Tha an leabhar seo le Thongchai Winichakul a’ toirt cunntas air mar a chaidh eòlas pearsanta is nàiseanta air na cuimhneachain air a’ mhuirt aig Oilthigh Thammasat air 6 Dàmhair 1976. Tha e ag innse mar a chaidh na cuimhneachain a mhùchadh leis gu robh iad ro goirt agus mar a chaidh na cuimhneachain a ghluasad. Cha robh cuimhneachan sam bith ann aig ìre nàiseanta airson a’ chiad fichead bliadhna.
Tha luach uile-choitcheann aig an sgrùdadh seo air mar a tha cuimhneachain air an giullachd, smaoinich air an Holocaust no àm a’ choloinidh. Thug an leabhar buaidh dhomhainn orm, agus uaireannan dh’ adhbhraich e ath-bheachdan tòcail annam cuideachd.
Ro-ràdh goirid
Bha Thongchai na oileanach 19-bliadhna aig Oilthigh Thammasat agus na bhall de Chomhairle nan Oileanach nuair, tràth sa mhadainn air 6 Dàmhair, 1976, chaidh aonadan paramilitary agus poileis a-steach don oilthigh agus rinn iad murt. Chaidh oileanaich a mharbhadh le peilearan, a chrochadh agus 's dòcha a losgadh beò.
Fhuair Thongchai eòlas gu math dlùth air. Chunnaic e a charaidean air am marbhadh. Às deidh a’ mhuirt, chaidh grunn mhìltean oileanach a chruinneachadh agus a chur dhan phrìosan, a bhualadh agus an droch dhìol leis na poileis mar scum nas ìsle. Chaidh a’ mhòr-chuid a leigeil ma sgaoil às deidh beagan sheachdainean, chaidh ochd-deug oileanach a chur fo chasaid agus nochd iad air beulaibh cùirt ann an 1978. Chaidh na h-oileanaich sin a leigeil ma sgaoil mu dheireadh cuideachd nuair a chaidh amnesty coitcheann ainmeachadh airson a h-uile duine a bha an sàs ann. Cha deach duine a-riamh a chasaid, a chasaid no a pheanasachadh air taobh an riaghaltais.
Rinn Thongchai dreuchd mar neach-eachdraidh às deidh dha ionnsachadh. Is e an leabhar as ainmeil aige ‘Siam Mapped’, leabhar a tha a’ beachdachadh air cruthachadh chrìochan an latha an-diugh ann an Thailand agus a’ cur às don bheachd gur e ìmpireachd mhòr a bh’ ann an Thailand aig aon àm a dh’ fheumadh sgìrean slàn a chall. Ann an 1996, fichead bliadhna an dèidh a' mhuirt, chuir e fhèin agus grunnan eile a' chiad charragh-cuimhne poblach air dòigh.
Gu h-ìosal tha mi a’ roinn eadar-theangachadh giorraichte den ro-ràdh bhon leabhar aige air murt Oilthigh Thammasat. Ma tha thu airson barrachd fhaighinn a-mach mu na tachartasan brùideil air 6 Dàmhair 1976, cliog air na ceanglaichean gu h-ìosal.
Beagan ghoireasan feumail
Bhidio goirid 5 mionaidean de Thongchai a’ bruidhinn air na dh’fhiosraich e ann an ’76:
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Tuilleadh mu 6 Dàmhair:
https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre
No an seo air Thailandblog:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/
Ro-ràdh Thonchai gu Moments of Silence:
Tha an leabhar seo air a bhith mar aon de mhiseanan mo bheatha. Tha e mu dheidhinn buaireadh a thachair ann am Bangkok madainn Diciadain, 6 Dàmhair, 1976. Tachartas a tha Thailand air feuchainn gun a bhith a’ cuimhneachadh, ach chan urrainn dhomh dìochuimhneachadh. Chan eil latha air a dhol seachad bhon uairsin nach do smaoinich mi air. Thug an leabhar seo cus bhliadhnaichean ri chrìochnachadh. B 'e sgàil a bh' ann a tha air mo chùrsa-beatha gu lèir a shàrachadh. (…)
Mar a chaidh na bliadhnaichean seachad, chaidh mo dhòchas airson an fhìrinn agus an ceartas mu mhurt 6 Dàmhair sìos, agus bha an t-sàmhchair a bha timcheall air a’ cur dragh orm barrachd is barrachd. Cha robh coltas gu robh dragh air Thailand mun àm a dh’ fhalbh. Dh’fheuch daoine ri a thiodhlacadh. Cha robh ceartas gu diofar. Ach, tha mi a’ creidsinn gu bheil an t-sàmhchair thairis air a’ mhuirt a’ bruidhinn gu làidir mu chomann Thai ann an dòighean a tha a’ dol nas fhaide na an tachartas fhèin: mu fhìrinn agus ceartas, mar a bhios comann Thai a’ dèiligeadh ri còmhstri agus an àm a dh’ fhalbh grànda, mu bheachdan rèite, cultar na h-eucoir. agus còraichean, agus mu riaghladh an lagha anns an dùthaich. Rinn seo uile mo thoil a bhith a’ sgrìobhadh mu 6 Dàmhair nas daingeann. (…)
Ann an 1996, air an fhicheadamh ceann-bliadhna den mhurt, thòisich mi cuimhneachan. Sgrìobh mi artaigil airson an turas sin. (…) Gus a bhith a’ seachnadh leisgeul airson an àm a dh’ fhalbh, bha an artaigil a’ cuimseachadh barrachd air cuimhneachain an tachartais sin na na thachair no cò rinn dè an latha sin. Bhrosnaich mòran dhaoine mi gus an artaigil a thionndadh gu leabhar. (…)
Ann an 2006 chaidh mo bheachdan agus mo rannsachadh a chuir air dòigh gu ìre mhòr ach an uairsin chaidh Thailand a-steach gu èiginn phoilitigeach [coup]. Thug seo buaidh cuideachd air a’ phròiseact agam leis gu robh pàirt aig na seann radicals anns na 2010n ann an snìomh deamocrasaidh. Chuir mi an leabhar gu aon taobh a dh’fhaicinn mar a nochdas sgeulachd nan seann radaigich. Bha an làmh-sgrìobhainn neo-chrìochnaichte na laighe gu seòlta air an deasg agam airson greis. Gu mì-fhortanach, ann am Bangkok ann an 2016 bha barrachd bhàsan agus murt eile. Cho-dhùin mi a dhreuchd a leigeil dheth ann an XNUMX gus an leabhar a chrìochnachadh. (…)
Tha mo mhisean pearsanta fhathast, tha mi airson rudeigin fhàgail san t-saoghal seo gus cuimhne mo charaidean a tha air tuiteam a ghleidheadh agus an ceartas a tha iad airidh air a thoirt dhaibh, ge bith dè cho fada ‘s a bheir e. Is e pàirt dhòmhsa fhathast an neach-iomairt poilitigeach a bhios a’ cur air dòigh gnìomhan cuimhneachaidh, mar a rinn mi grunn thursan thar nam bliadhnaichean. Is e pàirt eile dhòmhsa an neach-eachdraidh a tha airson tabhartas sgoilearach fhàgail an dòchas gun tèid a thoirt far na sgeilp bho àm gu àm gus am bi fios fhathast air murt 6 Dàmhair san àm ri teachd. Tha e na urram carragh-cuimhne a thogail do charaidean ann an riochd maireannach leabhar math, rud a tha gu math faisg air mo chridhe mar neach-eachdraidh. (…)
Bha na taobhan as duilghe [ann an sgrìobhadh an leabhair seo] pearsanta agus inntleachdail. Chan urrainn dhomh cunntas a thoirt air a’ phrìs tòcail ann am faclan agus is dòcha gur ann air sgàth sin a thug am pròiseact cho fada. Cha robh mi airson cuimhneachan pearsanta a sgrìobhadh, chan ann le melancholy, chan ann le faireachdainn gaisgeil, chan ann le ciont no dìoghaltas. Mar neach-eachdraidh, bha mi dìreach airson sgrùdadh breithneachail a sgrìobhadh air cuimhneachain caochlaideach mun bhuaireadh seo. Tha sin duilich, leis nach robh mi nam choigreach, fhuair mi eòlas air gu pearsanta. Bha mi fhìn na chuspair air na tachartasan air an robh mi airson sgrìobhadh mu dheidhinn mar sgoilear. B’ e am fuasgladh chan e a-mhàin stuamachd agus fèin-chàineadh, ach taghadh àite meadhanach eadar a bhith nad fhianais, nad chom-pàirtiche agus nad neach-eachdraidh. Duine sam bith a chanas nach eil an leabhar seo dìreach acadaimigeach, mar sin biodh e. Tha pàirt de m’ anam anns an leabhar seo. Faodaidh saidheans agus gnìomhachd a dhol glè mhath còmhla. (…)
A dh’aindeoin an dòigh-obrach neo-àbhaisteach air sgàth na contrarrachdan ann an suidheachadh an ùghdair, tha mi a dh’aindeoin sin an dòchas gum bi an leabhar seo trom agus èiginneach don luchd-leughaidh. Is iad sin beachdan neach-eachdraidh air tachartas a chunnaic e fhèin agus na h-atharrachaidhean cuimhne anns an robh e na phàirt. Tha sgrìobhadh an leabhair seo air a bhith na eòlas toilichte. Is dòcha nach bi mi gu tur riaraichte leis air sgàth na h-aimhreit agus an call
de mo charaidean taobh a-muigh mo chomas a bhith a’ cur an cèill. Ach tha mi taingeil gun robh e comasach dhomh mu dheireadh an sgeulachd seo innse don t-saoghal, fear nach bu chòir a dhìochuimhneachadh. Tha mi an dòchas gun lean cuimhne na feòla fhad 's a bhios an leabhar seo air sgeilp an àiteigin anns an t-saoghal seo.
Thongchai
An leabhar: Thongchai Winichakul, Moments of Silence, The Unforgetting of the October 6, 1976, Murt ann am Bangkok (2020, Silkworm Books / University of Hawaiʻi Press)
Oilthigh Thammasat ann am Bangkok ann an 2018 (Donlawath S / Shutterstock.com)
Feumaidh gun robh an fhòirneart air a bhith brùideil ma leugh thu na beachdan an seo agus an sin. Chan eil Schrijver a’ cleachdadh am facal ‘marbhadh’ airson dad. Agus is e am pàirt as miosa, tha na ultras ann an Thailand an-diugh comasach air fòirneart leithid a bhith a’ bualadh clann-sgoile leis nach eil iad a’ seinn an òran làitheil àrd gu leòr airson an dùthaich agus an reothadh….
An dòchas gu bheil an leabhar sa Bheurla. Tha cunntas agam le Silkworm agus an uairsin bidh e anns an Òlaind ann an 14 latha.
Tha e sgrìobhte ann am Beurla, cànan nan aingeal. Tha fios agam air glè bheag de leabhraichean a tha an dà chuid gu math pearsanta agus gu math saidheansail.
Tha a h-eachdraidh 'normative' aig gach dùthaich, eachdraidh mar a bu chòir a bhith, ann an sùilean an luchd-riaghlaidh mar as trice airson an cliù fhèin agus cliù na dùthcha a dhìon. Tha an Linn Òir agus àm a’ choloinidh nan dà eisimpleir Duitseach. Uaireannan tha rèiteachaidhean ann.
Ann an Thailand, tha an gluasad seo agus a bhuileachadh eadhon nas làidire. Leig leam dìreach iomradh a thoirt air àite rìghrean, bho Sukhotai, tro Ayutthaya gu Bangkok. Leig dhomh iomradh a thoirt orm fhìn:
Is gann gu bheil na tachartasan sin agus na murtan aig Oilthigh Thammasaat air 6 Dàmhair, 1976 air an nochdadh anns an deasbad eachdraidheil ann an Thailand, agus gu cinnteach chan ann ann an leabhraichean teacsa na sgoile.
Far a bheil sinn Duitseach an-còmhnaidh a’ faicinn ar n-eachdraidh an aghaidh cùl-raon an Ar-a-mach an-aghaidh na Spàinne, Bun-stèidh Thorbecke agus an Dàrna Cogadh, tha Thailand air a dhiùltadh don t-sealladh sin den àm a dh’ fhalbh agus chan urrainn dha Thailand leasanan a tharraing bhuaithe airson an latha an-diugh. Tha eachdraidh-beatha Thai air a bhith gu math roghnach a-riamh; cha mhòr nach deach bruidhinn air gluasadan bho shìos.
“Ann an Thailand, tro eachdraidh, tha mòran dhaoine fa-leth agus gluasadan air a bhith a’ feuchainn ri suidheachadh sòisealta, eaconamach agus poilitigeach an t-sluaigh a leasachadh. Tha iad uile air an cuir às, air am briseadh, air an sàrachadh agus air an dìochuimhneachadh. ”
Tha an leabhar air fhoillseachadh ann an sgìre Thailand le Silkworm, an còrr den t-saoghal le Hawaii Press. Is fheàrr leam (cuideachd) ceannach tro Silkworm. Tha an leabhar cuideachd ri fhaighinn ann an cruth didseatach e-reader. Gu cinnteach is e leabhar tòcail a th’ ann a tha gu dòrainneach a’ toirt a-mach am freagairt “gamhainn thairis air agus chan eil sinn a’ leigeil oirnn nach do thachair dad" a lean cha mhòr a h-uile fòirneart fuilteach agus murt thairis air an linn a dh’ fhalbh. Aig amannan leis an leisgeul bochd gur e Buddhist a th’ ann... (chan e, is e “dìreach” a th’ ann gu bheil an luchd-dèanaidh air an cumail thairis air an cinn, chan eil anns an luchd-fulaing ach sgam “mì-bheusach”...)
Thòisich mi a’ leughadh an leabhair. Tha e uamhasach dha-rìribh na thachair an uairsin agus an iomadh ceist nach deach a fhreagairt a-riamh. Tha e gu ìre mhòr na chunntas pearsanta air fear de na daoine a dh'fhuiling na h-eucoirean. Sin mar a tha mi ga leughadh.
Ach, tha teagamhan mòra agam mu shusbaint saidheansail an leabhair. Bha mi agus tha meas mòr agam air sòiseo-eòlaichean leithid Max Weber agus Norbert Elias. Tha an dithis air dearbhadh dhomh gu bheil an dà chuid com-pàirt agus astar riatanach airson fìor obair shaidheansail. (Chan urrainn do neach-saidheans a bhith na neach-iomairt). Tha feum air com-pàirt (‘faireachdainnean’) anns a’ chuspair sgrùdaidh, ach cuideachd astar gu leòr gus deuchainn a dhèanamh air a h-uile seòrsa teòiridh agus barail, a’ toirt a-steach an fheadhainn air a bheil thu gu pearsanta an aghaidh.
Chan eil an astar sin aig Tongchai (gu ìre a rèir toiseach an leabhair anns a bheil e ag innse mun ionnsaigh air na h-oileanaich) agus chan urrainnear a’ choire a chuir air airson sin. Bhiodh e air a bhith na b’ fheàrr dheth a bhith a’ sgrìobhadh an leabhair mar chuimhneachan agus ag iarraidh air neach-eachdraidh beagan astair leabhar eile a sgrìobhadh.