Khun Chang Khun Phaen, an eipiciúil is cáiliúla de litríocht na Téalainne

Tá a fhios ag beagnach gach Téalainnis scéal tragóideach an triantáin ghrá clasaiceach idir Khun Chang, Khun Phaen agus an álainn Wanthong.

Is féidir le go leor codanna de a aithris. Rinneadh drámaí, roinnt scannán, sraitheanna teilifíse agus oiriúnuithe ina leabhair agus ina chartún. Tá amhráin agus seanfhocail mar gheall air agus in Suphanburi agus Phichit tá go leor sráideanna ainmnithe i ndiaidh carachtair ón scéal seo. Glaonn an t-ainm Phaen chun cuimhne An Téalainn mar an gcéanna linne Romeo nó Casanova, leannán mór nó beantóir, más maith leat.

Cúlra

B’fhéidir go rianaíonn an scéal a fhréamhacha chuig fíorimeacht am éigin sa 17ú haois. Cuireadh síos ansin é ó bhéal agus leathnaíodh go leanúnach é le scéalta agus sonraí nua. Rinne compántais amharclainne camchuairte codanna den scéal; i ngach áit sa Téalainn d'fhéadfadh siad brath ar lucht féachana díograiseach. Ní go dtí lár an 19ú haois a scríobhadh an scéal sa chúirt, chuir an misinéir Samuel Smith i gcló é sa bhliain 1872, agus is fearr aithne ar eagrán an Phrionsa Damrong Rajanubhab.

Tá an leabhar aistrithe go Béarla go hálainn ag an lánúin aitheanta Chris Baker agus Pasuk Pongpaichit leis an teideal ‘The Tale of Khun Chang Khun Phaen, mór-epic tíre Siam an ghrá, an chogaidh agus an tragóid’, agus foilsithe ag Silkworm Books (2010). ). Cosnaíonn an t-eagrán faoi cheangal 1500 baht ach tá eagrán bog bog le déanaí nach bhfuil feicthe agam go fóill. Tá nótaí soiléire fairsinge sa leabhar agus go leor líníochtaí áille a thugann le chéile pictiúr iomlán de gach sraith de shochaí Téalainnis ag an am.

Achoimre gairid ar an scéal

Fásann Chang, Phaen agus Wanthong suas le chéile i Suphanburi. Fear gránna, gearr, maol é Chang, drochbhéasach, ach saibhir. Ar an láimh eile, tá Phaen bocht ach dathúil, cróga, go maith ag na healaíona comhraic agus ag draíocht. Is é Wanthong an cailín is áille i Suphanburi. Buaileann sí le Phaen, novice ag an am, le linn Songkran agus cuireann siad tús le caidreamh paiseanta. Déanann Chang iarracht Wanthong a bhuachan lena chuid airgid ach bíonn an bua ag an ngrá. Fágann Phaen an teampall agus pósann sé Wanthong.

Cúpla lá ina dhiaidh sin, thoghairm an rí Phaen chun feachtas míleata i gcoinne Chiang Mai a threorú. Tapaíonn Chang a sheans. Scaipeann sé ráfla go bhfuil Phaen tar éis titim agus, le máthair Wanthong agus a saibhreas mar chomhghuaillithe, éiríonn leis an drogall Wanthong a ghabháil. Baineann Wanthong taitneamh as a saol compordach lena fear céile nua, tuisceanach agus dílis.

Filleann Phaen ansin óna bhua ar pháirc an chatha le bean álainn, Laothong, mar chreach. Téann sé go Suphanburi agus éilíonn sé a chéad bhean, Wanthong. Tar éis argóint éad idir Laothong agus Wanthong, fágann Phaen, ag fágáil Wanthong le Chang. Mar chion, glacann an rí seilbh ar Laothong.

Filleann Phaen ar Suphanburi agus fuadaíonn sé Wanthong. Tá siad ina gcónaí i uaigneas sa dufair ar feadh roinnt blianta. Nuair a éiríonn Wanthong torrach, socraíonn siad filleadh ar Ayutthaya áit a gcuireann Phaen fearg ar an rí trí iarraidh ar Laothong filleadh. Cuirtear Phaen i bpríosún áit a dtugann Wanthong aire mhaith dó.

Ach ansin fuadaíonn Chang Wanthong ar a sheal agus tugann sé go dtí a theach í áit a saolaíonn sí mac Phaen. Tugtar an t-ainm Phlai Ngam air agus fásann sé aníos mar íomhá spiaireachta dá athar. Agus é in éad, déanann Chang iarracht é a mharú trína fhágáil sa dufair, rud a theipeann air, agus téann Phlai Ngam ar ais chuig teampall.

Gabhann blianta ina dhiaidh Phlai Ngam i gcosa a athar. Tá an bua aige ar pháirc an chogaidh agus an ghrá. Ní thugann Chang suas an troid ar son Wanthong. Iarrann sé ar an rí Wanthong a aithint mar bhean chéile. Iarrann an rí Wanthong air agus ordaíonn di rogha a dhéanamh idir a bheirt leannán. Bíonn leisce ar Wanthong, ag ainmniú Phaen mar a grá mór agus Chang mar a cosantóir dílis agus a dea-fheighlí, agus leis sin ragaíonn an rí agus cáineann sé í a bheith dícheannaithe.

Tógtar Wanthong chuig an suíomh forghníomhaithe. Déanann a mac Phlai Ngam a dhícheall croí an rí a mhaolú, tugann an rí pardún don phríosún agus cuireann sé an phianbhreith ar aghaidh. Imíonn marcach meara, faoi cheannas Phlai Ngam, láithreach ón bpálás. Faraor ró-dhéanach, mar ó chian feiceann siad an executioner ag ardú an claíomh agus díreach mar a thagann Phlai Ngam, thiteann sé ceann Wanthong.

Carachtar an scéil

Tá an scéal suimiúil agus éagsúil agus ní éiríonn sé leadránach riamh. Idir an dá linn tá greann an phobail, radhairc erotic, chuimhneacháin mhothúchánach agus éadrócaireach, cur síos ar chóisirí, cathanna agus imeachtaí laethúla. Scéal uilíoch faoi ghrá agus fuath, dhílseacht agus neamhchreidimh, éad agus dílseacht, áthas agus brón. Tá na carachtair tarraingthe as an saol agus linger. Cuireann gach leathanach rud éigin nua agus suimiúil ar fáil. Tá taithí níos saibhre acu siúd nach miste leo míle leathanach (ach má tá an scéal ar eolas agat, is féidir leat codanna de a léamh go han-mhaith freisin).

Cúpla sliocht as an leabhar

'….Bhraith a craiceann bog velvety. Léiríodh a cíoch mar lóis le peitil agus iad ag pléascadh óna chéile. Bhí sí cumhra, milis agus an-lovable. Tháinig stoirm, agus chruinnigh scamaill fíochmhar. Deannaigh swirled i ngaoth monsoon. Thunder crashed ar fud na cruinne. Taobh amuigh den fhriotaíocht, chuir uiscí faoi uisce na trí shaol ar fad. Chuaigh an stoirm i léig, tháinig deireadh leis an dorchadas, agus dhealraigh an ghealach go hiontach. Bhí áthas an domhain orthu beirt…”

'…Go leor léirithe éagsúla a bhí ar siúl ag an am céanna, agus shiúil go leor daoine thart chun féachaint. Bhí na daoine uaisle, na gnáthdhaoine, agus na paupers go léir ag brúcht ghualainn le gualainn. Cailíní óga tuaithe le aghaidheanna cumhachtaithe ag caitheamh éadaí uachtair bána flimsy agus íochtair i ndearadh scafa-lotus. Choinnigh siad ag bualadh isteach ar dhaoine agus ag cur gáire as daoine eile. Bhí eagla agus náire ar a n-aghaidh mar gheall ar a míchúram. Chuaigh daoine a bhí ar meisce go hachrannach ag siúl timpeall, ag ardú a dhorn chun dúshlán a thabhairt do dhaoine a bhí ag dul thar sáile. Rinne siad mí-úsáid ar aon duine a chuaigh ar a mbealach go dtí go raibh siad buailte sna stoic, súile dearga orthu….'

– Teachtaireacht arna hathphostáil –