Karma anns an Ear agus an Iar
Bidh an luchd-leughaidh mothachail air mothachadh gum feuchaidh mi ris na rudan a tha coltach eadar cultaran a nochdadh an àite a bhith an-còmhnaidh a’ cur cuideam air na h-eadar-dhealachaidhean, ged a dh’ fhaodadh sin a bhith gu math spòrsail cuideachd. Tha sin cuideachd air toirt orm stad a bhith a’ creidsinn ann an ‘Dia’ a’ chultair as urrainn a h-uile càil a mhìneachadh.
Bidh mòran a’ faicinn anns a’ chultar ‘eile’ dìreach dè a tha eadar-dhealaichte bhon chultar ‘fhèin’ agus glè ainneamh na rudan a tha coltach riutha. Chuir cuideigin thugam aon uair, mar fhreagairt do na beachdan heretical agam, liosta de 35 cùis (‘Tha fios agam air mòran a bharrachd’) anns a bheil ‘cultar Thai’ gu bunaiteach eadar-dhealaichte bhon Duitseach. B’ e àireamh 23: ‘Biadh Thai len làmhan, agus tha sinn a’ smaoineachadh gu bheil sin neònach’. ‘sinn’ agus ‘neònach’.
Is e seo an aon mhìneachadh air cultar as urrainn dhomh buntainn: ‘Is e cultar iomlanachd luachan, chreideasan, chleachdaidhean agus thoraidhean buidheann sluaigh ann an ùine shònraichte’. Tha sin gun chlaon-bhreith air a’ cheist mu eadar-dhealachaidhean, nach eil mi a’ dol às àicheadh, rudan a tha coltach agus a’ toirt buaidh air a chèile.
Mar sin bruidhnidh sinn mu karma.
Karma san Ear
Tha Karma na bhun-bheachd an Ear agus mar as trice tha e air fhaicinn mar bhun-bheachd àbhaisteach san Ear. Tha Karma gu litireil a’ ciallachadh “gnìomh” no gnìomh, a tha a’ toirt a-steach faclan labhairteach. Is e Karma an uairsin cruinneachadh de ghnìomhan math is dona bho do bheatha san àm a dh'fhalbh agus san latha an-diugh. Tha ath-mheasadh, an ath-bhreith, na bhun-bheachd co-cheangailte. Chan eil na sgrìobhaichean Bùdachais ag aontachadh gu tur air an ìre gu bheil an karma bho na beatha gun àireamh sin a dh’ fhalbh a’ dearbhadh do bheatha làithreach. Tha àireamh bheag den bheachd nach eil seo fìor no nach eil, ach tha cuid eile a’ toirt buaidh mhòr no eadhon cinnteach air. Gu fìrinneach beagan den aon chòmhradh ris an DNA againn.
Ann am parlance Thai tha karma mar กรรม, air ainmeachadh mar 'cìr'. Is e clisgeadh cumanta ann an Thailand เวรกรรม 'weenkam!' gu litireil mar thoradh air gnìomh ach mar as trice bha e a’ ciallachadh dànachd, droch fhortan, mì-fhortan no dìoghaltas. Ma tha fear de na deugairean anns an taigh agam air rudeigin a bhriseadh a-rithist, bidh mi ag èigheach 'Weenkam!' 'Gu mì-fhortanach!' no "Droch fhortan!" na tha iad a’ faighinn èibhinn.
Bha muinntir Thailand le bòidhchead, beairteas, inbhe no cumhachd den bheachd gu robh sin mar thoradh riatanach air an karma cruinnichte aca agus mar sin gun teagamh.
Is e saobh-chràbhadh a tha seo uile, gu dearbh.
Ach tha fios aig an Iar cuideachd air karma. Seadh gu dearbh. Ach is e creideamh a chanar ris.
Karma san Iar
Faodaidh na creidmhich 'n ar measg-ne a bhi air a thomhas cheana. Mura h-eil, innsidh mi dhut a-nis. Canar peacadh tùsail ri Karma san taobh an iar. Chan e saobh-chràbhadh a tha seo, ach creideamh. B’ àbhaist dhomh a bhith a’ creidsinn sin, o chionn fhada, cuideachd. Chosg sin iomadh oidhche gun chadal dhomh.
Tha am peacadh tùsail sin na phrìomh dogma de Chrìosdaidheachd. Às deidh na h-uile, is e fulangas, ceusadh agus aiseirigh Iosa, Mac Dhè, a rinn comasach an rèiteachadh eadar an duine peacach agus Dia. Tha baisteadh an uairsin riatanach cuideachd oir tha an Eaglais cuideachd ag iarraidh rudeigin a bhith aice ri ràdh. Gun pheacadh tùsail no Iosa agus às aonais Iosa gun neamh.
Tha am peacadh tùsail mar thoradh air tuiteam Adhamh agus Eubha gu pàrras. Chomhairlich nathair dhaibh itheadh de chraoibh eòlais a' mhaith agus an uilc. (Tha cuid ag radh nach urrainn nathair bruidhinn, ach chan e sin a’ phuing. Sin direach a thuirt an nathair.) Rinn iad so an dèigh sin, O ghràineileachd, chuir Eubha impidh, agus mar sin dh' fhàs iad peacach agus bàsmhor. Bha aca ri pàrras fhàgail. Tha na h-uile dhaoine an dèidh sin air am peacadh seo a shealbhachadh. A rèir an Naoimh Augustine, a sgrìobh mòran mu dheidhinn seo, tha am peacadh tùsail air a ghluasad tron sìol fhireann.
‘Biodh fhuil oirnne agus air ar clann’ (Mata 27:25). Is e am prìomh fhìreanachadh airson XNUMX linn de fhrith-Semitism eisimpleir eile, nas iongantaiche.
Mo phiuthar as gràdhaiche oir bha gaol aice air clann a rugadh leanabh marbh. Cha deach an leanabh bochd a bhaisteadh agus mar sin dh'fheumadh e a bhith air a thiodhlacadh ann an talamh neo-choisrigte. Dh'fhaighnich mi aon uair do mhinistear càit a bheil a h-anam a-nis. Ann an limbo thuirt e. Is e dìreach fìor Chaitligich as urrainn seo a thuigsinn.
Rugadh Iosa gun pheacadh tùsail, agus tha deagh Chaitligich a 'creidsinn gu bheil seo fìor cuideachd mu Mhàiri, Màthair Dhè. Is e an Conception Immaculate a chanas sinn ris.
Karma anns an Ear agus an Iar
Ach gu dearbh tha eadar-dhealachaidhean ann cuideachd eadar an karma an ear agus am peacadh tùsail an iar. Tha teachd Ìosa agus baisteadh gad shaoradh bhon pheacadh tùsail (co-dhiù gu ìre mhòr). Faodaidh tu cuideachd faighinn cuidhteas na peacaidhean a nì thu às deidh sin le bhith ag ùrnaigh agus mar sin air adhart. B’ àbhaist dhomh a dhol a dh’ aideachadh (b’ e ‘deanamh rudan salach’ am peacadh bu mhotha a bh’ agam, an uairsin eas-ùmhlachd) agus nigh mi mo pheacaidhean glan às deidh còig Hail Marys agus Ar n-Athair mar pheanas. Furasta. Agus san àm a dh'fhalbh dh'fhaodadh tu cuideachd dìlseachd a cheannach, a shàbhail thu slighe a dh'fhaodadh a bhith agad don Purgadair. Chuir Luther an aghaidh dìoghaltas agus rinn e ar-a-mach an aghaidh Eaglais Naoimh Ròmanach.
Ach mar as trice is e a bhith a’ snasadh do karma rudeigin a dh’ fheumas tu a dhèanamh leat fhèin. Tha feum air deagh obraichean le deagh rùn airson seo. Ged a tha ……. A-nis gu bheil mi a’ smaoineachadh mu dheidhinn a-rithist faodaidh tu airgead a chosnadh le airgead no faodaidh cuideigin eile an cosnadh aige / aice a ghluasad thugad.
Am b ’urrainn dha na Crìosdaidhean diabhal sin a bhith air buaidh a thoirt air na Bùdaich diabhal sin às deidh a h-uile càil? Tha mi a’ smaoineachadh gur e.
Tha mòran airidheachd aig daoine fallain fallain le airgead agus inbhe mar-thà le nàdar mar a thuirt mi gu h-àrd. Tha iad an marbh'nan daoine maith', a mhàin tha moran aca panya'gliocas', agus tha còir shònraichte aca an dùthaich a stiùireadh.
Tha a’ chìr gul aca fhathast ri thighinn.
Tino inntinneach, “faodaidh tu airgead a chosnadh le airgead cuideachd no faodaidh cuideigin eile an cosnadh aige / aice a ghluasad thugad.” Chan ann mar sin a tha Karma ag obair, gu mì-fhortanach chan eil daoine a’ smaoineachadh ach sin. Is e na chuireas tu a bhuaineas tu am mìneachadh as sìmplidh air dè tha Karma a’ ciallachadh, mar sin àite-fuirich. Rud eile, chaidh iomradh a thoirt air reincarnation anns a’ “Bhìoball” ach chaidh a thoirt air falbh san 6mh linn nuair a chaidh co-dhùnadh dè na dreachan de na sgriobtairean ann an dreach (smaoinich) an Naoimh Seumas a chaidh a sgaoileadh mar “fìor”.
Tha e iongantach a bhith faicinn cia mheud seòrsa de Chrìosdaidheachd a bha anns na ciad linntean sin de ar linn. Uile gu math eadar-dhealaichte. Bha cuid dhiubh nam fìor heretics agus chaidh an cur às no a dhol à bith. Tha mi gad chreidsinn nuair a thig e gu reincarnation.
Mar sin chan eil an aon agus an aon Buddhism ann, ach a-mhàin nar mac-meanmna. Tha uiread de stiùiridhean ann. Tha cuid, mar Buddhadasa, nach eil a 'creidsinn anns an t-seann bheachd air oighreachd karma.
Mar-thà air tòrr ionnsachadh bhuat, Tino - tùsail peacadh agus karma. Mo spèis. Agus misneach d
Ach bha mi dìreach airson beachd a thoirt air na Crìosdaidhean heretical agad. Coltach ris a h-uile beachd, gheibh thu tomad iomadachd an toiseach. Agus an uairsin obraichidh còir an fheadhainn as làidire. Anns na ciad linntean sin bha iomadh claonadh ann.
Aig a’ cheann thall, tha aon bhuidheann singilte air gearradh dheth a h-uile càil eile, an roinn Byzantine a choisinn leas-bhràthar san Ròimh às deidh sin. Is truagh! Tha, tha gluasadan sònraichte ann an Afraga fhathast.)
Ach na bha mi airson a ràdh, gu dearbh, tha rudeigin mar Crìosdaidheachd na shiostam absolutist às deidh a h-uile càil. Tha aon fhear, an dia (agus an duine cuideachd) an urra, a 'co-dhùnadh mu bheatha agus bàs. Seòrsa deachdaire. Agus is e glè bheag de dhaoine a tha toilichte a bhith nan luchd-taic do dheachdaire. Faic 1933 ff
A bharrachd air an sin, chan eil mi a’ tuigsinn carson a dh’fhaodas boireannaich a bhith nan Crìosdaidhean mura toil leotha a bhith a’ cur a-steach gu fear.
Bidh a h-uile creideas a’ falach do shealladh air fìrinn, tha e puinnseanta don spiorad.
Na leig leis a’ mhinistear, imam no sagart do mhealladh, tha beatha an seo agus an-dràsta.
Dèan a’ chuid as fheàrr dheth!
Aontaich gu ìre mhòr. Ach a bheil e cho sìmplidh sin agus a bheil sin uile? Feumaidh tu an uairsin gabhail ris gu bheil inntinn shoilleir agus shoilleir aig a h-uile duine agus gum bi an-còmhnaidh nas fheàrr dhaibh fhèin agus do dhaoine eile nan inntinn. Tha ceann cruaidh agam ann an sin. Is e an aon cho-dhùnadh ceart gur e toradh neo-shoirbheachail de dhia / rudeigin / beatha / co-thuiteamas a th’ ann an duine. Agus a-nis dìreach muddling troimhe. Anns an eadar-ama, tha an duine air dearbhadh mar-thà nach eil mòran adhartais fìor ann, fàg creideamh ann an adhartas (nach robh sin saidheansail?).
Bidh mi dìreach ag ràdh gu bheil e cudromach tlachd fhaighinn, le uiread 's a tha reusanta a bhith a' strì airson toileachas dhaoine eile. Agus chan urrainn dhomh dad a ràdh, chuidich Thailand le a Bùdachd beòthail mi gu mòr ann an sin. Glè shnog!
Ceart gu leòr, Rene,
Ach na dì-chuimhnich na manaich an seo ann an Àisia, oir faodaidh iad cuideachd praiseach a dhèanamh dheth. Chan urrainn dhomh fhathast inntinn mo theaghlach Thai atharrachadh. Ach thug e co-dhiù 30-40 bliadhna dhuinn san Roinn Eòrpa mus do chuir sinn aghaidh air sin !!
Mar sin: an seo agus an-dràsta!!
Chan urrainn dhut a-riamh an tionndadh gu cinnteach, gu tric bidh sinn a’ faicinn seo ann an dòigh eadar-dhealaichte, ach an-còmhnaidh a ’toirt urram dhaibh.
Chan eil gnothach sam bith aig Karma ri creideamh, tha mi nam atheist agus tha mi a' creidsinn ann an karma.Tha gach fear againn a' toirt dhuinn ar tionndadh fhèin agus cha deach dad a sgrìobhadh mu dheidhinn seo uile. chan eil e nàdarrach, dìteadh dhut fhèin.
Tapadh leibh a-rithist Tino. Tha mi ag aontachadh riut mun t-sealladh agad air cultar, gus nach bi mi sgìth leis. Chan eil mi a’ creidsinn ann an Karma no Original Sin, chan urrainn don bheachd gu bheil thu a’ dèanamh peanas airson beatha san àm a dh’ fhalbh smaoineachadh annam. Dìreach bi nad dhuine blàth agus gràdhach an seo agus an-dràsta, còmhla.
Mu dheireadh, tha mi a 'smaoineachadh gu bheil an eadar-aghaidh eadar dòighean-beatha agus creideamh brèagha. Gu cinnteach chaidh cuid de rudan a thoirt air iasad bho chèile airson brosnachadh (a bharrachd air an sin chan fhaigh thu sealladh ùr air a chuir air sluagh mura h-eil dad aige ri seann chleachdaidhean agus seallaidhean). Tòrr sgeulachdan sgoinneil agus gu bunaiteach uile math. Gu mì-fhortanach, ann an cleachdadh ro thric cleachdadh agus mì-ghnàthachadh fo bhratach a 'chreidimh.