Litearrachd agus Leabharlannan ann an Seann Siam

Làmh-sgrìobhainnean Bùdachais sgrìobhte ann am Pali

Ciamar a bha litearrachd nan Siamese anns na seann linntean? Dè tha fios againn mu dheidhinn sin? Chan eil mòran eagal orm, ach leig dhomh feuchainn ri rudeigin a ràdh mu dheidhinn. Agus rudeigin mu dheidhinn leabharlannan agus manach leabhar-lann.

Litearrachd

Chan eil e cho furasta faighinn a-mach dè dìreach a tha 'litearrachd' agus 'neo-litearrachd' a' ciallachadh. Dè cho beag eòlais a dh'fheumas duine a bhith air ainmeachadh mar "neo-litearra"? Agus tha ‘litearthacht’ cuideachd a’ ciallachadh gu bheil tòrr eòlas agad air cànan agus litreachas. An seo, tha litearrachd a’ ciallachadh a bhith comasach air nota sìmplidh a leughadh agus a sgrìobhadh.

An-dràsta, tha litearrachd anns an t-sluagh aois 15 agus nas sine ann an Thailand cha mhòr co-ionann dha fir is boireannaich agus tha e air a dhol suas timcheall air 2000 sa cheud bhon bhliadhna 95.

Le seo san amharc, leig dhuinn sùil a thoirt mar a bha cùisean ann an Siam en tòisichidh sinn leis a’ chiad sgrùdadh a rinn an ìre mhath ann an 1930-31. Ann an clàr 1 chì sinn bho na h-eadar-dhealachaidhean eadar seann daoine agus clann gu robh foghlam air tòiseachadh gu math mar-thà. Tha sinn cuideachd a’ faicinn na h-eadar-dhealachaidhean mòra eadar roinnean a’ Mheadhain agus a Deas le ìre litearrachd reusanta agus roinnean an Ear-thuath agus an Ear-thuath le figearan mòran nas ìsle. Eadar-dhealachaidhean a tha, ged gu ìre nas lugha, air leantainn chun an latha an-diugh.

Clàr 1

Àireamh sa cheud a b’ urrainn leughadh agus sgrìobhadh, a rèir sgìre, airson a h-uile neach-còmhnaidh agus clann fa leth, 1930-31

(Airson coimeas. Ann an 1930 Indonesia coloinidh eile de dhùthaich a bha air mionnachadh gus an sluagh ionadail a leasachadh an sin, am Poileasaidh Beusach. Ann an 1930, b’ urrainn do 10 sa cheud de na fir agus 2 sa cheud de bhoireannaich leughadh agus sgrìobhadh.)

Tha e inntinneach coimhead air an àireamh sa cheud de litearrachd am measg dhaoine nas sine na 65, na h-eadar-dhealachaidhean eadar fir is boireannaich agus an cùrsa thar ùine, anns na bliadhnachan mu dheireadh.

Clàr 2

Litearrachd am measg dhaoine nas sine na 65, fireannaich is boireannaich, bho 1980 gu 2015, ann an ceudadan:

Tha an adhartas seo ann an litearrachd, a h-uile duine, ach gu sònraichte boireannaich, tha gu h-àraidh air sgàth lagh bho 1921 'The Compulsory Primary Education Act'. Bha aig a h-uile pàiste, agus nighean air an ainmeachadh le ainm, ri frithealadh 6 bliadhna de fhoghlam bun-sgoile. Thug e grunn bhliadhnaichean mus deach am plana a thoirt gu buil, ach bha an toradh math mar a tha na figearan gu h-àrd a’ sealltainn.

Feumaidh mi tomhas beagan ach tha e coltach riumsa gun robh litearrachd ann am boireannaich ro 1920-30 glè ìosal, is dòcha 10-20 sa cheud agus ann am fir nas àirde 30-50 sa cheud. Tha iad sin nan deagh luachan airson na h-ùine sin.

Teagasg anns an Teampall, ro 1900

Anns na làithean sin bha cuid de sgoiltean anns na bailtean mòra, ach dha-rìribh dìreach airson buidheann bheag den fheadhainn a chaidh a thaghadh. Air an dùthaich, bha teampaill nan sgoiltean.

Aig an àm sin, bha teampaill agus manaich fhathast ann am meadhan na coimhearsnachd anns an do ghabh iad làn chom-pàirt. Chuir manaich pàrtaidhean agus cruinneachaidhean air dòigh. Bha iad nan lighichean agus nan comhairlichean. Leugh iad agus sgriobh iad litrichean air iarrtas. Agus bha iad cuideachd nan tidsearan.

Chuir cha mhòr a h-uile òganach seachad beagan ùine ann an teampall, an dàrna cuid mar neach-tòiseachaidh no mar mhanach làn-chuimseach. Cuid airson 3 mìosan rè na trì teàrnadh uisge gealaich ach cuid eile airson grunn bhliadhnaichean. Mar seo chruinnich iad barrachd cosnaidh, fhuair iad àite-fuirich an-asgaidh agus biadh agus foghlam bho mhanach. Feumaidh gun robh tòrr moraltachd, deagh ghiùlan agus Bùdachd ann an susbaint an fhoghlaim sin, ach dh’ ionnsaich mòran leughadh agus sgrìobhadh cuideachd.

Às deidh foghlam bun-sgoile a bhith èigneachail, a’ toirt a-steach nigheanan, ann an 1921, chaidh sgoiltean ùra a thogail, gu tric air fearann ​​​​teampall agus an toiseach le manaich an luchd-obrach.

Ho Trai At Wat Phra Sing, Leabharlann an Teampaill (Chuchawan / Shutterstock.com)

Leabharlannan an Teampaill

Bha leabharlann aig mòran teampaill ann an seann Siam, togalach far an robh làmh-sgrìobhainnean gan cumail. Ann an Thai canar หอ ไตร hoh trai (àrdachadh, tòna meadhanach) ris an seo. ’S e togalach, tùr neo caisteal a th’ ann an Hoh, tha trai gu dearbh a’ ciallachadh ‘trì’, ach cuideachd ‘sgoinneil, sàr-mhath’. Is iad seo na togalaichean nas lugha, gu tric air an togail àrd air stilts ann an lòn no air an cuairteachadh le dìg uisge gus termites geal a chumail a-mach. Gu tric togalaichean fìor bhrèagha.

Bha na làmh-sgrìobhainnean air an dèanamh suas de dhuilleagan pailme le sgrìobhadh orra, air am pasgadh ann an clò cotain agus air an stòradh ann an caibineatan air an sgeadachadh gu breagha. Bidh na duilleagan sin a 'crìonadh an dèidh beagan cheudan bliadhna, agus mar sin dh'fheumadh iad a bhith air an ath-sgrìobhadh fad na h-ùine, ga dhèanamh duilich an aois a dhearbhadh. Tha cuid dhiubh co-dhiù 5-600 bliadhna a dh'aois.

Bha a’ mhòr-chuid mhòr de na làmh-sgrìobhainnean, is dòcha timcheall air 90 sa cheud, nam Bùdachas ann an nàdar, air an sgrìobhadh ann am Pali no ann an cànan Thai ionadail leis an sgriobt ionadail.

Ann an Thailand a Tuath, tha pròiseact mòr a’ dol air adhart gus na làmh-sgrìobhainnean uile a chatalogadh agus a ghleidheadh ​​​​gu ceart (faic an ceangal gu h-ìosal airson tuilleadh fiosrachaidh). Chaidh mu 4.000 làmh-sgrìobhainn fhaicinn gu ruige seo. A bharrachd air na sgriobtairean Bùdachais, a’ toirt a-steach sgeulachdan Jataka, tha eachdraidh ann de thachartasan eachdraidheil, teacsaichean air dàimhean sòisealta, lagh, reul-eòlas, draoidheachd, miotas-eòlas, deas-ghnàthan, gràmar, bàrdachd, sgeulachdan beul-aithris agus cùisean romansach.

Ann an 1776, chuir arm à Burma às agus sgrios iad prìomh-bhaile Ayutthaya. Bha co-aoisean gu sònraichte a’ caoidh a h-uile litreachas a chaidh a chall an uairsin.

An tàinig thu tarsainn air leabhar leabharlainn nad bhùth leabhraichean a dhìochuimhnich thu a thilleadh bliadhnaichean air ais? Thachair sin dha na h-abaidean cuideachd, gus an do dhiùlt mòran na làmh-sgrìobhainnean a thoirt air iasad.

B’ àbhaist dhomh a bhith ga chluinntinn ag ràdh gun robh am peann air a chleachdadh cho beag ann an seann Siam (an seo Lan Na nam measg). Tha a h-uile dad a tha sgrìobhte an seo a’ dol an-aghaidh a’ bheachd seo. http://lannamanuscripts.net/en

Leabhar seann Thai ris an canar "Bai Lan". Cànan traidiseanta Thai air a ghràbhaladh air duilleagan pailme. Mean-fhàs foghlam agus Thai bhon àm a dh’ fhalbh chun an latha an-diugh. (Kittima05 / Shutterstock.com)

 Manach bibliophile

Is e seo an sgeulachd ghoirid mu Khrubaa Kanchana. (Tha Khrubaa a’ ciallachadh ‘Tidsear Urramach’ agus Kanchana ‘Òr’) Bha e timcheall air 1830 na aba air an Wat Phra Sing ainmeil ann an Chiang Mai. Thug e a chreidsinn air rìgh Lan Na leabharlann ùr a thogail an sin gus na sgriobtairean a stòradh. An dèidh sin chruinnich e mòran làmh-sgrìobhainnean ùra. An ceann greis chaidh e an sàs ann an eas-aonta neo-shoilleir leis an rìgh agus a cho-mhanaich agus ghluais e a ghnìomhachdan gu teampall ùr.

Thàinig e gu bhith na aba air na Wat Sung Men, beagan deas air Phrae. Fhuair e riaghladairean Phrae agus Nan gus taic a thoirt do lethbhreacadh làmh-sgrìobhainnean. Ann an 1837 fhuair an teampall leabharlann ùr cuideachd. Tha 1.700 làmh-sgrìobhainn a-nis air an cur ann an cruth didseatach san leabharlann an sin. Bha beagan trioblaidean aige an sin cuideachd.

Ghluais Khrubaa mu dheireadh gu teampall faisg air seann bhaile Tak far a bheil leabharlann a-nis làn de làmh-sgrìobhainnean gun fhosgladh a chruinnich e.

Chan e dìreach buaidh an Iar a thug a-steach gràdh don fhacal sgrìobhte ann an daoine Siamese anns na seann làithean sin.

Stòr

Tha am pìos mu dheireadh mun mhanach bibliophile a’ tighinn bhon leabhran:

Dàibhidh K. Wyatt, Siam in Mind, Leabhraichean Silkworm, 2002