Colbh baile Bangkok
Anns a’ mhòr-chuid de phrìomh bhailtean Thailand gheibh thu fear Lak Muang no carragh a' bhaile. Thathar a’ creidsinn gu bheil na colbhan sin a’ cumail an Chao Pho Lak Muang no spiorad freiceadain a' bhaile, ach gu dearbh tha na colbhan sin a' comharrachadh meadhan spioradail baile mòr.
Ann an Chiang Rai, bidh an colbh a’ fàs rèidh Sadue Muang no goirear boglach a' bhaile. Gu traidiseanta, a rèir seann chleachdadh Brahmanistic, tha na colbhan sin air an dèanamh le fiodh acia. Ach, chaidh teak a chleachdadh ann am beagan chùisean. Ged a tha seann làmh-sgrìobhainnean uaireannan a’ toirt iomradh air colbhan air an dèanamh le breige no clach-ghainmhich. Glè thric bha iad air am peantadh le òr no air am peantadh le fuil dearg mus deach an tòiseachadh.
A dh'aindeoin 's gu bheil na colbhan sin air an sgrùdadh gu cunbhalach agus air mòran inc acadaimigeach a chruthachadh, chan eil e soilleir cò às a chaidh an cleachdadh airson an togail agus urram a thoirt dhaibh. Gu tric lorgar colbhan baile-mòr aig no faisg air meadhan cruinn-eòlasach baile-mòr, aig an ìre far a bheil na loidhnichean trastain, a’ tòiseachadh bho oiseanan seann bhallachan a’ bhaile, a’ trasnadh.
Tha aon de na colbhan baile as sine agus is dòcha as urramaich ri lorg ann San Lak Muang no Comhan Colbhan Cathair Bangkok. Thadhail mi grunn thursan air an naomh-chobhan seo agus mhothaich mi cho tric sa bhios buidhnean mòra a’ tadhal air, mar as trice bhon aon chompanaidh.Dh’ fhaodadh gu bheil tòrr aige ri dhèanamh leis a’ chreideas fharsaing gu bheil tairgse don chomhan seo a’ toirt beairteas agus sàsachadh san obair agus a bharrachd air sin. brosnachadh dreuchd proifeasanta…
B’ e Comhan Colbhan a’ Bhaile ann am Bangkok a’ chiad structar oifigeil a chaidh a thogail ann am prìomh-bhaile ùr na h-ùine Ratanakosin. Ann am faclan eile, tha e nas sine na na lùchairtean. Chaidh an colbh a choisrigeadh air 21 Giblean, 1782, an latha a dh’ ainmich Rama I Bangkok prìomh-bhaile na rìoghachd. Bha an colbh an toiseach na sheasamh air oisean iar-dheas Sanam Luang. Tha uirsgeul leantainneach ag innse mar a chaidh ceithir nathraichean a phronnadh fon chrann air an latha a chaidh an colbh a chuir. Bha mòran den bheachd gur e droch mhanadh a bha seo agus bha fios aig fiosaichean gun rachadh am baile à bith às deidh 150 bliadhna. Cho-dhùin an Rìgh Rama IV, a bha na shàr-eòlaiche cliùiteach, a dhol air adhart gu faiceallach nuair a ghluais e an colbh gu oisean an ear-dheas a’ phlàigh mhòr seo, far a bheil e fhathast fo sgàil na lùchairt agus Wat Phra Kaew an-diugh. Is dòcha gu bheil rudeigin aig an uirsgeul seo ri sgeulachd baile-mòr leantainneach eile a tha ag ràdh gun deach ceathrar a chur gu bàs aig an coisrigeadh, agus chaidh gach fear dhiubh a thiodhlacadh ann an aon de na ceithir prìomh phuingean faisg air an naomh-chobhan gus an naomh-chomhan a dhìon leis na spioradan aca…
B' e colbh tùsail a' bhaile bho 1782 472 cm. àrd, agus chaidh 200 cm dheth a chladhach mar bhunait. Thuit an dà chomhan agus an colbh ann an droch staid thar nam bliadhnaichean agus chaidh Rama IV, nuair a chaidh a ghluasad chun àite ùr, air fear ùr a chuir ri taobh an tè thùsail. Mar thoradh air an sin, tha dà cholbh baile-mòr an àite aon. Tha an tè ùr 511 cm a dh'àirde, le 180 cm a 'sruthadh os cionn na talmhainn. Aig an naomh-chobhan, aig a bheil structar fosgailte air ceithir taobhan, tha altair agus, taobh a-staigh an fheansa a tha a’ cuairteachadh nan colbhan, tha còig tosgan ailbhein eireachdail ann cuideachd. Air mullach an structair tha stìoball sgoinneil air a pheantadh geal no Prang a rèir aithris a chaidh a dhealbhadh air naomh-chobhan baile Ayutthaya a chaidh a sgrios leis a’ Bhurmais.
Ann an 1980, mar ullachadh airson an 200e ceann-bliadhna bhon cholbh, chaidh ùrachadh mòr a dhèanamh air an làrach. Chaidh an obair ath-leasachaidh mu dheireadh, a bha gu sònraichte ag amas air obair glèidhteachais, a chrìochnachadh sa Ghearran 2007.
Bha ìobairt dhaonna, gu sònraichte boireannaich a bha trom le leanabh, cha mhòr cinnteach na dhualchas àlainn Thai air am bu chòir dhuinn urram a thoirt nuair a bha sinn a’ togail dùin agus geataichean baile-mòr anns an ùine Ayutthaya. Tha e coltach gun do thachair e cuideachd aig colbhan a’ bhaile ach chan eil e buileach cinnteach.
Jeremias van Vliet, a bha os cionn oifis Companaidh Taobh Sear Innseanach na h-Òlaind ann an Ayutthaya bho 1629 gu
1634, a’ toirt cunntas chan ann a-mhàin air a’ chleachdadh choitcheann a bhith a’ toirt buaidh air boireannaich a tha trom le leanabh fo na dreuchdan a tha
taic, ach tha e cuideachd ag innse gu mionaideach mar a dh'fheumadh planaichean an rìgh sin a dhèanamh le 1634 boireannach ann an 68 a bhith air an trèigsinn, agus mar a chaidh dìreach ceathrar a thoirt seachad 16. Na spioradan
de bhoireannaich a tha trom le leanabh a bhàsaich a dhèanadh riochdairean borb os-nàdarrach, creideas a tha fhathast
làidir an-diugh.
http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf
Deagh chur-ris, Tino! Tha an rannsachadh stòr agad gun smal.
1629-1634, nach e sin an ùine nuair a thachair ìobairtean boireannaich neo-fhìor anns an Òlaind cuideachd?
Bidh a’ bhana-bhuidseach a’ dèanamh deuchainn le tachdadh no ìobairt air a’ chrann lasrach! Bha seo a’ toirt a-steach boireannaich is nigheanan a bha trom le…
Gu ìre mhòr, thachair na deas-ghnàthan àrda seo anns an Òlaind bho 1450 gu 1720. Beagan nas fhaide na ann an Ayutthaya, tha mi a 'smaoineachadh. B’ e traidisean Eòrpach a bh’ ann.
Ach fhathast, tha an Òlaind air a bhith donn. Gu math anmoch, ann an 1674 chaidh cùis-lagha buidseach mu dheireadh a chumail ann an Limbricht.
B’ e Entgen Luyten a’ chaora ìobairteach, a chaidh a lorg air a tachdadh na cealla às deidh làithean de chràdh agus ron bhinn.
Cùis dhìomhair nach deach fhuasgladh a-riamh. Fhuair fir beinge nan seanairean a-mach às le bhith ag ràdh gun robh Entgen air fèin-mharbhadh a dhèanamh anns an dùn. Cùis dùinte.
Agus eadhon nas miosa, eadhon ann an 1823 chaidh deuchainn uisge a chumail ann an Deldenerbroek, ach chaidh a 'bhana-bhuidseach Hendrika fodha cho luath ri saighead agus mar sin dhearbh i nach e bana-bhuidseach a bh' innte.
Do-chreidsinneach: lean seo gu 1823! Dachaigh air a shoilleireachadh.
Ann an Thailand, thachair na mì-ghnàthachadh sin fo mhonarc iomlan agus a neo-riaghailteachd. Anns an Òlaind fo laghan rianachd catharra agus an lagh iomchaidh.
Tha an tè mu dheireadh tòrr nas miosa dhomh. Cha b’ e spionnadh a bh’ annta an-dràsta ach pròiseasan laghail mothachail, le fianais, britheamhan agus luchd-lagha. Deamocrasaidh àrd-ìre.
34 bliadhna an dèidh Ar-a-mach na Frainge (saorsa, co-ionannachd, bràithreachas).
A-rithist tha sinn a 'faicinn gu bheil daoine mar an ceudna anns a h-uile h-àite agus nach eil cultaran cho eadar-dhealaichte bho chèile, aig a' char as motha ann an caochlaidhean beaga. Agus mar sin cha bu chòir dhuinn a bhith a’ faireachdainn nas fheàrr (gu cultarail-sòisealta gu laghail) na Thai no saoranaich eile an t-saoghail.
https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
A’ bruidhinn air bana-bhuidsichean, smaoinich air a’ Bheurla ‘witch’. Roinn na h-aon freumhan cànain ris an Thai วิทยา (wié-ta-jáa, eòlas, saidheans) agus วิชา (wíe-chaa, eòlas air raon sgrùdaidh). Tha boireannaich le eòlas gu math cunnartach... Anns na traidiseanan brèagha Eòrpach sin, bha fios aig na fir dè a dhèanadh iad le sin. (Chan eil fir thar nan linntean air beatha a dhèanamh cho snog agus cho furasta dha mòran bhoireannaich, figearan gun luach a tha fir ..)
Gu dearbh, tha na daoine againn gu ìre mhòr mar an ceudna, tha am buileachadh beagan eadar-dhealaichte, ach tha ainmean cumanta aig na brosnachaidhean air cùl cleachdadh.
Ah, Rob, is cinnteach gu bheil na Thai air bun-bheachd 'wietajaa' a thoirt à Pali tro na h-Innseachan, dìreach mar a tha iad air gabhail ri barrachd fhaclan tro Hinduism agus Buddhism.
'S e cànan Indo-Eòrpach a th' ann am Pali > meur Indo-Iranian > meur Indo-Aryan.
Mar sin tha e ciallach gu bheil freumh an fhacail sin cuideachd ri lorg ann an cànanan Gearmailteach no Romance. Mar a tha thu a 'suidheachadh. Gu h-inntinneach!
No mar a tha cultaran fhathast a’ tighinn tarsainn air a chèile tro dhòighean do-chreidsinneach.
Wiethajaa, eòlas, saidheans'. Tha am facal 'geal' ann an Sanskrit mar bhunait air an fhacal againn 'fios a bhith agad' agus am facal Gearmailteach 'a dhubhadh às'. Às deidh na h-uile, tha sinn uile nan Indo-Eòrpach
Eòrpaich Indo? Stèidhichte air?
Gu cinnteach chan eil thu ga chreidsinn fhèin.
Chan eil fianais chruaidh an-còmhnaidh ri fhaighinn gus dearbhadh a dhèanamh air aithrisean mu na h-Innd-Eòrpaich. Is e glè bheag de chultaran arc-eòlais aithnichte a dh’ fhaodadh a bhith air an ainmeachadh gu soilleir mar Indo-Eòrpach, agus chan eil clàran sgrìobhte ann mun àm. Mar sin bidh rannsachadh gu tric a’ cumail caractar beachd-bharail.
Cànanan Indo-Eòrpach dha-rìribh….Chan eil?
A luchd-leughaidh a’ bhlog seo, a ghràidh,
Flùr siabann
Rè mo thuras mu dheireadh dhan Bheilg, dh'iarr caraidean orm na flùraichean siabann snaighte le làimh a thoirt leam air an ath thuras agam à Thailand.
Bha iad air seata de 3 (beag, mòr, nas motha) fhaighinn bho Chiang Mai ann am bogsa cruinn le mullach cruinn bhon nighean aca a bha air fòrladh an sin agus a bha den bheachd gu robh seo fìor mhath.
Tha mi a’ fuireach ann an Udon Thani agus às deidh beagan rannsachaidhean an seo chan eil iad rim faighinn, chan ann anns na margaidhean, chan ann ann am Central Plaza, rinn mi beagan bhùthan cuideachd agus chaidh mi eadhon gu margaidh Nongkhai far a bheil cha mhòr a h-uile càil aca, mar as trice gheibh mi dh'innis iad nach eil aca ach ann an Chiang Mai.
Air òrdachadh beagan air-loidhne, ach mar as trice tha an dealbh nas fheàrr na ann an da-rìribh.
A bheil eòlas aig duine air àite falaichte no bùth ann an Udon Thani far a bheil e.
Is dòcha nach eil is dòcha freagairtean mar is dòcha ann an… is dòcha ann an…
Tapadh leibh ro làimh.
Gu dearbh, aig Margaidh na h-Oidhche ann an Chiang Mai gheibh thu iad leis na kilos. Diofar dhealbhaidhean. Agus gu math saor. Chithear e ann am beagan àiteachan eile ann an Thailand.
Is dòcha ann am MBK ma choimheadas tu gu dlùth. Gheibh thu cuimhneachain tùsail an sin agus cuideachd mòran rudan bho na treubhan beinne bho cheann a tuath Thailand. Stuthan, liudhagan, badan, ailbhein de aodach breagha Thai agus dealbhadh, msaa.
Air làr nan uaireadairean tha stàile beag far a bheil cuimhneachain fìor thùsail aca.
Bidh mi an-còmhnaidh a’ cur meal-a-naidheachd air an t-sealbhadair air na roghainnean innleachdach aice.
Tha i dha-rìribh ga lorg.
Gheibhear e ann an iomadh àite ann am Phuket agus air Koh Samui. Bha sinn ann sa Mhàrt
Aig an àm thuig mi dreach eile de na nathraichean fo cholbh a’ bhaile (Lak Mueang)
Dh’èirich aimhreit mhòr nuair a bha carragh a’ bhaile mòran na b’ àirde aon latha. Thionndaidh e a-mach gu taigh 4 nathraichean, a chaidh a mharbhadh