An mbeidh sreabhadh fola (arís) sa Téalainn?

Ní hé an cheist is minicí a cuireadh orm go dtí seo in 2012 ná: “Voranai, conas atá tú?”, ach: “Voronai, an bhfuil an foréigean ag teacht arís?” Ní clairvoyant mé, ach tá a fhios agam go bhfuil cinniúint dosheachanta, mar sin déanaimis tochailt beagán níos doimhne isteach ann.

Maireachtáil inniu An Téalainn i gcultúr eagla agus paranóia. Is tír í seo atá ag streachailt lena féiniúlacht. Bíonn an iliomad neamhshlándáil ag an daonra, agus déantar ionramháil orthu ar fad ar bhealach éigin.

Tá saga an ghrúpa Nitirat ar cheann acu sin, a ardaíonn agus a thiteann cosúil le tonnta farraige garbh. Dúirt iriseoirí a bhain le ceannaire Natirat, Worajet Pakheerat, mí ó shin go raibh an fear cróga cinnte go mbeadh an bua aige. Labhair leis an tseachtain seo agus feicfidh tú go bhfuil an spiorad fós ann, cé go bhfuil sé beagán balbh, agus an bravado fós ann, ach freisin beagán subdued.

Nuair a mhol grúpa Nitirat (grúpa de sheachtar ollamh ó Ollscoil Thammasat) leasú a dhéanamh ar Airteagal 112 den Chód Pionóis ar lèse-majesté, fuarthas le drumaí é. Thacaigh cuid mhór de na Léinte Dearga leis, bhí tuairim an phobail i bhfabhar, agus thug daoine mór le rá sóisialta, ar nós an státaire ba shine Anand Panyarachun, a ordóga suas freisin. Shínigh fiú grúpa ochtar le "fola gorm" ríoga achainí chun an dlí a athrú.

Tá an t-ábhar simplí go leor. Le blianta beaga anuas, tá mí-úsáid déanta ag polaiteoirí agus daoine aonair eile ar an dlí as a gcríocha sonracha féin, rud a chuir isteach ar shaoirse cainte agus ag cruthú trioblóide dá gcéilí comhraic agus do ghnáthshaoránaigh. Ba chosúil gurb é an comhdhearcadh gur smaoineamh maith a bhí ann an dlí a athrú chun bealaí éalaithe a dhúnadh agus cearta daonlathacha agus daonna shaoránaigh na Téalainne a chosaint. Ní mór do dhlíodóirí a chinneadh go beacht conas ba cheart an dlí sin a leasú.

Ach go tobann tá an grúpa Nitirat éirithe ina ghrúpa iarbhean agus reviled. Tá laghdú tagtha ar a dtacaíocht, tá méadú ag teacht ar líon na bhfreasúra ag screadaíl ar dhúnmharú agus ar thine. Tá na Léinte Dearga i bhfad i gcéin go hoifigiúil cheana féin, mar atá an chuid is mó de na páirtithe polaitiúla, an lucht míleata, na póilíní, go leor acadóirí, riarthóirí na sochaí sibhialta agus an pobal i gcoitinne. Chuaigh Club Alumni Dlí Ollscoil Thammasat leis an bhfreasúra freisin.

Tá fiú Ollscoil Thammasat féin i gcoinne an ghrúpa Nitirat, mar atá múinteoirí Scoil na hIriseoireachta, a chuireann luach ar shaoirse cainte mar sin féin. “Tá saoirse i ngach orlach cearnach de Thammasat” nó mar sin deirtear go minic. Labhair an Reachtaire Somkit Lertpaitkorn na focail sin le déanaí agus é ag tagairt do chinneadh na scoile Abhinya, 19 bliain d'aois, "Joss Stick" a sheoladh.

Sawatvarakorn, atá cúisithe i leith lèse majesté.

Ach nuair a chinn an tUasal Somkit gníomhaíochtaí an ghrúpa Nitirat ar champas na hollscoile a thoirmeasc, bhí a fhios againn go raibh rud éigin tromchúiseach ar siúl. Má chuireann an ollscoil seo, a bhí ar son an daonlathais i 1973 agus 1976, féinchinsireacht i bhfeidhm, tá a fhios agat go bhfuil an t-ábhar ró-the. Is í an réasúnaíocht atá ag an Uasal Somkit ná go bhfuil an cheist chomh íogair agus chomh polaraitheach sin go bhféadfadh sí dul i bhfeidhm. Níl sé ag iarraidh go dtarlódh caos agus doirteadh fola ar a champas.

Is í an cheist mar sin ná conas a d’fhéadfadh eagla roimh chaos agus doirteadh fola a bheith mar thoradh ar iarracht an dlí a athrú chun cearta daonna a chosaint. Déanann beagnach gach duine dearmad ar chroí an ábhair agus is minic gurb é sin an chúis le caos agus doirteadh fola. Má dhéantar neamhaird ar chroí an ábhair, tagann ráflaí chun cinn, rud a fhágann eagla agus paranóia ina dhiaidh sin, agus frithghníomhartha glúine géarchúiseacha ina dhiaidh sin.

Mar shampla, tá ráflaí ann anois go dtugann Thaksin Shinawatra tacaíocht don ghrúpa Nitirat, ar mhaith leo freisin an mhonarcacht féin a thabhairt suas le plé. Níl a fhios agam an bhfuil an ráfla sin fíor, níl aon chumas síceach agam. Tá a fhios agam gur thosaigh an grúpa Nitirat, spreagtha ag tús maith, ag rá na rudaí mícheart. Seans go raibh ciall mhaith acu, ach is é an rud is tábhachtaí ná conas a bhraitheann an tsochaí é seo. Go tobann bhí an fhadhb níos mó ná lèse-majeste nuair a thosaigh baill an ghrúpa ag caint faoi Airteagal 2 den Bhunreacht, a bhaineann le stádas na monarcachta.

Mhol Nitirat gur cheart don Rí mionn a ghlacadh chun an Bunreacht a chosaint agus ansin mionnú a dhéanamh ar na daoine a chosaint. D’fhéadfadh sé seo cosc ​​a chur ar coup míleata amach anseo sa tír seo, áit a bhfuil umair ró-choitianta ar na sráideanna. Do dhuine nach Téalainnis é, fuaimeanna sé seo ó chroí agus réasúnta, mar is é sin an cleachtas i go leor monarcaí bunreachtúla eile.

Ach do Téalainnis a d'fhoghlaim grá agus meas a thabhairt don Rí agus don mhonarcacht ar feadh a shaoil, is athrú uafásach é seo. Tá sé sáite sa mheon cultúrtha le fada an lá, le 60 bliain anuas ar a laghad, go gcosnaíonn “sinn, na daoine” an Rí, ní an bealach eile timpeall.

Is cuid dár bhféiniúlacht náisiúnta ár ngrá, ár n-adhradh agus ár n-urraim don Rí. Nuair a ghlacann saighdiúirí an mionn, is é an chéad dul síos an monarcacht a chosaint, agus an Bunreacht ina dhiaidh sin agus i bhfad taobh thiar den daonra. Ní cheistíonn formhór mhuintir na Téalainne an loighic seo.

Ní hé sin le rá go bhfuil meon cultúrtha den sórt sin ceart nó mícheart, is é an rud atá ann. Mar sin, breathnaítear ar thogra Nitirat mar ísliú ar stádas na monarcachta agus mar sin go bhfuil sé an-mhearbhall leis an méid a bhí sáite inár psyche náisiúnta i bhfad sular rugadh an chuid is mó againn.

Níos damanta fós, mhol ball amháin den ghrúpa go stopfadh an Rí óráid a thabhairt ar a bhreithlá. Samhlaigh an éifeacht a bhíonn ag na focail sin ar fhéiniúlacht Téalainnis. Níl baint ag focail den sórt sin le lèse-majesté agus le fírinne bhí sé ag iarraidh trioblóide, agus fuair siad é.

Ach níl aon dabht ach go bhfuiltear ag dul i bhfad chun a éileamh go bhfuil comhcheilg spreagtha ag Thaksin chun an monarcacht a threascairt. Mar sin féin, ní théann aon rud rófhada nuair a bhíonn cultúr na heagla agus na paraoia i réim. Is é an t-uainiú gach rud, go háirithe i dtír ina bhfuil géarchéim aitheantais. Níl an méid atá beartaithe ag Nitiriat ag teacht le formhór na monarcaí bunreachtúla eile agus an dlí lèse-majeste a athrú mícheart, ach léiríonn gach ráiteas eile droch-uainiú agus breithiúnas. Coinnigh micreafón os comhair duine fada go leor agus luath nó mall déarfaidh duine éigin an rud mícheart. Bhain an grúpa Nitirat an bonn dó féin.

I bhfianaise na réaltachta reatha sa Téalainn, tá sé dosheachanta go gcaillfidh Nitirat an cath leis an togra. B’fhéidir go bhfuil roinnt pointí maithe sa togra, ar féidir iad a úsáid chun tacaíocht a fháil sa chéad bhabhta comhraic eile.

Botún straitéiseach a bhí ann, ach an bhfuil an cheist chomh conspóideach sin go bhféadfadh sé dul i bhfeidhm ar chaos agus ar fheallmharú, mar a tharla in Thammasat i mí Dheireadh Fómhair 1976? Tá faitíos ar an Uasal Somkit go bhféadfadh sé tarlú, ach ceapann lucht acadúil agus saineolaithe eile nach dócha, toisc nach mairimid a thuilleadh – mar a rinneamar i 1976 – i gCogadh Fuar. Sa nua-aois seo tá cúinsí agus éilimh eacnamaíocha eile, lena n-áirítear stádas leochaileach rialtas reatha Pheu Téalainnis, a chuirfidh cosc ​​ar aon duine an iomarca suaitheadh ​​a dhéanamh.

Agus fós, anuas ar lèse-majesté agus stádas na monarcachta, tá ceisteanna conspóideacha eile ann, amhail athruithe cairte, cúiteamh dóibh siúd a d’fhulaing foréigean polaitiúil nó a bhfuil deacrachtaí eacnamaíocha acu ar bhealach eile; cuir leis seo an streachailt leanúnach ar son cumhachta agus smacht na mionlach sean agus nua agus nílim chomh cinnte sin.

Sílim go bhfuil feidhm ag smaoineamh na scoile George Friedman: is gnách go n-éalaíonn an loighic agus an chúis le hiompar daoine a thuar. Is créatúr capricious é fear. Is cruthúnas air sin é an chaos agus an marbhántacht sa Téalainn le 5 bliana anuas.

Tá roinnt roghanna ann: leanúint ar aghaidh in ainm na saoirse agus an daonlathais, flirt le caos agus milleán, íobairt cearta bunúsacha an duine ar mhaithe le dul chun cinn daonlathach, go léir ar mhaithe le slándáil, mar a rinne an tUasal Somkit do Thammasat, nó go simplí a bheith againn níos ciallmhar inár ngníomhartha.

Tá cinniúint dochloíte agus le dul chun cinn a dhéanamh ní mór straitéisí níos fearr a cheapadh chun an neamhchiontach a chosaint ar úsáid ró-díograiseach an dlí lèse-majeste. Níor cheart an dlí a úsáid ach amháin dóibh siúd a chiontaíonn i ndáiríre an Rí agus an mhonarcacht.

Coinnigh sé seo. Is féidir gach rud eile a bhaint amach céim ar chéim níos déanaí.

Seo colún seachtainiúil Voronai Vanijika, a foilsíodh inniu sa Bangkok Post. Is féidir frithghníomhartha a fhorchoimeád agus go ginearálta, ach coimeádann na heagarthóirí an ceart gan freagairtí a phostáil.