Am Bisu à bith a dh'aithghearr?
Tha eòlas aig an Bisu air càirdeas le Hani (Poommipat T / Shutterstock.com)
San àm a dh’ fhalbh tha mi air aire a thoirt don bhlog seo gu cunbhalach don obair-ghrèis a tha stàite ioma-chinnidheach Thai bho shealladh eitneòlach. An-diugh bu mhath leam mionaid a ghabhail airson meòrachadh air dè is dòcha a’ bhuidheann chinnidh as lugha aithnichte san dùthaich, am Bisu. A rèir nan cunntasan as ùire - a tha a-nis 14 bliadhna a dh'aois - tha fhathast timcheall air 700 gu 1.100 Bisu a’ fuireach ann an Thailand, a tha cuideachd gan dèanamh mar a’ bhuidheann chinnidh as motha a tha ann an cunnart.
Tha dlùth cheangal aig na Bisu ri buidhnean cinneachail eile, agus is iad na Mpi, Phunoi agus Pyen an fheadhainn as cudromaiche dhiubh. Tha am buidheann seo mar as trice air ainmeachadh mar Hani agus buinidh e do na daoine Tibeto-Himalayan. Ach, gu cànanach, tha am Bisu gu math eadar-dhealaichte bhuapa. Thathas den bheachd gu bheil an cànan aca a’ buntainn ris a’ bhuidheann Loloish a deas agus a’ buntainn ri Akha. Tha na cànanan Loloish, no na cànanan Yi mar a chanar riutha ann an Sìona, a’ cruinneachadh timcheall air 100 cànan agus dualchainntean Sino-Tibetach a thathas a’ bruidhinn sa mhòr-chuid ann an sgìre Shìona a deas Yunan. Thathas a’ tomhas gu bheil eadar 9 agus 11 millean neach an-diugh fhathast a’ cleachdadh aon de na cànanan sin nan conaltradh làitheil.
Tha am Bisu à Yunan. Aig deireadh na h-ochdamh linn deug, chaidh iad an sàs ann an ar-a-mach fuilteach leis an Lahu an aghaidh ùghdarras stàite Sìonach ann an roinnean Shuangjiang, Lancang agus Menglian. Chaidh an ar-a-mach seo a mhùchadh le làmh throm agus thàinig e gu crìch ann an 1801. Sheall an call mar a thachair don Bisu, a bha bho seo a-mach air a mheas neo-earbsach ann an sùilean Han Sìneach cinneachail. Theich mòran de na reubaltaich Lahu a rinn a’ chùis agus a’ mhòr-chuid den Bisu gu deas air cùrsa Abhainn Nanku le eagal a bha furasta a thuigsinn ro mhùchadh. Mar thoradh air an sin thàinig sàrachadh agus teannachadh ùr cha mhòr anns a h-uile àite.
Gus cùisean a dhèanamh nas miosa, chaidh iad a-rithist an sàs ann an ar-a-mach, an turas seo le luchd-tuatha. Chaidh an ar-a-mach seo a phronnadh le caidreachas eu-coltach de Lahu-Tsui, uachdarain Han agus muinntir an àite uachdarain-cogaidh. Chaidh mòran den Bisu, a bha gu h-oifigeil aig an aon àm gu bhith nan saoranaich dara-ìre anns an Rìoghachd Mheadhanach, an uairsin thairis air a’ chrìch agus dh’ iarr iad fasgadh ann an Laos, Burma agus Siam. Ach eadhon an sin cha robh fàilte mhòr orra le gàirdeanan fosgailte agus chun an latha an-diugh tha iad cuideachd air am faicinn mar shaoranaich den dàrna ìre. Thathas a’ dèanamh leth-bhreith orra gu leantainneach agus chan urrainnear an àireamh de far-ainmean oilbheumach a tha iad a’ giùlan ann an Thailand, mar eisimpleir, a chunntadh air corragan aon làimh.
Tha eòlas aig Bisu air càirdeas le Hani (Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Tha an clàr as sine den làthaireachd ann an Siam a’ dol air ais gu 1876 nuair a choinnich innleadair rèile Bhreatainn Holt S. Hallet ri Bisu anns na beanntan garbh tuath air Chiang Rai. A rèir an fhianais aige, bha luchd-sabaid guerilla Bisu air iad fhèin a dhèanamh feumail leth-cheud bliadhna roimhe sin anns an t-sabaid an aghaidh saighdearan Sìneach a bha air milleadh a dhèanamh air sgìre Wiang Pa Pao, an sgìre as iar-dheas de mhòr-roinn Chiang Rai. Biodh sin mar a dh’ fhaodadh, tha e cinnteach gun do thuinich am Bisu timcheall air Chiang Rai timcheall air 1820 agus is ann dìreach san roinn seo a lorgar am Bisu mu dheireadh an-diugh, gu sònraichte ann an dà choimhearsnachd baile; Huay Chompuu (Amphoe Mae Lao, Tambol Pong Phrea) agus Pui Kham (Amphoe Muang, Tambol Sa-a Dong Chai).
Chan e a-mhàin gu bheil na Bisu air an comharrachadh bho na nàbaidhean aca leis an aodach agus am beul-aithris. Aon de na h-adhbharan carson a tha iadàbhaisteach' Thathas a’ coimhead air Thais gu sgiamhach leis gu bheil iad a’ diùltadh aideachadh gu Buddhism. Tha beatha iomlan a’ Bhisu fo smachd a’ cheangail eadar na beòthaichean agus an sinnsearan marbh. Chan eil mi a’ cuir ris an fhìrinn nuair a chanas mi gur dòcha nach eil mion-chinnidh sam bith eile ann an Thailand cho trom le saoghal nan spiorad ris am Bisu. Tha cha mhòr a h-uile oidhirp aca ag amas air buaidh spioradan olc a chumail a-mach às am beatha. Is e an eagal cha mhòr maniacal seo mu spioradan olc, a rèir mòran antropologists, an adhbhar gu bheil iad agus gu bheil iad fhathast cho bochd. Tha am Bisu airson a bhith beò ann an sìth aig a h-uile cosgais agus tha iad gu làidir den bheachd gum bi a bhith a’ seachnadh nan droch spioradan a’ leantainn gu fulangas neo-riatanach, galairean marbhtach agus mòr-thubaistean eile. Mar thoradh air an sin, bidh iad a’ caitheamh cuid neo-chothromach den teachd a-steach aca air diofar ìobairtean gus na deamhain sin a shàsachadh agus a shàsachadh. Dòigh-beatha nach eil coltach gu sònraichte a’ toirt taic don ìre-beatha aca…
Leis an àireamh bheag aca, tha am Bisu ann an cunnart ma mhaireas iad beò. Anns na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh, chaidh ceanglaichean a dhèanamh le coimhearsnachdan Bisu a tha gu math nas làidire ann am Poblachd Sluagh na Sìona, Burma agus Laos, ach tha e fhathast ri fhaicinn am bi buaidh sam bith aig a’ chrois-phoileanachadh seo. Co-dhiù, tha coltas gu bheil a’ chànan na adhbhar caillte, oir cha b’ ann gu na XNUMXn a chaidh a’ chiad oidhirp a dhèanamh air a sgrìobhadh.
Ann an Huai Chompu, timcheall air 25 km an iar air baile-mòr Chiang Rai, faisg air an abhainn (Mae Kok) gu dearbh tha a leithid de choimhearsnachd. Bidh mi tric a’ faicinn an ainm Hisu, ach feumaidh sin a bhith na eadar-dhealachadh ann am fuaimneachadh. Gheibh thu ann le bhith a’ dol tarsainn na h-aibhne tro dhrochaid-chrochaidh shnìomhanach, mu shia km seachad air campa ailbhein Karen ann an Ruammit.
Cha robh fios agam a-riamh air an sgeulachd air cùl seo, mar sin taing airson do thuairisgeul, Lung Jan!
Tha mi a 'ciallachadh: Lisu.
A Chornelius a ghràidh,
Ged a tha an Lisu a tha a’ fuireach ann an ceann a tuath Thailand cuideachd a’ tighinn à Yunan, gu dearbh tha eadar-dhealachaidhean ann leis a’ Bhisu a tha mòran nas lugha a thaobh àireamh. Tha an eadar-dhealachadh ann an aodach traidiseanta eadar an Lisu dathte agus am Bisu caran cruaidh leis fhèin iongantach. Is urrainn dhomh troimh-chèile an ainm seo a thuigsinn gu foirfe, oir airson a’ mhòr-chuid de Thai cinneachail tha na mion-bhuidhnean sin, a tha gu tric air an ainmeachadh gu ceàrr mar ‘daoine beinne’, gu math fliuch…
A Lung Jan a ghràidh, mòran taing. Gu h-inntinneach!
Mòran threubhan, gu dearbh diofar choltas, aodach, biadh, cleachdaidhean. Eachdraidh eadar-dhealaichte cuideachd. Bidh mi an-còmhnaidh a’ smaoineachadh gun urrainn dhomh rudeigin ionnsachadh bho gach cultar. Na bi cho luath airson breithneachadh àicheil. tha mi an sàs nas motha.
Leugh mi aon uair ann an leabhar nas sine mu Thailand gu robh boireannaich an Lisu (is dòcha bisu) mar as trice cho breagha is, air an stiùireadh le bochdainn, cha mhòr nach deach iad uile a dh’ obair anns a’ bhaile mhòr. Far a bheil gu tric na boireannaich as brèagha a 'faighinn na h-obraichean as fheàrr, no co-dhiù obraichean anns am faodadh iad airgead a chosnadh le coltas. Leugh mi an leabhar sin oir, ri taobh a h-uile càil as urrainn gàire agus gàire (Mister, massaaaaaad?) Ann an Chiang Mai, choinnich mi ri nighean a bha mi a’ smaoineachadh a bha uamhasach brèagha agus snog. Bha mi fhìn, seann duine, air leth toilichte leatha. Tha mi air a bhith air mo shàrachadh leatha grunn thursan, uile gu math sgiobalta. Thuirt i rium gur e Lisu a bh’ innte. mar sin rinn mi sgrùdadh air an eadar-lìn. Chan eil fios agad ma dh’ aithnicheas tu sin bhon fhear mu dheireadh den Lisu?
Tha mi a’ cluinntinn bho charaid Èireannach ann an Chiang Mai, eadar-theangaiche agus neach-deasachaidh leabhraichean saidheansail mu threubhan agus seann daoine, msaa. Tha e ag innse dhomh bho charaid neach-saidheans a bhios a’ tadhal air bailtean beaga iomallach, agus an uairsin a’ fuireach ann airson ùine mhòr airson rannsachadh, gu o chionn ghoirid anns na bailtean beaga mu dheireadh de threubh Akah a bha no a tha fhathast air an cur an sàs. Thàinig e gu bhith na rud san àm a dh'fhalbh le bhith ga ràdh gu h-àrd. Agus a rèir aithris, ann an cùisean fìor dhona dh’ fhaodadh seo tachairt fhathast.
Bidh fir a bhios gan giùlan fhèin gu dona agus gu adhaltranach a dh’ionnsaigh am mnathan a’ faighinn rabhadh aon uair bho chomhairle baile sònraichte. Mura leasaich an duine a ghiùlan mì-chliùiteach, an uairsin aig àm air choreigin bidh e dìreach air a dhol à bith gun lorg agus cha lorgar e fhèin no a chorp tuilleadh.
Comhairle a’ bhaile a tha a’ dìon nam boireannach agus a’ riaghladh ‘ceartas’.
A-nis is dòcha gum bi sinn às an Òlaind a’ faicinn rudan mar sin neònach no air an dàil. thèid breitheanas seachad gu luath.
Ach chan eil ach an Òlaind dìreach air a tharraing a-mach às a’ chrèadh. Bha bràthair mo shinn-seanair na dhuine sònraichte anns an teaghlach agam. Gu daingeann cràbhach agus dìcheallach. Ach a h-uile Didòmhnaich bha ciudhaichean fada air beulaibh an tuathanais aige am badeigin anns a’ Pheel. Bha tiodhlac aige. Gu math tric bha daoine le tinneasan sìmplidh air an slànachadh le bhith a 'cur a làmhan agus a' ùrnaigh. Rud a rinn e an-asgaidh agus a bha gu math eallach a bharrachd air seachdain obrach 6-latha. Gu aon oidhche bhàsaich dithis chloinne ann an diofar theaghlaichean le bàs a’ chroit. Chunnacas cat dubh na ghàrradh an latha sin cuideachd. Agus chaidh an teaghlach an uair sin a chur a-mach às a 'bhaile le pìg agus lòchrain. Bha sin air ais anns an linn mu dheireadh…
Lung Jan, tuilleadh sgeulachdan mas e do thoil e!.
is iad sin na h-artaigilean a tha thu dha-rìribh ag iarraidh leughadh air a’ bhloc seo. Is dòcha gu bheil mòran a’ seasamh dhòmhsa ann an tè eile, ceart gu leòr, co-cheangailte ris an fhear seo.
gun a bhith a’ dìochuimhneachadh muinntir MLABRI, ris an canar cuideachd na daoine duilleach buidhe.
Dhiubh sin, chan eil ach mu 400 treubhan a’ fuireach ann an Thailand a-mhàin
ruudje
A Ruudje a ghràidh,
Sgrìobh mi mun Mlabri no Phi Thong Luang iongantach air a’ bhlog seo air 18 Iuchar 2019…
A 'fuireach ann am Maechan (Chiangrai faisg air làimh), faodaidh mi a ràdh gur e treubh cnoc glè bheag a th' anns na Mlabri a tha a 'fuireach air dà thaobh na crìche le Laos. Chan eil dad aca airson gàire a dhèanamh mu dheidhinn ann am beatha làitheil (Thai), gu math bochd agus cha mhòr nach eil iad a’ faighinn aire sam bith bhon riaghaltas agus sluagh Thailand. air a dhèanamh de dhuilleagan banana sa mhòr-chuid, cho luath ‘s a tha na duilleagan air tionndadh buidhe, mar seo b’ iad na h-àiteachan trèigte sin an aon lorg anns na beanntan a lorg sealgairean à Thailand agus laos. Bha na Mlabri nan sealgairean agus nan luchd-cruinneachaidh agus bha iad a’ fuireach ann an sgìre Nan airson deicheadan. Feumaidh na Mlabri fuireach san spot an-diugh. Tha aon bhaile gu ìre mhòr air a stiùireadh le misean Crìosdail, tha baile eile fo chùram an Hmong ionadail.
Tha cànan an Mlabri air a chur às leth Buidheann Khmu de chànanan Mon-Khmer. Tha an cànanaiche às an Danmhairg Jørgen Rischel air pàipear a sgrìobhadh mun chànan Mlabri.
Tha mi eadhon a’ smaoineachadh gu bheil am Mlabri eadhon nas lugha na am Bisu, ann an 1993 cha deach ach mu 200 a chunntadh ann an Thailand agus timcheall air 30-50 ann an Laos
Tapadh leibh gu mòr airson do mhìneachadh glè mhath Lung Jan.
Gu math inntinneach dhomh!
Gabh ri do chreideamh fhèin agus an uairsin is dòcha gur e an amas naomh bàsachadh seach a dhol air adhart ann am biotope nach eil agadsa dha-rìribh. Anns an àm a th’ ann an-dràsta tha sinn a’ faicinn nach eil barrachd is barrachd dhaoine a’ fuireach anns a’ biotope iomchaidh aca agus gu dearbh is e an adhbhar gu dìreach mar a tha barrachd is barrachd de bheachd aig cosgais luachan eile. Tha am Bisu a’ faicinn ma tha an dàn agus fios aig na daoine ann an saoghal luchd-cleachdaidh gun a bhith a’ toirt àite dha nuair a tha cùisean beagan nas duilghe.
Pride down vs faighinn a-mach gur e dìreach àireamh toraidh mion-sgrùdadh cosgais / buannachd a th’ annad ann an siostam tinn. Bha dlùth-chruinneas math airson calpa mòr, ach tha an latha air tighinn nuair a dh'fheumar na fìor chosgaisean a phàigheadh air ais. A thaobh sin, tha tòrr creideamh agam anns a’ ghinealach ùr, a tha a’ faicinn an t-saoghail gu math eadar-dhealaichte. Is dòcha cuideachd seòrsa de shàbhaladh airson am Bisu ann an Thailand… ..