Cuireadh fear Meiriceánach (51) chun báis go luath ar maidin i mbeár in Ao Nang (Krabi) toisc gur dhiúltaigh sé stop a chur leis an amhránaíocht, a dúirt na póilíní.
Ionsaíodh mac an fhir (27), a bhí ag canadh lena athair, agus gortaíodh go dona é freisin. Tharla an tragóid ag an Longhorn Saloon in Ao Nang. Dúirt mac an íospartaigh go ndearnadh ionsaí orthu agus iad ag fágáil an saloon, a scríobh Phuket Wan.
Gabhadh triúr fear as an Téalainn as an dúnmharú, a dúirt na póilíní. Tharla an sá nuair a chuir triúr muintir na háite i gcoinne scileanna amhránaíochta Mheiriceá ag thart ar 01:00 am áitiúil. Is iad an triúr fear ná Ratikorn R. (27), Sathit S. (40) agus Noppanan Y. (26) agus tá cónaí orthu go léir sa cheantar. Tá siad á gcoinneáil ag an stáisiún póilíní i Krabi.
Foréigean i gcoinne turasóirí i Krabi
Mar gheall ar eachtra fhoréigneach eile i bparthas saoire na Téalainne, tá an plé faoi shábháilteacht do thurasóirí ag méadú arís. Is iomaí eachtra fhoréigneach i gcoinne turasóirí a tharla Krabi le 18 mí anuas. Mar shampla, ionsaíodh Briotánach go tobann le scian agus é ag siúl abhaile lena chailín. Gortaíodh bean Ghearmánach, ag cailleadh a hordóige, in eachtra scian eile. Tá éigniú foréigneach turasóir Ollannach i Krabi fós úr inár gcuimhní cinn.
Seo leagan eile ón Bangkok Post:
Tá triúr ceoltóirí tí tábhairne gafa a líomhnaítear a mharaigh fear Meiriceánach agus a ghortaigh go dona a mhac tar éis don bheirt fhear canadh leo ach dhiúltaigh siad éirí as an stáitse ag beár i gceantar Krabi i Muang maidin Dé Céadaoin.
Cuireadh Bobby Carter, 51, chun báis sa bholg agus bhí a mhac, Adam Carter, 27, buailte go dona suas. Tugadh an mac gortaithe agus corp an athar chuig Ospidéal Phuket Bancác.
Gabhadh Ratikorn Romin, 27, Sathit Somsa, 40, agus Nopanan Yoddecha, 26, ag an mbeár, an Little Longhorn Saloon. D'urghabh na póilíní freisin raidhfil baile ón Uasal Sathit, de réir Pol Col Boonhavee Tohraksa, leas-cheannfort stáisiún póilíní Krabi.
Fógraíonn an barra seisiúin “subh leis an mbanna” ar a shuíomh Gréasáin. Deir sé go dtagann ceoltóirí, lena n-áirítear amaitéaraigh, daoine gairmiúla, muintir na háite agus turasóirí, go Little Longhorn Saloon chun “subh leis an mbanna”.
Dúirt tuairisc i Ráth Téalainnis gur admhaigh baill an bhanna gur tháinig Carter agus a theaghlach go dtí an teach tábhairne, agus gur tháinig sé féin agus a mhac isteach leo ar an stáitse.
Bhí argóint ag an mbanna ansin leis na Meiriceánaigh, mar gur líomhnaítear gur dhiúltaigh an bheirt stopadh ag canadh nuair a bhí an t-am acu, agus bhuail siad bosca leideanna an ghrúpa chuig an urlár freisin.
Dúirt na ceoltóirí gur fhág siad an stáitse agus go ndeachaigh siad lasmuigh den bheár. Tharla quarrel ansin nuair a bhí an teaghlach Meiriceánach ag fágáil an beár.
Dúirt an tUasal Ratikorn leis na póilíní gur leagadh go talamh é agus nach bhféadfadh sé análú mar go raibh duine de na Meiriceánaigh ag dul i ngleic leis. Chonaic sé réad miotail in aice láimhe agus d’úsáid sé mar arm é.
Dúirt na daoine a raibh amhras fúthu nár chuir siad tús leis an troid agus nach raibh aon rún acu é a mharú.
Ghlac póilíní na fir i gcoimeád ag stáisiún póilíní Krabi.
Scéal an-difriúil go deimhin.
Cén fáth go gcuirfeadh Téalainnis duine chun báis mar gheall ar a scileanna amhránaíochta nó easpa scileanna amhránaíochta?
Ar an drochuair, tá foréigean i gcoinne turasóirí, ach níl an Téalainn / Krabi ina n-aonar ina leithéid.
Cén fáth i gcónaí an oiread sin tuairimí agus leithscéalta faoi choireanna foréigneacha? Go simplí, ba cheart go mbeadh siad díreach tar éis glaoch a chur ar na póilíní dá mbeadh an teaghlach Meiriceánach chomh trioblóideach nó chomh mí-iompraíochta sin. Ach mar a tharlaíonn go minic, gan imirt ar do bhreitheamh féin. Níl sé tábhachtach aon áit a dtarlaíonn sé seo, ní gá ach leanúint ar aghaidh agus pionós a ghearradh air. Agus níl tábhacht ag baint le cé acu an Téalainn nó tír eile é seo, ach tá droch-cháil ar an Téalainn toisc go minic go mbíonn an chumhacht reachtach agus an chumhacht feidhmiúcháin ag feidhmiú go míchuí uirthi. Níl mórán eolais orthu seo. i réigiúin éagsúla sa Téalainn. Ar nós Bancác, Pattaya, Puket agus an timpeallacht... Is mór an náire é agus baineann sé sin ón Téalainn agus is mór an náire é Toisc gur tír álainn í agus go bhfanann sí.
Aontaigh go hiomlán John.
Maidir liom féin, tá foréigean fisiciúil i gcónaí transgressive agus do-ghlactha.
Ar an láimh eile, is dóigh liomsa, mar choimhthíoch agus mar leannán don Téalainn, go ndéanann an chúis / an chúis / an chúis difríocht (an-bheag).
Ba mhaith liom an scéal ceart a fháil amach, rud a bhaineann le bheith in ann mo íomhá dhearfach de mhuintir na Téalainne a choinneáil nó a lagú de réir a chéile tar éis cúpla cás ionsaitheach...
De réir dealraimh, níl na Téalainnis sin ó thír na miongháire chomh socair agus a mhaíonn go leor daoine. B’fhéidir uaireanta go mbíonn iompar brúidiúil na dturasóirí beagán rómhór don Téalainnis. Nuair a léigh mé an chaoi a bhfuil na Rúisigh ag scriosadh na n-ionad turasóireachta go leor, is féidir liom roinnt frithghníomhartha Téalainnis a shamhlú, ar choinníoll ar ndóigh nach n-aontaíonn mé le foréigean den sórt sin, mar a bheadh aon duine. In aon chás, is dóigh liom go bhfuil tionchar an Iarthair, turasóirí nó pinsinéir, ró-fheiceálach sa Téalainn, i gcomparáid le heachtrannaigh sna tíortha máguaird. Má fheiceann tú conas a imríonn na turasóirí agus pinsinéirí an Guy saibhir, na praghsanna a ardú ar thalamh agus ar thithíocht, páirt a ghlacadh agus fiú trivialize éilliú, toisc go n-oireann sé seo freisin go leor daoine Ollainnis sa Téalainn (de réir blag níos luaithe) chun dlús a chur le rudaí áirithe, ansin. Is féidir liom a shamhlú go mbreathnaíonn na Téalainnis is boichte air seo le díomá. Ní féidir leis na praghsanna agus na breabanna níos airde a íoc, ach is féidir leis an farang saibhir. Cruthaíonn sé seo nach bhfuil na Téalainnis i gcónaí chomh socair agus srianta mar a éilíonn go leor lucht leanúna Téalainn. Is minic a cheapann mé go bhfuil aoibh gháire falsa, ach tá mé faoi deara cheana féin.
Aontaím go hiomlán leat. Ar feadh 28 bliain tá mé ag fánaíocht trí Oirdheisceart na hÁise gach geimhreadh ar feadh dhá mhí. Ní raibh aon fadhbanna riamh. Bím féin mar aoi ann!!!!!!!!!!!!
Tá sé dothuigthe conas a iompraíonn WHITES (Iarthar, Astrálacha, etc.) iad féin mar choilínigh ansin. Bíonn a fhios acu gach rud níos fearr i gcónaí agus is féidir leo gach rud a dhéanamh níos fearr. Is é a dtuairim an t-aon cheann ceart. Ar a laghad sin a cheapann siad. Tá airgead acu agus mothaíonn siad cumhachtach agus ba cheart go mbeadh na Téalainnis bochta, dar leo, ró-shásta go dtagann siad (na whites) anseo. Is mór an trua freisin an chaoi a bhfuil a gcultúr, a noirm agus a luachanna á scrios. Ina dtír féin tá siad ag magadh mar gheall ar a meon, agus gníomhaíonn siad cosúil le hainmhithe ann.
Is iad na daoine bána a chaithfidh ól go dtí go maith tar éis meán oíche, torann doshamhlaithe a dhéanamh, etc. Ní iompraíonn siad féin mar aíonna, ach mar dheachtóirí. Fan ansin i do thír féin le do choimpléasc inferiority agus áit a bhfuil tú á phiocadh.
Tá ord éagsúil ag baint leis an teachtaireacht seo ón Bangkok Post agus is mór an acmhainn í féinchosaint. Sílim go dtéann sá chun báis rófhada. Mar sin tá gá le himscrúdú breise.