Tús ár mac mar manach, a stupendous madness!
Tamall ó shin bhí alt ar an mblag faoi bheith i do mhanach agus na deasghnátha a bhaineann leis. An deireadh seachtaine seo d'ullmhaigh muid ár mac chun dul isteach sa teampall ar feadh 15 lá.
Dé Sathairn, tionscnamh leath lae ag manaigh sa bhaile le deasghnátha gáire go leor ach tá sé mar chuid de. Agus níl le déanamh ach meas a bheith agat ar sin mar chuid den chreideamh Búdaíoch. San iarnóin, chuaigh na haíonna isteach don chóisir mhór a bhí eagraithe dó.
Trí pubaill mhóra curtha ar feadh thart ar trí chéad aíonna, 35 tábla huaire 8 daoine agus cúpla spártha, chomh maith ar an stáitse ina ó 19.00 pm ceol beo le léiriú ag beirt amhránaí ban, amhránaí agus 6 rinceoirí chun brighten suas an rud ar fad.
Mhair an cóisir go dtí meán oíche, bhí an chuid is mó de na haíonna fágtha beagán ar bheagán cheana féin agus d'fhéadfaimis dul a chodladh ansin. Cé nach raibh sé éasca, chuaigh an teach leathfholamh mar sin
bhí ar thríocha duine a tháinig ó chian is ó chóngar a chodladh. Go háirithe teaghlaigh agus in-dlíthe ó chúigí eile. Gach suas go luath ar an Domhnach. Cithfholcadh, leithreas srl ag gach duine. Tá ár mac gléasta anois ina róbaí bán óir timpeall a mhuineál uaimse, mamaí agus eile (bhuel níl ann ach seó). Dá mhéad óir a rachaidh tú isteach, is amhlaidh is fearr a gheobhaidh tú sa saol.
Ansin i gcúl an trucail, agus Ma agus a athair fíor ina dhiaidh sin, nár chuala uaidh le 18 mbliana agus nár chuir pingin riamh chun tacú leis an mbeirt leanaí. Bhí sé rianaithe síos agus de réir an chreidimh níor cheart go mbeadh sé in easnamh chun é a thabhairt go dtí an teampall. Bhí mo chuid fola bruite le míchreideamh, ag féachaint ar an staid seo, bhí go leor tuairimí déanta cheana féin faoi agus chríochnaigh sé i gcónaí i gcomhrac. Chríochnaigh sé seo i gcónaí le ‘Enk leithscéal’ ach creidimid go simplí go gcaithfidh agus go bhfuil sé éigeantach nó gearrfar pionós orainn amach anseo mar gheall ar easnaimh sa deasghnátha.
Mar sin choinnigh mé próifíl íseal le linn an tsearmanais agus ní raibh mo bhean chéile sásta faoi sin, ach bhí a fhios aici nach raibh mé ag iarraidh aon bhaint a bheith agam leis an underhandedness seo. In ainneoin na gcostas go leor, ní fiú ranníocaíocht bheag ó dhaid, ach ag taispeáint lena mhac agus é féin a líonadh le deoch. Díreach cosúil leis an seanathair agus roinnt teaghlach a tháinig chomh maith.
Ach tar éis na deasghnátha riachtanacha sa teampall a mhair uaireanta freisin (bhí mé tar éis breathnú ar bhialann a bhí ann agus d'fhan mé le gach rud chun an comhréiteach a choinneáil, toisc go dtéann an saol ar aghaidh ina dhiaidh sin).
Ansin ar ais abhaile leis na haíonna codlata a phacáil suas agus a d'fhág ceann ar cheann. Bhí áthas orm go raibh sé thart. Ag glanadh suas an praiseach sin leis an teaghlach agus le lucht aitheantais a bhfuil cónaí orthu anseo agus bhíomar in ann dul a chodladh timpeall a dó dhéag a chlog.
Ach an mhaidin dár gcionn bhí taithí nua agam. Nuair a thosaigh muid ag glanadh suas an chuid eile go luath, dúirt mo iníon-i-dlí go raibh sí ag dul a phiocadh suas ár mac le haghaidh lóin. Idir an dá linn cuireadh tábla ar bun le deochanna agus bia, nuair a tháinig ár mac, shuigh sé síos ag an mbord agus thosaigh sé ag ithe. Theastaigh uaim suí leis ach glaodh ar ais láithreach é, mar bhí air suí leis féin agus ní raibh cead ag aon duine a bheith páirteach ann. Tar éis dó a bhéile a chríochnú, rolladh mata amach os comhair an bhoird, cuireadh bia agus mo bhean chéile, iníon-chéile, dá mbeadh ár n-iníon le fear céile ina suí ar a n-ghlúin air. Sheas mac an manaigh suas agus lig sé paidreacha anuas thar a gceann agus ansin bhí cead acu a gcuid béilí féin a thosú. Ansin thug mo bhean chéile roinnt rudaí dó le cur sa teampall do na spioraid teaghlaigh a fuair bás, ansin thug mo iníon chéile (a bhean chéile) ar ais go dtí an teampall ina bhfuil sé ag fanacht.
Anois tá foghlamtha agam ó mo thuismitheoirí meas a bheith acu ar gach duine ina gcreideamh agus ina gciontuithe. Ach braithim go bhfuil na piseoga seo thar a bheith áibhéil, dÚsachtach agus doshamhlaithe.
Roinn do chuid smaointe agus tuairimí anseo le do thoil. An mbím craiceáilte uaireanta? An bhfeicim mícheart é? Tá mé imithe i bhfad ag oiriúnú, ach tá an teorainn bainte amach anois.
Arna chur isteach ag Henk B.
Henk a chara,
Níl tú craiceáilte domsa. Níl aon rud ar bith agam leis na deasghnátha sin freisin, le ‘creideamh’ ar bith i ndáiríre.
Is dóigh liom fiú, ag smaoineamh ar do scéal, gur láimhseáil tú go deas é.
Caithfidh gach duine a chreideann agus a dhéanamh mar is mian leo, ach ná bac le duine ar bith eile, agus go háirithe mise.
Uaireanta bíonn sé mealltach a fheiceáil go bhfuil dea-am ag daoine, ach go pearsanta ceapann sé gur cur amú ama agus airgid é.
Cuirim in oiriúint don tír ina bhfuil mé i mo chónaí ar an mbealach is fearr, ach ní thiontóidh mé ná ní chíorfaidh mé rud éigin nach dtaitníonn liom ar chor ar bith. Ar ámharaí an tsaoil, níl gach duine sa Téalainn Búdaíoch, ar an drochuair is Moslamach cuid acu freisin. Is measa fós é sin ná an Búdachas a thugann grá don tsíocháin. Déanaim iarracht i ndáiríre fanacht amach as sin.
Ar ámharaí an tsaoil tagann mé ar níos mó agus níos mó aindiachaithe agus daoine a thugann Búdaithe orthu féin ach nach ndéanann faic leis, ní fiú figurines sa teach.
Mar sin ní fheicfidh tú mé ag deasghnátha den sórt sin agus is cinnte nach gcaithfidh tú pingin air. Má tá éinne ag súil leis sin uaimse, is droch-ádh é sin. Ansin argóint.
Mixhel: “Búdachas Síochánta” Ón uair? Déanaimis aghaidh air, má léann tú féin, cosúil liomsa, suíomh Bangkok Post gach lá agus go léann tú roinnt láithreán gréasáin nuachta Cambóidis, mar shampla Phnom Penh, ansin níl an tuiscint agam go gcuireann an Búdachas go mór le suaimhneas sochaí Búdachais. .
An scéal seo 'An bhfuil an Sangha (manachais) doomed?' phostáil mé os cionn ceithre bliana ó shin. Agus tá sé imithe ach níos measa.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Ghabh an Búda le gach deasghnátha. Ní raibh sé ag iarraidh freisin a bheith deified agus adhartha. Dhiúltódh sé go léir an groveling sin roimh a íomhá. Níl ach an Dharma, an Teagasc, tábhachtach. Ba chóir go mbeadh saol simplí ag manaigh, ag siúl timpeall agus ag caint le gach duine. Labhair an Búda le striapaigh freisin, nach bhfuil sé náireach?
Bhí mac ag an Búda darbh ainm Rahula. Níl a fhios ag beagnach aon duine é sin sa Téalainn. "An raibh gnéas aige ansin?" Cloisim daoine ag trácht ar iontas agus turraing. Cinnte go leor, bhí sé pósta ar feadh ceithre bliana déag. Chuir a athair tús le Rahula mar novice, gan ceiliúradh. Fuair Rahula bás roimh a athair.
Ní dóigh liom gur chóir go mbeadh 'meas' agat ar gach rud ar chor ar bith. Cén fáth i ndáiríre? Tá sé do mhac freisin, tuigim, cúig bliana déag d'aois. Cén fáth gach rud a fhágáil le do theaghlach? Cén fáth a mbíonn an oiread sin eagla ar eachtrannaigh roimh na Téalainnis sin? Ní théann beagán teanntásaíochta amú riamh. Labhair le manaigh sa teampall ar aon nós. Freisin bíonn searmanas an-ghnáth agus simplí ar feadh cúpla uair an chloig gan na féilte sin go léir agus nathanna eile nach bhfuil le déanamh ach a thaispeáint go bhfuil airgead ag an teaghlach... Ní féidir le daoine bochta é sin a íoc. Oirníodh mo mhac ar feadh tamaill freisin agus tharla sin tar éis comhrá gearr uair an chloig le abb.
Tá brí áirithe ag na deasghnátha sin. Is lú an gáire a bhíonn orthu má tá a fhios agat cad chuige. Thig leat a iarraidh!
Mhol an Búda dearcadh skeptical agus smaointeoireacht neamhspleách. 'Ná déan talamh slán de gach rud!' dúirt sé. Sin anseo:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/kalama-sutta-boeddhistische-oproep/
Is cosúil gur dhírigh tú go hiomlán ó fhreagracht as an tionscnamh, agus is mór an trua sin.
Is léir. D'fhéadfadh go mbeadh mórán cur isteach ar chúrsaí airgeadais mar gheall ar eolas beag ar na cineálacha éagsúla tionscnaimh agus comhbhá leis na cúlraí. An dtugtar comhtháthú sa Téalainn air seo freisin?
Bhí mé go dtí féile tionscnaimh thart ar thrí huaire agus ní bheidh mé ag smaoineamh faoi dhó ar dul arís an chéad uair eile, tá brí leis na deasghnátha. Sea tá ólachán ar an mbealach go dtí an teampall tá ag ithe tá damhsa tá ceol agus tá cosnaíonn sé airgead an fadhb é sin? cosnaíonn gach rud airgead.
Aisteach go bhfuil an t-athair bitheolaíochta i láthair, cén fáth ar chóir é sin a bheith ina fhadhb, ní fhaca mé an sciar athair bitheolaíoch sna costais sa Téalainn, ach tá sé fós ar an athair.
Is í áilleacht deasghnátha den chineál seo leis an bhféile a théann leis ná go gcabhraíonn an pobal ar fad leis an gcócaireacht agus le riar an bhia agus le hiompar a eagrú. Ní chuireann aon duine iallach ort a bheith i láthair ag deasghnátha, is é do chinneadh féin é seo, caithfidh sé a rá, má tá chomh beag comhbhá agat, caithfidh sé a bheith an-deacair maireachtáil i dtír cosúil leis an Téalainn.
Ní hiad na deasghnátha an fhadhb chomh fada is atáim i gceist. Bhíodh mé i mo bhall de chumainn amharclainne amaitéaracha agus is maith liom páirt a ghlacadh más mian leo. Is í an fhadhb domsa an bille. Díreach cosúil leis an scríbhneoir, tagann sé chugam i gcónaí, cé gur cinnte nach ngníomhaím gan tuillteanas sa hocus pocus seo! Acht is cuma liom i ndáiríre. Aontaím go hiomlán leis an Aire Thaksin a scríobh sa phost Bancác gur fearr d’fheirmeoirí bochta Oileánda a gcuid airgid a infheistiú ar an bhfeirm ná sna teampaill nó searmanais iomadúla.
Bhí mo bheirt mhac agus 2 gharmhac ina manaigh freisin ar feadh 2 lá. Anuraidh bhí mo dheartháir-chéile ina mhanach ar feadh 15 lá. Tá taithí agam freisin ar thionscnaimh eile. Bhuel, níl taithí agam ar aon cheann de na radhairc a ndéanann tú cur síos orthu ar na tionscnaimh seo go léir.
Bhí na tiomnuithe go léir ar siúl sa teampall, agus ní raibh aon ól agus ithe an oíche roimh ré, gan trácht ar an bhfíric go bhfuair 300 cuireadh. I mbeagán focal, imeachtaí atá ag éirí níos sober sa teampall. chomh maith le taithí 2 chomhthionscnamh de thart ar 150 manach i Wat Chumphathan i Nonthaburi, freisin an-dian nuair a chuir an teampall féin bia agus deochanna ar fáil. ar ndóigh gan alcól. Mhair na deasghnátha tionscnaimh ar fad ó iontráil i ngnáthéadaí chun beannú don teaghlach mar mhanach ó 08.30:14.30 rn go XNUMX:XNUMX in.
Is Sino/Téala iad mo theaghlach Téalainnis agus ciorcal cairde agus tá cónaí orthu laistigh agus lasmuigh den phríomhchathair agus sa Téalainn Láir i gceantair uirbeacha. Seans go míníonn sé seo an difríocht.
A Sir, is é meas an chéad riachtanas chun tuiscint a fháil ar chultúir eile. Tugann tú le fios gur fhoghlaim tú é seo ó do thuismitheoirí. Níor dhúirt siad é seo do rud ar bith; léiríonn sé seo cé chomh ciallmhar agus a bhí siad. Níl aon tuiscint ar do dhearcadh sa scríbhneoireacht thuas; meas ; dearcadh agus comhbhá i leith custaim Téalainnis. Ní dhéanann sé aon mhaith duit. Ar an drochuair, níl tú i d'aonar. Leanann go leor daoine Ollainnis ag féachaint ar dhaoine Téalainnis trí spéaclaí Ollainnis, cé go bhfuil cónaí orthu sa Téalainn agus ní san Ísiltír. Má dhéanann eachtrannaigh é seo san Ísiltír, cuirtear ina leith nach bhfuil siad lánpháirtithe. Cathain a gheobhaidh na hOllannaigh amach go bhfuil orthu an rud céanna a dhéanamh sa Téalainn? Ní mór dúinn a chur in oiriúint dúinn féin agus ní gá iad a chur in oiriúint dúinn. Gheobhaidh mé tuairimí faoi seo in am trátha, ach seo mo thuairim. Toradh: Réitím go han-mhaith le muintir na Téalainne ar fad anseo agus tá meas acu orm agus meas agam orthu. Gníomh = imoibriú .
ceanglófar:
'Is réamhriachtanas é meas chun cultúir eile a thuiscint'.
Tá mé cinnte go bhfuil cultúir áirithe (nó gnéithe sna cultúir sin) nach bhfuil meas agat orthu ach an oiread.
Tá aithne agam fiú ar Thais nach bhfuil meas acu ar rudaí áirithe ina gcultúr dúchais. Cuir faoi ghlas é nó seol ar shiúl é, an greim sin!
A dhuine uasail ,
Trí m’obair dheonach dhaonnúil, bhí mé chuig 73 tír (ag soláthar cúnamh leighis; ag soláthar comhairle agus ag gníomhú mar idirghabhálaí chun a chinntiú go bhfaigheann trealamh a athsholáthrófar agus atá fós ag obair i gceart an “dara saol”; Déanaim é seo ar mo chostas féin gan mhoill. eagraíocht).
Ná bíodh drochmheas agam ar chultúr riamh – contrártha lena scríobhann tú.
Bhuel, ní aontaím i gcónaí.
Roja.
Ciallaíonn meas, roja, náire, meas, urraim, agus ní hamháin glacadh nó glacadh.
D'oibrigh mé mar dhochtúir sa Tansáin ar feadh trí bliana, 45 bliain ó shin. Ag an am sin bhí go leor FGM fós ann, ciorrú giniúna ban, áit a raibh cuid den vulva gearrtha ar shiúl, rud a d'fhág go raibh breith leanaí an-deacair le go leor deacrachtaí. Go fortunately, tá sé sin i bhfad níos lú anois. An gceapann tú gur cheart go mbeadh meas agam (agus b'fhéidir gur ghlac mé leis) é sin agus nach ndearna mé aon rud faoi?
Tá rudaí mearbhall ort. Táimid ag caint faoi searmanais anseo; cosúil le creidimh eile. Is minic a dhéantar FGManna ag cuacha. Baineann an rud céanna le circumcision i buachaillí. Ina dhiaidh sin, tá na buachaillí seo - mar shampla san Afraic Theas - faoi ghlas ar feadh tréimhse níos faide ama agus ní dhéileáiltear leis an gcréachta, agus na hiarmhairtí go léir a bhaineann leis. Ní bheidh dochtúirí i mbun cleachtais dá leithéid. Mar sin ní bhaineann do chomparáid. Agus tá, tá meas agam freisin ar circumcision a dhéantar i gceart. Ní mór mí-úsáidí – san Ísiltír freisin – a nochtadh. Tagann sé seo faoin bhfocal comhairle do chomhghleacaithe. Mar sin ná ionsaí orm faoi seo mura bhfuil mo chuid oibre ar eolas agat, a chomhghleacaí.
er=arís ( déanfaidh mé trácht arís srl srl )
Go foirmiúil, ní reiligiún é an Búdachas toisc nach bhfuil aon uachtaracha samhailteach ann, ach go n-ollamhaítear é mar reiligiún, atá soiléir go flúirseach i scéal Henk.
Is Búdaíoch í mo bhean chéile Téalainnis agus mar leannán sa Téalainn déanaim comhbhrón leis an mBúdachas agus (gan iarraidh é a dheamhan) i gcónaí níos fearr ná an creideamh amháin sin a bhí sa nuacht go diúltach le blianta beaga anuas, le déanaí i Manchain agus is dócha arís. féile Rock am Ring sa Ghearmáin.
Maidir liom féin go pearsanta, níl aon nimh níos mó ná reiligiún, aon reiligiún! Táim cinnte go mbeidh meas ag gach duine ar a fiúntas féin má chloíonn sé nó sí le creideamh amháin nó le reiligiún amháin.D'éirigh le mo bhean chéile soiléir ón tús nár cheart d'aon duine teacht agus a bheith ag magadh fúm faoin reiligiún.Dúirt sí seo i gcónaí, ach amháin uair amháin.mheas uair amháin taithí agam ar rud éigin cosúil le scríbhneoir an phíosa seo láithreach rinne sé soiléir nár cheart é seo a dhéanamh liom i mo theach arís riamh Níor tharla sé arís ina dhiaidh sin.
Is é rud a insíonn daoine dóibh féin gur chóir don athair fíor a bheith i láthair. Ach i ndáiríre, i mbeagnach gach reiligiún, tá sé seo meabhlaireachta féin.Tá an chuid is mó de bunaithe ar eagla amháin.Is féidir liom a bheith greannmhar má cheannaigh daoine ticéid crannchuir agus beannaithe ag manach éigin iad. ?
A Henk, a chara, déanaim comhbhrón leat agus fós beagán gan.
Choinnigh tú próifíl íseal, loighciúil mura dtugann tú pingin don deasghnátha sin go léir agus fiú má cháilíonn tú é mar mheabhair aigne-boggling, deasghnátha gáireacha, underhandedness, piseoga an-áibhéil, madness agus doshamhlaithe.
Is ró-olc duit gur cheap do bhean go raibh gá leis an athair bitheolaíoch a bheith mar chuid de, rud nach mbíonn coitianta i gcónaí, tá a fhios agam ó mo thimpeall, go háirithe dá gcaithfí é a rianú síos freisin, d’fhéadfá an pointe sin a shábháil.
Braitheann go leor cad is féidir le farang sa chás seo go háirithe ar an gcomhpháirtí Téalainnis, uaireanta deacair dóibh, agus mar sin siúlann tú le fuil fiuchphointe, níor chóir go mbeadh sé mar sin.
Sílim freisin go bhféadfaí an radharc iomlán a choinneáil beagán níos teoranta, d'fhéadfá ionchur a éileamh ann, ní gá go mbeadh sé chomh aiféiseach sin, díreach breathnú thart timpeall ort, ansin is féidir leat a fheiceáil cad is gnách, cad a raibh níos mó déine ann. cinnte is féidir, chomh maith leis na himthosca le do mhothúcháin attn. an t-athair bitheolaíoch.
Iarrann tú an bhfuil tú craiceáilte nó má fheiceann tú mícheart é, mar sin ní hea, mar go bhfeiceann tú é agus go n-eisíonn tú é ar an mbealach sin.
Is é an rud a d'fhéadfá a dhéanamh ná déileáil leis ar bhealach difriúil agus má dhéanann tú é sin go comhsheasmhach agus go léiríonn tú meas agus tuiscint ar a bhfuil ar siúl, cuirfidh do bhean níos mó san áireamh freisin do mhothúcháin agus do thaithí timpeall ar pháirtí den sórt sin.
Murar choinnigh tú tú féin sa chúlra b’fhéidir gur iompaigh tú aird an athar ort féin, ba cheart duit a bheith bródúil as ár mac mar a ghlaonn tú air, is cinnte go mbeadh sé sásta leis sin ina ionad. le hathair flaunting timpeall air nár léirigh é féin ar feadh na mblianta.
Tá súil agat gur féidir leis an teorainn atá sroichte agat bogadh beagán, gur fearr do suaimhneas intinne, ádh mór leis.
NicoB
Smaoinigh go bhfuil rudaí aisteacha agus aisteacha gnáth anseo sa Téalainn. Agus má tá tú ar bís faoi, níl tú in oiriúint do nósanna agus nósanna na Téalainne, tar éis an tsaoil, tá cónaí ort sa Téalainn. Bí dea-bhéasach agus smaoinigh mise agus beidh tú ceart go leor.
Aontaím go hiomlán Henk. D'fhreastail mé freisin ar roinnt cóisirí, a chosnaíonn go minic 200.000 THB agus tar éis cúpla lá tá na mic ar ais agus is minic a bhíonn fiacha móra agus íocaíocht úis ag an teaghlach arís. Agus más rud é tar éis an tsaoil seo go n-éiríonn leo iad féin a iompar go maith sa chuid eile dá saol, déanfaidh tú roinnt dul chun cinn fós. Ach ní bhíonn dea-iompar i gcónaí i measc go leor buachaillí Téalainnis.
Is féidir leat é a dhéanamh chomh mire agus is mian leat, bhí mé ag tionscnaimh inar caitheadh fortún ar ealaíontóirí amháin, do Thais is mór an onóir é don teaghlach nuair a thagann mac chun bheith ina manach, agus is deis é freisin a thaispeáint. cé chomh maith agus atá sé.
San Ísiltír, tarlaíonn thart ar an rud céanna le cónaitheoirí carbhán agus an chéad chomaoineach naofa, is é sin an cultúr.
Tuigim ó do scéal nach ndearnadh aon dul i gcomhairle leat roimh ré, agus nach raibh tú ach mar urraitheoir ar na féilte.
In ionad ár dtuairimí a iarraidh anseo, chuirfinn tús le comhrá le do pháirtí, is cosúil nach bhfuil rud éigin ceart leis na caidrimh laistigh den chaidreamh.
Henk, níor thuig tú tada go fóill. Tabhair ómós do dhaoine. Tá nósanna aisteacha ag an gcreideamh Caitliceach Rómhánach freisin. Beo agus lig beo.
Tá tú ag caint go príomha faoi airgead.
Ardchostas an chóisir agus an t-athair fíor nár íoc aon rud.
An fíor-athair nár chuir aon rud le hoideachas a pháistí riamh.
An t-athair, a lig é féin a líonadh ar do chostas.
De réir dealraimh tá sé sin níos tábhachtaí ná an rud a chiallaíonn do theaghlach a bheith i do mhanach ar feadh coicíse?
Cé mhéad díomá a rinne tú ar do theaghlach trí phróifíl íseal a choinneáil?
Ceann de na cúiseanna nach mbeadh mé ag iarraidh Téalainnis le leanaí duine eile mar bhean chéile. Bíonn Vader i gcónaí áit éigin sa chúlra agus is cosúil go bhfuil sé níos tábhachtaí fós ná tú féin, a fear céile agus an t-iasachtóir airgid reatha.
Ní chuirfinn isteach ar chor ar bith agus ní chuirfinn pingin isteach, ligfeadh an fíor-athair a fhreagracht a ghlacadh má tá sé chomh tábhachtach sin dóibh. Am le haghaidh comhrá tromchúiseach le do pháirtí nach bhfuil meas agat ar an gcineál seo iompair agus go gcaithfidh an meas agus an tuiscint teacht ón dá thaobh. Dar liomsa mar choimhthíoch tá an chuma air go bhfuil do bhean chéile ag baint úsáide as tú amháin don taobh airgeadais agus nach bhfuil mórán imní uirthi faoi do chuid mothúchán. An ndéanfadh tú machnamh dáiríre ar do sheasamh in ordlathas an teaghlaigh seo. Mar fhear agus soláthraí airgid a ghlaonn tú ar na shots, mura bhfuil ansin d'fheicfinn mura bhfuil sé in am dul ag siopadóireacht le haghaidh bean chéile / chailín eile.
Le linn an Isaan, tháinig mac mo chailín ina manach 4 bliana ó shin, i ndáiríre ní raibh 300 fir ar mo chostas, fireann nó 50-70, cluthar, shaved a chuid gruaige fada le pléisiúir, ach a lán bia agus dí, ar shlí eile gach rud normal.Ní fhaca mé aon rud difriúil anseo sa cheantar.
Deasghnátha deas freisin: ceannaíonn chailín agus deirfiúr agus neacht cineál ciseán bronntanais i siopa agus roinnt rudaí eile le 'tairiscint' sa teampall. Téann beagnach na bronntanais sin go léir ar ais go dtí an siopa uair an chloig ina dhiaidh sin, gheobhaidh na manaigh cuid den phraghas ceannaigh, agus ina dhiaidh sin ceannaíonn an chéad chreidmheach na bronntanais chéanna.
Tá ionadh orm ar gach creidmheach ar aon nós:
Sa chlár imscrúdaithe timpiste aeir ar National Geographic: tuairteanna eitleáin, faigheann thart ar leath de na paisinéirí bás. Deir duine a tháinig slán, “Chosain Dia mé”. Mo smaoineamh: "Ansin cén fáth ar lig Dia do na daoine eile go léir bás?"
Nó mar gheall ar thubaiste tuile 1953: “Pionós ó Dhia as ár bpeacaí!” Ó sea? Ansin, cén fáth a fhaigheann leanbh níos lú ná mí bás?
Nó: “Ní mór gur chruthaigh Dia gach rud, mar ní gá ach breathnú ar na bláthanna, na hainmhithe, et cetera sin go léir”.
Ó sea? Cén fáth, mar sin, go bhfuil mongóiligh agus daoine le galair neamhchoitianta? Dá gcruthódh Dia gach rud, ansin bheadh gach iasc ina n-itheann planctóin agus bheadh gach duine agus ainmhí ina luibhiteoirí, in ionad formhór na n-ainmhithe a mharódh ainmhithe eile, díreach mar a dhéanann daoine!
Níl baint ar bith ag na deasghnátha sa Téalainn leis an Búdachas, tá sé seo fíor freisin le searmanais baile, etc., ach níos mó le hanamachas…
Níl baint ar bith ag an Búdachas mar a chleachtaítear sa Téalainn le bun-mholtaí an Bhúda agus go deimhin is fíor-bheochan é fite fuaite le gníomhaíochtaí tráchtála.
Ní leanann ach an sect Buddhist Santi Asoke na moltaí bunaidh. Níl sé aitheanta mar sin ag an Sangha (Ard-Chomhairle Búdachais) a bhunaigh Rama V chun an Búdachas sa Téalainn a thabhairt faoi smacht an stáit.
Ní raibh sé ann roimhe seo. agus bhí na temples i ndáiríre neamhspleách, rud nach bhfuil an cás a thuilleadh.
Mar thoradh air sin, tá an Búdachas sa Téalainn tar éis éirí mar reiligiún stáit a chaithfidh freastal ar leasanna an stáit.
Arís ní reiligiún é an Búdachas ar chor ar bith ach i ndáiríre Aindiachaí toisc nach n-aithníonn siad duine uachtarach, agus níl aon orduithe ná toirmisc acu. Cuireann an Búdachas an fhreagracht deiridh as a ghníomhartha féin ar an duine aonair. Mar sin ní féidir leis maithiúnas a iarraidh ó dhuine uachtarach ar son míghníomhartha. Rud atá an-álainn i mo thuairimse.
B'fhéidir nach dtugann an Búdachas duine uachtarach orthu, ach ansin arís, ar ndóigh, tá struchtúr iomlán ifreann, neamh, anam agus athbhreith acu.
Beidh ort teacht ar “céad chúis” leis na rudaí seo a mhíniú.
Beidh ort réiteoir a bheith agat a thabharfaidh breithiúnas ar do karma agus a sheolfaidh chuig ifreann nó neamh tú.
Agus cad é an fórsa tiomána taobh thiar de rebirth.
Cad a tharlaíonn d'anam nuair a itheann spiorad é le linn créamtha.
B’fhéidir go mbeadh sé níos fusa ag Búdaigh gan na ceisteanna sin a chur.
Ach sa deireadh beidh ort duine uachtaracha a cheapadh chun rudaí a choinneáil ag imeacht.
Níl. Tá an dearcadh Búdaíoch mar an gcéanna le radharc Spinoza. Níl ann ach an saol seo lena dhlíthe féin. Ba chóir duit a fheiceáil go bhfuil ifreann agus neamh níos siombalach.
Ní thugann duine ar bith breithiúnas ar Karma ach tá sé mar chuid den dlí nádúrtha sin, iarmhairt uathoibríoch ar na dlíthe sin.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/filosofie-spinoza-en-boeddhisme/
Tá go leor tráchtáil ag an mBúdachas sa Téalainn agus chun fáil réidh le do chuid peacaí ná déan dearmad ar an gcupán boinn
Dála an scéil, an bhfuil gach cineál creidimh agat agus tá ní mór a rá freisin cé is moite de bheagán
Ádh mór
Tony
Is é seo an réaltacht Téalainnis. Ní féidir leis na Téalainnis éalú uaidh mar gheall ar bhrú sóisialta na timpeallachta nó an tsráidbhaile. Má tharraingíonn an Téalainnis siar uaidh seo, cuireann sé é féin lasmuigh den phobal. Dubhmholadh glan agus is beag duine atá sa chath agus atá láidir go leor chun an brú sin a sheasamh. Is é an charade iomlán seo a choinníonn daoine giall agus a théann i ngleic le gach forbairt sa bachlóg ina n-aonar agus le chéile ar cheann de na fadhbanna is mó atá ag an Téalainn. Tá a lán ceisteanna agam ach ceapaim gur fearr gan iad a chur.
Aontaím go hiomlán leat, sin an fáth go bhfuil mo vóta agat, ach ní hamháin go bhfuil sé mar sin sa Téalainn!, ach i ngach áit, san Ísiltír san áireamh.
Mar a tharla, inniu chonaic mé 3 fhear óg ag dul go dtí an teampall ar feadh 15 lá. Bhí go leor oibre déanta ar bhéilí réamhiontrála. Ní raibh aon alcól á ól ach amháin i gcás na gceolfhoirne humpa, a tháinig roimh na 3 mhórshiúl.
Is beag an bhaint atá aige leis an bhfíor-Bhúdachas, níl agam ach béaloideas na Téalainne. Agus luíonn sé leis na traidisiúin a bhaineann le cóisir agus léiriú sa phobal.
Maidir liom féin, bhí sé go deas a bheith in ann beannú do go leor daoine ar bhuail mé leo le beagnach 16 bliain anseo sa cheantar.
Tá na tuairimí agus na creidimh seo go léir an-suimiúil. Tá a smaoineamh féin ag gach duine faoi, bhí mé i mo mhanach sa Téalainn mé féin agus tá a fhios agam go bhfuil difríocht idir na deasghnátha seo ó réigiún go réigiún, ó réigiún go réigiún. Má chuireann na deasghnátha seo isteach ort, is ea is féidir liom é sin a thuiscint, glac leis go bhfuil meas ag do bhean agus ag gach duine timpeall orthu orthu. Dála an scéil, is é seo an chéad pháirtí mór d'fhear ina shaol óg. Nuair a fheicim cá mhéad a chaitear ar chomaoineach nó ar chomóradh an earraigh… go beacht póstaí. Agus na searmanais atá i gceist? Bí beagán fulangach, bíodh meas beag agat ar a chéile, níor cheart go mbeadh sé chomh deacair i gcónaí.
Níl a fhios agam cé a bhunaigh an bille (300 duine, 2 amhránaí, srl., srl.) ach tá sé seo intuigthe go hiomlán i do thuairim. Tar éis an tsaoil, is millionaire tú agus ba mhaith leat é a thaispeáint. Fiú mura mbaineann sé le do chuid fola féin fiú. ach do mhac altrama. Mo hataí amach duit.
Agus é ag magadh ar leataobh, tá sé seo thar a bheith ridiciúil do ghnáth-theaghlach, agus ní tharlaíonn sé ach ag bainis idir daoine dea-thola. Is leor dóiteán simplí sa Bhata. An mbeadh gach rud beagán níos díolmhaithe duit mar sin? Deirim le mo bhean i gcónaí, ní féidir linn an baht a chaitheamh ach uair amháin, agus téann an méid a chaithimid ar cheann amháin as an gceann eile, agus táim gan staonadh leis an bpríomhoide. Is rud beag lúbtha nó pléasctha é sin, ach is fearr scaradh ná go mbeadh ort an piléar a ghreamú sa deireadh ainneoin dea-phleanála.
Is as Isan mo pháirtí, agus tá taithí agam ar gach rud cheana féin: searmanas dea-ádh dár sonas, ag teach a thuismitheoirí, searmanas don charr nua, searmanas don teach, pósadh agus dhá shochraidí.
Aontaím le duine de na scríbhneoirí roimhe seo: baineann gach rud leis an mbrú sóisialta ón sráidbhaile, agus lena smaoineamh féin é a dhéanamh níos mó, níos costasaí a luí. Téann siad i bhfiacha móra chun "íomhá" an teaghlaigh a sheasamh... Agus bíonn iarmhairtí móra airgeadais aige sin. Agus ansin leag mé mo chuid teorainneacha féin síos, cad ba mhaith liom nó nach dteastaíonn, agus cé mhéad is mian liom a ranníocaíocht.
Níltear ag súil leis an dara ceann ach mar chomhpháirtí de chuid Téalainnis.
Bhí mé i gcónaí oscailte do gach rud. Ach nuair a bhí sé seo ceaptha a bheith ar siúl arís cúpla bliain tar éis an chéad searmanas dea-ádh, dhiúltaigh mé. Is leor uair amháin! Ní féidir liom a bheith níos ádh...
Níl mé reiligiúnach agus níl aon chreideamh agam. Smaoiním i gcónaí ar chara liom a bhí go dona tinn agus a labhair liom faoina shochraid. Tháinig sé ó theaghlach Caitliceach, agus mar sin rinne a bhean chéile.
Nuair a d’fhiafraigh mé cén fáth nach mbeadh sochraid aige sa séipéal, bhí freagra simplí aige:
"Creidim i nDia, ach is fuath liom a fhoireann talún!" Agus tá sé sin go léir ráite.
Ní creideamh é an culprit, ach na hionadaithe creideamh go léir a cheapann gur féidir leo a casadh féin a chur air agus é a iompú ina sorcas, leis na dualgais, na searmanais, an sciúradh airgid, na mí-úsáidí ceilte, etc.
Ina theannta sin, creidim má tá cónaí ort anseo sa Téalainn, agus má tá comhpháirtí Téalainnis agat, ba cheart go mbeadh meas agat ar a nósanna agus a deasghnátha, ach is fút féin a bheidh an méid a théann tú in éineacht leo!
I gcás Henk B. ní bheadh mé féin coinnithe sa chúlra, ach sa tulra, le do pháirtí, “do mhac” agus do theaghlach. Tá meas acu air sin go mór, tá meas agus meas acu air sin!
Fiú má cheapann tú gur "sorcas" é, ní mhaireann sé ach lá nó dhó, agus tá sé tábhachtach dóibh.
An lá dár gcionn is féidir leat do bheoir a ól i dteach tábhairne an tsráidbhaile arís…
Tá mo mhac is sine ina mhanach le roinnt seachtainí anuas freisin, i Wat Ben (an teampall marmair) i Bancác.Ní cóisir ar bith an oíche roimh ré, ach searmanas sách simplí go luath ar maidin sa teampall féin. Ní raibh ann ach taobh le teaghlach & cairde agus comhghleacaithe ón obair, thart ar 50 go 60 san iomlán a mheas.
Ba mhaith liom a rá tú féin a thumadh i deasghnátha Téalainnis, ceisteanna a chur, ach páirt a ghlacadh agus a roinnt ar nós an chuid eile de do theaghlach. Mar thoradh air sin síocháin laistigh den teaghlach agus meas i do.
Tar éis an tsaoil, tá cinneadh déanta agat cónaí i dtír eile. Áirítear leis sin nósanna agus nósanna eile. Ní féidir leat a bheith ag súil go gcuirfidh na Téalainnis sa Téalainn in oiriúint do Henk, Jan nó Piet ón Ísiltír.
Aontaím go hiomlán le Henk B,
cén fáth a gcaithfidh mé dul i dtaithí ar an buile Búdaíoch seo go léir nuair nach n-ollamhaíonn mé an Chríostaíocht fós.
Tá cúpla againn agus tá siad ag dul go dtí an teampall le chéile an bhliain seo chugainn, agus inseoidh mé duit gan 1 folctha uaim.
Is maith liom gach rud a dhéantar sa teaghlach, ach toisc go bhfuil máthair pósta le farrang anois, ní chiallaíonn sé go huathoibríoch go dtugann an farrang airgead freisin ar an buile i mo shúile.
Caithfidh siad tástáil datha a dhéanamh don arm ag aois 21. Mura n-éiríonn leo, rachaidh siad go tapa chuig an teampall ar feadh 3 mhí. Henk B domsa tá tú ceart go leor
Is iad eagla roimh thuairimí an phobail agus eagla roimh thástáil chriticiúil a dhéanamh ar réasúnaíocht agus ar chleachtais ainíochais agus ar an easpa réalachais atá mar bhunchloch le haghaidh na searmanais seo a chothabháil.
Nuair a chuirtear i gcrích ansin le brí mhaslach nach bhfuil meas agat ar an gcultúr agus go gcaillfidh tú píosa comhtháthaithe, taispeánann sé seo go bhfuil tú faoi réir an chultúir sin nach bhfuil againne gan cheist.
Is é beo agus lig beo an mana. Ná bíodh imní ort, ach ar a mhéad ná bíodh iontas ort.
Caithfidh meas agus tuiscint teacht ón dá thaobh, cibé an bhfuil cónaí ort le Téalainnis sa Téalainn nó san Ísiltír
B’fhéidir go mbeifeá ag smaoineamh ar conas a d’oibreodh do bhean chéile sa chás íomhá scátháin (m.sh. searmanas baiste i séipéal Mennonite san Ísiltír nó deimhniú in eaglais Chaitliceach nó deasghnáth ditto i sionagóg nó rud éigin cosúil leis i mosc).
Chinn mé tamall ó shin, in ainneoin an ghrá, nach bhfuil sé ar intinn agam alcólacht, drugaí nó andúilí eile mo pháirtí a mhaoiniú.
Maidir liom féin, áirítear leis sin costas gníomhaíochtaí reiligiúnacha.
Díreach le bheith ar an taobh sábháilte, ba mhaith liom a rá, tar éis caidreamh a bheith agam le bean Téalainnis faoi dhó, gur roghnaigh mé freisin náisiúntacht eile a ligean i réim.
Is aindiachaí cinnte mé ach lig do dhaoine eile a chreideann ina bhfiúntas.
Mura féidir leat, is dóigh liom nach í an Téalainn an tír cheart duit.
Go leor frithghníomhartha, aontaíonn cuid acu le Henk agus cuireann daoine eile cúisí air as easpa measa. Is é fírinne an scéil, a bhuí le Henk, go bhfuil taithí ag a leasmhac ar pháirtí tionscnaimh nach ndéanfaidh sé dearmad ar feadh an chuid eile dá shaol. Ina dhiaidh sin, bhraith Henk go raibh gá le gach rud a athbhreithniú arís. Pléann roinnt daoine é seo le teaghlach agus/nó cairde, ach roghnaigh Henk é a dhíscríobh agus a scéal a chur ar bhlag na Téalainne. Ní dhéanfaidh aon ní cearr leis sin agus cinnte aon chúis a ingne leis an pillory. Déantar breithiúnas a thabhairt ar dhuine eile go tapa agus i bhfad níos éasca é ná breithiúnas a thabhairt duit féin.
Dúradh go han-deas
Bíodh an taithí chéanna acu freisin toisc go mbíonn cóisir ann agus go leor óil in ainm onóra agus creidimh
Is é an toradh deiridh dom ná bille gan náire agus an t-athair fíor a mhothaíonn cosúil le rí
Ansin chaith mé an tuáille isteach sa deireadh mar sin d'íoc mé fíor-airgead
Ádh mór nó mian
Tony
Henk Bím in éineacht leat le mac mo mhná céile chuaigh mé isteach mar manach freisin ach ní raibh aon fuisce nó beoir 100 aíonna agus athair agus a chlann san áireamh freisin costais a roinntear athair agus mise cé nach bhfuil mé cinnte faoi sin ne hope tralala and voila he is a manach, 5 lá níos déanaí tagann mé abhaile agus cad a fheiceann mé ar ais ón teampall é nach raibh sé in ann dul i dtaithí air go maith bhí buile orm a bheith macánta ag caitheamh an oiread sin airgid le haghaidh seó
ach tá traidisiún Téalainnis, ar ndóigh mo bhean chéile olc
Dúirt mé gvd go raibh sé ag iarraidh fanacht ar feadh 3 mhí agus filleadh tar éis 5 lá a dúirt mé díreach dul ar ais go Bancác níl fáilte romhat anseo ní fhaca mé arís é agus níl mé ag iarraidh é a fheiceáil
uaireanta tagann an chailín anonn leis na leanaí, fadhb ar bith, ach níor cheart don aoi sin cos a chur anseo a thuilleadh
ceart go leor tá meas agam ar aon reiligiún Hindu Ioslam Críostaí nó mar an gcéanna ach ní le sciúradh airgid agus hypocrisy
Tá súil agam go dtabharfaidh na modhnóirí deis dom roinnt rudaí a shoiléiriú. Níl aon eadránaí nó rialtóir deiridh ag an mBúdachas a threoraíonn chuig Ifreann nó Neamh tú.
Sin toisc nach bhfuil an coincheap Críostaí Neamh agus Ifreann ann. Sa Bhúdachas, ní áit í ifreann le díbirt go damnation síoraí. Sa Bhúdachas, is staid spioradálta intinne é Neamh agus Ifreann a tharlaíonn sa saol reatha agus sa saol eile. Nuair is féidir leat féin an stát seo a athrú.
Míníonn an nasc thíos é i bhfad níos fearr ná mar a dhéanaim. Nílim ach ag iarraidh a chur in iúl gur tusa atá freagrach as Neamh nó Ifreann sa saol seo nó sa chéad saol eile. Sin é an fáth, ní hamháin nach bhfuil aon orduithe nó toirmisc ag an Búdachas, ach níl aon dogmas ann freisin.Is bealach maireachtála é an Búdachas, níor iarr an Búdaí tambóirín agus guí i temples riamh. Níor iarr sé ach oiread go ndéanfaí dealbha de agus teampaill le tógáil.
http://www.budsas.org/ebud/whatbudbeliev/303.htm
Is sampla tipiciúil é an scéal seo de dhaoine atá tar éis bogadh go tír eile, ar chúis ar bith, gan dul i mbun na trioblóide riamh aithne a chur ar chultúr agus deasghnátha na tíre seo agus iad a thuiscint. Is gnáthrud do ghasúr dul isteach i dteampall mar mhanach ar feadh tréimhse teoranta, díreach mar a “bhí” an rud is gnách ar domhan do leanbh a bhaisteadh sa Bheilg. Braitheann an chaoi a líonfar é seo go hiomlán ar a bhfuil na tuismitheoirí féin ag iarraidh a dhéanamh de. Is é an rud is mó mar eachtrannach, a bheith mar chuid den teaghlach, cumarsáid roimh ré le baill eile den teaghlach; go háirithe leis an gcomhpháirtí, sa chás seo máthair an bhuachaill. Mura n-aontaíonn tú leis an gcás réamhcheaptha sin, déanann tú rud éigin faoi sula dtarlaíonn an imeacht agus ní lena linn ná ina dhiaidh. Má tá tú i do chónaí sa Téalainn ar feadh tamaill, ba chóir go mbeadh a fhios agat conas a théann rudaí i do cheantar le deasghnátha den sórt sin agus mar sin go mbeadh a fhios agat cad a bheith ag súil leis. Glaoim ar na huibheacha sin tar éis na Cásca.
Tá mo mhac 20 bliain d'aois agus níl sé ag iarraidh go n-ordófar é ina mhanach. Ní théann sé go dtí an teampall choíche agus ní dhéanann sé aon rud a adhradh Bhudda, murab ionann agus a mháthair fanatical a dhó incense gach lá agus a ullmhaíonn bia le haghaidh dealbh mór Bhudda sa seomra suí. Lig sí féin agus mise isteach ansin é agus ná cuir iachall air rud ar bith a dhéanamh.
Nuair a fhéachaim timpeall orm sa sráidbhaile, ní chosnaíonn formhór mór na hóige sa teampall.
Ar a mhéad is minic a chuireann an scoil nó an rialtas iachall orthu má rinne siad mí-iompraíocht.
Dornán ban agus cúpla seanfhear.
Ansin tá sé agat leis an gcuairt teampall.
Ach amháin créamtha agus Athbhliain, ar ndóigh.
Cosúil le daoine san Ísiltír, nach bhfreastalaíonn ar an eaglais ach ar Oíche Nollag.
Aontaím go hiomlán agus feicim go bhfuil an dá cheann ar fud na hÁise
Má théann tú isteach i dteampall mar thurasóir, feicfidh tú na daoine humhal (Budists) ag éisteacht le manach agus é ag tabhairt seanmóir nár tharla go fóill ach go bhfuil siad ag sní isteach ina k…
Mar sin ní chroith manach do lámh, rud atá hypocritical dar liom, ach má thugann tú síntiús dó, glacfaidh sé leis…..
Sular tháinig an chuid is mó díobh ina manaigh ar feadh tréimhse ghearr ama, ba choirpigh iad agus an nóiméad a théann siad isteach sa teampall bíonn siad ar na daoine is naomha ar fad…
Conas is féidir le creideamh daoine a níochán agus a seanghairm a chleachtadh arís tar éis a dtréimhse manach.
Is é an riail uimhir a haon a ligean ar cíos gach duine i gcónaí, ach tá sé seo agus tá sé fós gáire.
Beannacht
Tony
Is é an saol a thabhairt agus a ghlacadh. Ní féidir leat a bheith ag súil go n-éisteann gach duine leat agus go ndéanfaidh tú do bhealach féin, ach a mhalairt. Is féidir leat meas a bheith agat ar dhaoine eile, ach caithfidh tú do theorainneacha a shocrú freisin. Is comhartha é sin go beacht comhthuiscint agus meas, ag déanamh plean le chéile ina mbuaileann tú le chéile.
Tá sé go hiomlán loighciúil gur mian le daoine cóisir a cheiliúradh, tá sé loighciúil freisin go gcuireann sé isteach ar Henk go mbaineann an t-athair leas feiceálach as seo. Ón cuma air, bhí an rud ar fad costasach go leor agus tá amhras orm go bhfuil níos mó ná an teaghlach in ann acmhainn. Anois níl a fhios agam cé mhéad a chuidigh Henk, ach is cuma an raibh sé rud ar bith, beagán nó go leor, thug mé freisin Henk a sciar agus tionchar ar an ócáid. Feictear dom nach bhfuil sé réasúnta ach gur cheart don leasathair (Henk) ranníoc a dhéanamh freisin, go háirithe má tá air ranníocaíocht airgeadais a dhéanamh. Go pearsanta, is dóigh liom go mbainfinn an deis le ról níos suntasaí a ghlacadh chun dea-thoil, tuiscint agus meas a léiriú agus chun páirt a ghlacadh sa spraoi freisin. Ansin d’fhéadfadh an t-athair bitheolaíoch a bheith fágtha den chuid is mó nó go hiomlán as an bpictiúr. Níl aon duine sásta faoi lucht brabúis. Agus cur chuige beagán difriúil ag Henk agus ag an teaghlach araon, d'fhéadfadh siad a bheith tar éis teacht ar chomhréiteach níos mó chun cóisir álainn ach inacmhainne a reáchtáil. An-deas a leithéid de chóisir a bheith agat (nach bhfuil baint ar bith aige leis an Búdachas) ach tá teorainneacha ann. Agus tarraingíonn tú é seo le chéile i gcomhairle mhaith. Níl iontu sin ach noirm agus luachanna daonna.
Tá taithí agam freisin ar a leithéid de shearmanas tionscnaimh manach. Déanaim é a chur i gcomparáid le beagán Críostaí ag glacadh comaoineach.
San Ísiltír, ní thagann ach aíonna ar tugadh cuireadh dóibh chuig an gcóisir. Sa Téalainn go minic na céadta daoine. Ní féidir liom a thuiscint go fóill cad é an pointe sin.
Níl gach duine ina aithne chomh maith.
Nuair a cheapann tú go bhfuil nósanna spioradálta tromchúiseacha ag daoine sa Téalainn is féidir díomá a bheith ort. Is minic a mheall na searmanais go léir a bhfuil taithí agam orthu go dlúth cuairteoirí a fheiceann siad mar dheis iontach chun go leor alcóil a ól arís.
linger mé ansin ag an smaoinimh; an dtagann daoine don deoch nó don searmanas?