lagh agus eachdraidh
Tha cuid fhathast den bheachd gur e dùthaich àiteachais a th’ ann an Thailand. Tha na h-ìomhaighean de theaghlach tuathanachais toilichte a’ cur agus a’ buain rus, agus gun a bhith draghail mu rud sam bith eile, chan ann a-mhàin a’ faighinn smachd air ìomhaigh mòran de choigrich ach tha e cuideachd mar phàirt den fhaireachdainn dìomhair ‘Thainess’ a chuir clas riaghlaidh Thai an sàs.
Chan eil ach 10 sa cheud den Làn-thoradh Nàiseanta ann an Thailand a’ tighinn bho àiteachas, is e gnìomhachas, seirbheisean agus turasachd an còrr, gus an fheadhainn as cudromaiche ainmeachadh, ged a tha 30 sa cheud de Thais ag ainmeachadh ‘tuathanach’ mar an obair aca. Tha aois chuibheasach tuathanaich air a dhol suas bho 53 gu 56 anns na bliadhnachan mu dheireadh. Is e glè bheag de chlann thuathanaich a tha air an tàladh don dreuchd seo. Chan e àiteachas a-nis an obair tuathanachais comhfhurtail, coltach ri baile agus fèin-fhoghainteach mar a chaidh a ghluasad fon ‘eaconamaidh gu leòr’. Tha eaconamaidh àiteachais Thailand ceangailte gu dlùth ri eaconamaidh na cruinne. A bharrachd air an sin, chan urrainn ach cuibhreann beag de thuathanaich a bhith beò bhon fhearann aca, bidh a’ mhòr-chuid cuideachd a ’coinneachadh ris na prìomh fheumalachdan aca ann an dòighean eile.
Thug beagan aithrisean naidheachd orm co-dhùnadh sùil nas mionaidiche a thoirt air a’ chuspair ‘tuathanaich is coilltean’. Anns na beagan bhliadhnaichean a dh’ fhalbh, chaidh na mìltean de thuathanaich fhuadach à tìrean far a bheil iad air a bhith a’ fuireach airson deicheadan, gu sònraichte aig deas agus Isaan. O chionn beagan bhliadhnaichean, thug Prayut seachad sgrìobhainnean cleachdaidh do mhìltean de theaghlaichean taingeil sa cheann a tuath a bha gu ruige sin air a bhith ag obair air an fhearann gu mì-laghail, 6 rai (= 1 heactair) gach teaghlach.
An cùl-raon
Chan eil sin ri ràdh gun do dh'atharraich Thailand gu mòr ann am mòran sgìrean eadar 1940 agus 2000. Tha seo cuideachd a 'buntainn gu ìre mhòr ri cleachdadh fearainn: chaidh an raon de choille sìos gu mòr agus chaidh talamh àiteachais a chuir na àite.
An ìre sa cheud de chòmhdach coille ann an Thailand 1938-1988
| bliadhna | 1938 | 1954 | 1961 | 1973 | 1976 | 1982 | 1985 | 1988 |
| sa cheud | 72 | 60 | 53 | 43 | 39 | 31 | 29 | 28 |
Tha sinn a’ faicinn raon na coille a’ dol sìos mean air mhean le mu 1 sa cheud sa bhliadhna. Ann an 1989, bha mòr-thubaist ann an ceann a deas Thailand far an do thuit taobh beinne a chaidh fhuadach às ùr ann an stoirm uisge agus a chuir às do bhaile, a’ marbhadh 300 neach. Bhon uairsin, tha casg air logadh coitcheann, poblach is prìobhaideach air a bhith ann an Thailand. Gu bunaiteach Feumar cead iarraidh a-nis airson gach craobh a thèid a leagail. Às deidh sin, thuit call choilltean gu mòr agus tha figearan a ’nochdadh gu bheil Thailand a-nis timcheall air 24 sa cheud còmhdaichte le coilltean, ach tha seo cuideachd a’ toirt a-steach planntachasan rubair, msaa.
Ann an 1960, bha Thailand fhathast gu ìre mhòr na dùthaich a bha a’ fàs rus, le 75 sa cheud den fhearann àiteachais aice coisrigte don bhàrr seo. Bhon uairsin, tha an raon fo rus air dùblachadh, ach tha bàrr eile a-nis air a dhol suas ceithir uiread ann am meud, a’ gabhail thairis leth an fhearainn àiteachais, agus is dòcha barrachd ann an luach eaconamach. Tha an cuideam air tuathanaich rus seann-fhasanta.
Adhbharan
Dè na h-adhbharan airson an dì-choillteachadh mòr seo agus gluasad sluaigh, a tha a’ cur nam chuimhne imrich Ameireaganach chun an Iar (an ‘American Frontier’)? Bha cuideam sluaigh na fheart cudromach. Eadar 1950 agus 2000 chaidh an àireamh-sluaigh suas bho 20 millean gu 65 millean leis an àrdachadh as motha eadar 1960 agus 1990. Thathas a 'meas gun do ghluais 30 sa cheud den àireamh-sluaigh bho raointean fàs rus gu raointean coille nas àirde. A bharrachd air an sin, ro 1980, nuair a lean gnìomhachas air adhart, cha robh mòran obraichean eile ann. Eadar 1960 agus 1980, bha prìsean stuthan àiteachais leithid cassava, siùcar, rubair agus ola pailme an ìre mhath àrd. Bha an riaghaltas cuideachd airson agro-ghnìomhachas a bhrosnachadh. Eadar 1960 agus 1975, chaidh mòran choilltean a ghearradh sìos leis an arm fo stiùir ‘tèarainteachd nàiseanta’ (an t-strì an aghaidh àiteachan cumanta comannach). Gu ìre fo bhuaidh làthaireachd Ameireagaidh, chaidh mòran rathaidean ùra a thogail, gu sònraichte ann an Isaan far an robh ionadan mòra. Seo mar a chaidh a’ chrìoch fhosgladh.
Coille agus seilbh fearainn
An toiseach, bha na tuathanaich sin uile a thuinich anns na sgìrean coille as àirde nan luchd-sgeadachaidh coille mì-laghail. Anns na sgrìobhainnean oifigeil bha na raointean sin 'coille truaillidh gairm airson cumail suas agus a bhith comasach air dèiligeadh ri luchd-tuineachaidh mì-laghail ma tha sin riatanach. Cha robh duine sam bith eile a’ gabhail cùram mu dheidhinn sin anns na leth-cheudan is seasgadan. Mean air mhean, ge-tà, dh’ èirich barrachd còmhstri mu shealbh fearainn. Às deidh dha na ‘Three Tyrants’, Thanom, Praphat agus Narong falbh às deidh ar-a-mach an Dàmhair 1973, thòisich àm deamocratach anns an deach barrachd èisteachd ri duilgheadasan tuathanaich. Mar thoradh air seo chaidh 'Achd Ath-leasachadh an Fhearainn' ann an 1975 a dhèanamh far an deach planaichean gu math rèabhlaideach a leasachadh. Bhiodh fearann air a chuir às agus air a sgaoileadh am measg an luchd-tuatha, cha b’ urrainn do dhuine sam bith barrachd air 50 rai a bhith aige. Gheibheadh a h-uile tuathanach sgrìobhainnean (mu dheidhinn seo gu h-ìosal), agus chaidh crìochan a chuir air màl. Tha mi air sgeulachd inntinneach a sgrìobhadh mu dheidhinn seo air blog Thailand 'Interrupted Revolution, the peasant ar-a-mach ann an Chiang Mai ann an 1974-1976': www.thailandblog.nl/historie/boerenopstand-chiang-mai/
B’ e an duilgheadas a bh’ ann gun robh lochdan mòra aig buileachadh an lagha leis gun deach a chuir ann an làmhan riaghladairean ionadail, gu tric uachdarain mòra iad fhèin.
Tha grunn sgrìobhainnean meallta aig Thailand a thaobh seilbh no còir cleachdaidh. Ach, faodaidh tu eadar-dhealachadh a dhèanamh air trì buidhnean: tha 1 chanoot (tiotal fearainn) le garuda uaine a’ toirt làn chòraichean seilbh (tha aon dhiubh sin aig mo mhac) 2 tha chanoot le garuda dearg a’ toirt seachad còir cleachdaidh ach le dùil seilbh às deidh, mar as trice 10 , bliadhnaichean (tha trì dhiubh aig mo mhac) 3 sgrìobhainn nach eil a’ toirt seachad ach còir cleachdaidh, leithid an tuathanach Khàjàn agus nach gabh a thionndadh gu làn sheilbh (mura h-eil .... lìon am bàn).
Às dèidh Achd Ath-leasachadh an Fhearainn 1975, chaidh oidhirpean a dhèanamh aig diofar amannan gus sgrìobhainnean mionaideach a thoirt do thuathanaich air fearann far an robh iad uaireannan air a bhith a’ treabhadh fad am beatha. B’ e cùis chudromach de sgrìobhainnean am prògram ris an canar Sor Por Kor 4-01 anmoch anns na h-ochdadan agus tràth naochadan. Dh’fhàillig seo nuair a thuit riaghaltas Chuan Leekpai thairis air a’ chasaid gun deach mòran sgrìobhainnean airson tuathanaich bochda gu luchd-tionnsgain beairteach. Bha Leas-mhinistear an Àiteachais aig an àm, Suthep Theugsuban, gu mòr an sàs ann. Dh’ fheuch am Prìomhaire Abhisit Vejjajiwa cuideachd ri ath-leasachadh fearainn mòr ann an 2009, ach dh’ fhàilnich seo air sgàth na h-iomadh ghearanan na aghaidh. Thuit fearann air ais gu làmhan dhaoine beairteach, thuirt iad.
Tha fhathast grunn thuathanaich gun fhearann agus tuathanaich aig nach eil mòran fearainn. (Gu cuibheasach, tha seilbh fearainn aig 35 rai, ach tha an caochladh glè mhòr. Chan urrainn dhut a bhith beò le nas lugha na, can, 60 rai). Tha mòran thuathanaich ann cuideachd gun sgrìobhainnean. (Gu sònraichte am measg Thais neo-chinnidheach leithid na daoine beinne a tha an-còmhnaidh gan ruith air falbh). Agus tha mòran thuathanaich ann fhathast aig nach eil ach còraichean cleachdaidh. (Cha b’ urrainn dhomh figearan math sam bith a lorg air tuathanaich aig nach robh sgrìobhainnean gu leòr ach tha 20-30 sa cheud na thuairmse math). Tha e follaiseach gum faod rudeigin mar seo leantainn gu còmhstri, gu sònraichte eadar tuathanaich agus an stàit (a tha gu tric airson buannachdan a thoirt do chompanaidhean).
Fuasgladh?
Na iarr orm fuasgladh math air na suidheachaidhean chaotic sin. Gu cinnteach, feumaidh barrachd choilltean a bhith ann, feumaidh am fearann a bhith air a chuairteachadh nas fheàrr, feumaidh daingneachadh fearainn a bhith ann, feumaidh an àireamh de thuathanaich a dhol sìos, feumaidh gach tuathanach a bhith cinnteach gu bheil am fearann a tha e ag àiteachadh a ’toirt seachad tèarainteachd laghail, feumaidh càileachd nan toraidhean àrdachadh, feumaidh barrachd co-òrdanachadh a bhith ann le margaidh na cruinne agus feumaidh a’ mhòr-chuid de thuathanaich taic ionmhais fhaighinn, mar a tha anns a h-uile dùthaich shìobhalta. Chan urrainn seo uile tachairt ach le co-obrachadh agus cead nan tuathanaich fhèin, fo riaghaltas deamocratach. Is e an aon chinnt a th’ ann gun toir poileasaidh air thuaiream an junta, ge bith dè cho math sa tha e, gu duilgheadasan nas motha agus nach cuir e ri fuasgladh susbainteach is maireannach.
Prìomh thùs:Pasuk Phongpaichit agus Chris Baker, Thailand, Economics and Policy, Oxford University Press, 1995
Tha mi glè thoilichte leis an tabhartas seo. Bha mi a’ fuireach ann an Chiang Sean airson 6 mìosan an-uiridh agus thàinig mi chun cho-dhùnadh gun robh siostam an riaghaltais fhèin a’ brosnachadh ‘ceannachadh fearainn’ agus mar sin dì-choillteachadh. B’ e suidheachadh cho dòrainneach a bh’ ann, na h-atharrachaidhean sin air an t-sealladh-tìre a chaidh a chomharrachadh dhomh le luchd-tadhail a thuirt nach robh fios aca dè bha iad a’ faicinn gu robh a h-uile mullach cnuic agus leathad mar-thà a’ nochdadh ‘clearcuts’ cho fada ‘s a b’ urrainn don t-sealladh a dhol. Plumaichean de cheò anns a h-uile àite, eadhon teintean fiadhaich a tha air a dhol a-mach à smachd. Ma chuala mi gearradh no sàbh-slabhraidh am badeigin anns na beanntan agus gun do ghairm mi ceannard sgoil a’ bhaile anns an dùthaich airson fios a chuir gu ceannard a’ bhaile neo na poileis, chaidh innse dhomh nach eil feum sam bith ann leis nach dèan iad dad idir. B’ e am briseadh-dùil sin agus an sealladh a tha e a’ tabhann aon de na h-adhbharan a dh’ fhàg mi.
Bha mi ann an Thailand aig àm crìonadh na h-eaconamaidh ann an 1996, tha mi a’ smaoineachadh gu robh, agus bha farmad agam ris na Thais a thòisich air na taighean aca ùrachadh, càraichean ùra a cheannach, airgead a chosg air sòghalachd fhad ‘s nach robh mi a’ tuigsinn cò às a thàinig iad. Chaidh innse dhomh gun robh mòran thuathanaich air gnìomhan tiotal fearainn fhaighinn agus gun do gheall iad don bhanca iad mar cho-thaobhadh an aghaidh iasadan. An uairsin tasgaidhidh tu d’ àm ri teachd agus do bheòshlaint ann a bhith a’ faighinn sòghalachd nach urrainn dhut a phàigheadh, oir cha bhiodh e comasach ath-phàighidhean agus riadh agus ìsleachadh a thoirt fa-near. Dh'fheumadh sin a dhol ceàrr san àm ri teachd agus rinn e sin. Bidh mi cuideachd a’ cluinntinn a’ Phrìomhaire Prayud leis na beachdan math aige uaireannan, ach feumaidh tu Thais atharrachadh san fharsaingeachd agus chan eil sin comasach ach bho na ciad cheumannan a ghabhas iad agus an uairsin foghlam, ach cò a thogas iad agus cò a sheasas airson nan clasaichean? Tha mi faicinn ceann trom innte.
Artaigil gu math fiosrachail!
An seo, anns an triantan Sahon-Udon-Nongkhai, tha daoine bochd ann an airgead ach beairteach ann am fearann. Ach chan urrainn dhaibh dad a dhèanamh leis. Chan urrainnear a reic le gluasad ainm.
Mar sin tha thu mar thuathanach. Cheannaich thu fearann a bharrachd, ach chan ann leatsa a tha e. Mar sin carson a nì thu tasgadh ann an innealan agus feadhainn eile? Carson a chaidh deuchainnean talmhainn a dhèanamh gus bàrr eile fhàs?
Tha an cearcall fhathast dùinte. Bidh bochdainn a’ trumpachadh.
Gu mionaideach. Tha tuathanaich an-còmhnaidh fo chasaid nach eil iad a’ cumail suas ri leasachaidhean àiteachais an latha an-diugh, agus tha sin fìor. Ach dè a bu chòir dhut a dhèanamh ma tha an talamh agad air a dhèanamh suas de 5 pìosan de 6 rai gach fear a tha cilemeatairean bho chèile agus gun mòran chòraichean maireannach aige?
Dè do bheachd air daingneachadh fearainn mar a b’ àbhaist dhaibh a dhèanamh san Òlaind? Feumaidh oifis an fhearainn co-obrachadh an uairsin gun a bhith a’ togail chìsean, air neo cha tèid cùisean air adhart.
Chan urrainnear a reic le gluasad ainm, a tha a’ ciallachadh gu bheil sgrìobhainn ann. Ach, chan urrainnear a ghluasad ach bho phàrant gu leanabh. Agus tha e cuideachd clàraichte ann an Oifis an Fhearainn no ann an Amphur. Ma gheibh iad a-mach gu bheil am fearann air tighinn gu crìch taobh a-muigh dàimh pàrant-pàiste no gun deach a reic no a reic, thèid gnìomh a ghabhail agus thèid a thoirt a-steach. Agus tha seo air sgàth 's gun deach am fearann seo a thoirt seachad, mar sin chan ann air a phàigheadh, ach saor, leis an rìgh. Gus am faigheadh daoine tuathanach air so ; chan eil togail ceadaichte.
A thaobh dath an garuda, Tino, bha mi a-riamh a’ tuigsinn gu bheil ‘dearg’ no ‘uaine’ le chèile air an cleachdadh airson an NSS4 no an chanoot, ach tha an dath sin an urra ri àm a’ chiad iris den sgrìobhainn. Tha an garuda dearg agam air a bhith a’ toirt làn cheartas do shealbhadair an fhearainn airson 15 bliadhna; tha crìochan ar cuilbheart air a chlàradh le GPS agus tha sinn air puist talmhainn àireamhachadh.
A thaobh a’ chòrr den artaigil agad, gu mì-fhortanach tha e ro fhìor gu bheilear a’ làimhseachadh chòraichean eachdraidheil ‘gu innleachdach’.
Tha mi rud beag mì-chinnteach mu na h-eadar-dhealachaidhean san lagh eadar na garudas ‘dearg’ agus ‘uaine’ air a’ chanoot, tiotal an fhearainn. Tha an dà chuid a’ comharrachadh còraichean seilbh, faodar am morgaids agus an reic. Bha mi a-riamh a’ tuigsinn, nuair a thèid sgrìobhainn cleachdaidh a thionndadh gu sgrìobhainn seilbh, gu bheil e ‘dearg’ an toiseach agus faodar a thionndadh gu ‘uaine’ às deidh grunn bhliadhnaichean (10?15?) Co-dhiù is e sin a thachair air na 10 rai anns an robh sinn a’ fuireach ron sgaradh-pòsaidh agam. Dh’innis mo bhràthair-cèile dhomh gum b’ àbhaist dha a bhith a’ buachailleachd buabhall anns a’ choille an sin o chionn 30 bliadhna. Tha iad uile nan ubhal-ghortan a-nis. Chuir mi seòrsaichean 20 de chraobhan measan sa ghàrradh againn. Tha e a-nis air a reic.
Tino, mo mholadh airson an sgeulachd mhionaideach seo. Às deidh tabhartas ionmhais, cheannaich teaghlach mo chompanach 15 rai de thalamh timcheall air 30 bliadhna air ais, air an deach craobhan rubair agus preasan cofaidh a chur agus chaidh glasraich fhàs. Cha robh ‘pàipearan seilbh’ oifigeil ann, mar neach-cunntais a bh’ ann roimhe cha robh mi a’ tuigsinn sin, ach bha na còraichean seilbh aithnichte/air an tasgadh le ceann a’ bhaile. Tha e coltach gun do dh'èirich luach an fhearainn gu mòr às dèidh sin, no chaidh co-dhiù grunn thagraidhean nas àirde a dhèanamh airson an fhearainn. Chan eil an teaghlach air freagairt a thoirt dha seo gu ruige seo. Tha coltas gu bheil an t-airgead gu leòr airson am beòshlaint a sholarachadh, ach is ann ainneamh a thèid iarrtas airson taic ionmhais a dhèanamh. A-nis, nam bheachd-sa, tha an teaghlach cuideachd a’ fuireach gu math frugal. Co-dhiù, cha bhith e ag òl deoch làidir, ach a-mhàin co-ogha a chrìochnaich cùrsa trèanaidh gu soirbheachail mar mheacanaig càr ach a chunnaic barrachd buannachd ann a bhith a’ ruith stàile bìdh ann am Bangkok. Ach a bharrachd air an sin, tha do mhìneachadh mu na diofar ghnìomhasan tiotal na shoilleireachadh dhomh. Hgr.
Cur-ris feumail bhon eòlas pearsanta agad, Leo. Leig leam seo a chuir ris.
Tha na deich air fhichead rai sin bho do theaghlach air am fulang. Chan eil còraichean aca. Anns na bliadhnachan mu dheireadh tha iomadach aithris air a bhith ann, gu tric air 'làraich-lìn eile', mu shaighdearan agus poilis a' tadhal air an leithid de thalamh tuathanais, a' ruith thuathanaich air falbh agus a' gearradh chraobhan. Le iomadach tha mi a’ ciallachadh ceudan gu mìle teachdaireachd. Tha e coltach ri fìor mhearachd.
https://isaanrecord.com/2016/06/10/facing-eviction-the-villagers-of-sai-thong-national-park/
Bhidio math le fo-thiotalan Beurla.
Tapadh leibh airson do fhreagairt Tino. Ged a tha thu ag ràdh nach eil còraichean ann dha-rìribh, tha cuid de mhuinntir Thai air a bhith ann o chionn ghoirid a bha airson am fearann a cheannach airson tòrr airgid. Cha do fhreagair an teaghlach, mar a thuirt mi, ris. A rèir mo chom-pàirtiche, dh'fhaodadh am fearann a reic, ach cha ghabhadh banca ris an fhearann mar cho-thaobhach nan deidheadh iasad iarraidh air sgàth gainnead phàipearan sònraichte. Chan eil mi a’ dol a-steach ann mi-fhìn. Fiù ‘s às aonais mo bhacadh, tha mo chompanaich Thai a’ dèanamh gu math. An dòchas nach eil thu a’ faireachdainn ‘cianalas’ airson Thailand. Tha mi a’ guidhe gach soirbheachas dhut.
Gus a h-uile càil a thuigsinn gu ceart, feumaidh fios a bhith agad air an eachdraidh.
http://www.journal.su.ac.th/index.php/suij/article/viewFile/8/6
http://eh.net/eha/wp-content/uploads/2014/05/Vechbanyongratana.pdf
is e smaoineachadh miannach a tha sa mhòr-chuid. Le seo tha mi a 'ciallachadh gu bheil mòran dhaoine a' smaoineachadh gu bheil sealbh aca air fearann a chionn 's gu bheil e air a bhith air a àiteachadh leotha airson ginealaichean, ach gu dearbh cha bhuin e dhaibh idir. Agus dè cho tric 'sa tha agam ri leughadh gu bheil daoine a' ceannach fearann bho theaghlach gun phàipearan seilbh oir chan eil iad a 'cur dragh air a sin ann an (a-rithist) Isaan. Mar sin reic daoine fearann nach leo. Agus tha an ceannaiche, co dhiubh a tha e naive no nach eil, an uairsin a 'cur iongnadh air nuair a thig duilgheadasan nas fhaide air adhart.
Is e deagh eisimpleir de seo an Hmong a reic dìreach am fearann a chaidh a thoirt dhaibh airson àiteachadh air beithe phu tub do luchd-tasgaidh a thog bailtean-turasachd an sin. Rinn an riaghaltas eadar-theachd agus chaidh na bailtean-turasachd mì-laghail a leagail. 'S e aon de phrìomhachasan an junta a th' ann a bhith a' cur an aghaidh grèim-fearainn, agus tha fiù 's bailtean-turasachd sòghail air an leagail. An seo cuideachd bha coirbeachd mòr leis na roinnean fearainn ionadail a chuir a-mach chanottes mì-laghail.
'S e an trioblaid mhòr ann an Thailand gur e pas saor a th' ann a bhith bochd airson mòran gun a bhith a' gabhail cùram mu Dhia agus àitheantan.
Tha prògram ath-choillteachaidh aig an junta cuideachd a’ dol air adhart, a bhios gu tric a’ tighinn tarsainn air strì ionadail.
Agus gu h-onarach, tha mi a 'faireachdainn duilich airson Lung Thu mar a chanas an Thais ris. oir feumaidh e praiseach mòr a ghlanadh, air a bhacadh agus air a bhacadh le ùghdarrasan ionadail a tha gu tur coirbte. Cuir ris an sin gur e dòrlach de neo-riaghailteachdan a th’ ann am pàirt mhòr den t-sluagh. Tha trafaic làitheil na dhearbhadh air seo.
A Eanraig a ghràidh,
Tha còraichean fearainn ann an Thailand na fhìor bhreugan agus tha eachdraidh as coireach. Is e na tha mi airson a ràdh nach urrainn fuasgladh a thighinn bho shuas, chan ann bho Loeng Toe no feadhainn eile, ach dìreach ann an co-obrachadh leis a h-uile neach-ùidh. A-nis tha dòigh-obrach neo-riaghailteach bhon mhullach sìos agus chan eil sin gu bhith ag obair. Aontaich?
Coimhead cuideachd air a’ bhidio a chuir mi suas gu h-àrd le Leo.
chan eil iad mar sin gun chòraichean tuilleadh
http://www.nationmultimedia.com/detail/national/30340850
Is e an duilgheadas mòr gu bheil mòran dhaoine den bheachd gu bheil àiteach fearainn a’ toirt còraichean seilbh dhaibh. Mar sin sin far a bheil cùisean a’ dol ceàrr. Nuair a leugh mi gu bheil daoine a’ ceannach 30 rai de thalamh às aonais Chanotte, ach gu bheil an gluasad air a thasgadh le ceann a’ bhaile, bidh mi a’ crathadh mo chinn le uimhir de naivety oir faodaidh an aon rud tachairt don cheannaiche ri tuathanaich eas-chruthach ann an nàiseantach Sai Thong pàirce.
Agus gu dearbh tha iad an uairsin a’ cur an uallach air an riaghaltas, ach tha e furasta dìochuimhneachadh nach d’ fhuair iad a-riamh Chanotte airson an fhearainn a tha iad ag àiteachadh.
Tha sin dìreach ceart, tha eadhon am farang eòlach air na tha a-staigh agus a-muigh. Agus fhathast bidh mòran dhaoine a 'feuchainn ris an fhearann a reic fhad' sa tha fios aig a h-uile duine gu bheil seo toirmisgte. Tha mi gu pearsanta a’ smaoineachadh carson, mura h-eil iad ag iarraidh an fhearainn, nach eil iad a’ gabhail an fhearainn air màl. Bidh iad a’ faighinn pàigheadh bliadhnail bhon neach-gabhail. Ach chan e, tha iad gu math sanntach a’ feuchainn ri fearann an riaghaltais a tha air iasad a reic. Tha mi dìreach ga chomharrachadh mar mhì-chothromach.
A thaobh a’ chanot, thuig mi bho mo leannan gur e an garuda dubh a’ chiad fhear agus gum faod e an uairsin atharrachadh gu uaine agus an uairsin gu dearg agus gur iad sin na pàipearan seilbh.
Tha 30 rai de raointean rus aig mo charaid le garuda dearg, dearbhadh seilbh, agus mu choinneamh anns na beanntan 50 rai de raointean popcorn le garuda dubh, ghabh a teaghlach seilbh air an fhearann seo o chionn mòran bhliadhnaichean agus fhad ‘s a bha iad ga bhuain tha e math ,
Tha comas ann am fearann seo a thionndadh gu bhith na garuda uaine nas fhaide air adhart.
Airson a 'chòrr, tha mi ag aontachadh le Tino agus' s dòcha gum bu chòir co-obrachadh a bhith ann, ach tha e fìor gu bheil an-còmhnaidh luchd-fulaing ann.
Bidh dathan an garuda ag atharrachadh bho Nor Kor 3 = dubh gu Nor Kor 3 Khor = uaine gu Chanot = dearg.
Cùis iom-fhillte, gu sònraichte leis nach eil fìor phoileasaidh àiteachais ann. Bidh a h-uile duine ‘dìreach a’ dèanamh rudeigin’, gu tric an aon rud ris na rinn pàrantan agus san aon dòigh.
Tha an Òlaind ainmeil airson àiteachas an latha an-diugh le toradh fìor àrd le àireamh bheag de thuathanaich. B’ e aon de na rudan a lean gu seo toirt a-steach siostam 3O: leasachadh-rannsachaidh-foghlam (a’ toirt a-steach fiosrachadh do thuathanaich). Aig diofar dàmhan an oilthigh àiteachais (far an do rinn mi sgrùdadh) agus aig na sgoiltean àiteachais ris an canar (ìosal gu àrd), chaidh aire a thoirt do dhuilgheadasan thuathanaich, chaidh rannsachadh a dhèanamh agus chaidh na toraidhean a thoirt air ais dha na tuathanaich ach cuideachd gu an riaghaltas (m.e. an t-seirbheis leudachaidh àiteachais). .
Is dòcha gun cuidich rudeigin mar sin, a bharrachd air a bhith a’ ceannach fearann àiteachais bho thuathanaich a tha airson stad a chuir air an gnìomhachas leis an riaghaltas agus am bu chòir dhaibh am fearann sin ath-reic gu feadhainn eile no gu ceann-uidhe eile.
Tha àite ann cuideachd airson tuathanaich bheaga, ris an canar tuathanaich cur-seachad.
Faodar mòran a lorg air ais gu siostam Sakdina, siostam a chaidh a sgaoileadh gu foirmeil ann an 1932 ach a tha ann an da-rìribh. Leugh an artaigil a leanas, am measg feadhainn eile
http://www.thai-blogs.com/2009/03/11/last-bastion-of-the-orient/
Tha gu dearbh ceart. Agus is e glè bheag de dhaoine a tha a’ tuigsinn gu bheil coigrich cuideachd air an suidheachadh anns an rangachadh sòisealta sin, a rèir an giùlan agus an sealladh, ach cuideachd gu ìre mhòr le inbhe an com-pàirtiche no an cèile ann an rangachadh sòisealta Thai.
A bharrachd air an sin tha siostam taic na h-òigridh - àrd. Chan eil Thai a’ faireachdainn comhfhurtail ach nuair as urrainn dha coigreach a chuir san t-siostam seo. Mar sin tha mòran cheistean, agus uaireannan neo-shoilleir a rèir inbhean an Iar. Bidh e/i a’ dèanamh seo gus am beachd agus an giùlan a dh’ionnsaigh thu a dhearbhadh.
Mar sin tha seirbheiseach catharra a’ faireachdainn nas fheàrr na na daoine àbhaisteach, no feumaidh e amharas gu bheil thu nas àirde air an fhàradh shòisealta na tha e. Mar sin chan eil an t-ainm seirbheiseach catharra an Iar a’ còmhdach a’ bhratach idir.
Ma bha thu a-riamh ann an amphur Thai agus rinn thu sgrùdadh air an eadar-dhealachadh ann am beachd an oifigeir a thaobh nan diofar dhaoine air beulaibh an deasg aige. an urrainn dhut seo fhaicinn gu soilleir? Tha an eadar-dhealachadh ann an giùlan saoranach a dh’ ionnsaigh an t-seirbheis chatharra cuideachd glè eadar-dhealaichte.
Sin as coireach gu bheil Thailand na dùthaich cho inntinneach.
Agus gu dearbh chan e iongantas Thai a th’ ann. Tha seo cuideachd a’ buntainn gu ìre nas motha ann an Korea agus gu sònraichte Iapan.
Deagh phìos Tino. Le co-thuiteamas, tha mi dìreach air crìoch a chuir air an leabhar sin le Pasuk agus Chris beagan làithean air ais. Is fhiach e gu cinnteach ma tha thu airson ionnsachadh mu eachdraidh eaconamach agus/no poilitigeach.
Cuid de chur-ris: chomharraich an stàit raointean sònraichte mar raointean coille. Ach a bharrachd air dìth smachd air seo, tha daoine cuideachd cruthachail leis a’ bhun-bheachd. Cho-dhùin roinn na coilltearachd bho rannsachadh gur e an Eucalyptus an craobh as luaithe a bha a’ fàs. Ann an 1985 cho-dhùin an riaghaltas 40% (coille nàdarrach 15%, planntachasan malairteach 25%) a dhèanamh den fhearann coillteach agus bhiodh àite cudromach aig an Eucalyptus ann an seo. Dh’ fhaodadh malairt pàipeir is pronnadh an làmhan a bhualadh.
Agus na rathaidean a fhuair taic bho na h-Ameireaganaich aig àm Cogadh Bhietnam (glè mhath dha na bigwigs le ùidhean ann an companaidhean bun-structair), rinn an t-arm feum math cuideachd. Bhiodh na rathaidean cuideachd a' ruith nan 'reubaltaich comannach' a-mach às a' choille. An seo agus an sin tha baile air a dhèanamh rèidh leis an arm, agus tha uimhir de bhailtean-mòra glè choltach ri chèile. A bharrachd air an sin, bhrosnaich an t-arm tuineachadh ann an sgìre na coille. Clì is deas, thàinig cilemeatair de choille fo smachd an airm, agus rinn an t-arm agus companaidhean logaidh cùmhnantan buannachdail airson tuilleadh fearainn a ghlanadh.
Mar eisimpleir, ann an 1968 fhuair companaidhean lasachadh 30-bliadhna airson coilltean a ghearradh sìos, ann an 1989 bha lasachaidhean 316 a’ còmhdach raon de 93 millean rai. Faodaidh tu geall gu bheil àrd-oifigearan an airm cuideachd air fàs gu math nas glice bho bhith a’ roinn fearann timcheall air na rathaidean agus na sgìrean baile ùra sin. Mar eisimpleir, bha còrr air 22 mìle fearann aig an deachdaire coitcheann Sarit.