Chaidh mòran a ràdh mu thràth air a’ bhlog seo mu nàdar agus adhbhar na h-èiginn phoilitigeach agus tonn gearain a tha a’ toirt buaidh air Thailand. Anns na beachdan sin, tha aon eileamaid gu tric fhathast gun fhosgladh. Tòrr a bharrachd air na h-eadar-dhealachaidhean teachd-a-steach a tha còir no an fheadhainn eadar baile-mòr (Bangkok) agus an dùthaich, tha mealladh de shàr-mhathas a’ cumail an dà champa air an sgaradh. Air a chuir an cèill anns an obsession le dath craiceann a tha aig mòran Thais: tha am pàirt as gile den dùthaich a’ coimhead sìos air na co-dhaoine as dorcha bhon taobh a tuath agus gu sònraichte an Ear-thuath.
Lorgaidh tu an eileamaid sin ann an argamaidean an aghaidh taghaidhean a chumail. Bidh an ‘campa buidhe’ (a’ gabhail a-steach coigrich a tha a’ faireachdainn nas aig an taigh) gu tric ag ainmeachadh ‘truaillidheachd’ an t-sluaigh ann an ceann an ear-thuath na dùthcha. Sin far a bheil na daoine a' fuireach nach fhaic taobh thall an sròin, na 'sluic bhochda aig nach eil gnothach sam bith ri Satan' agus mar sin gan toirt seachad gun toil do chumhachd truaillidh acrach mar Mhgr T. "Daoine le beagan foghlaim na tuit airson sin." Is e dìreach an fheadhainn a chailleas às aonais beagan airgid agus dùilean fhathast a’ tuiteam airson sin! ” sgrìobh aon neach-aithris mun deidhinn.
Bidh ceannard a’ ghearain, Suthep, ga chuir ann an dòigh nas grafaigeach bho na diofar ìrean. Tha cus “buabhall uisge aineolach, gun oideachadh” a’ fuireach ann san Ear-thuath. Gu mì-fhortanach, tha na h-uimhir de luchd-call agus buabhaill uisge ann gu bheil e nas fheàrr gun taghaidhean pàrlamaid a chumail.An dèidh a h-uile càil, bhòtaidh na slobs bochda a-rithist na daoine ceàrr gu cumhachd.
Ach, faodaidh tu cur an aghaidh, tha mòran de na daoine a tha a’ gearan a-nis a’ tighinn à sgìrean dùthchail, an Ear-thuath nam measg. Carson a bhiodh iad a’ coimhead sìos air na ‘freumhan’ aca? Uill, dh’ fhaodadh sin a bhith mar thoradh air iongantas a tha a’ tachairt ann an àiteachan eile cuideachd. Anns a’ Ghearmailt, mar eisimpleir, tha mòran de shaoranaich GDR a theich chun an Iar mus do thuit am Balla a’ fulang leis an t-syndrome Ossie: bidh iad a’ coimhead sìos air agus chan eil iad airson a bhith air an comharrachadh leis na ‘Ossies’ nach bi ach gu fèin-ghluasadach. Gearmailteach. No thoir sùil air na ‘seann’ in-imrichean a tha air inbhe air choireigin fhaighinn nan dùthaich dhachaidh ùr. Bidh iad gu tric a’ freagairt eadhon nas làidire na daoine dùthchasach an aghaidh dhaoine ùra a tha a’ tighinn a-steach.
Ann an Thailand, tha am beachd air sàr-mhathas cha mhòr air a dhearbhadh gu ginteil agus chan ann an-diugh no an-dè. Bidh na Thais a bhios a’ coimhead thairis air an fheansa timcheall na dùthcha aca a’ faicinn sgìrean air ais far a bheil creutairean neo-leasaichte a’ fuireach. Gu dearbh, air sgàth goireasachd bidh iad a ’cur na feansaichean sin air an fhearann aca fhèin. Mar eisimpleir, b’ e masladh cumanta a bh’ ann an ‘you a Lao’. Rudeigin mar ‘tha thu nad thuathanach gòrach’, chan fheum sinn ach thu airson ar truinnsear reis làitheil.
Lorgaidh tu sin a’ coimhead sìos air eadar-theangachadh gu bochdainn eaconamach agus coitcheannachadh. Tha fèill mhòr air blogaichean gu bheil a h-uile strìopachas ann an Thailand a’ tighinn à Isaan. No thathas a’ cleachdadh ‘seòrsa Isaan’ gus boireannaich Thai a chomharrachadh a bhios a’ dol an sàs ann an dàimhean le coigrich gheal a-mhàin air sgàth an toil-airgid aca.
Faodar an aithris a nochdadh cuideachd le sùil air a’ mhapa phoilitigeach. Stiallan gu tur gorm (Deamocrataich) bho thuath gu deas air taobh an iar na dùthcha, sgìre gu tur dearg (Pheu Thai) anns a 'cheann a tuath agus an ear. Chan eil pàrtaidh poilitigeach ann a tha eadhon air a bhith soirbheachail ann a bhith a’ briseadh tro na crìochan sin. Tha an fhìrinn gu bheil luchd-taic aig an dà phàrtaidh as motha taobh a-staigh an ‘sgìre buaidh’ aca am measg gach ìre den t-sluagh a-rithist a’ dearbhadh ceartachd na h-aithris: tha mì-thoileachas uachdranas a’ cumail an Thai air a sgaradh. Chan eil cur dheth taghaidhean ag atharrachadh sin. Air an làimh eile, le bhith a’ toirt air falbh chòraichean bhòtaidh cha neartaich sin ach am faireachdainn a bhith nad shaoranach den dàrna ìre am measg sluagh nan sgìrean dearga. Leis a h-uile buaidh.
Ann an ùine ghoirid, tha mealladh uachdranas a’ dèanamh cinnteach gu bheil dà champa ann an Thailand agus tha seo a’ cumail na Thai air leth. A bheil thu ag aontachadh no ag eas-aontachadh leis an aithris seo? An uairsin fàg beachd agus innis dhuinn carson.
Chan eil Suthep (pàrtaidh “deamocratach” ris an canar) ag iarraidh taghaidhean, a ’cruthachadh praiseach agus a’ feuchainn ri stad a chuir air clàradh agus dùnadh Bangkok air 13 Faoilleach, is dòcha gu bheil e airson coup a bhrosnachadh, eadhon an uairsin cha bhith taghaidhean ann. Bidh na crochairean ann am Bangkok uaireannan a’ faighinn airgead airson rudan a dhèanamh, tha fios agam air draibhear pickup a gheibh 3000 TB gach latha, mar eisimpleir. Tha an 2na oilthigh ann an Thailand ann an Khon Kaen Khon Kaen agus Udon Thani a’ fàs gu luath agus gu ìre gabhaidh iad thairis eaconamaidh Bangkok, cuideachd leis gu bheil uisge na chunnart do Bangkok, faodaidh am baile a bhith fo thuil. Tha meadhan grabhataidh a’ gluasad gu Ear-thuath Thailand. Bidh fir a thòisicheas a’ dol còmhla ri boireannaich Thai bhon ghnìomhachas solair an-còmhnaidh ag ràdh gur e banaltram no tidsear a bh’ anns an leannan no bean aca, nach robh riamh mar bhoireannach na h-oidhche. Chan eil e furasta do nigheanan beairteach Thai com-pàirtiche a lorg san àrainneachd aca fhèin le coigreach, no feumaidh an coigreach a bhith beairteach iad fhèin, agus an uairsin bidh iad ag aithneachadh na h-àrainneachd. De facto, dìreach mar anns an Òlaind agus sa Bheilg, chan eil na boireannaich an sin a’ measgachadh le seann fhir neo-shoilleir a tha a’ fuireach ann an cafaidhean, furasta a thuigsinn. Tha deasbad air dath craiceann cuideachd a’ dol air adhart air feadh an t-saoghail, is dòcha ma dh’ fhàsas daoine le craiceann dorcha nas beairtiche fasanta a-rithist, is e rud neo-chòmhraidh a th’ ann. Tha daoine geala anns na SA nach eil dèidheil air Obama leis gu bheil coltas Ameireaganach Afraganach air. Gu mì-fhortanach, bidh leth-bhreith an-còmhnaidh ann fhad ‘s a tha daoine ann. Feumaidh daoine èirigh os cionn sin.Ann an Thailand tha e cudromach gum bi taghaidhean an-asgaidh ann air 2 Gearran, feumaidh guth nan daoine bruidhinn, chan e guth fòirneart agus buidhnean a tha airson stad a chuir air taghaidhean.Tha e dona gu leòr na tha a’ tachairt a-nis uile , marbhadh airson malairt, gnìomhachas agus turasachd. Leugh mi anns na meadhanan gu bheil an FBI Thai a’ coimhead airson Suthep, feumaidh e aithris a-nis.
Benno van Molen.
Bravo air do fhreagairt sgrìobhte cho breagha.
Far a bheil mi a’ fuireach ann an ceann a tuath Thailand chan e a-mhàin gu bheil tuathanaich rus gòrach.
A dh'fhaodar a cheannach airson bhòt.
Tha a’ mhòr-chuid den luchd-taisbeanaidh sin ann am Bangkok cuideachd air pàigheadh an stiùiriche mòr aca.
Jan Beute.
Tha mi ag aontachadh gu tur leis an aithris seo. A bharrachd air an Ear-thuath (Isaan), thathas a’ làimhseachadh daoine bhon taobh a tuath san aon dòigh. Airson goireasachd, leig dhomh ‘buidhe’ agus ‘dearg’ a ghairm air an dà bhuidheann. Tha na h-eisimpleirean a leanas a’ tighinn bho dhiofar làraich-lìn agus òraidean bhon àrd-ùrlar aig Carragh-cuimhne an Deamocrasaidh.
Na tha na ‘buidhe’ ag ràdh. Thathas gu tric a’ càineadh Thaksin agus a ‘chinneadh’ leis nach e ‘Thais’ a th’ annta dha-rìribh ach Sìonach. Canar 'whore' ri Yingluck oir tha a h-uile boireannach bhon taobh a tuath nan strìopaichean. Tha Pathonpong Charoenwat ag ràdh air an duilleag FB aige 'Fed up with red-shirt farangs. Thig agus bàs'. Tha Boonsong Chaletorn (àrd-ollamh eaconamachd) ag ràdh bhon podium gu bheil leth de na poileis air a dhèanamh suas de ‘saighdearan Cambodianach’. Nuair a chaidh an neach-naidheachd Nick Nostitz a bhualadh mar ‘leannan dearg’ tràth san Dùbhlachd, bha tuil de mhì-mhisneachd ann air grunn dhuilleagan FB. Tha am faireachdainn air na làraich-lìn sin mar aon de ultra-nàiseantachd agus inntinn chumhang le ìomhaigh nàmhaid amharasach le fòcas air buidhnean bhon chomann-shòisealta.
A bheil na ‘reds’ tòrr nas fheàrr? An sin cuideachd gheibh thu eisimpleirean de mhì-mhisneachd, cha mhòr an-còmhnaidh ag amas air pearsa Shuthep, gu tric air a lìbhrigeadh le àbhachdas agus ìoranas. Ach tha am faireachdainn tòrr nas eadar-nàiseanta, nas fhosgailte agus nas lugha de ‘smaoineachadh buidhne’. Thathas a’ làimhseachadh agus a’ toirt iomradh air coigrich le spèis. Tha barrachd deasbaid ann, agus aig ìre nas àirde, na tha air na làraichean-lìn 'buidhe'. Tha mothachadh air uachdranas ('delusion of superiority' nas fheàrr) de na 'buidhe' air a dhol ceàrr.
Bho chòmhraidhean le daoine an seo sa Cheann a Tuath, tha e coltach gu bheil daoine gu math mothachail air a’ bheachd chinnteach a th’ aig ‘Bangkok’ air na ‘sgìrean a-muigh’. An seo anns a’ Cheann a Tuath bha mi tric a’ cluinntinn daoine a’ magadh (?) ag ràdh: ‘we should secede and elect a president’. Tha am beàrn eadar an dà champa mòr agus a’ fàs. Tha na ‘dearg’ a’ faireachdainn gu bheil iad air an iomall gu mì-chothromach, dìreach mar a bha iad an dùil airson comann-sòisealta nas fheàrr a’ dol am meud. Tha iad, gu ceart nam bheachd-sa, air an sàrachadh agus feargach, nan suidheachadh cunnartach. Cha ghabh iad ris na taghaidhean a chuir dheth.
Balach, balach.
A bheil na lèintean dearga “èibhinn agus ìoranta”?
Ma tha thu airson cunntas a thoirt air bagairtean le gunnaichean, a’ chùis a dhèanamh air luchd-dùbhlain poilitigeach, a ’bagairt“ lèintean buidhe ”mar èibhinn agus ìoranta, tha mì-thaobhadh ann le fìrinn an àiteigin.
Tha an dà chuid dearg agus buidhe xenophobic, leis an tuigse gum faodadh na lèintean buidhe a bhith nas prìobhaideach.
Agus tha am faireachdainn am measg nan lèintean dearga nas eadar-nàiseanta?
Siuthad.
Ach a dh’ aindeoin sin, is urrainn dhomh a dhol fada còmhla riut ann a bhith a’ measadh a’ chàirdeis eadar Bangkok agus an còrr de Thailand.
Is e rudeigin a bu mhath leam a cheasnachadh gu mòr, gu bheil an tuarastal as ìsle de 300 baht air àrdachadh prìsean adhbhrachadh dà uair, air mòran dhaoine gun obair a dhèanamh, chan eil trioblaidean rus air a bhith fàbharach dha na bochdan ach an luchd-malairt beairteach, agus an Tha mì-thoileachas HSL a thoirt do Thailand cuideachd air tòrr connspaid adhbhrachadh.
Agus ma dh’ èisteas mi mun cuairt, tha an tuarastal làitheil ann an Isan gu math nas ìsle na 300 baht.
Dh ’fhaodadh tu a ràdh gu bheil taic Peu Thai a’ crìonadh gu mòr, tha an luchd-bhòtaidh a bh ’ann roimhe a’ faireachdainn gu bheil iad air am mealladh chan ann a-mhàin le Bangkok ach cuideachd le Peu Thai.
Gu bheil an sgaradh eadar beairteach agus bochd a’ dol am meud, uill, chan eil sin fìor an àite sam bith air an t-saoghal.
Gu cinnteach tha cunnart ann gum bi aimhreit ann an Thailand.
Tha e fhathast ri fhaicinn am bi seo eadar Thai agus Thai no eadar Thai agus an 10% de dhaoine beairteach, tha mi creidsinn.
Cha bhiodh spreadhadh cinneadail mar a thachair ann an Indonesia agus na Philippines, agus a tha gu bhith ann am Bhietnam, do-dhèanta idir, leis mar a chaidh beairteas a sgaoileadh ann an Thailand.
Ach, tha mi a’ smaoineachadh gun tionndaidh e a-mach gu math.
Tha na bochdan, an clas meadhan, gu dearbh a h-uile duine, gu dearbh trang leis an rud as cudromaiche: mairsinn beò.
Faodaidh, chì sinn agus canaidh sinn gu soilleir gu bheil an dùthaich air a riaghladh agus air a stiùireadh gu h-eaconamach le buidheann cinnidheach (Thai-Sìneach), gu bunaiteach tha smachd aca air a h-uile càil, bho mòr-reic todhar no far a bheil an tuathanach a’ ceannach an tractar aige, gu luchd-seilbh an fhearainn. , na mòr-bhùithtean ionadail, an dotair, an luchd-malairt rus, measan agus rubair agus mar sin air adhart. Tha sinn a’ faicinn seo aig ìre ionadail (dìreach seall san amphur agad fhèin) agus tha an t-iongantas seo gu nàdarrach a’ leantainn aig ìre roinneil agus nàiseanta. Tha fios againn gu bheil an dùthaich air a riaghladh le clique mòr (teaghlaich is caraidean), ann am faclan eile, tha nepotism rampant an seo, tha e coltach gu bheil Thailand gu poilitigeach àireamh 1 san t-saoghal le nepotism. Is dòcha gu bheil an dùthaich faisg air ar-a-mach mòr oir is e dìreach ar-a-mach math a dh’ fhaodadh beagan atharrachaidhean a thoirt gu buil. Bheir seo gu cuimhne tachartasan 98 ann an Indonesia anns an deach Suharto agus a chlique a chuir a-mach. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn a’ dèanamh air an dòigh seo leis an arm gu math furachail.
A dh' ainm,
Tha mi a’ dol an aghaidh briathran mar ‘Thai-Chinese’; agus a' roinn Thais ann am buidhnean 'cinnidheach' agus a' dèanamh aithrisean mun deidhinn. Is e sin dìreach freumh gach truaighe. An seo anns a’ cheann a tuath feumaidh muinntir na beinne a’ phrìs a phàigheadh agus a dh’ aithghearr bidh mo mhac a tha na ‘loek khreung’, leth-fala, nach e, leth Thai, leth Duitseach, chan e fìor Thai agus chan e fìor Dhuitseach an dara cuid. Tha mi ag aontachadh riut gu bheil buidheann beairteach is cumhachdach ann an Thailand nach eil airson an t-srian a thoirt seachad.
Tino
Modaràtor: feuch nach bruidhinn thu
Cha b’ urrainn dhomh a bhith air a ràdh na b’ fheàrr. Às deidh 17 bliadhna ann an California agus 3 bliadhna ann an Alabama, chì mi na h-aon chomharran. Chan urrainn dha bochd (aineolach) agus beairteach (àrdanach) a dhol tron aon doras. Chan eil an strì ann an Thailand eadar-dhealaichte. Bidh Thaksin a’ gabhail brath fòirneartach air seo le bhith a’ ceannach na bhòtaichean (bochd). Gu mì-fhortanach, bhòt mòr-chuid airson na buidhe agus mar sin ma thèid T. a thaghadh a-rithist, tha làmh an-asgaidh aig an teaghlach. Is urrainn dhomh smaoineachadh nach ceadaich na Buidhnean sin. Dileab do-sheachanta. Is e dìreach cuairteachadh beairteas nas fheàrr as urrainn atharrachadh a thoirt gu buil agus nam bheachd-sa cha tachair sin. Chan eil Thailand deiseil airson sin fhathast. Tha mi a’ tuigsinn an dà phàrtaidh. Is dòcha gun tig e gu crìch ann an coup eile agus, anns a’ chùis as miosa, cogadh catharra. Gu mì-fhortanach, chan eilear a’ gabhail ri bacadh sam bith bhon fharang. Feumaidh iad a bhith an urra ris a’ choimhearsnachd eadar-nàiseanta a dh’ aithghearr. Chan eil sealladh Mai pen rai ag obair tuilleadh. Is e an rud a tha a’ cur dragh mòr orm gu bheil Mgr. a’ cur airson Thailand agus chan e iad fhèin. Chan e na buidheagan ann an cumhachd as fheàrr an dàrna cuid, ach is e an aon fhuasgladh aig an àm seo. Feumaidh Isaan a-nis fòcas sònraichte a thoirt air foghlam agus leasachadh math a thoirt don chloinn aca agus is dòcha èisteachd nas fheàrr ris an fharang.
A Tino, a ghràidh, tha, tha mi a’ faicinn dè tha thu a’ ciallachadh, ach gu dearbh cha bu chòir dhuinn a bhith a’ bualadh timcheall a’ phreas, is dòcha gu bheil e leth-bhreith, ach chan e sin a tha mi a’ ciallachadh leis. Mar a chanas sinn anns an Òlaind, tha ainm air a’ bheathach agus bu chòir dhuinn dèiligeadh ris le sin. Dìreach mar an seo ann an Isaan thathas a’ dèiligeadh ri daoine mar Lao no ann an cuid de sgìrean Khmer. A-rithist, chan eil slur cinnidh no rud sam bith den t-seòrsa sin.
Tha leth-bhreith ann (cha mhòr) a h-uile dùthaich, agus tha an leth-bhreith as motha a’ tachairt eadar daoine dubha. Faic na cogaidhean ann an Afraga. A thaobh Thailand, tha mi a’ faicinn na leanas, leis nach eil mi ga thuigsinn, anns a h-uile siabann (agus tha grunnan ann) air Tbh Thai, tha na daoine as beairtiche nas gile na an luchd-obrach. Mar sin tha seo dìreach air a shuathadh a-steach. Anns an Òlaind againn, chan eil Black Pete ceadaichte tuilleadh ma tha e an urra ri cuid de dhaoine. Mar sin seo e!
Is e na tha mi a’ cluinntinn cuideachd bho mhuinntir a’ bhaile far a bheil mi a’ fuireach (Isaan) nuair a thèid iad a dh’ obair air na planntachasan rubair aig deas agus ag iarraidh a dhol dhachaigh, gu sìmplidh chan eil iad air am pàigheadh, no mòran nas lugha na chaidh aontachadh. Agus an uairsin gearan mu ghainnead luchd-obrach, a bheil thu a 'smaoineachadh gu bheil e neònach?
Modaràtor: Bu chòir do bheachd a bhith mu Thailand.
Chan fheum thu a dhol gu Thailand gus eòlas fhaighinn air an fhaireachdainn sin de shàr-mhathas cuid de Thais, oir bidh iad cuideachd ga chuir a-mach.
Tha mo bhean fhìn cuideachd a’ tighinn à sgìre Isaan, agus tha coltas caran nas duirche oirre.Tha i air a bhith ag obair fad bhliadhnaichean aig factaraidh far a bheil grunn bhoireannaich Thai ag obair, ach tha e gu math soilleir gu bheil cuid de bhoireannaich à sgìre Bangkok fhathast a’ faireachdainn rudeigin nas fheàrr, no “nas gile” na tha iad (agus tha iad nas gile cuideachd, tha.)
Tha seo a’ ciallachadh gu bheil i a’ faighinn air adhart gu math le co-bhoireannach Isaan, a’ faighinn spòrs còmhla aig an Som-Tam, a’ cluich gheamannan chairtean, ag iomlaid dhealbhan bhon dachaigh, msaa, msaa, ach leis na craiceann nas soilleire chan eil aice ach an conaltradh air a bheil feum mòr, a tha gu dearbh an cois gàire fialaidh, ach chan eil sin a’ ciallachadh Thai.
Tha e glè thric cuideachd gum bi farang nas fheàrr aig na “rùnairean Thaksin” seo mar chom-pàirtiche, agus mar sin bidh iad gu tric a’ nochdadh aig obair le baga-làimhe ùr gu math daor, no uaireadair eadhon nas daoire, seo ri shealltainn gu bheil iad a’ dèanamh cho math.
Fiù 's mar farang, tha mi a' mothachadh, ged a thug e greis dhomh a thoirt gu buil, agus feumaidh mi a ràdh gun do chuir e dragh orm an toiseach.
Leis gun do rinn mi reusanachadh mar seo: tha thu a’ coimhead airson beatha nas fheàrr na bha agad, ach cho luath ‘s a ruigeas tu an seo tòisichidh tu a’ coimhead sìos amhaich do cho-Thais oir tha iad a’ tighinn à sgìre eadar-dhealaichte (can, tuathanachas) na thu fhèin. .agus mar sin tha iad nas lugha, agus chan eil iad dha-rìribh a’ freagairt air a’ phàrras Duitseach ùr agad.
Nan leanadh mi an reusanachadh aca, dh'fheumadh an fheadhainn a tha air an ainmean gu h-ìosal coimhead sìos air na boireannaich sin a-rithist, oir chan ann à dùthaich fo leasachadh a tha mi a 'tighinn, agus dè a dh' fhaodadh a bhith nas gile na ceann càise Duitseach?
Ach sin mar a mhaireas tu leth-bhreith (còmhdaichte), agus cha bu chòir dhut sin a bhith ag iarraidh.
B’ e sin dha-rìribh a’ chiad uair a thòisich mi air gràin a ghabhail air cuid de Thais, oir cha toil leam na cleachdaidhean sin.
Mar sin tha eagal orm nach obraich cùisean gu math san raon seo aig an àm seo, an seo agus ann an Thailand.
Modaràtor: freagair an artaigil agus chan ann dìreach ri chèile, is e sin cabadaich.
Bidh meallachdan uachdranas a’ cumail na Thai air leth.
Tha seo a’ buntainn ri iomadh pàirt den t-saoghal, leithid foghlam agus dreuchd, cùram meidigeach, msaa.
Tha an rud dath craiceann anns a h-uile àite ann an Àisia tha mi a’ smaoineachadh. Tha muinntir an iar ag iarraidh a bhith a’ coimhead tan oir tha sin a’ ciallachadh gun urrainn dhut saor-làithean a phàigheadh. Do Asianaich, tha donn co-cheangailte ri obair a-muigh.
Co-dhiù, tha mo leannan a’ cnuasachadh carson a tha barrachd ùidh aig Farang ann an isaan, ma tha seo fìor. Bidh dligheachd a’ cruthachadh eadar-dhealachadh eadar daoine, fhad ‘s a tha sin gu math gràineil. Gu duilich.
Is e an aithris: tha meallachdan uachdranas a’ cumail an Thai air leth. A bheil mi ag aontachadh? Gu dearbh chan eil. Chan eil mi a’ dol às àicheadh gu bheil eadar-dhealachaidhean mòra ann am foghlam, teachd a-steach agus beairteas eadar ceann a tuath agus ear-thuath agus rud ris an canar gu h-iomchaidh Bangkok. Ach tha deas ann cuideachd far a bheil mòran thuathanaich a’ fuireach (chan ann ann an rus, ach ann an rubair, ola is measan) agus far a bheil na h-ionadan turasachd as cudromaiche (leithid Phuket agus na h-eileanan).
Dìreach mar anns an Òlaind tha na fo-bhailtean a 'coimhead air muinntir Groningen, na Limburgers agus na Achterhoekers, tha na Bangkokians a' coimhead air an dùthaich. Diofar, is dòcha nas lugha, ach chan ann fon mhealladh gu bheil iad cho mòr nas lugha nach biodh sinn airson bruidhinn, ithe agus caraidean a dhèanamh leotha. Cha mhòr gu bheil seo comasach leis gu bheil mòran de dhaoine dùthchail air gluasad gu bailtean-mòra leithid Bangkok, Phuket agus Pattaya gus an rus a chosnadh. Tha na bochdan chan ann a-mhàin ann an Isan, ach tha mòran de dhaoine bochda ann am Bangkok. Agus tha buidheann de dhaoine beairteach a 'sìor fhàs anns na bailtean mòra air an dùthaich: Phuket, Khon Kaen, Udonthani, Korat. Feumaidh dùthchannan agus bailtean-mòra a chèile. Bithear a’ dèanamh biadh ann an sgìrean dùthchail, agus tha a’ mhòr-chuid den GDP agus cìsean air an dèanamh anns na bailtean-mòra.
Is e an rud a tha a’ roinn agus a’ cumail Thais roinnte, nam bheachd-sa:
– nach eil luchd-poilitigs ag innse na fìrinn mu eadar-eisimeileachd baile-mòr agus dùthaich;
– nach eil luchd-poilitigs ag ràdh gu soilleir gu bheil an neach-pàighidh chìsean a’ pàigheadh airson ceumannan riaghaltais agus chan ann le pàrtaidh poilitigeach no leis na fir-gunna a tha ag obair air a chùlaibh;
- gum bi na Thais air an cumail aineolach mun fhìrinn leis an t-siostam foghlaim bochd a bharrachd air taic-airgid agus na meadhanan mòra (droch chàileachd is e sin aon-thaobhach) gus an urrainn dha na h-elites cumail orra a’ cluich ris an t-sluagh.
Is iad na daoine a tha beagan dorcha an fheadhainn a tha ag obair cridhe
dol a-steach do na dùthchannan a-staigh, bidh sinn a’ dèanamh sin le moped
An uairsin chì thu dè a bhios na daoine sin a’ dèanamh
Agus ma tha thu bochd is dòcha nach urrainn dhut an sgoil a phàigheadh
Rach agus thoir sùil ann an taigh-òsta.Na daoine a tha ag obair gu cruaidh gus cùisean a chumail glan
Na tha de shalachar a dh'fhàgas Thai air chùl Chan eil an luchd-glanaidh sgiobalta nas motha
Leis an Thai a dhèilig nas fheàrr ris, B 'fheàrr leinn a dhol a-steach don taobh a-staigh Tha na daoine milis, onarach agus dùrachdach
Tha Thai a tha gu math dheth a’ coimhead tàir air Thailand nach eil cho fortanach
Is e artaigil a th’ ann a dh’ adhbhraicheas tòrr deasbaid agus bheachdan.
Ach a-nis tha sinn a 'coimhead air an t-saoghal gu lèir.
Bidh sinn a’ tòiseachadh leis a’ Bheilg: Tha an dùthaich bhrèagha air a roinn ann an 3 pàrtaidhean: luchd-còmhnaidh Flemish, Walloons agus a’ Bhruiseal. A bharrachd air an deasbad cànain, tha an deasbad poilitigeach ann cuideachd nach eil na Flemish airson pàigheadh airson na Walloons agus muinntir a’ Bhruiseil a’ dol an slighe fhèin. Eadhon anns an dùthaich shìobhalta seo tha e duilich a h-uile càil fhaighinn air an aon duilleag. Cha mhòr gum feumadh tu an dùthaich a roinn.
An uairsin cuiridh sinn Siria agus an Èiphit ris, far a bheil eadar-dhealachaidhean creideimh a’ leantainn gu murt brùideil.
Bidh iad a’ marbhadh an luchd-dùthcha fhèin a-mhàin air bunait beachd agus/no creideamh eadar-dhealaichte.
Faodaidh sinn fhathast iomradh a thoirt air mòran dhùthchannan, ach a-nis tha sinn a’ cuimseachadh air Thailand.
Tha buidheann bheag de dhaoine foghlamaichte againn san dùthaich seo agus buidheann eadhon nas lugha de dhaoine le foghlam àrd. A bharrachd air an sin, tha buidheann glè mhòr againn de dhaoine le droch fhoghlam agus neo-litearra.
Gu h-ìosal tha na faclan deamocrasaidh agus coirbeachd air am mìneachadh ann an stoidhle Àisianach:
Deamocrasaidh => Ag obair air buidhnean dhaoine tro fastadh agus proxies cho mòr 'sa ghabhas
gus bhòtaichean fhaighinn airson cumhachd fhaighinn
Coirbeachd => An toiseach, ann an Àisia, is e gnìomhair a tha seo
=> Cruinneachadh laghail de mhaoin nach eil feum air coileanadh
Tha mìneachadh eadar-dhealaichte aig muinntir an Iar, ach tha mi a’ creidsinn gun robhas a’ smaoineachadh san aon dòigh o chionn 80 bliadhna.
Ann an Thailand tha an Ceann a Tuath bochd againn, air a bheil sealladh gu math àicheil aig Bangkokkers agus daoine bho na bailtean-turasachd leis nach eil annta ach tuathanaich agus strìopaichean, mar sin a bhruidhinn.
Tha an fheadhainn a deas a’ faireachdainn nas fheàrr na an fheadhainn a tuath agus mar sin a’ tighinn còmhla ris na “lèintean buidhe”.
Tha Suthep a’ seasamh suas airson na tuathanaich rubair (gu sònraichte anns a’ cheann a deas) agus a’ dèiligeadh ri coirbeachd.
Bidh mòran oileanach a 'toirt taic don lèirsinn aige, ged a tha coltas gu bheil cuid de rudan do-dhèanta.
Le bhith a’ leigeil dheth a dhreuchd mar PM tha Yingluck a’ faicinn Yingluck mar a bhith a’ call aodann agus chan eil dùil aige tighinn gu cumhachd a-rithist.
Anns an Roinn Eòrpa, bhiodh PM anns a bheil cho beag de mhisneachd a’ leigeil dheth a dhreuchd. Chan eil am poball a’ coimhead airson tuiteam Yingluck ach barrachd airson a bràthair as sine Thaksin, a tha, a rèir an Thais, air mòran rudan math a dhèanamh ach a tha cuideachd air na pòcaidean aige fhèin a lìnigeadh gu math.
Mar a tha abairt ainmeil ag ràdh: “bidh sòisealach a’ giùlan a wallet air an taobh cheart”.
A-nis gu bheil e air ainmeachadh an-diugh gu bheil gearanan agus aimhreitean gan ullachadh a-rithist bho 13 Faoilleach, tha eagal orm gun tèid na taghaidhean ainmeachadh neo-dhligheach, a’ leigeil leis a’ bhuidheann Suthep an slighe fhaighinn.
Chan fhaca mi dùthaich a-riamh (anns na 40 bliadhna mu dheireadh) far a bheil na h-uimhir ri dhèanamh => gu h-eaconamach, deamocratach, gu poilitigeach, gu daonnachd, bun-structar agus cosnadh, far a bheil an luchd-poilitigs cho feargach ri chèile leis a’ bhuil nach eil iad a’ adhartas sam bith a dhèanamh.
Aig an àm seo (dìreach mar anns an Òlaind) tha iad a’ tighinn suas le ceumannan a ghineas airgead sa gheàrr-ùine agus nach urrainn do dhuine sam bith cur an aghaidh. Eisimpleir: àrdachadh cìs cìse san Dàmhair.
Gu fortanach, chan eil seo a’ buntainn ach ri Thais, leis gu bheil luach crìonadh an baht a’ fàgail Thailand nas saoire dha coigrich.
Tha an toradh a 'meudachadh eucoir, oir cha bu chòir dhut alcol Thai a thoirt air falbh.
O chionn ghoirid chaidh botal seulaichte de Johnny Walker Black Label a thabhann dha mo charaid airson 500 baht.
Bha feum aig an duine air airgead airson an Yaabah aige a cheannach.
Tha mi an dùil anns an t-suidheachadh làithreach gu bheil an abairt “Pride comes before a fall” a’ buntainn agus às deidh na taghaidhean air 2 Gearran, gu bheil sinn fhathast cho fada air adhart ’s a bha sinn 3 mìosan air ais agus nach eil ann ach cumhachd. Mar sin bi an dùil ri mòran gheallaidhean anns na seachdainean a tha romhainn a bhios gu cothromach àicheil airson eaconamaidh Thailand.
Tha eagal orm gun toir seo gu suidheachaidhean Èiphiteach, oir tha iad a-nis a’ beachdachadh air an arm a chleachdadh gus casg a chuir air na h-aimhreitean, ach is e gnìomh freagairt.
Nam bheachd-sa, tha an tè mu dheireadh nas fhaisge na tha sinn a’ smaoineachadh.
Agus chan eil ach luchd-call air fhàgail!
Cha b’ urrainn dhomh a bhith air do bheachd a chuir an cèill nas fheàrr, a Ruud. Tha mi a’ cumail m’ anail!! Is dòcha gu bheil e mar-thà ro fhadalach agus bu chòir dhuinn ullachadh airson cogadh catharra a dh’ fhaodadh a bhith ann. Leis a h-uile eanchainn a dh’ fhàg mi, chan urrainn dhomh smaoineachadh air fuasgladh don t-suidheachadh seo. Mar thoradh air an sin bidh na tha a’ tachairt air mòr-thìr Afraga a Tuath, an Èiphit, Tunsia, Libia, Sirya. Duine sam bith a tha den bheachd gu bheil fuasgladh aca leis an t-suidheachadh làithreach, feuch an sgrìobh thu air a’ bhlog seo !!!!!!!!
Modaràtor: cha tèid ach freagairtean don aithris a phostadh.
Chan eil gnothach aig an t-suidheachadh (poilitigeach) ri sàr-mhathas, ach a h-uile càil co-cheangailte ri cumhachd agus gu sònraichte airgead! Far a bheil eadar-dhealachaidhean mòra teachd a-steach agus beairteas, tha duilgheadasan ann. Seall air a h-uile seann stàitean Ruiseanach, dùthchannan Afraganach agus Ameireaga a-Deas far a bheil an t-iongantas seo a’ tachairt; poop air màrbaill anns a h-uile àite! Sheinn Wim Sonneveld òran brèagha mu dheidhinn aon uair: Airgead, airgead, airgead, airgead, dè nach dèan na daoine sin uile airson an airgead bhrèagha sin...... Duine de'n t-saoghal agus 'na fhior fhiosaiche a thaobh so ! A-nis gu bheil cùisean a 'dol beagan nas slaodaiche san Iar, gheibh thu seo cuideachd san Òlaind, mar eisimpleir, ann an "puing aithris sa Phòlainn", oir bidh iad a' toirt air falbh a h-uile obair - agus mar sin airgead! Anns na h-amannan sin tha daonnan daoine a dh'èireas suas; chum bhur n-onair agus bhur glòir fèin, ach gu h-àraidh cumhachd agus airgiod ; a' tilgeil phocannan gainmhich ann an sùilean an fheadhainn nach eil cho fortanach. Agus taobh a-staigh nan campaichean buidhe is dearg sin tha e a’ cluich: “Cò aran a dh’ itheas duine, cò am facal a bhios duine a’ bruidhinn!”
Ma tha mothachadh air uachdranas, is dòcha nach eil e ann ach am measg nan elite agus an fheadhainn le cumhachd poilitigeach.
Tha mi a’ freagairt gu sònraichte ris a’ bheachd san aithris seo mun mhapa phoilitigeach.
“Tha an fhìrinn gu bheil luchd-taic am measg gach ìre den t-sluagh aig an dà phàrtaidh as motha taobh a-staigh an‘ raon buaidh ’aca a-rithist a’ dearbhadh ceartachd na h-aithris: tha meallachdan uachdranas a ’cumail an Thai air a sgaradh.”
Tha a’ mhòr-chuid de dhath dearg is gorm air a’ mhapa:
http://en.wikipedia.org/wiki/Thai_general_election,_2011
Tha an cuairteachadh dath seo mar thoradh air siostam taghaidh sgìreil, anns am bi 75% de na suidheachain ann an sgìre a’ dol chun phàrtaidh as motha. Le 40% de na bhòtaichean gheibh thu gu teòiridheach 100% de na suidheachain pàrlamaid ann an sgìre. Gus buannachadh ann an sgìre chan fheum thu ach siostam clientelistic Thai. Tha na structaran fiùdalach agus na teaghlaichean buadhach ionadail aig gach baile fhathast, air a bheil pàirt mhòr den t-sluagh an urra no ag iarraidh a bhith an urra.
Chan eil còir aig pàrtaidhean poilitigeach àbhaisteach (tha, an fheadhainn le fìor ideòlas) a bhith ann, oir tha do ghuth air chall gu tur san t-siostam seo. Gus buannachadh ann an sgìre, feumaidh ceannard a’ bhaile a bhith agad no nas fheàrr fhathast ceannard Tambon air do chùlaibh. Chan eil siostam taghaidh mar anns an Òlaind, far a bheil deagh chothrom aig a’ bhòt agad nach tèid a chall (tha 0,7% a’ toirt còir dhut air cathair) a’ freagairt air na h-elite ann an Thailand.
Mar sin airson taghaidhean a bhuannachadh feumaidh tu tòrr airgid, a bhios a 'sruthadh bho mhullach gu bonn. Cho luath ‘s a bhuannaicheas tu na taghaidhean, bidh sruth airgid tòrr nas motha a’ sruthadh bhon bhonn gu h-àrd a-rithist. Is e seo am modail cosnaidh Thai airson an elite. Tha fearann aig na “Buidhe” agus an “Reds” aca. Tha ùidh aig an dà thaobh ann a bhith a' cur am bunaitean cumhachd an aghaidh feadhainn an taobh eile.
Mar sin is e mo cho-dhùnadh nach eil mòran aig a h-uile càil seo ri dhèanamh ri meallaidhean uachdranas. Ach barrachd mu bhith a’ cluich dha sluagh Thai stèidhichte air an àite-còmhnaidh agus an cinneadh. Tha seo fhathast ag obair gu math. A bharrachd air an sin, tha siostam na sgìre a’ dèanamh cinnteach gum bi cumhachd an dà chuid na Sutheps agus na Thaksins cinnteach airson ùine mhòr.
Tha mi an aghaidh na h-aithris oir tha mi a’ faighinn a-mach gu bheil còmhradh sam bith agam mu dheidhinn barrachd no mion-chànanan, agus dathan craiceann ann agus am measg nan daoine absurd. Gu tur gun fheum.
Tha Eugenio air an siostam ann an Thailand a mhìneachadh gu math. Tha mo bhean a’ tighinn bho theaghlach beairteach agus mar sin buadhach a tha air a bhith a’ riaghladh a’ bhaile agus a h-uile càil timcheall air airson 2 ghinealach. Tha an teaghlach air a h-uile taghadh a bhuannachadh airson bhliadhnaichean agus tha iad fhathast a’ comharrachadh mu dheidhinn. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e gòrach agus tha adhbhar math agam an-còmhnaidh gun a bhith an làthair aig na pàrtaidhean buaidh sin.
Mar eisimpleir, ma cheannaicheas mi Tbh ann an stòr agus ma phàigheas mi airgead air a shon, chan eil mi a’ dèanamh gàirdeachas leis gu bheil an Tbh sin agam aig an taigh a-nis? Chan eil gu dearbh chan eil. Bha mi dìreach air pàigheadh air a shon agus mar sin tha fios agam ro làimh gum faigh mi dhachaigh e cuideachd. Bidh mo theaghlach a’ pàigheadh airgead do mhuinntir a’ bhaile bhochd airson buannachadh (airson na bhòtaichean aca a cheannach) agus a’ comharrachadh seo nuair a shoirbhicheas leis. Amaideach. Ann an Thailand, tha buadhan an aghaidh an neach-dùbhlain poilitigeach dìreach air an ceannach.
Chan eil mi eòlach air an t-seòrsa deamocrasaidh seo agus chan eil eòlas sam bith agam air. Is fheàrr leam a bhith nam aoigh, fuireach a-mach à praiseach poilitigeach Thai agus tlachd fhaighinn bhon aimsir snog, biadh blasda agus nàdar àlainn Thai. Agus tha mi air a bhith an urra ri sin airson latha a-nis.
Agus nuair a chì mi air Tbh gu bheil iad a ’busadh nan daoine a tuath bochd gu Bangkok gus is dòcha cinn a chèile a chuir a-steach aig demos, no eadhon losgadh air a chèile, gluaisidh mi gu seanal le kickboxing. Leis gu bheil rèitire ann a nì eadar-theachd ma chluicheas duine an aghaidh nan riaghailtean.
Tha an fhìrinn gu bheil meallaidhean uachdranas falaichte anns a h-uile duine ri fhaicinn bho aon fhreagairt anns a bheil, le meur pedantic, cuid de bheachdan agus coimeasan bho ath-bheachdan a tha san amharc air am faicinn mar neo-àbhaisteach. Tha seo, fhad ‘s a tha co-aontaran co-chosmhail gan cleachdadh anns an aithris. Is e caractar uachdranas (cuthach), am measg rudan eile, nach eil ann ach aon cheart!
Tha an aithris a’ toirt iomradh air tòrr rudan, leithid solas an aghaidh craiceann dorcha (leugh tùs cinneachail), ionnsaichte an aghaidh foghlam, boireannaich beairteach an aghaidh bochd, boireannaich laghach an aghaidh strìopaichean, msaa. Ma mhìnicheas mi e gu ceart, tha na daoine leis a’ chiad fheart/seilbh air an deach iomradh a thoirt an-còmhnaidh anns a’ champa bhuidhe agus mar sin tha a’ bhuidheann eile anns a’ champa dearg. Ma tha thu dìreach ag innse gu bheil na feartan / togalaichean a chaidh ainmeachadh air am faicinn mar rud fìor adhartach agus an dàrna fear gu math àicheil, dh’ fhaodadh tu a ràdh gu sìmplidh gu bheil an fheadhainn buidhe a ’coimhead sìos air an fheadhainn dhearg agus mar sin a’ faireachdainn nas fheàrr na an fheadhainn dhearg. Is e a’ cheist a-nis an e na contrarrachdan sin, a tha a rèir na h-aithris a dh’ adhbhraich faireachdainn casaid de shàr-mhathas, dha-rìribh ag adhbhrachadh sgaradh / dealachadh ann an comann Thai.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil seo rud beag simplistic! Gun teagamh bidh pàirt aig na h-eadar-dhealachaidhean a chaidh ainmeachadh sa chùl-raon, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an fhìor dhuilgheadas anns an t-siostam (leth-) fiùdalach a tha fhathast a’ faighinn làmh an uachdair ann an Thailand. Tha buidheann beag mionlach ann an Thailand a bhios a’ cumail smachd air cumhachd is beairteas agus ga sgaoileadh a rèir toil am measg “luchd-earbsa”. Leis gu bheil am mionlach seo suidhichte sa mhòr-chuid ann am Bangkok agus timcheall air, chan eil e na iongnadh gur e seo cuideachd daingneach nam buidhe. Anns a 'cheann a tuath agus an ear-thuath chan eil mòran ùidhean eaconamach aig an elite; fearann aig a’ mhòr-chuid, ach chan eil sin a’ toirt mòran toraidh ann an cleachdadh àiteachais. Cha deach ach glè bheag de thasgadh a dhèanamh san roinn sin agus tha seo cuideachd a’ mìneachadh na bochdainn. Tha seo air a bhith ag atharrachadh gu luath anns na bliadhnachan mu dheireadh; tha cuid de sgìrean a’ leasachadh aig astar luath an-dràsta. Is e toradh eas-ùidh nan elite anns na roinnean sin nach robh an sluagh a’ faireachdainn gun robh iad air an cluinntinn no air an riochdachadh ann am poilitigs, am measg rudan eile. Bidh daoine cuideachd a’ faireachdainn gu bheil iad fo ana-cothrom eaconamach is ionmhais. Gu poilitigeach, tha Thaksin air freagairt gu glic dha seo, mar eisimpleir. Tha seo a-rithist air an teine a bhrosnachadh airson buannachd taghaidh, a tha air leantainn gu sgaradh mòr sa chomann-shòisealta.
Chan eil uachdranas ann, dìreach cumhachd agus airgead a tha cudromach.
Bidh mi ceàrr a-rithist gun teagamh, ach tha mi a’ smaoineachadh gur e an aithris “mì-mhisneachd uachdranachd cùm an Thai air a sgaradh”. Mu dheireadh, bidh thu a’ faighneachd a bheil an luchd-leughaidh ag aontachadh ris an aithris agad gu bheil mealladh uachdranas a’ roinn Thailand ann an dà champa agus a’ cumail an Thais air leth. Nam bheachd-sa, tha seo ag ràdh gu soilleir gur e mealladh de shàr-mhathas adhbhar an sgaradh-pòsaidh. A-nis tha thu ag ràdh a-rithist, leis an aithris (no san) nach eil thu a’ cumail a-mach gur e mealladh uachdranachd as coireach, ach nach eil annta ach eileamaid nach eilear a’ bruidhinn gu cruaidh anns na mion-sgrùdaidhean agus na freagairtean air a’ bhlog seo. Mar sin tha sinn a’ bruidhinn air aithris a tha gu h-obann air susbaint agus/no meud gu tur eadar-dhealaichte fhaighinn! A bheil dragh agad mura h-eil mi a’ tuigsinn aon iota dheth?! Tha e comasach cuideachd nach eil an sgrìobhadair a’ tuigsinn an aithris aige fhèin no nach do thuig e a-riamh!
Tha thu gu tur ceart nach eil “ga lorg absurd” na chomharra air meurachadh pedantic. Tha thu gu litireil ag ràdh gu bheil sgrìobhaidhean cuideigin eile gòrach, gòrach no gràin-cinnidh, oir is e sin a tha absurd a’ ciallachadh. Cha bhiodh simplistic air a bhith cho oilbheumach an seo, ach a rèir choltais tha do bhriathrachas eadar-dhealaichte.
Ma leughas tu gu faiceallach - duilich, tha fios agam - agus a ’breithneachadh nas luaithe, tuigidh tu nach eil luchd-aithris eile ag iarraidh ach an suidheachadh aca a shoilleireachadh leis a’ choimeas aca. Ach a rèir coltais bidh e gu h-obann a’ fàs absurd! Eisimpleir de mhì-mhisneachd uachdranas?
A bharrachd air an sin, tha mi a’ smaoineachadh gum faod thu a bhith ceart a-rithist, anns a h-uile inbhe agad!
Tha dà thaobh den chòmhradh iongantach seo air am bu mhath leam cuideam a chuir air nuair a thig e gu dichotomy ‘Bangkok’ agus ‘dùthchail’.
An toiseach, tha beachd agam gu bheil an eaconamaidh anns na mòr-roinnean a’ fàs nas luaithe na ann am Bangkok. Chan eil cuimhne agam air na dearbh fhigearan, ach leugh mi o chionn ghoirid gun do dh’ fhàs eaconamaidh Isaan 6 sa cheud anns na bliadhnaichean a dh’ fhalbh (40?) fhad ‘s nach do dh’ fhàs eaconamaidh Bangkok ach 12 sa cheud. Thoir maitheanas dhomh mura bheil na h-àireamhan sin gu tur ceart, tha mi a’ comharrachadh gluasad. O chionn beagan làithean thadhail mi air Chiang Kham ann an Roinn Phayao (ceann a tuath), far an robh mi a’ fuireach airson 10 bliadhna agus nach robh mi air a bhith ann airson bliadhna. Chaidh mo bhualadh le mar a bha an eaconamaidh a’ soirbheachadh: barrachd ghnìomhachasan agus bhùitean; taigheadas, bun-structar agus cumail suas nas fheàrr; agus barrachd uisgeachaidh. Tha ìre foghlaim an t-sluaigh air a dhol suas le leuman is crìochan anns na 15 bliadhna a dh’ fhalbh. Bidh mì-thoileachas uachdranas gu tric ag èirigh bho eagal sònraichte, an t-eagal gun tèid buidhnean eile seachad air a’ bhuidheann agad fhèin agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil eagal air Bangkok ron mhòr-roinn, agus gu bheil eagal na dhroch chomhairliche.
San dàrna h-àite, tha an fhìrinn gu bheil tòrr a bharrachd poilitigs ga dhèanamh a-nis aig ìre ionadail (an tambon, mar eisimpleir). Tha bun-stèidh 1997 agus 2007 ag òrdachadh gu bheil mòran chumhachdan a b’ àbhaist a bhith glèidhte airson a’ bhiurocrasaidh (leugh Bangkok) a-nis air an cleachdadh le riaghaltasan ionadail, le taghaidhean, coinneamhan agus am buidseat fhèin. Thug sin blasad de dheamocrasaidh don t-sluagh leithid co-chomhairleachadh, argamaid, co-rèiteachadh, bhòtadh agus cur a-steach don mhòr-chuid. Tha gu bheil an sluagh dùthchail fhathast fulangach a thaobh poilitigs na uirsgeul a tha gu mì-fhortanach fhathast ann an campa ‘Bangkok’. Is dòcha gum bu chòir dhuinn 'aineolas' a chur an àite 'mì-mheallaidhean sàr-mhathais'.
A Thìna ghràidh,
Tha an eadar-dhealachadh eadar Bangkok agus an dùthaich na fhìrinn san t-sealladh-tìre, ach ann an sgìrean eile tha e na chonnspaid air a chumail suas gu ìre (leis na daoine a gheibh buannachd às) a tha - gu fortanach - a’ sìor fhàs nas lugha a rèir fìrinn. Tha mi air a bhith a’ tighinn gu ceann a deas Thailand airson timcheall air 7 bliadhna agus gu tuath air Thailand airson 4 bliadhna a-nis.
Tha imrich Thais gu na bailtean-mòra (a’ lorg obair) air proletariat bailteil a chruthachadh anns na bailtean-mòra. Daoine a tha ag obair san roinn neo-fhoirmeil agus gu cinnteach nach eil a ’cosnadh 300 baht gach latha. Chan eil na tuathanaich aig deas bochd agus cha tug mi cunntas orra a-riamh mar a tha Hans ag ràdh. Ciamar a b’ urrainn dhomh? Tha seann leannan agam a tha bhon taobh a deas agus bha an teaghlach aice (tuathanaich) gu math dheth agus fhuair iad cothrom an cuid chloinne a chuir chun oilthigh ann am Bangkok.
Ma tha mealladh de shàr-mhathas ann (agus tha mi a ’connspaid mu dheidhinn), tha e air a chumail suas gu saor-thoileach le elites de gach dath. Tha iad gam meas fhèin tòrr nas fheàrr na na daoine àbhaisteach. Ma tha tòrr airgid agad tha spèis mhòr agad fhathast ann an Thailand. Mar as bochda, is ann as ìsle. Tha an eaconamaidh dùthchail gu dearbh a’ fàs nas motha na ann am Bangkok. Bidh seo nas motha buileach leis an AEC mas urrainn do chompanaidhean luchd-obrach iomchaidh a lorg. Tha neach ùr air liosta 50 Foirbeis de na Thais as beairtiche na neach-tionnsgain ann an Khon Kaen.
Tha Banca na Cruinne air sgrìobhadh mar-thà gur e foghlam AN iuchair airson barrachd cosnaidh, a’ lughdachadh a’ bheàirn eadar beairteach is bochd agus airson deamocrasaidh. Tha sinn an dòchas gum bi an dreuchd ministreil seo aon latha air a lìonadh le fear no boireannach le lèirsinn agus cinnt. Tha an ceathramh ministear foghlaim aig riaghaltas Yingluck mu thràth: chan eil duine airson an obair gun taing sin a dhèanamh. Chan eil mòran adhartais ri aithris an sin. Thuirt àrd-ollamh o chionn ghoirid: Cho fad ‘s a tha barrachd dragh oirnn aig an oilthigh mu choltas agus èideadh nan oileanach na a thaobh a bheil na h-oileanaich ag ionnsachadh dad, tha slighe fhada againn ri dhol fhathast...
Modaràtor: Tha thu air a bhith a’ cabadaich airson greis, feuch nach stad thu.
A Hans a ghràidh,
Is e an rud a tha mi a’ faicinn leth-bhreith a bhith ag amadan nam bochd, an dubh-dhubh ann an dòigh air choireigin airson a’ bhòt aca agus aon uair ‘s gu bheil thu air do thaghadh chan eil dragh agad tuilleadh mu na suidheachaidhean anns a bheil na daoine sin a’ fuireach. Uaireannan eadhon nas miosa: a 'toirt a-steach ceumannan (leithid cìsean nas ìsle air a' chiad chàr agus cairtean creideis do thuathanaich) a tha a 'brosnachadh luchd-cleachdaidh a-mhàin agus a' meudachadh eallach fiachan. (faic cuideachd freagairt àrd Mhàrtainn air 3 Faoilleach). Is e sin ifrinn builgean airson spreadhadh. Beagan notaichean a bharrachd:
- bha e ann an Isan còmhla ri caraidean airson 5 latha agus chunnaic e am pumpa gas a h-uile latha gus pàigheadh airson a’ ghas dha buill eile an teaghlaich. Tha pickup ùr aig a h-uile duine ach chan eil airgead ann airson pàigheadh airson gas.
- Thuirt Einstein mu thràth: ma nì thu an aon rud ris roimhe, cha bu chòir dùil a bhith agad gum bi an toradh eadar-dhealaichte.
- chan eil an sàrachadh a dh’ fhaodadh a bhith ann a ’cumail na deargan air an sgaradh bho na buidhe, ach an elite bhon chòrr de Thailand (luchd-tuatha, saoranaich agus daoine a-muigh).
Nam bheachd-sa, chan eil ann ach 1 fìor fhuasgladh deamocratach: na taghaidhean a chuir dheth, a dhreuchd a leigeil dheth bhon riaghaltas, caibineat an gnìomh a thòisicheas deasbad poblach mu ath-leasachaidhean, ag iarraidh air pàrtaidhean poilitigeach am beachdan mu ath-leasachaidhean a chuir air pàipear (ann an seòrsa de phrògram a tha dèiligeadh ris na duilgheadasan as cudromaiche san dùthaich seo agus a’ moladh fuasglaidhean dhaibh) agus mar sin ag iarraidh àithne bhon luchd-bhòtaidh. Is fheàrr, gum bu chòir a h-uile duine a tha air nochdadh air na liostaichean taghaidh anns na 10 bliadhna a dh’ fhalbh a bhith air an dùnadh a-mach.
Tha iom-fhillteachd ioma-luach air a thoirt a-steach do Thais aig àm breith bho structaran eachdraidheil-fiùdalach agus creideamh Bùdachais. Ach cuideachd an aghaidh. Tha fios aca dè dìreach a nì iad leis fhèin. Tha gabhail ris a dhreuchd na ghoireas mòr dhaibh. Na atharraich an fhìrinn gu bheil structaran tàbhachdach cuideachd a’ dearbhadh an giùlan. Agus ciamar! Ach a dh’ aindeoin sin, chan eil mi a’ creidsinn gun diùltadh Bankokian Isanian stèidhichte air dath, tùs agus/no inbhe. Bidh aon neach a’ bhòtadh Buidhe, agus am fear eile Dearg air sgàth mì-eòlais, aineolais, strì eadar com-pàirt, mì-earbsa, craiceann an duine fhèin, chan eil fios nas fheàrr air, airson dìth roghainn eile, agus mar sin air adhart, leithid: ga dhèanamh mar as àbhaist, no oir tha a h-uile duine ga dhèanamh. Feartan caractar agus giùlan a bhios gu tric a’ dèanamh an Duine cho mì-mhodhail, ach a dh’ fhaodar a lorg air ais chun an Eas, (tha an caochladh Thai air a mhìneachadh ann an artaigil eile air Thailandblog.) Chan eil dad daonna cèin don Thai. Chan e farmad agus eud, no cothrom, agus gu cinnteach gun bhuannachd. An uairsin tòisichidh tu a 'smaoineachadh gu bheil thu nas motha, no gu bheil thu air do dh' atharrachadh goirid. Faic poilitigs Duitseach. Ach tha Thailand nas dualtaiche coimhead air mar a bhios cuideigin gad ghiùlan fhèin, agus aire a thoirt do charactar agus pearsantachd cuideigin.
Nuair a rinn na Lèintean Dearga caismeachd tro shràidean BKK ann an 2010, rinn fear-bùtha gearan air BVN News gun robh i gu math diombach. Cha robh gnìomhachd malairteach air a bhith ann airson ùine mhòr. Cha tug na Redshirts caismeachd aire don dàimh aice. Cha robh co-fhaireachdainn aice airson gluasad na sràide. “A h-uile tuathanach. Gun fhoghlam. Cho neo-shìobhalta!”, B’ e am beachd a bh’ aice. Agus thionndaidh i a h-aodann gu bhith na ghreim grànda! Cha bhi toradh na caismeachd sin uile air a h-aodann a shocrachadh.
Ach tha, bho 2011 tha aon adhbhar gearain air a bhith aice, is iad sin: na suimean mòra de Thai Baht a chaidh a chleachdadh gus na taighean-bathair làn de rus a mhaoineachadh. Agus tha i a’ tòiseachadh a bhith ceart leis gu bheil an Jasmine a’ grodadh. Tha am fàileadh air falbh. Tha i den bheachd gu bheil an riaghaltas a’ toirt mòran bhuannachdan do “thuathanach uile”. Air a son, tha a’ chòmhstri a tha ann an-dràsta soilleir: ise, am Buannachdail, nar n-aghaidh, an Eas-bhuannachd. Tha an fheadhainn mu dheireadh nas lugha ann an àireamh, ach an aghaidh coirbeachd. A bharrachd air an sin tha na daoine, na Yellows, airson faighinn a-mach dè a tha an riaghaltas a’ dèanamh. Tha i ag iarraidh air an riaghaltas ceumannan a ghabhail airson buannachd a h-uile duine, agus chan ann dìreach airson ‘do bhuidheann fhèin’. Gu h-iomchaidh, chan eil i a 'gabhail a-steach nach do rinn an riaghaltas Buidhe aice sin nas motha, ach cuideachd nach eil cho dona' sa tha buaidh air na 'tuathanaich' oir a h-uile bliadhna tha an t-uisge bagairt BKK air a chuir air falbh tro na sgìrean dùthchail. Am biodh fios aice mu dheidhinn?
Ach, chan e a-mhàin mì-riarachas pearsanta a tha an aimhreit làithreach air a bhrosnachadh. Gu dearbh tha àite aige, agus gu dearbh tha e a’ tachairt gu bheil aon neach a’ coimhead sìos agus neach eile gu socair a’ coimhead suas. Tha e dìreach an urra ri dè a bheir ort a bhith a’ faireachdainn dòrainneach. Nach annasach a tha am farang. Ach a dh’ aindeoin sin, aig ìre eadar-dhealaichte agus aig ìre nas motha na beachdan pearsanta, chunnaic Thais o chionn ghoirid, mar eisimpleir ann an còmhraidhean leis an EU mu mhalairt shaor dha chèile, gu bheil an riaghaltas ag iarraidh air a’ phàrlamaid cluich a-muigh. Tha an riaghaltas fhèin ag iarraidh fois an-asgaidh. Gun èisteachdan, gun eadar-theachd bhon phàrlamaid, gun sgrùdadh riatanach. Ach, tha seo a’ cruthachadh dìth follaiseachd, a’ lughdachadh smachd deamocratach, agus a’ brosnachadh coirbeachd. Tha na Lèintean Buidhe ag ràdh nach gabh iad ri seo tuilleadh. Chan e a-mhàin iadsan: tha comann catharra air nochdadh: clas meadhan a tha a’ tighinn am bàrr a tha ag iarraidh còir reachdas a sgrùdadh agus ceistean fhaighneachd mu phoileasaidh. Tha an raon sin airson a bhith cinnteach gu bheil an riaghaltas a’ cur an gnìomh deagh phoileasaidh agus gu bheil reachdas air a dhèanamh gu follaiseach. Mar sin tha iad cuideachd airson a bhith comasach air an riaghaltas a ghairm cunntachail agus dèanamh cinnteach gu bheil e cunntachail. Agus chan ann a-mhàin gu ìre àrd den fheadhainn a tha cumhachdach a thaobh ionmhais, an elitist traidiseanta, na sealbhadairean mòra. Thathas ag ràdh gu bheil an suidheachadh a-staigh aca fo chuideam mar thoradh air a’ bhuaidh a tha a’ crìonadh, agus gum feum am beachdan aca atharrachadh air sgàth ùidhean eadar-nàiseanta. Tha taighean naomh cuideachd air an sgrios ann an Thailand. San fhad-ùine, cuiridh mi dìreach.
Ann an ùine ghoirid: tha barrachd a’ dol air adhart ann an Thailand na dìreach gu bheil buidheann sluaigh a’ fulang le faireachdainnean truas. Tha mòran de mhuinntir Thai sgìth de ghiùlan nepotistic an riaghaltais a th’ ann an-dràsta. (Agus cuideachd, am measg rudan eile, an dìth follaiseachd mu na billeanan a dh'fheumar a phumpadh a-steach do stiùireadh uisge, no an aon rud a thaobh iasad de ghrunn trilleanan, mar eisimpleir airson HSL agus dèideagan eile.) Ach a h-uile roinn ann an Tha Thailand air iad fhèin a ghluasad gu seòrsa de dh’ ùine gluasaid. Feumaidh tu deamocrasaidh ionnsachadh. Mas e sin a tha thu ag iarraidh. Fuirichidh sinn agus faic, chanainn, an e seo a 'chùis. Innsidh an àm ri teachd (faisg air). Ach co-dhiù: tha toiseach de mhothachadh deamocratach ann.
Agus gabh uam gur e am mothachadh seo a’ chiad ro-ràdh do mhòran. Agus nam bheachd-sa iriosal cha deach a dhèanamh gu sìtheil ann an dùthaich sam bith. Cuideachd ann an NL agus BE, bha tagaichean de Marechaussee, no Gerdarmerie, air muin eich agus le sabre air a tharraing, a’ draibheadh a-steach do mhòran dhaoine a’ nochdadh airson an còraichean. Bha daoine air an ìobairt aig an àm sin. Mar sin chì thu, mar a tha a h-uile càil, feumaidh tu cumail a’ coimhead air a h-uile càil ann an co-rèir.
Ann an Sa Kaeo tha taigh-bìdh Thai aig a bheil Sìonach. Biadh càileachd sàr-mhath, le prìs beagan nas àirde. Tha mi air tadhal air an taigh-bìdh seo gu tric san àm a dh’ fhalbh, agus mar sin bha mi nam neach-ceannach cunbhalach. A-nis chan eil mi a’ dol ann tuilleadh agus chan eil mòran de ar caraidean agus ar luchd-eòlais. Tha an t-adhbhar sìmplidh. Ma ruigeas tu an sin le Mercedes, Audi no Volvo 80, gheibh thu seirbheis nas luaithe, agus mar sin gheibh thu do bhiadh nas luaithe na ma ruigeas tu an doras le Toyota Hi-Lux no Isuzi D-Max High loader Pick-up. Bhruidhinn mi ris mu dheidhinn seo. Am freagairt aige: Is mise an ceannard an seo agus chan eil beachd sam bith eile ann, b’ e am freagairt a bh’ aige. Gu math soilleir chanainn?. Dìreach fuirich air falbh, salann air falbh.
A rèir choltais bha aoighean eile a’ smaoineachadh sin cuideachd?. Fhad ‘s a b’ àbhaist dha a bhith làn agus gu tric cha d’ fhuair thu suidheachan, faodaidh tu a-nis taghadh bho raon farsaing de sheataichean an-asgaidh gach feasgar. Tha e duilich gu bheil mi a 'cumail a' dràibheadh. Tha am biadh fìor bhlasta. An diofar eadar beairteach agus bochd? An diofar eadar foghlam nas fheàrr (mar sin cosnadh nas fheàrr) agus daoine bochda? Chan fheum thu draibheadh gu Isaan airson sin. Tha thu mu thràth a’ mothachadh seo mu 180 km taobh a-muigh Bangkok.
A luchd-aithris, tha tòrr cabadaich a’ dol, agus mar sin tha sinn a’ dùnadh an roghainn beachd.