An Còmhstri air Dhìochuimhnich: Ar-a-mach anns a 'cheann a deas
Anns na trì sgìrean a deas de Thailand air am marbhadh agus air an leòn cha mhòr a h-uile latha ann an ionnsaighean, spreadhadh boma, cur gu bàs agus cinn-cinn.
Chan eil duine air a shàbhaladh, chan e na Bùdaich, chan e na Muslamaich agus chan e na feachdan tèarainteachd. Tha an fhòirneart mì-rianail agus tha e coltach nach eil crìoch sam bith ann an sealladh a dh’ aindeoin an àireamh de shaighdearan agus aonadan mailisidh ann an Yala, Pattani agus Narathiwat. Ciamar a thàinig e gu seo agus dè na fuasglaidhean a dh’ fhaodadh a bhith ann?
Bha Pattani na ìmpireachd cumhachdach
Tha rìoghachd (sultanate às deidh sin) Pattani a’ dol air ais chun 13mh linn nuair a bha i na ìmpireachd cumhachdach stèidhichte air malairt agus na ionad sgoilearachd Ioslamach. Dùthaich moiteil. Bha e air a dhèanamh suas de na trì sgìrean a deas ann an Thailand agus na trì sgìrean a tuath anns a bheil Malaysia an-diugh. Tha e air moladh a thoirt don rìgh Siamese bhon 15mh linn, ged nach robh Siam a-riamh a’ riaghladh na sgìre.
Bhon 16mh linn, thàinig an sgìre gu bhith na àite-cluiche airson ùidhean malairteach nan Duitseach, Sasannach agus Siamese agus chaill i mòran de a cliù. Mar eisimpleir, ann an 1786 chreach Siam Pattani. Ann an 1909, chaidh an sgìre a sgaradh le cùmhnant Breatannach-Siamese: thàinig na trì sgìrean a tuath air an deach iomradh gu h-àrd gu bhith nam pàirt de Siam agus thàinig na trì sgìrean a deas gu bhith nam pàirt de Mhalaeisia Bhreatainn aig an àm.
Is ann dìreach às deidh deireadh làn mhonarcachd ann an Siam ann an 1932, agus barrachd is barrachd ri linn riaghladh ultra-nàiseantach Plaeg Phiboensongkraam (1938-1944), a thòisich Bùdaich Thai a’ tuineachadh aig deas. Chaidh Thai a bhrosnachadh, chaidh Malay agus an dreasa ionadail a bhrosnachadh gu gnìomhach, agus chaidh Bùdaich Thai a chuir an àite an elite ionadail, pròiseas ris an canar “tuineachadh a-staigh” a lean fon mhonarcachd às deidh sin.
Dh'adhbhraich seo a' chiad aimhreitean ann an 1948, ar-a-mach Dusun Nyor. Bha muinntir a’ bhaile ann an Narathiwat a’ sabaid ri saighdearan Thai, a’ marbhadh 1957 gu XNUMX muinntir a’ bhaile agus timcheall air XNUMX saighdear. Ann an XNUMX bha barrachd fòirneart ann, ach an uairsin shocraich cùisean, gu ìre air sgàth gnìomh armachd, ach gu sònraichte air sgàth barrachd co-obrachaidh eadar an stàit agus an sluagh ionadail.
Ann an 2004, dh'fhàs fòirneart a-rithist
Chaidh an socair càirdeil sin a bhriseadh gu mòr nuair a thug grunn dhaoine armaichte ionnsaigh air campa armachd ann an Narathiwat air 4 Faoilleach 2004 agus ghlac iad àireamh mhòr de bhuill-airm. Beagan làithean às deidh sin, chaidh manach 64-bliadhna a mhurt. Chaidh seo a leantainn le gnìomhan fòirneart cha mhòr a h-uile latha, murt, losgadh-losgaidh (b’ e sgoiltean an targaid gu tric) agus bomaichean le Muslamaich agus Bùdaich am measg an luchd-fulaing.
Chaidh dusanan de luchd-ceannairc agus luchd-adhraidh a mharbhadh le feachdan tèarainteachd aig Krue Se Mosg ann am Pattani (mosg bho “Linn Òir Pattani”) agus bhàsaich XNUMX neach-iomairt gun armachd le mùchadh nuair a chuir na poileis a-steach iad ann an làraidhean. Thionndaidh mòran de theampaill Bùdachais gu bhith nan campaichean armachd.
Bha am freagairt bho riaghaltas Thaksin agus ùghdarrasan armachd neo-phroifeasanta agus neo-thorrach. Bha iad a 'creidsinn nach robh ar-a-mach ann, dìreach eucoirich banditry agus drogaichean (a bha gu cinnteach mar phàirt den duilgheadas). Thug foillseachadh staid èiginn cumhachdan farsaing dha na h-ùghdarrasan daoine a bha fo amharas a chumail agus a cheasnachadh. Dh'adhbhraich seo mòran de dh'fhalbh gun mhìneachadh. Chaidh co-chomhairle le sluagh na sgìre a chuir dheth. Tha an fhòirneart a tha uaireannan uamhasach brùideil le còig mìle bàs bho 2004 a’ leantainn chun an latha an-diugh.
Chan eil ach pàirt bheag aig Jihad
Tha e gu math soilleir gu bheil tòrr aig àite briodachaidh a’ chòmhstri aig deas ri cùl-taic eaconamach, sòisealta agus rianachd. Tha na trì sgìrean sin am measg an fheadhainn as bochda ann an Thailand, tha com-pàirteachadh ann am foghlam nas ìsle na àiteachan eile agus bidh luchd-rianachd nas trice air am fastadh bho thaobh a-muigh na roinne (bidh seirbheisich chatharra nach eil a’ gèilleadh gu tric air an gluasad chun Cheann a Deas mar pheanas).
A bharrachd air an sin, tha èiginn dearbh-aithne ann. Tha an sluagh a' mothachadh gu bheilear a' coimhead sios air an cainnt agus an creideamh ; gum feum iad àite a dhèanamh airson Thais agus Buddhism. Tha iad sin nam factaran ionadail. Is dòcha nach eil aig jihad cruinneil Islam militant ach pàirt bheag. Agus is dòcha gu bheil XNUMX sa cheud de fhòirneart co-cheangailte ri tuineachaidhean gnìomhachais, pearsanta agus eucorach. Ach tha doilleireachd anns a h-uile dòigh na chomharradh air a’ chòmhstri seo.
Carson a thòisich fòirneart gu h-obann ann an 2004? Faodar seo a thoirt air sgàth gnìomhan Thaksin, a bha a’ tagradh airson ùghdarras meadhanach làidir agus a choimhead le aithreachas air mar a bha buaidh mhòr aig na Deamocrataich, an armachd agus “monarcachd an lìonraidh” anns a ’cheann a deas. Bha Thaksin airson sabaid ris. Rinn e armachd air a’ chòmhstri, chuir e casg air co-chomhairlean agus mar sin chuir e dragh air a’ chothromachadh cugallach.
Is dòcha gum bu chòir dhuinn dìmeas a’ chòrr de shluagh Thai a chuir ris na h-adhbharan. Is e “taisbeanadh fada bho mo leabaidh” a th’ ann agus bidh daoine a’ magadh air rudeigin mu Mhuslamaich.
Tagraiche airson fuasgladh poilitigeach
Ged a tha e soilleir nach toir eadar-theachd armailteach anns a 'cheann a deas fuasgladh (agus nach toir) fuasgladh, tha e fhathast na shlighe a tha mòran a' tagradh. Tha buannachdan an airm agus pàirtean mòra den elite a’ seasamh airson ùghdarras meadhanach làidir à Bangkok agus tha eagal orra gun tuit an rìoghachd às a chèile.
Ach tha barrachd is barrachd ghuthan ag iarraidh fuasgladh phoilitigeach, còmhraidhean (ach cò leis?) a bu chòir leantainn gu ìre sònraichte de neo-eisimeileachd ann an raointean eaconamaidh, foghlaim, creideamh agus riaghladh. Mu dheireadh, tha iad ag ràdh, tha inbhe eadar-dhealaichte aig Greater Bangkok agus Pattaya taobh a-staigh na rìoghachd.
Thathas an dòchas gun lean riaghaltas Yingluck, nach eil an urra ri com-pàirtichean co-bhanntachd agus taic an airm tuilleadh, agus mar sin ann an suidheachadh nas làidire, an t-slighe mhisneachail sin de cho-rèiteachadh agus rèite. Tha aithne air an iomadh ana-ceartas a rinn an dà phàrtaidh air an t-sluagh anns a’ cheann a deas riatanach airson seo.
Prìomh thùs: Gerard B. McDermott, Aig Edge na Rìoghachd - A 'sgrùdadh Còmhstri Dearmad Thailand, 2012 agus taing dha Dick van der Lugt airson ceartachaidhean.
Tha am fuasgladh dha-rìribh sìmplidh, nach e? Làn fèin-riaghladh no neo-eisimeileachd no am pàirt seo ann am Malaysia agus thèid fhuasgladh a dh’ aithghearr, fhad ‘s a tha na Thais a’ dol a dh’fhuireach ann tha duilgheadasan aca an sin, chan urrainn dhaibh a-riamh an cogadh sin a bhuannachadh an-aghaidh an nàmhaid do-fhaicsinneach sin. Tha e gu sònraichte brònach dha na deamhan bochda sin a dh’ fheumas an ùine armachd a dhèanamh an sin.
Artaigil math agus inntinneach! Chan eil am fuasgladh idir sìmplidh idir. A bharrachd air a h-uile seòrsa adhbhar eile, bhiodh neo-eisimeileachd air a mhìneachadh mar chall mòr aghaidh le Thailand. Agus ma tha gràin aig Thais air rudeigin ...
Tino,
Bidh thu a’ comharrachadh an duilgheadas cheart aig deireadh na sgeòil shoilleir agad. Is e co-rèiteachadh am fuasgladh, ach cò leis?
Tha mòran de Mhuslamaich bhon taobh a deas a-nis a’ fuireach faisg air Cha-Am, a tha air teicheadh bhon fhòirneart. Chan eil fios aca cuideachd cò ris a bu chòir do riaghaltas Thai agus eadar-mheadhanairean bruidhinn.
'S e 'Islam' am prìomh fhacal
Anns a h-uile àite air an t-saoghal, a 'gabhail a-steach ceann a deas Thailand, far a bheil Muslamaich mar a' mhòr-chuid no a 'gabhail barrachd àite na as urrainn dhaibh a lìonadh a-steach gu àireamhach, tha duilgheadas ann.
Tha an aimhreit a th’ ann an-dràsta mar thoradh air film cliùiteach ‘Monty Phyton’ sna SA a’ nochdadh gur e neoni, cromag, neoni an ‘Tolerance’ a dh’ionnsaigh eas-aonta ann an Islam.
Air an làimh eile, tha Buddhism na theagasg/creideamh far a bheil fulangas do dhaoine eile air a sgrìobhadh agus air a ghairm ann an litrichean mòra.
Anns a 'Mhisean', tha Islam eadhon nas fanaidiche na na sagartan Portagal anns an t-16mh agus 17mh linn.
Tha sinn an dòchas gum fuirich e anns na sgìrean a deas
Is e ìomhaigheachd a th’ ann sa mhòr-chuid. Tha timcheall air 1,3 billean Muslamaich air an t-saoghal. Tha na Muslamaich sin a bhios ag obair air a’ bhidio gu mòr anns a’ bheag-chuid. Taobh a-staigh gach creideamh tha sruthan bunaiteach agad. Cuideachd le Crìosdaidhean. Dè do bheachd air na bliadhnaichean de strì eadar Caitligich agus Pròstanaich ann an Èirinn a Tuath? Mar sin a bheil na Crìosdaidhean uile ceàrr? Chan eil. A bheil a h-uile Muslamach ceàrr? Chan eil.
Bidh a’ mhòr-chuid de Mhuslamaich a’ smaoineachadh gu meadhanach agus ag iarraidh a bhith beò ann an sìth. Chan eil ann ach dòrlach a nì bùrach.
Cha bu chòir dhuinn coitcheannachadh.
Chan eil Muslamaich meadhanach ann nuair a thig e sìos thuige
Chan eil mi a’ coitcheannachadh, dìreach a’ faicinn dè thachras
Nonsense a ràdh nach eil Muslamaich meadhanach ann, gu dearbh, ach tha fios agad air sin thu fhèin. Is dòcha nach eil thu eòlach air fear, sin rudeigin eile. Chan fhaic thu ‘dè tha tachairt’ oir bidh na meadhanan an-còmhnaidh a’ gluasad a-steach air pìos glè bheag. Ma mhìnicheas tu sin mar an aon fhìrinn, bidh e ag ràdh barrachd mu do dheidhinn na tha e mu na Muslamaich.
Leis a h-uile ùpraid mun fhilm Mohamed sin (air a bheil “American” leis na meadhanan gu ceàrr agus gu misneachail), thug mi sùil cuideachd air YouTube. Mar sin tha dìreach beachdan ann cuideachd bho Mhuslamaich a tha a’ càineadh an fhòirneart, agus a tha ag ràdh ‘film air ais a rinn daoine air ais. Chan fhiach uiread de mhisneachd'. Tha e coltach riumsa reusanta agus meadhanach.
A dh'aindeoin sin, tha duilgheadas mòr ann le cuid de bhuidhnean a tha ag ràdh gu bheil iad ag obair ann an ainm Islam. Tha na gnìomhan uamhasach aig daoine a tha ag ràdh gu bheil iad an sàs ann an ainm Allah agus Mohammed, eadhon ged is e buidheann bheag a th’ annta, air buaidh a thoirt air beatha gach fear againn. Chan urrainn dhut dìreach sin a chuir às le bhith a’ cumail creideamh iomlan cunntachail no, air an làimh eile, ga chuir às le bhith ag ràdh gu bheil cinn-uidhe a’ tachairt anns a h-uile creideamh. Is e aon de na duilgheadasan as motha nach eil mòran càineadh bho Islam fhèin mar as trice. Feuch nach bi sinn ceart gu poilitigeach agus gun cuir sinn aghaidh air an duilgheadas.
Co-dhiù, tha e coltach riumsa gu bheil an còmhstri aig deas nas poilitigeach na creideamh, is dòcha an coimeas ri Èirinn a Tuath.
Uill, is e fo-aithris a th’ ann an làn làmh. bidh e na do theaghlach no do charaid a thèid a mharbhadh mar thosgaire.
Chan eil coltas gu bheil dligheachd laghail agus measadh air a bhith iomchaidh anns an t-saoghal Muslamach.
Chan eil pròiseas laghail deamocratach ann agus is e fòirneart ann an ìomhaigh agus cleachdadh an aon fhuasgladh.
Chan eil adhbhar an làthair, gun luaidh air co-chomhairle agus co-thuigse.
Frank Christian
Hans,
Is e am prìomh fhacal "Islam"
Nach cuala tu a-riamh iomradh air na ""Crusades""'?
Halo Jochum,
Tha, agus tha tòrr ri ràdh mu na Cogaidhean Croise.
Tha an ìomhaigh a th’ againn de seo san t-saoghal an Iar air a biathadh bho a
Sealladh Ottoman.
Tha grunn Arabaich/eachdraichean air solas ùr a thilgeil air seo anns na bliadhnachan mu dheireadh.
O chionn ghoirid leugh mi a leithid de leabhar leis an Arabach Duitseach Hans Jansen (Op to liberate Jerusalem) mu na Cogaidhean Croise. Tha e inntinneach faicinn dè a’ bhuaidh a tha sin chun an latha an-diugh.
Ach na dì-chuimhnich cuideachd dè a thachair ann am Mecca dìreach 1 no 2 ghinealach às deidh Mohammed, nuair a bha schism ann an Islam ann an Sunites agus Salafists, msaa.
Sin as coireach gu bheil buaidh eadar-dhealaichte aig Islam anns an Tuirc agus Indonesia na, mar eisimpleir, ann an Ioran.
Ach tha a h-uile càil, meadhanach no nach eil, air a cheangal leis a 'Qur'an (chan eil a h-uile dad ann gun teagamh) agus leis a' bhuidheann cuibhrichte de Mufties, msaa, a thug cumadh air an Sharia (can, am bun-reachd stèidhichte air a 'Qur'an) thairis air. na linntean.
Tha eòlas aig an Eaglais Chaitligeach air Diadhachd (ged a tha a h-uile Diadhachd Caitligeach - Tha fios agad, Tha sinn bho WC-Duck, msaa), ach tha sin ga dhèanamh comasach conaltradh a thaobh mìneachadh leabhraichean a tha a’ dol air ais gu àm eadar-dhealaichte.
Chan eil seo comasach leis a 'Quran, agus is e sin as coireach, anns a' bhunait, chan eil modhan ann.
Tha comainn saoghalta agad, leithid an Òlaind, far an urrainn dhut mar Mhuslamach gluasad gu math nas fhasa le do ghiùlan fhèin agus le do bheachdan a bhios uaireannan a’ falbh bho Islam.
Is dòcha gun leig an luchd-deasachaidh dhomh rudeigin a ràdh mu na Cogaidhean Croise? Mharbh na Crusaders air an t-slighe chun Tìr Naoimh coimhearsnachdan Iùdhach gu lèir. (An cluinn mi a-riamh cuideigin ag ràdh rudeigin mu shìobhaltachd Jude-Crìosdail?). Nuair a chaidh Ierusalem a cheannsachadh ann an 1099, chaidh an sluagh gu lèir, Iùdhaich, Crìosdaidhean agus Muslamaich, a mharbhadh. Chaidh na Crusaders diadhaidh tron fhuil. Bidh eachdraidhean an Iar a’ sgrìobhadh sin. Cha tàinig na h-Ottomans (Turcaich) gu Ierusalem gu 1517.
Hans,
An fhreagairt mu dheireadh an uairsin bho mo thaobh gu seo, air neo bidh e a’ cabadaich a-rithist 🙂
Co-dhiù a tha fios agad air na beachdan agam tha mi teagmhach, ach tha mi a’ gabhail ris gu bheil thu a’ ciallachadh mo fhreagairt.
Anns a h-uile creideamh tha modaireatairean agus cinn-uidhe, gu fortanach 's e a' chiad bhuidheann a tha làmh an uachdair.
A thaobh ath-bheachdan, tha gu leòr ann, cuideachd bho chearcallan poilitigeach, ach is toil leis na meadhanan gu bheil e nas fheàrr na radicals a thogail a-mach. Às deidh na h-uile, faodaidh tu barrachd a chosnadh bho dòrainn agus droch naidheachd na bhith ag aithris air rudan a tha a’ dol gu math agus deagh naidheachd.
Tha fios agam air mòran de dhaoine Muslamach nach eil gu mòr airson dad a ràdh leis gu bheil eagal orra mu thràth, air sgàth ìomhaigh dathte mòran de dhaoine Duitseach, gu ìre air adhbhrachadh leis na meadhanan.
Tha luchd-bunaiteach creideamh sam bith an-còmhnaidh anabarrach, ach chan eil iad a 'riochdachadh a' chreidimh sin. Nam biodh na h-aoighean sin a’ riochdachadh na h-Òlaind, bhiodh timcheall air 1 millean Muslamach ann, ach cha robh ann ach dòrlach, tha sin ag ràdh gu leòr.
Fàgaidh mi e aig an seo an uairsin.
Tha a bhith a’ smaoineachadh air a’ Mhuslamach mar aifreann a tha dha-rìribh dèidheil air sìth, anns nach eil ach beagan de luchd-leantainn nan luchd-brosnachaidh, aig nach eil mòran coise, rud beag (glè) naive. Is e beachd sìtheil a th’ ann, gu dearbh, ach tha an luchd-leantainn air cultar Muslamach a thionndadh gu bhith na dhragh, agus air an làimh eile, tha cultar bochd a’ briodadh luchd-leantainn. Bheir e aoisean airson a' chearcall borb sin a thoirt gu crìch; bha seo fìor cuideachd anns an Roinn Eòrpa Chrìosdail agus gu ìre (gu ìre nas lugha) tha e fhathast fìor san Roinn Eòrpa. Bidh na h-ùbhlan grod a’ dèanamh na h-ùbhlan fallain tinn. Chan eil na h-ùbhlan dona dìreach a' dèanamh na h-ùbhlan grod fallain a-rithist.
.
Feumaidh tu faicinn gu bheil Islam na chuspair (Crìosdaidheachd agus, gu sònraichte, Caitligeachd cuideachd). Is e tagradh saor-thoileach co-èignichte a th’ ann agus tha sin a’ ciallachadh nach eil na creidmhich a’ smaoineachadh gu bheil eòlas aca air dad ach a-mhàin gu bheil iad gan cur fhèin a-steach às an saor-thoil fhèin, agus gu dearbha ann an da-rìribh - ach chan eil iad ga fhaicinn - chan eil seo fìor. Tha seo fìor leis a h-uile buidheann. Ma thig thu gu conaltradh le òigridh mì-shòisealta san Òlaind, faodaidh tu eòlas fhaighinn ma choinnicheas tu riutha aon às deidh aon, gum bi thu a’ dèiligeadh ri balaich gu math dìleas. Ach chan eil iad agad air sreang. Is e dìreach a’ bhuidheann dham buin iad aig a bheil sin. Agus chan urrainn dhaibh a bhith taobh a-muigh na buidhne sin; tha iad ceangailte ris.
.
Bidh fanatics an-còmhnaidh ag iarraidh breabadh shit agus, ceangailte ris, cumail a’ breabadh. Dhaibhsan tha e gu dearbh na cheum math a bhith a’ tòiseachadh le uamhas am badeigin ma tha seann dhuilgheadas tìreil anns an ‘àite’ sin mu thràth agus ma tha an ‘àiteigin’ sin air a chuairteachadh le daoine air an cumail gòrach agus bochd (air sgàth droch fhoghlam agus mì-ghnàthachadh eile). An uairsin tha dà dhuilgheadas agad (co-dhiù) ann am measgachadh le chèile (creideamh agus duilgheadas grèim fearainn). Dìreach leig às sin. Tha aon rud cinnteach: chan eil an dòigh snaidhm Gordian ag obair.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil barrachd dhaoine air am marbhadh ann an ainm Allah na ann an ainm a’ Bhuddha. Faodaidh a h-uile duine co-dhùnadh dhaibh fhèin dè tha sin a’ ciallachadh. Ro dhona chan urrainn dha na diathan na duilgheadasan aca fhèin fhuasgladh.
Bidh sinn a 'cladhach. Abair rudeigin mun chòmhstri anns a’ Cheann a Deas. Chan eil an “taobh Muslamach” ach fìor chudromach anns a’ cheann a deas.
Chan eil beachdan mu Islam san fharsaingeachd ceadaichte tuilleadh. Feumaidh do fhreagairt a bhith co-cheangailte ris a’ chuspair, a’ chùis ann an ceann a deas Thailand.
Faodaidh leabhar(ean) comhairleachaidh no is dòcha Wikipedia barrachd lèirsinn a thoirt seachad air a’ chuspair seo. Gu mì-fhortanach, tha creideamhan air an cleachdadh anns a h-uile còmhstri. B’ àbhaist sin a bhith agus chan eil e gu diofar a-nis. Is dòcha gu bheil an saoghal nas fheàrr dheth le creideamhan… agus tha, leig leis na Gods na cogaidhean aca a shabaid nam measg fhèin.
Mar neach-amhairc neodrach air cùl a’ PC agus a’ leughadh diofar irisean is irisean, mar sin gun a bhith ag iarraidh a bhith taobh ris na Bùdaich a bharrachd air na Muslamaich agus dham buin na trì sgìrean a deas gu foirmeil, nam bheachd-sa iriosal chan eil a’ chòmhstri cho mòr ri còmhstri eadar. dà chreideamh far a bheil aon airson a chreideasan a sparradh air an taobh eile, ge-tà, is e a’ mhòr-chuid anns an t-sluagh dham buin na Muslamaich an aghaidh a’ bheag-chuid a chruthaich na Bùdaich.
Mar a chaidh a ràdh gu ceart san artaigil, tha a’ mhòr-chuid air dheireadh air a’ bheag-chuid a thaobh sòisealta, eaconamach agus rianachd. Mar eisimpleir, tha a’ mhòr-chuid de dh’ obraichean riaghaltais air an cumail le Bùdaich agus ma tha obair ri maitheanas, thèid a lìonadh le Buddhist.
Faodar gabhail ris an uairsin gum bi na Bùdaich air am fàbhar anns a’ chomas seo a dh’ aithghearr agus gum bi na Muslamaich a’ faireachdainn mì-chothromach.
Mar sin chan fheum e ach beagan den mhòr-chuid - a’ mhòr-chuid de chlèirich àrd-inbhe agus daoine le foghlam àrd-ìre - a tha airson a’ chòrr den mhòr-chuid sin a bhrosnachadh gu ar-a-mach, agus às deidh sin chan eil am beag-chuid an uair sin dìreach airson na sochairean aca a leigeil seachad.
San dòigh seo tha an còmhstri a’ leantainn agus chan eil fuasgladh ri fhaighinn gu furasta.
Às aonais, gu dearbh, a bhith ag iarraidh an fhòirneart fhìreanachadh, oir is e an rud nach toil leam gu mòr gu bheil na Muslamaich fanatical gu tric ag iarraidh na h-iarrtasan aca a dhaingneachadh tro chleachdaidhean meallta leithid ionnsaighean boma agus cinn-cinn, nach eil a’ brosnachadh ìomhaigh Islam san t-saoghal agus mar sin cuideachd nach eil a’ dèanamh gu math gus an ana-cothrom eaconamach sòisealta a lughdachadh an sin ann an ceann a deas Thailand.
Ag aontachadh gu tur le Willem van Doorn, agus an teachdaireachd mu dheireadh bho Tjamuk.
Tha Hans vd Broek a’ dol gu math domhainn, leis a h-uile spèis iomchaidh airson a h-uile creideas, cho fad ‘s nach bi na daoine sin a’ cur dragh air daoine eile leis, tha mi a ’creidsinn annam fhìn agus mo cho-dhuine fhad‘ s a tha iad a ’smaoineachadh an aon rud.
Ach is e còmhstri agus cogadh thairis agus le creideamh am mearachd as motha aig mac an duine !!!!!!!
Ghabh Thaksin dòigh-obrach gu math bog airson an duilgheadas seo. Ro bhog. Bha na milleanan de “bhileagan” aige air an leigeil sìos leis an arm. Air na “flyers” sin dh’ iarr Thaksin tuigse agus foighidinn eadar Muslamaich agus Bùdaich. Bidh na Muslamaich a’ spùtadh air an dòigh-obrach bhog seo. Chan eil iad a 'toirt spèis ach do làmh làidir.
Is dòcha gur e a’ chiad cheum saighdearan an UN a leigeil a-steach. Dh'fhaodadh an dàrna ceum
coimisean rèiteachaidh a chruthachadh a’ leantainn eisimpleir an Easbaig
Tutu às deidh rèim Apartheid ann an Afraga a Deas.